QUESTÕES DE SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA

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UNIDADE 1
O homem é o único animal que ri dos outros. O homem é único animal que passa por outro e finge
que não vê. É o único que fala mais que o papagaio. É o único que gosta de escargots (fora, claro,
o escargot). É o único que acha que Deus é parecido com ele. E é o único...que se veste ... que
veste os outros ... que despe os outros ... que faz o que gosta escondido ...que sabe que vai
morrer ... que pensa que é eterno”
VERÍSSIMO, Luís Fernando. O marido do Doutor Pompeu. Porto Alegre: L&PM, 1987
“O homem é o único animal que ri dos outros. O homem é único animal que passa por outro e
finge que não vê. É o único que fala mais que o papagaio. É o único que gosta de escargots (fora,
claro, o escargot). É o único que acha que Deus é parecido com ele. E é o único ... ... que se
veste ... que veste os outros ... que despe os outros ... que faz o que gosta escondido ...que sabe que
vai morrer ... que pensa que é eterno”
VERÍSSIMO, Luís Fernando. O marido do Doutor Pompeu. Porto Alegre: L&PM, 1987
RESPOSTA: O autor apresenta o homem como o único animal que tem consciência da sua
existência e da sua finitude.
Considere o texto de Paulo Freire.
Adestram-se animais, cultivam-se plantas e educam-se os seres humanos... Poderíamos dizer que
o cultivo, o adestramento, a educação passam pela vida. Na história da experiência de viver que
caracteriza a experiência de outros animais, das árvores e da experiência humana, nós, homens e
mulheres, fomos os únicos capazes de inventar a existência. A invenção da existência deu-nos a
possibilidade de estarmos não apenas no mundo, mas com o mundo. Eu posso mudar o mundo e é
fazendo isso que eu me refaço. É mudando o mundo que eu me transformo também.
Homens e mulheres inventam a história que eles e elas criam e fazem. Nós temos de colocar a
existência decentemente frente à vida, de tal maneira que a existência não mate a vida e que a
vida não pretenda acabar com a existência, para se defender dos riscos que a existência lhe
impõe. Isso, para mim, faz parte dessa briga pelo verde. Lutar pelo verde, tendo certeza de que
sem o homem e a mulher, o verde não tem cor.
No texto, o autor explicita seu ponto de vista sobre alguns aspectos da evolução da vida no planeta.
Com base nas ideias desse autor, pode-se afirmar que:
RESPOSTA: a vida do planeta dependerá da forma como o homem construir sua existência. 
Leia a receita apresentada a seguir.
TACACÁ
2 litros de tucupi temperado
4 dentes de alho
4 pimentas de cheiro
4 maços de jambu
1/2 kg de camarão
1/2 xícara de goma de mandioca
Sal a gosto
Modo de servir: muito quente, em cuias, temperado com pimenta.
Disponível em: <www.receitastipicas.com/receita/tacaca.html>. Acesso em: 9 set. 2013.
Comer é um ato social, histórico, geográfico, religioso, econômico e cultural. O preparo dos
alimentos, a escolha dos ingredientes e a maneira de servir identificam um grupo social e ajudam a
estabelecer uma identidade cultural. Essa receita, “Tacacá”, comida muito apreciada na culinária
paraense, demonstra:
RESPOSTA: uma interação cultural, com a incorporação de ingredientes advindos de
tradições culinárias distintas. 
Observe os cartazes de divulgação abaixo: A partir da análise desses cartazes, pode-se concluir que
as olimpíadas de Berlim, em 1936, e de Tóquio, em 1964, enfatizaram, respectivamente, as
seguintes ideias: 
RESPOSTA: culto do arianismo – valorização das diferenças raciais
O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 1871, como: “todo complexo que inclui
os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras capacidades e
hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade”. 
Tendo por base o transcrito acima, é correto afirmar que:
RESPOSTA: A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo
aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética.
UNIDADE 2
A sociologia surgiu para suprir a necessidade de se entender os fenômenos sociais e as regras
fundamentais pelas quais se baseiam nossas relações. Entretanto, a sociologia contemporânea
difere-se da ideia original, na medida em que:
RESPOSTA: entende-se que as sociedades e as relações sociais possuem infinitas variações,
não sendo possível traçar leis gerais que justifiquem ou expliquem, em termos absolutos,
todas as formas de interação humana no mundo social. 
A filosofia da História – o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo
próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o
pensamento positivista deve imperar entre os homens.
