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Schopenhauer é um dos expoentes do niilismo, resposta dos críticos alemães ao ideal, originário na França,
de que a razão humana seria capaz de imperar e emancipar o homem, a partir das respostas para
as questões trazidas pela modernidade. 
Sobre a expressão do niilismo em Schopenhauer é correto apontar que:
1,25 pts.
A tarefa desta crítica da razão especulativa consiste neste ensaio de alterar o método que a metafísica até
agora seguiu, operando assim nela uma revolução completa, segundo o exemplo dos geómetras e físicos. É
um tratado acerca do método, não um sistema da própria ciência; porém, circunscreve-se totalmente, não
só descrevendo o contorno dos seus limites, mas também toda a sua estrutura interna (KANT, I. Crítica da
razão pura. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2008, p. 23.)
Sabe-se que Kant foi influenciado por filósofos de sua época. A partir do texto acima acerca da filosofia
kantiana, assinale a alternativa que apresenta uma dessas influencias.
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Aluno: WELLINGTON DA SILVA SANTOS Matríc.: 202204317249
Disc.: FILOSOFIA Período: 2022.1
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1.
o desejo pode ser sublimado pela razão, desde que o homem conheça suas origens e
motivações.
o conceito de vontade exprime a crença de que basta querer para que a razão
humana desvende a realidade.
o ceticismo de David Hume foi questionado por Schopenhauer, pois para ele há
conhecimento independente dos sentidos.
o conhecimento das coisas é sempre limitado e a realidade em si é impenetrável ao
espírito humano.
o conceito de representação diz respeito a possiblidade humana de promover um
conhecimento completamente objetivo.
2.
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Wellington Da Silva Santos
202204317249 / ARA0099
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1,25 pts.
No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. Segundo
Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído internamente por
meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento.
Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma verdade a ser conhecida pelo sujeito
cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias coordenadas
sensíveis e intelectuais.
De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que.
1,25 pts.
Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a
incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio
culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de
decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu
próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais
uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição
estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado).
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto filosófico
da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa:
1,25 pts.
O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São Paulo:
34, 2013. A categoria representação é central na filosofia de Schopenhauer e é a partir dela, e da categoria
vontade, que o autor nega a promessa iluminista de que a razão seria o vetor do progresso e da felicidade
humana. Sobre a representação em Schopenhauer, assinale a alternativa correta.
Kant despertou do seu sono dogmático a partir das leituras de René Descartes, uma
vez que o sistema cartesiano se desenvolveu com base no empirismo e na construção
de um conhecimento divino.
O pensamento de Platão foi fundamental para Kant desenvolver sua teoria crítica, já
que a filosofia platônica desempenhou um papel importante acerca do conhecimento
empirista e racional das ideias.
O livro Utopia de Thomas More, de 1516, influenciou a tradição humanista e,
posteriormente, a tradição iluminista. Kant buscou construir utopias a partir da razão
e da ciência newtoniana.
Kant foi profundamente influenciado pela tradição cristã, sobretudo Tomás de Aquino,
pois a filosofia kantiana procura provar a existência de Deus, a partir da razão e das
sagradas escrituras.
Foi no ato de leitura e apropriação do ceticismo de Hume que Kant construiu as
formulações que, mais tarde, inspirariam outros autores que passariam a ser
reconhecidos como representantes do idealismo alemão.
3.
Os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.
Kant foi um filósofo da antiguidade.
Todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.
A mente humana é como uma "tabula rasa", uma folha em branco que recebe todos
os seus conteúdos da experiência.
Para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
4.
o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.
a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de
entendimento.
a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.
 a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
5.
Essência do mundo, solução para o enigma do universo.
A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e dos
estudos sobre a sociedade.
A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e moral.
A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus
sentidos e intelecto.
A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço aquilo
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Wellington Da Silva Santos
202204317249 / ARA0099
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A leitura que Fichte fez de Kant foi fundamental para o posterior desenvolvimento do idealismo alemão.
Assinale a alternativa que melhor resume essa leitura.
1,25 pts.
Há uma diferença sensível entre as elaborações filosóficas de Kant e Fichte e as de Schelling. Assinale a
alternativa que melhor define dessa diferença.
1,25 pts.
"O homem é condenado a ser livre". Esta frase de Jean Paul Sartre sintetiza o movimento filosófico, que
marcou a Europa no pós-Segunda Guerra Mundial, a saber o(a):
A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço aquilo
que quero ouvir.
 
6.
A leitura que Fichte fez de Kantfoi tanto de apropriação como de rejeição, pois tanto o
idealismo como o empirismo de matriz humeana foram criticados.
A leitura que Fichte fez de Kant foi de total rejeição no que se refere ao empirismo
humeano, tanto é que Fichte endossou a lógica do idealismo puro, tal como se
manifestou no iluminismo francês.
A leitura que Fichte fez de Kant foi de adesão total, especialmente no que se refere ao
empirismo humeano.
A leitura que Fichte fez de Kant foi de adesão total, especialmente no que se refere ao
elogio à metafísica pura característica do iluminismo francês.
A leitura que Fichte fez de Kant foi de total adesão no que se refere ao empirismo
humeano, tanto é que Fichte se apropriou integralmente da ideia de que as
experiências de vida constituem a subjetividade cognoscente.
7.
Kant e Fichte se alinharam à cultura política democrática moderna, enquanto Schelling
era defensor do antigo regime, o que fez dele o mais reacionário entre os idealistas
alemães.
Kant e Fichte eram adeptos da tradição da escolástica medieval, enquanto Schelling se
filiou à corrente do racionalismo moderno, o que fez dele um pioneiro dentro do
idealismo alemão.
Kant e Fichte se alinharam à cultura política do antigo regime, enquanto Schelling era
defensor da democracia moderna, o que fez dele o mais revolucionário entre os
idealistas alemães.
Kant e Fichte defendiam o racionalismo moderno, enquanto Schelling se alinhava à
escolástica medieval, o que fez dele o único idealista alemão a endossar o
antirracionalismo.
Kant e Fichte concentram seus esforços filosóficos na subjetividade cognoscente,
enquanto Schelling desenvolveu uma filosofia da natureza preocupada com o objeto
da especulação filosófica, com sua capacidade de condicionar o próprio conhecimento.
8.
Pós-estruturalismo.
Dodecafonismo.
Existencialismo.
Estruturalismo.
Pós-modernidade.
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Wellington Da Silva Santos
202204317249 / ARA0099
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