LITERATURA BRASILEIRA COLONIAL - TESTE 1, 2 E 3

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TESTE 1 
1. Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que: Escolha uma opção:
A resposta correta é: É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.
2. Nascido na esfera da canção popular, mas mantendo, em sua curta existência, amplo e produtivo diálogo com expressões de outras artes, como o cinema, a literatura e o teatro, o Tropicalismo é um dos mais significativos exemplares da agitação cultural que marca a década de 1960 no Brasil. O entendimento das possíveis relações de influência mútua que aproximaram a criação dos artistas do Tropicalismo e os de outros movimentos literários anteriores e posteriores é o que impulsiona este estudo. Marcelo Franz. Podemos estabelecer o sentido do segmento produtivo diálogo com a literatura lembrando-nos:
A resposta correta é: das cartas dos primeiros descobridores que estava maravilhados com a fauna e a flora do Brasil.
3. Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação errada sobre o que seja fundamental para o Ensino da Literatura. Escolha uma opção:
A resposta correta é: incentivar entre os alunos a memorização de datas biográficas e a relação correta entre autores e obras.
4. Leia o fragmento do poema abaixo e depois identifique a tela que reproduz a imagem :
“Este lugar delicioso e triste,
Cansada de viver, tinha escolhido
Para morrer a mísera Lindoia.
Lá reclinada, como que dormia,
Na branda relva e nas mimosas flores,
Tinha a face na mão e a mão no tronco
Dum fúnebre cipreste, que espalhava
Melancólica sombra. Mais de perto
Descobrem que se enrola no seu corpo
Verde serpente, e lhe passeia e cinge
Pescoço e braços, e lhe lambe o seio.” ...
Escolha uma opção:
A resposta correta é: IMAGEM 3 - MULHER DEITADA NA ALDEIA / PARAÍSO.
5. Além da missão catequética dos índios que levou Anchieta a compor peças de teatro, qual a outra maior contribuição com relação à difusão da educação dos índios tupi pelos jesuítas? Uma das maiores contribuições do Padre Anchieta foi:
Escolha uma opção:
A resposta correta é: a elaboração da primeira gramática da língua tupi (a mais falada pelos índios na costa brasileira) para auxiliar o entendimento dos catequizadores e nativos.
6. Leia o poema modernista.
Erro de português Oswald de Andrade 
Quando o português chegou 
Debaixo duma bruta chuva 
Vestiu o índio 
Que pena! 
Fosse uma manhã de sol 
O índio tinha despido 
O português. 
Ao ler o poema Erro de português, de Oswald de Andrade, você comprova uma crítica do autor em relação aos povos colonizadores, sobretudo uma crítica sobre as intenções dos padres jesuítas, amplamente expressas na literatura produzida durante o Quinhentismo. A crítica de Oswald de Andrade está presente no verso:
A resposta correta é: “(...) Vestiu o índio (...)”.
7. Na epopeia Caramuru a verdade histórica é a relação de Diogo com a índia Paraguaçu, que tinha o poder de antever os confrontos que se desenrolariam futuramente entre os colonizadores e os holandeses. É real a ida do casal à Europa para que ela fosse batizada com nome de Catarina. Conclui-se que...
A resposta correta é: O índio continua em condição inferior pois ao caracterizar Paraguaçu ela é descrita fisicamente como branca e se converte ao Cristianismo.
8. Assinale a alternativa que identifica as partes de uma epopeia:
A resposta correta é: Proposição, Invocação, Dedicatória e Narração.
9. Os Autos escritos por Pe, Anchieta foram recursos empregados pelos Jesuítas para fazer a catequese dos indígenas. O êxito desse recurso se deu... Assinale a afirmação correta:
A resposta correta é: Anchieta percebeu que os índios ao fazerem seus rituais, encenavam cantavam, dançavam. Enfim, usavam uma linguagem dramática, semelhante a que fora empregada em Portugal na Idade Média.
10. Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados. 
(José de Anchieta . O auto de São Lourenço)
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios em procissão:
A resposta correta é: Os meninos índios representam o processo de aculturação de maneira muito visível, revelando o produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.