Sobre a “Lei do Três Estados” formulada por Comte, é correto afirmar que:
RESPOSTA: o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados” como o momento
em que a observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis
imutáveis nos fenômenos observáveis. 
O positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de
pensamento, marque a alternativa correta:
RESPOSTA: o conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação e
pelo aferimento científico. 
Comte acreditava que os problemas sociais e as sociedades, em geral, deveriam ser estudadas com
o mesmo rigor científico das demais ciências naturais. A partir dessa premissa, Augusto Comte
cunhou o nome “Sociologia”, que seria dado à nova área de estudo que se dedicaria às sociedades.
Qual era o objetivo principal da sociologia de Comte:
RESPOSTA: Entender as leis que regem nosso mundo social, ajudando-nos a compreender
os processos sociais e dando-nos controle direto sobre os rumos que nossas sociedades
tomariam. 
As preocupações intelectuais de Auguste Comte (1798–1857) decorrem, principalmente, da
herança do Iluminismo e da Revolução Francesa. Inspirado no método de investigação das
ciências da natureza, procurava identificar os princípios da vida social assim como outros
cientistas explicavam a vida natural. Além de cunhar o nome da nova ciência de Sociologia, foi
dele a primeira tentativa de definir-lhe o objeto, seus métodos e problemas fundamentais, bem
como a primeira tentativa de determinar-lhe a posição no conjunto das ciências. 
Considerando as reflexões e definições de Auguste Comte sobre a natureza da Sociologia, analise
as afirmativas a seguir:
I - Definiu a lei dos três estados, na qual o conhecimento está sujeito, em sua evolução, a passar
por três estados diferentes: o teológico, o metafísico e o positivo.
II - Propôs classificação das ciências, que tratam do pensamento sobre cada domínio do universo e
da sociedade, pela ordem, matemática/astronomia, física, química, biologia e sociologia.
III - Defendeu que a observação cuidadosa dos fatos empíricos e o teste sistemático de teorias
sociológicas tornam-se modos dominantes para se acumular conhecimento metafísico.
IV - Preocupou-se em definir a Sociologia como ciência da humanidade, capaz de desvendar as
leis da organização humana, cujo conhecimento deveria ter utilidade prática a fim de melhorar a
vida das pessoas.
Estão CORRETAS as afirmativas:
RESPOSTA: I, II e IV APENAS
UNIDADE 3
De acordo com o sociólogo Emile Durkheim, a sociologia é a ciência que estuda as instituições
sociais. Dentre as diversas instituições existem aquelas que são responsáveis pela integração do
indivíduo à sociedade. Fazem parte das instituições sociais de integração: 
RESPOSTA: FAMÍLIA, ESCOLA E RELIGIÃO.
Uma das mais importantes perspectivas teóricas, o funcionalismo tem conexão direta com o
pensamento de Émile Durkheim. Com relação à perspectiva funcionalista, assinale a opção
correta.
RESPOSTA: O funcionalismo afirma que a sociedade constitui um sistema complexo, cujas
diversas partes trabalham conjuntamente para produzir estabilidade e solidariedade. 
A sociologia, para Durkheim, deveriaocupar-se do estudo das sociedades no intuito de:
RESPOSTA: Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do
Homem, atentando principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais. 
De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o
comportamento dos indivíduos em sociedade.
Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo:
RESPOSTA: Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados. 
Os indivíduos, dos primeiros momentos da História aos dias de hoje, estabelecem relações entre si
que fazem parte de seu cotidiano. As relações desses indivíduos com a sociedade tem sido objeto
de muitas análises sociológicas. 
Sobre a relação indivíduo e sociedade, analisem as frases abaixo:
I – Durkheim entendia que a sociedade predominava sobre o indivíduo, impondo-lhe um conjunto
de normas e regras de conduta social;
II- Karl Marx também presenciava uma sociedade homogênea, sendo os indivíduos inseridos na
coletividade a partir de regras de conduta criadas por todos os sujeitos que fazem parte de
determinados grupos sociais.
III- Weber não analisa as regras e normas sociais como exteriores aos indivíduos. Elas são
resultados do conjunto das ações individuais e os indivíduos escolhem, o tempo todo, diferentes
tipos de ação.
Assinale a opção correta:
RESPOSTA: As alternativas I e III estão corretas; 
UNIDADE 4
Um dos argumentos liberais contra o socialismo defende que esse sistema sempre acabou
demonstrando ineficiência econômica e totalitarismo político. 
