FILOSOFIA AVALIANDO APRENDIZADO AV1

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A filosofia Grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a 
origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário deter-nos nela e levá-la a 
sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre 
a origem das coisas; em segundo lugar, porque faz sem imagem e fabulação; enfim, em 
terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado crisálida, está contido o pensamento: 
tudo é um. (NIETZSCHE, F. Crítica moderna. In: os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 
2009.) 
O que, de acordo com Nietzsche, caracteriza o surgimento da filosofia entre os gregos? 
 
 
A tentativa de justificar, a partir de elementos empíricos, o que 
existe no real. 
 
A ambição de expor, de maneira metódica, as diferenças entre as 
coisas. 
 A necessidade de buscar, de forma racional, a causa primeira das 
coisas existentes. 
 
O desejo de explicar, usando metáforas, a origem dos seres e das 
coisas. 
 
O impulso para transformar, mediante justificativas, os elementos 
sensíveis em verdades racionais. 
Respondido em 06/04/2022 22:50:18 
 
 
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 Questão 
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Na Grécia Antiga, os sofistas utilizavam-se de uma arte específica para fazer discursos, 
tendo bom emprego da linguagem e das palavras, para vencer os debates políticos. Para 
eles, o importante era convencer, ganhar o público, mesmo que os fatos não fossem 
verdadeiros. 
Assinale a alternativa que apresenta a denominação desta arte. 
 
 
Poética 
 
Dialética 
 Retórica 
 
Política 
 
Lógica 
Respondido em 06/04/2022 22:54:48 
 
 
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3 Acerto: 0,0 / 0,1 
 Questão 
 
 
" Imagina homens que vivem numa espécie de morada subterrânea em forma de caverna, 
que possui uma entrada que se abre em toda a largura da caverna para a luz; no interior 
dessa morada eles estão, desde a infância, acorrentados pelas pernas e pelo pescoço, de 
modo a ficarem imobilizados no mesmo lugar, só vendo o que se passa na sua frente, 
incapazes, em virtude das cadeias, de virar a cabeça. Quanto à luz, ela lhes vem de um fogo 
aceso numa elevação ao longe, atrás deles. Ora, entre esse fogo e os prisioneiros, imagina 
um caminho elevado ao longo do qual se ergue um pequeno muro, semelhando ao tabique 
que os exibidores de fantoches colocam à sua frente e por cima dos quais exibem seus 
fantoches ao público". PLATÃO. Alegoria da Caverna. In: A República. Tradução Maria Helena 
da Rocha Pereira. 9. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbbenkian, 2001 
No livro A República, Platão apresenta o mito (ou alegoria) da caverna. O que Platão 
pretendia discutir ao formular o mito da caverna? 
 
 
Refletir sobre a anarquia como um péssimo sistema de governo. 
 
Não questionar e nem usar a racionalidade, mas sim a emoção e as crenças. 
 
Provar a imortalidade da alma humana. 
 Mostrar que os cidadãos são geralmente injustos com aqueles que querem 
ser justos. 
 Levantar questões sobre a importância da educação dos filósofos, que no 
futuro poderiam ser os governantes da cidade. Usando principalmente a 
racionalidade. 
Respondido em 06/04/2022 22:56:47 
 
 
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 Questão 
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Não é verdade que estão ainda cheios de velhice espiritual aqueles que nos dizem: "Que 
fazia Deus antes de criar o céu e a terra? Se estava ocioso e nada realizava, dizem eles, "por 
que não ficou sempre assim no decurso dos séculos, abstendo-se, como antes, de toda 
ação? Se existiu em Deus um novo movimento, uma vontade nova para dar o ser a criaturas 
que nunca antes criara, como pode haver verdadeira eternidade, se n'Ele aparece uma 
vontade que antes não existia?" AGOSTINHO. Confissões, São Paulo: Abril Cultural, 1984. 
A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de reflexão filosófica 
sobre a: 
 
 abrangência da compreensão humana. 
 
essência da ética cristã. 
 
certezas inabaláveis da experiência. 
 
natureza universal da tradição. 
 
 interpretações da realidade 
circundante. 
Respondido em 06/04/2022 22:57:50 
 
 
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 Questão 
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 A Filosofia medieval é determinada pelo diálogo entre a fé religiosa e a razão grega. 
Constituída na Idade Média, um ponto essencial surge: dogmas religiosos, determinantes 
para o teocentrismo. Dessa forma, em nome de uma filosofia que integre-se aos dogmas 
religiosos muito dos conhecimentos gregos produzidos antes de Cristo ficarão guardados em 
Mosteiros e, posteriormente, são guardados no Vaticano. Em outras palavras: Na Idade 
Média ocorreu um intenso sincretismo entre o conhecimento clássico e as crenças religiosas. 
Como forma de analisar a constiuição da Filosofia Medieval ela é dividida em dois momentos, 
que são. 
 
 
Clássica e 
Religiosa 
 
Medieval e 
Moderna 
 
Patrística e 
Agostiniana 
 Escolástica e 
Universitária 
 Patrística e 
Escolástica 
Respondido em 06/04/2022 23:00:05 
 
 
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