PROVA HOMEM E SOCIEDADE

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Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que 
um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. 
Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições 
inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do 
país, nós não compreendemos o povo, porque: 
Escolha uma opção: 
a. Não aprendemos a nos sentir como um deles. 
b. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles. 
c. Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade. 
d. Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura. 
e. Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras 
ditas. 
 
O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou 
“objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o 
comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura 
é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas 
juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito 
de um gesto como um abraço ou dois beijos, é: 
Escolha uma opção: 
a. Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa. 
b. Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção. 
c. Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele. 
d. Se a cultura aceita esse tipo de gesto. 
e. Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos. 
 
Em antropologia, quem é o outro? 
Escolha uma opção: 
a. Os trabalhadores proletários. 
b. Aqueles que não conhecemos. 
c. Todo mundo que não for meu parente. 
d. Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso. 
e. Os fracos e os oprimidos. 
 
Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas 
entre humanos? 
Escolha uma opção: 
a. As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
b. As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias. 
c. As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho. 
d. As trocas são formas culturais de se evitar a ganância. 
e. As trocas nasceram como um sistema religioso. 
 
Podemos usar um símbolo de uma forma que nós mesmos determinamos? 
Escolha uma opção: 
a. Não, é necessário um certo consenso para sua adoção. 
b. Sim, porque um símbolo é uma convenção que eu posso propor. 
c. Depende da cultura e de suas regras. 
d. Sim, principalmente quando eu mesmo desenho o símbolo. 
e. Não, pois os símbolos têm codificação precisa. 
 
O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso 
humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a 
descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, 
e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um 
objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa? 
Escolha uma opção: 
a. Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral. 
b. Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o 
entendimento sobre o que é humano. 
c. Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de 
outros conhecimentos. 
d. Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia. 
e. A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies. 
 
É correto termos uma cultura diferente em cada lugar do planeta? 
Escolha uma opção: 
a. O excesso de culturas não deveria existir. 
b. Termos uma só cultura no planeta seria uma ditadura. 
c. Bom seria termos uma só cultura no planeta. 
d. Uma cultura em cada lugar é próprio da nossa espécie. 
e. Não, porque há culturas melhores do que as outras. 
 
Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que 
nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, 
todas são decorrentes da genética ou são aprendidas? 
Escolha uma opção: 
a. Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural. 
b. Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas. 
c. A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora 
as possibilidades do fazer. 
d. Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns 
fazerem mais facilmente. 
e. Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em 
alguma coisa só depende de cada um. 
 
Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer? 
Escolha uma opção: 
a. Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável. 
b. Depende do tamanho da fome. 
c. Depende da interpretação da justiça de uma civilização. 
d. Não existem roubos justificáveis. 
e. Roubar é sempre errado. 
 
O valor moral é natural ou simbólico? 
Escolha uma opção: 
a. Toda moral é natural. 
b. O valor moral decorre da evolução natural. 
c. Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral. 
d. Toda moral vem de Deus. 
e. O valor moral é simbólico e varia com a cultura.