TESTE 2
1. Nascido em janeiro de 1554, dias depois da morte precoce do pai, o último filho de d. João III, d. Sebastião foi ansiado, festejado e recebeu de seus futuros súditos o codinome de O Desejado. Alevantado rei de Portugal com apenas três anos de idade, cresceu em meio a disputas palacianas. O Rei e parte de seu exército desapareceu nas areias do deserto magrebino, em 1580. Sobre d. Sebastião e o Sebastianismo, assinale a alternativa correta: Escolha uma opção:
A resposta correta é: Alcácer Quibir e o desaparecimento do rei e de vários soldados representou uma dupla derrota para os portugueses: depois de debelados pelos mouros caíram nas mãos dos espanhóis, os dois maiores inimigos de Portugal, o que serviu para alimentar o mito da volta do rei d. Sebastião;
2. Leia os tercetos de um soneto de Gregório de Matos:
Goza, goza da flor da mocidade,
Que o tempo trota a toda ligeireza,
E imprime em toda flor sua pisada.
Oh, não aguardes, que a madura idade
Te converta essa flor, essa beleza,
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.
Os tercetos acima ilustram: Escolha uma opção:
A resposta correta é: jogo comparativo do Barroco, a respeito da fugacidade da vida, exaltando gozo do momento. 
3. Este é um detalhe da obra O Êxtase de Santa Teresa é uma escultura de Gian Lorenzo Bernini (1598-1680). Bernini é um dos maiores escultores barrocos.
Observe as linhas, a expressão e a luz dessa imagem e depois assinale a alternativa que registra aspectos em comum ao Barroco literário.
Escolha uma opção:
A resposta correta é: Prevalência do emocional sobre o racional e seu propósito é impressionar os sentidos do observador, baseando-se no princípio segundo o qual a fé deveria ser atingida através dos sentidos e da emoção e não apenas pelo raciocínio.
4. “Que falta nesta cidade?... Verdade.
Que mais por sua desonra?... Honra.
Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha”.
Pode-se reconhecer nos versos acima de Gregório de Matos: Escolha uma opção:
A resposta correta é: caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço de uma crítica, em tom de sátira, do perfil moral da cidade da Bahia.
5. "Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a semear, há outros que semeiam sem sair. Os que saem a semear são os que vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que semeiam sem sair são os que se contentam com pregar na pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem sua conta. Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão a semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a semeadura, e hão-lhes de contar os passos. Ah! dia do juízo! Ah! pregadores! Os de cá, achar-vos-ei com mais paço; os de lá, com mais passos..." 
Essa passagem é representativa de uma das tendências estéticas típicas da prosa seiscentista, a saber: 
A resposta correta é: Conceptismo, caracterizado pela utilização constante dos recursos da dialética.
6. Considere as seguintes afirmações sobre o Barroco brasileiro:
I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar dualidades, conflitos, paradoxos e contrastes, que convivem tensamente na unidade da obra.
II. O conceptismo e o cultismo, expressões da poesia barroca, apresentam um imaginário bucólico, sempre povoado de pastoras e ninfas.
III. A oposição entre Reforma e Contra Reforma expressa, no plano religioso, os mesmos dilemas de que o Barroco se ocupa.
Quais estão corretas:
A resposta correta é: Apenas I e III.
7. Assinale a alternativa em que se considera a produção literária no Brasil do século XVI. Escolha uma opção:
A resposta correta é: Uma literatura de viagem de grande valorestético e cultural.
8. Ardoroso defensor da liberdade do homem, lutou contra a escravização do índio e a desumanidade com que eram tratados os escravos. Considerado, pela crítica literária, o maior exemplo de conceptismo em Língua Portuguesa. Trata-se de:
A resposta correta é: Padre Antônio Vieira.
9. A respeito do Padre Antônio Vieira, pode-se afirmar:
A resposta correta é: Procurava adequar os textos bíblicos às realidades de que tratava.
10. “O bifrontismo do homem, santo e pecador; o impulso pessoal prevalecendo sobre normas ditadas por modelos; o culto do contraste; a riqueza de pormenores “– são traços constantes da:
A resposta correta é: poesia barroca.
TESTE 3
1. No romance LIII – Palavras aéreas de Cecília Meireles em Romanceiro da Inconfidência, a poetisa afirma que a palavra é frágil como o vidro e mais poderosa que o aço, ela quer dizer que a palavra. Escolha uma opção:
A resposta correta é: é frágil do ponto de vista da materialidade (os sons e as letras), mas é forte do ponto de vista do conteúdo.
2. Na poesia arcádica ou neoclássica, NÃO se encontra. Escolha uma opção:
A resposta correta é: a ênfase na interpretação subjetiva da realidade.
3. Com base nos fragmentos a seguir, extraídos da Lira II, da obra "Marília de Dirceu", de Tomás Antônio Gonzaga, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações que seguem.
