Avaliação Final - Cidadania e ética

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04/06/2022 20:04 AF: PD006TUM1 - Cidadania e Ética - EaD
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AF
Entrega 4 jun em 23:59 Pontos 10 Perguntas 10
Disponível 1 jun em 0:00 - 4 jun em 23:59 4 dias Limite de tempo 60 Minutos
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1 / 1 ptsPergunta 1
“O imperativo categórico é, portanto, único, que é este: age
apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo
querer que ela se torne lei universal” (KANT, Immanuel.
Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. de Paulo
Quintela. Lisboa: Edições 70, 1995. p. 59).
 
Segundo essa formulação do imperativo categórico por Kant, uma
ação é considerada ética quando:
 
Privilegia os interesses particulares em detrimento de leis que valham
universal e necessariamente.
 
A máxima que rege a ação pode ser universalizada, ou seja, quando a
ação pode ser praticada por todos, sem prejuízo da humanidade.
 
É determinada pela lei da natureza, que tem como fundamento o
princípio de autoconservação.
 
Está subordinada à vontade de Deus, que preestabelece o caminho
seguro para a ação humana.
 
O conhecimento do mundo, a priori, reflete no ser humano em sua
capacidade universal de ser moral e ético.
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Feedback:
Para Kant, a razão que nos permite julgar nossos atos é comum
a todos os seres e, por consequência, deve denotar um dever
universal a todos.
1 / 1 ptsPergunta 2
“O termo igreja refere-se à instituição religiosa – empresa que tem
sede física, placa e logomarca –, uma instituição que formaliza a
religiosidade” - (NAPOLI, Francesco, 2018).
De acordo com o enunciado acima e o conteúdo do Livro Texto, o que
significa religiosidade?
 Ser crítico a todas as religiões. 
 Ter um vínculo com uma instituição religiosa. 
 
Sentimento espontâneo de espiritualidade, independente da condição
institucional de Igreja.
 Ser ateu. 
 Ser frequentador apenas das igrejas católicas 
Feedback:
Como apresentado na Unidade 1, tópicos 1.2.2 Religião e
religiosidade.
Esse sentimento é consequência da sensação de liberdade em
relação às instituições religiosas.
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0 / 1 ptsPergunta 3IncorretaIncorreta
Leia com atenção os seguintes trechos:
 
(1)
(...) a informação de que 60% da população branca
brasileira descende de negros e índios pode dar algum
combustível para quem gosta de dizer que não existem
brancos no Brasil, mas não é a genética quem vai tornar
isto possível. Dentro dos padrões de relações raciais e
culturais de nossa sociedade, a definição do ser branco
está longe de ser uma questão de genética ou biologia
(MOTTA, Athayde. Genética para as massas. Disponível
em: <http:// www.afirma.inf.br>. Acesso em: 21 jul. 2018).
 
(2)
O Brasil certamente não é uma "democracia racial" [...].
Pode ser ingênuo de nossa parte, mas gostaríamos de
acreditar que se os muitos brancos brasileiros que têm
DNA mitocondrial ameríndio e africano se
conscientizassem disso, valorizariam mais a exuberante
diversidade genética do nosso povo e, quem sabe,
construiriam no século 21 uma sociedade mais justa e
harmônica (PENA, S. D. J. Há uma base objetiva para
definir o conceito de raça?. Folha de S. Paulo, Caderno
Opinião, 21 dez. 2002, p. A3).
 
A respeito desses trechos, com base no conceito de raça e etnia e nos
problemas sociais do racismo, podemos afirmar que:
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e apenas o primeiro é
correto.
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Ambos abordam os problemas raciais no Brasil sem nenhuma ligação
entre si.
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e apenas o segundo é
correto.
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e um justifica o outro. 
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e um complementa o
outro.
Feedback:
Por muito tempo, o ser humano pensou que, biologicamente,
seria possível compreender a condição humana por meio do
conceito de raça, o que levou a situações de racismo.
Biologicamente, não há evidências para a divisão dos seres
humanos por raça. Uma sociedade mais igualitária envolveria a
compreensão de que não é a biologia que dirá quem é melhor
do que o outro por meio de um conceito errôneo como o de
raça.
1 / 1 ptsPergunta 4
“Tive que cuidar dos filhos, por isso não pude fazer um curso
universitário." "Não me casei porque não encontrei o verdadeiro amor."
"Seria um grande ator, mas nunca me deram uma oportunidade de
mostrar meu talento." Para Sartre, nada disso serve de consolo e não
podemos responsabilizar ninguém pelo que fizemos de nossa
existência.
 
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Considerando o contexto apresentado, analise as assertivas a seguir e
a relação proposta entre elas:
I. Somos condenados a sermos livres; por isso, não podemos
evitar o ato de escolher.
PORQUE
II. A escolha pode nos conduzir à angústia, elemento essencial
para que possamos compreender a nossa liberdade.
 
