AF-1

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04/06/2022 14:33 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Considere o excerto abaixo: 
[...] trata-se bem mais de um lugar extremamente poderoso no que tange à produção e à circulação de uma série de valores,
concepções, representações - relacionadas a um aprendizado cotidiano sobre quem somos nós, o que devemos fazer com nosso
corpo, como devemos educar nossos �lhos, de que modo deve ser feita nossa alimentação diária, como devem ser vistos por nós, os
negros, as mulheres, as pessoas das camadas populares, portadores de de�ciências, grupos religiosos, partidos políticos e assim por
diante. Em suma: torna-se impossível fechar os olhos e negar-se a ver que os espaços da mídia constituem-se também como lugares
de formação. 
(FISCHER, 2002, p. 153). 
Agora considere as seguintes a�rmativas: 
I___ Os dispositivos midiáticos estão cada vez mais centrais na nossa constituição e formação enquanto sujeitos humanos. 
II___ Os dispositivos midiáticos, por sua forma de propagação de ideias, valores e modos de vida, têm arrogado a si o direito de nos
dizer, de modo gradativamente insistente, as melhores e mais corretas formas de ser e estar no mundo. 
III___ Os dispositivos midiáticos assumem, no contemporâneo, funções pedagógicas e de formação subjetiva muito para além de
suas funções primordiais de entretenimento e veiculação de informações. 
Partindo-se do que excerto apresentado, estão corretas: 
Escolha uma opção:
A. I e III
B. Todas. 
C. II e III.
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D. I e II
E. I
Sua resposta está correta.
Questão 7 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: Todas.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
"Para compreender a diversidade com que a Psicologia se apresenta hoje, é indispensável recuperar sua história. A história de sua
construção está ligada, em cada momento histórico, às exigências de conhecimento da humanidade, às demais áreas do
conhecimento humano e aos novos desa�os colocados pela realidade econômica e social e pela insaciável necessidade do homem
de compreender a si mesmo." (BOCK et all, 2001, p. 31). Sobre as teorias �losó�cas que antecederam, historicamente, a Psicologia
enquanto ciência, avalie as a�rmações abaixo: 
I___ É entre os �lósofos gregos que surge a primeira tentativa de sistematizar uma Psicologia. O próprio termo psicologia vem do
grego psyché, que signi�ca alma, e de logos, que signi�ca razão. 
II___ Para Platão, o corpo era uma prisão para a alma humana, sendo corpo e alma inseparáveis. 
III___ Aristóteles postulava que havia um mundo das ideias (mundo transcendente) e um mundo da imanência. 
É CORRETO apenas o que se a�rma em: 
Escolha uma opção:
A. I e II
B. II e III
C. I 
D. III
E. I e III
Sua resposta está correta.
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Questão 8 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: I
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A Psicologia, como campo de saber, remete à Grécia Antiga, contudo, como Ciência, é ainda muito recente. Sobre isso, marque a
alternativa correta: 
Escolha uma opção:
A. Apesar de a Psicologia Cientí�ca ser um campo fragmentado do ponto de vista teórico-metodológico em suas origens no
�nal do século XIX, atualmente caminhamos a passos largos rumo à nossa uni�cação como campo cientí�co.
B. A Psicologia é um campo de saber uni�cado e homogêneo, existente em todos os lugares e todos os tempos históricos.
C. A Psicologia sempre foi um campo de saber independente da atividade �losó�ca, o que pode ser constatado, por exemplo, na
obra de Santo Tomás de Aquino, na Idade Média europeia.
D. A Psicologia consegue se emancipar da Filoso�a apenas no século XIX, quando se inicia o processo de instalação de uma
Psicologia cientí�ca, que tem na �gura de W. Wundt seu precursor, pois criador do primeiro Laboratório de Psicologia na história
do conhecimento. 
E. Derivada do mito grego clássico de Eros e Psiquê, em sentido etimológico, a palavra Psicologia originariamente signi�cava
estudo da mente.
Sua resposta está correta.
Questão 5 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: A Psicologia consegue se emancipar da Filoso�a apenas no século XIX, quando se inicia o processo de instalação
de uma Psicologia cientí�ca, que tem na �gura de W. Wundt seu precursor, pois criador do primeiro Laboratório de Psicologia na história
do conhecimento.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
"A descrença cética, somada ao grande individualismo nascente, acabaram por produzir uma reação que, na verdade, assumiu duas
feições bem distintas: a reação racionalista e a reação empirista. Em ambas, contudo, tratava-se de estabelecer novas e mais
seguras bases para as crenças e para as ações humanas, e procuravam-se essas bases no âmbito das experiências subjetivas."