"Pintam, Marília, os Poetas
A um menino vendado,
Com uma aljava de setas,
Arco empunhado na mão;
Ligeiras asas nos ombros,
O tenro corpo despido,
E de Amor ou de Cupido
São os nomes, que lhe dão."
[...]
"Tu, Marília, agora vendo
De Amor o lindo retrato,
Contigo estarás dizendo
Que é este o retrato teu.
Sim, Marília, a cópia é tua,
Que Cupido é Deus suposto:
Se há Cupido, é só teu rosto,
Que ele foi quem me venceu."
(__) Na primeira estrofe, o poeta descreve uma figura representativa do amor na mitologia clássica.
(__) Na primeira estrofe, a amada Marília é alertada sobre a violência que se esconde por detrás da superfície do amor.
(__) Na segunda estrofe, o poeta transfere o retrato de Cupido para o rosto vencedor de Marília.
(__) Na segunda estrofe, o poeta confessa à amada a sua rendição em relação aos poderes do amor.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é :
Escolha uma opção:
A resposta correta é: V - F - V - V.
4. Uma história de amor importante: Bárbara Eliodora e Alvarenga Peixoto que se conheceram em São João Del Rei, Minas Gerais. Os dois tinham posição social bem-sucedida e, em 1776, casaram-se e foram felizes até a prisão de Alvarenga por participação na Inconfidência.
No contexto histórico da Inconfidência Mineira, Alvarenga Peixoto foi preso por
Escolha uma opção:
A resposta correta é: conjurar a monarquia portuguesa.
5. “Torno a ver-vos, ó montes; o destino
Aqui me torna a pôr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabões deixei grosseiros
Pelo traje da Corte, rico e fino.
Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
Os meus fiéis, meus doces companheiros,
Vendo correr os míseros vaqueiros
Atrás de seu cansado desatino.
Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preço, e mais valia
Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,
Aqui descanse a louca fantasia,
E o que até agora se tornava em pranto
Se converta em afetos de alegria.
Considerando o soneto de Cláudio Manoel da Costa e os elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro, assinale a opção correta acerca da relação entre o poema e o momento histórico de sua produção.
A resposta correta é: A oposição entre a Colônia e a Metrópole, como núcleo do poema, revela uma contradição vivenciada pelo poeta, dividido entre a civilidade do mundo urbano da Metrópole e a rusticidade da terra da Colônia.
6. Os poemas de Cláudio Manuel da Costa e Tomás Antônio Gonzaga foram escritos:
A resposta correta é: à época da Inconfidência Mineira, relacionando-se intimamente com os ideais desse movimento.
7. ROMANCE LIII - O poema trata do poder da palavra e está estruturado predominantemente com. Escolha uma opção:
A resposta correta é: antítese.
8. Sobre o Arcadismo no Brasil, podemos afirmar que:
A resposta correta é: além das características europeias, desenvolveu temas ligados à realidade brasileira, sendo importante para o desenvolvimento de uma literatura nacional.
9. Em 1929 o cantor e compositor Paraguassu compôs Casinha Pequenina.
(... ) Não te lembras, ó morena da pequena
Casinha onde te vi, ai?
Não te lembras, ó morena, da pequena
Casinha onde te vi?
Daquela enorme mangueira
Altaneira onde cantava {bis
O bem-te-vi.
Não te lembras do cantar, do trinar
Do mimoso rouxinol, ai?
Não te lembras do cantar, do trinar
Do mimoso rouxinol?
Que contente assim cantava
Anunciava o nascer
Do flâmeo sol.
Percebe-se na letra a permanência de um traço marcante da identidade brasileira que costuma ser revisitada pela lírica nacional. Trata-se da utopia:
A resposta correta é: locus amoenus.
10. Leia as afirmações abaixo sobre o Arcadismo brasileiro. 
I - Os poetas árcades colocavam-se como pastores para realizarem, dessa forma, o ideal de uma vida simples em contato com a natureza. 
II - O Arcadismo brasileiro, embora tenha reproduzido muito dos modelos europeus, apresentou características próprias, como a incorporação do elemento indígena e a sátira política. 
III - O tema do "Carpe diem", em que o poeta expressa o desejo de aproveitar intensamente o momento presente, fugaz e passageiro, foi ignorado pelos árcades brasileiros, excessivamente racionalistas. 
Quais estão corretas? Escolha uma opção:
A resposta correta é: Apenas I e II.