Esse argumento tem implícita a defesa do valor central do liberalismo, que é:
RESPOSTA: A LIBERDADE INDIVIDUAL
O índio do Xingu, que ainda acredita em Tupã, assiste pela televisão a uma partida de futebol que
acontece em Barcelona ou a um show dos Rolling Stones na praia de Copacabana. Não obstante,
não há que se iludir: o índio não vive na mesma realidade em que um morador do Harlem ou de
Hong Kong, uma vez que são distintas as relações dessas diferentes pessoas com a realidade do
mundo moderno; isso porque o homem é um ser cultural, que se apoia nos valores da sua
comunidade, que, de fato, são os seus.
GULLAR, F. Folha de S. Paulo. São Paulo: 19 out. 2008 (adaptado).
Ao comparar essas diferentes sociedades em seu contexto histórico, verifica-se que
RESPOSTA: Pessoas com culturas, valores e relações diversas têm, hoje em dia, acesso às
mesmas informações. 
São características da Globalização: 
RESPOSTA: A formação de blocos econômicos, a integração dos mercados e o avanço do
capital financeiro. 
Inspirado no liberalismo clássico e em clara oposição ao Keynesianismo, o neoliberalismo propõe,
entre outras medidas:
I. a atuação do Estado como empresário, como mediador das relações capital-trabalho e como
regulador de taxas e tarifas.
II. o desenvolvimento de uma política de privatização das empresas estatais para reduzir o papel
do Estado na economia.
III. a minimização do poder dos sindicatos e a redução dos direitos trabalhistas.
IV. a redução das barreiras para a circulação de mercadorias e capitais entre países, promovendo,
assim, uma maior abertura econômica.
Estão corretas:
RESPOSTA: apenas II, III e IV.
O processo de globalização tem, na atualidade, provocado grandes mudanças, tanto nas esferas
econômica, financeira e política quanto na vida social e cultural dos povos e das nações, em escala
mundial.
A esse respeito, é possível afirmar, de modo correto, que:
RESPOSTA: O avanço das telecomunicações e da informática e o uso da internet são
fundamentais para os fluxos financeiros mundiais. 
UNIDADE 5
Totalitarismo é um sistema de governo em que todos os poderes ficam concentrados nas mãos do
governante e os partidos políticos são eliminados ou é mantido o partido único, como o caso da
União Soviética sob o governo de Stálin (1924 a 1953).
03. No regime totalitário não há espaço para a prática da democracia, nem mesmo a garantia aos
direitos individuais, como o caso do regime civil militar no Brasil (1964 1985) que pelos Atos
Institucionais limitavam os direitos políticos e de expressão.
04. Algumas características de um regime autoritário são o uso excessivo de força militar como
forma de reprimir qualquer tipo de oposição ao governo e a propaganda nos meios de
comunicação, como o caso do nazismo na Alemanha (1934 a 1945) com a GESTAPO e os
discursos de Hitler.
08. Nos países de sistema totalitário o líder decreta leis e toma decisões políticas e econômicas de
acordo com suas vontades e usa a propaganda oficial para parecer de interesse geral, como o caso
do fascismo de Mussolini na Itália de 1922 a 1943.
16. Apesar do ditador tentar manter o poder total em suas mãos, isso não é possível porque os
poderes autônomos do judiciário e do legislativo mantêm funcionando as eleições gerais,
impedindo assim a concentração e manutenção do poder.
A soma das alternativas corretas corresponde a:
RESPOSTA: 15
Percorremos um longo caminho, anos de história do esforço para construir um cidadão brasileiro.
Os progressos feitos são inegáveis, mas foram lentos e não escondem o caminho que ainda falta
percorrer. No Brasil, a inversão da sequência dos direitos reforçou entre nós a supremacia do
Estado. Se há algo importante a fazer em termos de consolidação democrática, é reforçar a
organização da sociedade. O texto se refere a
( ) direitos públicos, direitos legais, direitos sociais.
( ) direitos à integridade, direito civis e direitos legais.
( ) direitos civis, direitos sociais e direitos políticos.
( )direitos civis, direitos legais e direitos públicos.
( ) direitos individuais, direitos políticos e direitos coletivos.
RESPOSTA: direitos civis, direitos sociais e direitos políticos.