(FIGUEIREDO, 2008, p. 28). Considere as seguintes a�rmativas quanto ao racionalismo cartesiano: 
I___ Descartes acreditava que era impossível alcançar um conhecimento cientí�co verdadeiro, pois a verdade é algo inventado. 
II___ Descartes submetia toda e qualquer ideia à dúvida, o que se pode chamar de princípio da dúvida metódica. 
III___ Descartes buscava estabelecer bases seguras para o conhecimento válido. 
IV___ Descartes foi o grande representante do movimento empirista.
É CORRETO apenas o que se a�rma em: 
Escolha uma opção:
A. I
B. I e III
C. II e III 
D. I e II
E. III
Sua resposta está correta.
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Questão 10 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: II e III
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Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
"De forma simpli�cada, podemos dizer que nossa noção de subjetividade privada data aproximadamente dos últimos três séculos:
da passagem do Renascimento para a Idade Moderna. O sujeito moderno teria se constituído nessa passagem e sua crise viria a se
consumar no �nal do século X 
IX___" (FIGUEIREDO, 2008, p. 24). Sobre tal processo histórico, avalie as asserções abaixo e a relação proposta entre elas: 
I___ No Renascimento, os indivíduos recorrem ao "foro íntimo" visando encontrar referências de como viver e objetivando realizar
escolhas diante das inúmeras possibilidades de vida. 
PORQUE 
II___ As referências de como viver na Idade Média eram claras: o homem era pensado em coletividade e a sociedade era
hierarquizada. Já no Renascimento, as referências coletivas de vida são múltiplas, devido a uma explosão de produção no campo da
ciência, literatura, �loso�a, artes e outros campos. 
Analisando-se as a�rmações acima, é CORRETO a�rmar que: 
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa da I.
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I.
E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
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Sua resposta está incorreta.
Questão 9 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Considere a seguinte a�rmativa: 
No século XIX, destaca-se o papel da ciência e seu avanço torna-se necessário. O crescimento da nova ordem econômica - o
capitalismo - traz consigo o processo de industrialização, para o qual a ciência deveria dar respostas e soluções práticas no campo
da técnica. Há, então, um impulso muito grande para o desenvolvimento da ciência, enquanto um sustentáculo da nova ordem
econômica e social, e dos problemas colocados por ela (BOCK et al, p. 37). 
A partir do trecho acima, pode-se dizer que: 
Escolha uma opção:
A. A atividade cientí�ca, apesar de responder a alguns anseios sociais e econômicos, é uma atividade neutra, visto que o
cientista apenas descobre o mundo.
B. A ciência, como qualquer outro empreendimento humano, está intimamente ligada ao tempo histórico do qual é produto
sendo, inclusive, uma das colunas de sustentação da atual estrutura social e econômica. 
C. Não há interferência alguma do sistema econômico vigente no desenvolvimento do conhecimento cientí�co.
D. A ciência é um saber que apenas evidencia o quanto o homem vem evoluindo ao longo dos séculos.
E. A ciência diz unicamente do inesgotável interesse do homem em conhecer melhor o espaço que o rodeia.
Sua resposta está correta.
Questão 3 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: A ciência, como qualquer outro empreendimento humano, está intimamente ligada ao tempo histórico do qual é
produto sendo, inclusive, uma das colunas de sustentação da atual estrutura social e econômica. 
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A Ciência, como qualquer outro discurso, faz parte das formas de saber de determinada época. Atualmente o discursos cientí�co é
apontado como o mais correto e o mais objetivo, contudo muitas vezes é um discurso tido como a evidência da evolução humana.
Sobre isso, considere as a�rmativas abaixo e a relação proposta entre elas: 
Os gregos, por volta do sec. IV a.C., já dominavam complicados cálculos matemáticos, que ainda hoje são considerados difíceis para
qualquer jovem colegial. Os gregos precisavam entender esses cálculos para resolver seus problemas agrícolas, arquitetônicos,
navais, etc. 
PORQUE 
Era uma questão de sobrevivência. Com o tempo, esse tipo de conhecimento foi se especializando cada vez mais, até atingir o nível
de so�sticação que permitiu ao homem atingir a Lua. A este tipo de conhecimento (...), chamamos de ciência." 
(BOCK et all, 2002, p. 18) 
Analisando-se as a�rmações acima, é CORRETO a�rmar que: 
Escolha uma opção:
A. a primeira a�rmação é verdadeira, e a segunda é falsa.
B. as duas a�rmações são falsas.
C. as duas a�rmações são verdadeiras, e a segunda é uma justi�cativa correta da primeira. 
D. a primeira a�rmação é falsa, e a segunda é verdadeira.
E. as duas a�rmações são verdadeiras, mas a segunda não é uma justi�cativa correta da primeira.
Sua resposta está correta.