A respeito dessas assertivas, marque a opção correta.
 
Ambas as frases estão corretas, e a primeira não explica a segunda. 
 Ambas as frases são falsas. 
 Apenas a primeira está correta. 
 Ambas as frases estão corretas, e a segunda explica a primeira. 
 Apenas a segunda está correta. 
Feedback:
Só é verdadeiramente livre quem toma consciência de que
todas as suas escolhas pertencem a si mesmo, assim como a
responsabilidade por elas.
1 / 1 ptsPergunta 5
“Quando Jean-Paul Sartre diz que ‘nada pode ser bom para nós
sem que o seja para todos’, ele quer dizer, precisamente, que ao
escolhermos algo, estamos optando por uma alternativa que,
dentro das condições de existência nas quais estamos inseridos,
seria a melhor opção e, por ser a melhor, todos também
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poderiam optar pela mesma. Assim, ao escolher algo, o homem
cria um modelo de homem que outros podem seguir; daí a sua
responsabilidade diante da humanidade.”
(CAMINHA, Lucas. A liberdade em Jean-Paul Sartre:
responsabilidade, angústia e má-fé. Colunas Tortas, 2015.
Disponível em: <https://colunastortas.com.br/jean-paul-sartre/>.
Acesso em: 06 out. 2019.)
Inspirado no texto acima e na leitura do Livro Texto, analise as
asserções abaixo relativas ao conceito de liberdade para Sartre:
I. Todo ser humanoestá condenado a ser livre pelo simples fato
de existir;
II. A liberdade de uma pessoa termina quando começa a de
outra;
III. O indivíduo e mais ninguém é responsável por suas escolhas.
Assinale a alternativa que contém a(s) asserção(ões) correta(s):
 I e III. 
 III. 
 II. 
 II e III. 
 I. 
Feedback:
Como apresentado na Unidade 3, tópico 3.5 Liberdade.
Estas são algumas das frases ditas por Sartre quando se refere
à liberdade: “todo ser humano está condenado a ser livre pelo
simples fato de existir” e “você e mais ninguém é responsável
por suas escolhas”. Dessa forma, une-se liberdade e
responsabilidade.
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1 / 1 ptsPergunta 6
Ao falarmos do legado dos gregos para o mundo
contemporâneo, percebemos que muitos textos ressaltam
como as experiências políticas experimentadas em Atenas
serviram de base para a construção do regime
democrático. A luta pelo fim dos privilégios aristocráticos e
a consolidação de uma sociedade com direitos mais
amplos teriam sido os pilares dessa nova forma de
governo. Contudo, não podemos afirmar que a ideia de
democracia entre os gregos seja a mesma do mundo
contemporâneo.
(SOUZA, Rainer. Democracia grega x Democracia
contemporânea. Mundo Educação. Disponível em:
<https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/democr
grega-x-democracia-contemporanea.htm>. Acesso em: 06
nov. 2018)
 
A democracia teve sua origem na Grécia antiga, onde era exercida por
um grupo restrito de pessoas. Como a democracia contemporânea é
exercida?
 
A democracia é exercida a partir de uma concepção de cidadania, na
qual o povo elege seus representantes através do voto.
 
Na democracia, o rei cria, executa e julga com base em argumentos
próprios, sem consultar a população.
 
Numa democracia contemporânea, somente a população branca e
masculina escolhe seus governantes.
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A democracia não é exercida de fato na atualidade, pois é um conceito
ultrapassado e não é praticada no mundo contemporâneo.
 
A democracia é exercida por meio das redes sociais em debates e
participações do povo nas decisões dos políticos.
Feedback:
A democracia contemporânea é exercida pelo povo através da
representatividade, por meio de eleições.
1 / 1 ptsPergunta 7
Redes sociais adotam medidas para combater fake news
nas eleições
As redes sociais são terrenos férteis para a difusão de
notícias falsas por diferentes motivos. Alguns criadores
desses conteúdos buscam divulgar uma ideia ou atacar
uma pessoa, partido ou instituição. Outros têm motivação
econômica, uma vez que a grande circulação de uma
publicação gera interações, o que pode se traduzir em
dinheiro a partir da lógica de veiculação de anúncios
nessas plataformas. Foi o caso, por exemplo, de jovens da
Macedônia que criaram perfis para difundir notícias falsas
nas eleições dos Estados Unidos em 2016 como fonte de
renda.
(VALENTE, Jonas. Redes sociais adotam medidas para
combater fake news nas eleições. EBC, 08 jul. 2018.
Disponível em:
<http://agenciabrasil.ebc.com.br/politica/noticia/2018-
07/redes-sociais-adotam-medidas-para-combater-fake-
news-nas-eleicoes>. Acesso em: 06 nov. 2018)
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Leia o trecho acima com atenção e assinale a opção correta:
 
A liberdade de expressão, princípio fundamental da democracia, dá
legitimidade à prática de fake news.
 