O que os líderes latino-americanos tomaram do fascismo europeu foi sua deificação de líderes
populistas com fama de agir. Mas as massas que eles queriam mobilizar, e se viram mobilizando,
não eram as que temiam pelo que poderiam perder, mas sim as que nada tinham a perder. E os
inimigos contra os quais eles as mobilizavam não eram estrangeiros e grupos de fora (embora seja
inegável o conteúdo antissemita no peronismo e outras políticas argentinas), mas a “oligarquia”, os
ricos, a classe dominante local.
(HOBSBAWM, Eric. A era dos extremos, o breve séculoXX: 1914-1991 Trad. São Paulo: Cia das
Letras, 1991. p. 137)
O texto permite afirmar que, para o autor, os movimentos latino-americanos influenciados pelo
fascismo.
RESPOSTA: não apresentaram as mesmas características do fascismo europeu, podendo ser
visto como parte integrante do declínio e queda do modelo liberal. 
possível afirmar que a Alemanha nazista desenvolveu, simultaneamente, duas guerras que, na sua
perspectiva, eram complementares: 
RESPOSTA: a guerra de expansão territorial, levada adiante por seu aparato militar, e a
guerra étnica, de perseguição sistemática a judeus, ciganos e negros
A “Marcha da Família com Deus pela Liberdade”, em março de 1964, na cidade de São Paulo, foi:
( ) uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam de esquerdismo 
e comunismo do governo João Goulart.
( ) uma manifestação de apoio das famílias de trabalhadores brasileiros ao governo do presidente 
Goulart.
( ) uma resposta das massas populares, apoiando as Reformas de Base, após o Comício na Central 
do Brasil (RJ/março de 1964).
( ) uma demonstração de repúdio das classes trabalhadoras a uma possível intervenção militar, com
apoio norte-americano, ao governo de Goulart.
( ) uma manifestação, de setores conservadores da sociedade brasileira, de revolta contra a 
tentativa de se derrubar o governo constitucional.
RESPOSTA: uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam
de esquerdismo e comunismo do governo João Goulart.
DIAGNÓSTICO
Marque “V” para as alternativasverdadeiras e “F” para as falsas A Sociologia é? 
Resposta: FFVV
SOCIOLOGIA UMA CIÊNCIA DA VIDA
Entre os pensamentos que passam pela sua cabeça, você já se pegou pensando em como esse
mundo surgiu? Como ele ainda existe? Como as suas relações com as outras pessoas começaram?
Como elas persistem? Será que a realidade que seus pais viveram é igual à realidade que você
vive?
Essas questões são as mesmas que a Sociologia tenta responder. Trata-se de um esforço voltado
para apreender as diferentes realidades das mais variadas culturas e como se formam as relações
que existem no seu interior. A Sociologia busca cobrir o gigantesco objeto de estudo que é nosso
próprio comportamento como seres sociais. Portanto, o alcance dos estudos sociológicos vai desde
as particularidades das experiências individuais até a generalidade das relações sociais no contexto
de um grupo ou de vários grupos.
Em termos simples, a Sociologia é a ciência que se debruça sobre a própria sociedade e todas as
suas ramificações, componentes e integrantes. Ela se dedica a compreender as formas de interação
que temos uns com os outros, nossas organizações e os fenômenos sociais observados na realidade
dos indivíduos.
Sobre o objetivo da Sociologia Marque “V” para as alternativas verdadeiras e “F” para as falsas 
( ) Descobrir a estrutura básica da sociedade humana. 
( ) Analisar como a sociedade se relaciona com a natureza 
( ) Descobrir como a sociedade humana evoluiu com o passar do tempo.
( ) Perceber as mudanças do meio ambiente.
As alternativas corretas corresponde a:
RESPOSTA: V F V F
Desde a Antiguidade, foram comuns as tentativas de explicar as diferenças de comportamento
entre os homens. Para alguns estudiosos, o que determina o comportamento do homem e justifica
suas realizações é a cultura, pois adquirindo cultura, o sujeito estimula sua ação criativa da qual
emerge sua experiência histórica resultante das gerações.
A partir do século XVIII, observamos o termo cultura articulado ao termo civilização, referindo-se
ao civil como homem educado, polido, e à civilização como ordem social.
Esse conceito cultural submetido ao intelectual tem se perpetuando no processo de mudanças das
civilizações. Até por uma tentativa de separar os termos civilização e cultura como se fossem
opostos e excludentes, enquanto ambos podem ser indissociáveis ao desenvolvimento e ao
progresso de uma nação.
O mais importante aspecto abordado em estudos sobre cultura é a contribuição para o combate, e,
até mesmo, eliminação do preconceito no entendimento dos processos de transformação pelos
quais passam as sociedades.