Questão 2 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
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A resposta correta é: as duas a�rmações são verdadeiras, e a segunda é uma justi�cativa correta da primeira.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o seguinte poema: 
O Outro 
Eu não sou eu nem sou o outro 
sou qualquer coisa de intermédio: 
pilar da ponte de tédio 
que vai de Mim para o Outro. 
Mário de Sá-Carneiro 
Os plurissigni�cantes versos acima atestam que: 
I___ Nós temos uma personalidade que é imune às in�uências externas de tal sorte que aquilo que hoje sou eu também o seria
independente das relações sociais que mantive até o presente momento. 
II___ Eu sou também aquilo que minhas in�uências (mídia, amigos, pais, escola, etc.) �zeram de mim até hoje. Aquilo que sou não é
exatamente (m)eu, mas simulacros de mim. 
III___ Apesar de parte do que sou ter uma in�uência externa, esta mesma in�uência é irrelevante em se considerando toda a
potência simbólica e afetiva que é um sujeito humano. 
IV___ Aquilo que me digo ser é uma miscelânea entre os dispositivos midiáticos, políticos e culturais que me constituem e a forma
como eu signi�co cada uma destas in�uências sobre mim mesmo. 
Estão corretas: 
Escolha uma opção:
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A. II e IV 
B. III e IV.
C. I, II e III
D. II, III e IV
E. I, III e IV
Sua resposta está correta.
Questão 6 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: II e IV
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Considere as a�rmativas abaixo: 
I - Quando fazemos ciência baseamo-nos na realidade cotidiana e pensamos sobre ela. Afastamo-nos dela para re�etir e conhecer
além de suas aparências. O cotidiano e o conhecimento cientí�co que temos da realidade aproximam-se e se afastam: aproximam-
se porque a ciência se refere ao real; afastam-se porque a ciência abstrai a realidade para compreendê-la melhor, ou seja, a ciência
afasta-se da realidade, transformando-a em objeto de investigação. 
II - O conhecimento cientí�co é o único correto e certo de todos. Apesar de existirem formas variadas de produção de saber, não
podemos equipará-lo ao cientí�co, dada sua objetividade e comprovações a partir de experiências julgadas relevantes pela
comunidade cientí�ca mais ampla. 
III - Fazer ciência é afastar-se um pouco da realidade para, de uma óptica particular, pensar sobre a mesma. O afastamento é
necessário para uma re�exão desintoxicada das aparências preliminares. Ainda assim, o conhecimento cientí�co não é a única
forma de saber disponível, visto que outros saberes como o �losó�co, artístico e do senso comum são, inclusive, mais antigos que a
própria ciência. 
Estão corretas as assertivas: 
Escolha uma opção:
A. I
B. III
C. II e III.
D. I e III 
E. I e II
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Sua resposta está correta.
Questão 4 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: I e III

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04/06/2022 14:33 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
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Questão
10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o seguinte trecho: 
"Povos antigos, e entre eles cabe mencionar os gregos, preocupavam-se com a origem e com o signi�cado da existência humana. As
especulações em torno desse tema formaram um corpo de conhecimentos denominado �loso�a. A formulação de um conjunto de
pensamentos sobre a origem do homem, seus mistérios, princípios morais, formam um outro campo de conhecimento humano,
conhecido como religião. [...] o homem, já desde a sua pré-história, deixou marcas de sua sensibilidade nas paredes das cavernas,
quando desenhou a sua própria �gura e a �gura da caça, criando uma expressão do conhecimento que traduz a emoção e a
sensibilidade. Denominamos arte a esse tipo de conhecimento."(Adaptado de BOCK et all, 2002, p. 18-19). 
O excerto acima atesta que: 
Escolha uma opção:
A. A ciência é a única forma de conhecimento disponível e válida de forma de�nitiva.
B. Embora existam outras formas de conhecimento, nenhum outro saber pode ser equiparado ao cientí�co.
C. Apesar de existirem, historicamente, tipos de conhecimento distintos acerca do mundo e do homem, podemos dizer que o
saber cientí�co é o único correto.
D. Há uma pluralidade de tipos conhecimento possíveis, dentre os quais podemos citar o religioso, o �losó�co, o artístico, o
cientí�co, dentre outros. 
E. A origem e o signi�cado da vida humana nunca foram temas debatidos por nenhuma forma de conhecimento.
Sua resposta está correta.
Questão 1 - PSICOLOGIA DA COMUNICAÇÃO - AP1 
A resposta correta é: Há uma pluralidade de tipos conhecimento possíveis, dentre os quais podemos citar o religioso, o �losó�co, o
artístico, o cientí�co, dentre outros.