O fenômeno da criação e divulgação de notícias falsas vem crescendo
no Brasil e no mundo e preocupa as autoridades pelo seu potencial
impacto negativo na sociedade.
 
As fake news (notícias falsas) são uma brincadeira inofensiva e não
precisam ser combatidas.
 
Os criadores das notícias falsas não têm a intenção de prejudicar, nem
de ganhar dinheiro com as práticas relatadas.
 
As redes sociais não interferem na criação de notícias falsas, pois elas
são criadas nas cabeças das pessoas.
Feedback:
A expansão das notícias falsas tem crescido de maneira
preocupante no cenário mundial e, no Brasil, se discute a
punição criminal para quem cria e dissemina boatos.
1 / 1 ptsPergunta 8
“A democracia é uma invenção grega, mas é sempre bom
lembrar que o conceito de democracia que compartilhamos na
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atualidade é iluminista. A democracia grega nos parece algo
estranho nos dias de hoje, pois nela não há o conceito iluminista
de igualdade, oriundo do Estado laico. A democracia grega era
aquela exercida por um grupo específico de indivíduos. Para ter
voz na democracia grega, era necessário ser homem (mulheres
não tinham voz), não podia ser muito novo, nem muito velho, não
podia ser estrangeiro, não podia ser escravo e não podia ser
louco, ou seja, a cidadania era algo restrito. ” (NAPOLI,
Francesco. Livro Cidadania e Ética, 1ª edição, 2019).
Qual é o conceito de democracia contemporâneo?
 
A responsabilidade da gestão da coisa pública é apenas do
governante.
 
Origina-se da concepção de cidadania, da coisa pública gerida pelo
povo, por meio da representatividade.
 
Parte do pressuposto de que não pode haver choque de ideias entre as
partes representadas.
 Remete ao conceito de democracia direta. 
 O governante é uma espécie de pai. 
Feedback:
Como apresentado na Unidade 5, tópico 5.3 Democracia.
A democracia contemporânea parte da concepção de
cidadania, da coisa pública gerida pelo povo, por meio da
representatividade, pois não se trata de uma democracia direta.
1 / 1 ptsPergunta 9
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A respeito dos temas ação social, violência e ocupação do espaço
público, analise as sentenças abaixo.
I. O discurso da violência desestimula a ocupação do espaço público,
ao transformar a discussão em algo mais passional do que racional,
pois é vendido em termos de sensacionalismo. 
II. O fortalecimento do Estado laico é responsável pela violência e pela
falta de ocupação do espaço público. 
III. Afirmações como “os direitos humanos só protegem bandidos” são
desprovidas de noções básicas de republicanismo, democracia e
humanidade.
Assinale a alternativa com as asserções corretas:
 II. 
 III. 
 I. 
 I e III. 
 II e III. 
Feedback:
Como apresentado na Unidade 6, tópico 6.3.1 Ação social,
violência e ocupação do espaço público.
A violência existe desde sempre. Em algumas localidades
diminui e em outras aumenta. No entanto, o discurso da
violência desestimula, de fato, a ocupação do espaço público,
ao transformar a discussão em algo mais passional do que
racional, pois é vendido em termos de sensacionalismo. As
afirmações como “os direitos humanos só protegem bandidos”
são desprovidas de noções básicas de republicanismo,
democracia e humanidade, além de partirem de uma premissa
falsa.
04/06/2022 20:04 AF: PD006TUM1 - Cidadania e Ética - EaD
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1 / 1 ptsPergunta 10
A passividade em relação à participação política dos cidadãos das
repúblicas ocidentais está diretamente ligada ao passado monárquico.
Um exemplo disso é a monarquia absolutista francesa, que foi uma
das mais emblemáticas do antigo regime. Uma frase célebre do Rei
Luiz XIV define sua relação com o Estado e as leis daquele período.
 
Marque a opção que contém a citação correta atribuída ao monarca
também conhecido como Rei Sol:
 “Quem teme ser vencido tem a certeza da derrota.” 
 “Só um tolo deseja aquilo que não pode ter."
 “Desta terra não levo nem o pó.” 
 “Eu sou a lei, eu sou o Estado, o Estado sou eu.” 
 “Se o povo não tem pão, que comam brioches.” 
Feedback:
Ao Rei Luiz XIV foi atribuída a famosa frase “Je souis la Loi, Je
souis l'Etat;l'Etat c'est moi” (“Eu sou a lei, eu sou o Estado, o
Estado sou eu”) em oposição ao parlamento francês, que
discutia os ditos reais.
Pontuação do teste: 9 de 10