Podemos compreender a sociedade como um sistema de inter-relações que vincula os indivíduos,
no qual estão presentes pelo fato de seus membros serem organizados segundo as relações sociais
baseadas em uma cultura.
Nesta perspectiva, entender cultura como concepções de uma realidade social é tratar de
caracterizar a existência social de um povo ou nação bem como suas ideias, crenças e as maneiras
de viver em sociedade.
A cultura não permite apenas que se descreva e compreenda uma realidade, mas aponta caminhos
para sua modificação. Ela nos leva a entender o processo histórico que um povo produz, suas
relações de poder e os confrontos de interesses.
Analise a proposição. 
(...) Aqueles que são sábios sabem reconhecer que diferentes nações têm
concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão
ofendidos ao saberem que vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. 
SANTOS, Pérsio, Ática, São Paulo, 2000. 
A proposição acima demonstra que:
RESPOSTA: a contracultura predomina nesse contexto 
A distinção fundamental entre homens e animais se dá por meio da cultura. Ela se revela no modo
como os homens elaboram sua vida material. É a cultura que dá origem à organização da vida
espiritual e das relações sociais. Cultura é assim diferenciada de natureza pela linguagem
simbólica. Ainda sobre cultura, analise as afirmativas abaixo:
I. Abrange conhecimento, crença, artes, normas e outros elementos que pelos homens em
sociedade.
II. Refere-se àquilo que aprendemos na escola.
III. É a herança oferecida pelos grupos mais antigos ao homem de hoje.
IV. É o modo como os homens constroem sua vida material.
V. Refere-se à ideia básica de desenvolvimento, formação e realização.
Assinale a alternativa que contém as afirmações CORRETAS.
RESPOSTA: I,II, III, IV e V.
O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 1871, como: “todo complexo que inclui
os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras capacidades e
hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade”. 
Tendo por base o transcrito acima, é correto afirmar que:
RESPOSTA: A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo
aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética 
QUESTÕES QUE PODEM CAIR NA PROVA
A filosofia da História – o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo
próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o
pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a “Lei do Três Estados” formulada
por Comte, é correto afirmar que
( ) nenhuma das alternativas
( ) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-
se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a
metafísica.
( ) na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado
teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
( ) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados” como o momento em que a
observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos
fenômenos observáveis.
( ) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o
estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem.
RESPOSTA: o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados” como o momento
em que a observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis
imutáveis nos fenômenos observáveis.
Inspirado no liberalismo clássico e em clara oposição ao Keynesianismo, o neoliberalismo propõe,
entre outras medidas:
I. a atuação do Estado como empresário, como mediador das relações capital-trabalho e como
regulador de taxas e tarifas.
II. o desenvolvimento de uma política de privatização das empresas estatais para reduzir o papel
do Estado na economia.
III. a minimização do poder dos sindicatos e a redução dos direitos trabalhistas.
IV. a redução das barreiras para a circulação de mercadorias e capitais entre países, promovendo,
assim, uma maior abertura econômica.
Estão corretas:
RESPOSTA: apenas II, III e IV.
Percorremos um longo caminho, anos de história do esforço para construir um cidadão brasileiro.
Os progressos feitos são inegáveis, mas foram lentos e não escondem o caminho que ainda falta
percorrer. No Brasil, a inversão da sequência dos direitos reforçou entre nós a supremacia do
Estado. Se há algo importante a fazer em termos de consolidação democrática, é reforçar a
organização da sociedade. O texto se refere a
( ) direitos públicos, direitos legais, direitos sociais.
( ) direitos à integridade, direito civis e direitos legais.
( ) direitos civis, direitos sociais e direitos políticos.
( )direitos civis, direitos legais e direitos públicos.
( ) direitos individuais, direitos políticos e direitos coletivos.
RESPOSTA: direitos civis, direitos sociais e direitos políticos.
A “Marcha da Família com Deus pela Liberdade”, em março de 1964, na cidade de São Paulo, foi:
( ) uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam de esquerdismoe comunismo do governo João Goulart.
( ) uma manifestação de apoio das famílias de trabalhadores brasileiros ao governo do presidente 
Goulart.
( ) uma resposta das massas populares, apoiando as Reformas de Base, após o Comício na Central 
do Brasil (RJ/março de 1964).
( ) uma demonstração de repúdio das classes trabalhadoras a uma possível intervenção militar, com
apoio norte-americano, ao governo de Goulart.
( ) uma manifestação, de setores conservadores da sociedade brasileira, de revolta contra a 
tentativa de se derrubar o governo constitucional.
RESPOSTA: uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam
de esquerdismo e comunismo do governo João Goulart.
Em certas sociedades, o sistema de alianças, que fundamenta as relações de parentesco sobre as
quais a comunidade está organizada, exige que a criança seja levada, ao nascer, à irmã do pai, que
deverá responsabilizar-se pela vida e educação da criança.Em outras, o sistema de parentesco
exige que a criança seja entregue à irmã da mãe. Nos dois casos, a relação da criança é
estabelecida com a tia por aliança e não com a mãe biológica. Se assim é, como fica a afirmação
de que as mulheres amam naturalmente os seus filhos e que é desnaturada a mulher que não
demonstrar esse amor? (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 1997, p.
289). Sobre a diversidade cultural, assinale a alternativa correta.
( ) A natureza humana é universal, tal como é expresso no texto de Marilena Chauí.
( ) As regras sociais são inalteráveis.
( ) Toda mãe ama naturalmente os seus filhos.
( ) As relações de parentesco exercem grande influência sobre a forma como a sociedade se
representa.
( ) A biologia é a ciência, por excelência, da natureza humana. Isso porque é ela que estuda o
homem destituído de linguagem.
RESPOSTA: A natureza humana é universal, tal como é expresso no texto de Marilena
Chauí.
Weber aponta quatro tipos de ação social. Quais são elas: Escolha uma opção:
a.ação emotiva, ação política com relação a fins, ação política com relação a valores e ação
tradicional.
b. ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a
valores.
c. ação racional com relação a valores, ação política com relação a fins, ação tradicional e ação não
admitida.
d. ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores, ação política e ação
carismática.
e. ação racional com relação a valores, ação racional comrelação a fins, ação tradicional e ação não
prevista.
RESPOSTA: ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional
com relação a valores.
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da
Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia:
Escolha uma opção
a. A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a
tecnologia e o sistema fabril.
b. O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a
tradição e o racionalismo.
c. religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
d. crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o
conservadorismo.
e. sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
RESPOSTA: A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade
industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo
desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos
brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da
diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as
desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela
sociedade. 
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.) 
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza
nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O
menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado
apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou
marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a
brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima:
Escolha uma opção:
a. apenas II está correta.
b. apenas II e III estão corretas
c. apenas I está correta. 
d. apenas I e III estão corretas.
e. I, II e III estão corretas.
RESPOSTA: apenas I e III estão corretas.
Sobre a Mais-Valia, conceito de Karl Marx, o que é correto afirmar:
Escolha uma opção:
a. É a diferença entre o valor da força de trabalho e o valor do produto do trabalho, sem a qual não
existiria o capitalismo.
b. Karl Marx nunca falou em mais-valia e, sim, os marxistas que, equivocadamente, atribuem a
Marx o termo.
c. Karl Marx não tematizou a mais-valia e, sim, afirmou que ela era própria do período medieval,
quando as pessoas viviam nos feudos medievais.
d. A mais-valia depende da capacidade administrativa de um proletário, que administra as rendas
obtidas através da exploração do seu empregado burguês.
e. A mais-valia é o lucro que o burguês tem no final do mês, diferença entre receitas e despesas.
RESPOSTA: É a diferença entre o valor da força de trabalho e o valor do produto do
trabalho, sem a qual não existiria o capitalismo.
	Percorremos um longo caminho, anos de história do esforço para construir um cidadão brasileiro. Os progressos feitos são inegáveis, mas foram lentos e não escondem o caminho que ainda falta percorrer. No Brasil, a inversão da sequência dos direitos reforçou entre nós a supremacia do Estado. Se há algo importante a fazer em termos de consolidação democrática, é reforçar a organização da sociedade. O texto se refere a
	( ) direitos públicos, direitos legais, direitos sociais.
	Percorremos um longo caminho, anos de história do esforço para construir um cidadão brasileiro. Os progressos feitos são inegáveis, mas foram lentos e não escondem o caminho que ainda falta percorrer. No Brasil, a inversão da sequência dos direitos reforçou entre nós a supremacia do Estado. Se há algo importante a fazer em termos de consolidação democrática, é reforçar a organização da sociedade. O texto se refere a
	( ) direitos públicos, direitos legais, direitos sociais.