PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL BRASILEIRO PROVA

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A estátua apresentada representa um atleta se preparando para arremessar um disco. Os gregos antigos já possuíam a noção de nu artístico e valorizavam a boa forma física. Logo, davam ênfase ao retratar a musculatura dos corpos, especialmente o corpo masculino. Objetos assim passaram a ser enfatizados como patrimônio
		
	
	
pelos humanistas durante o Renascimento.
pelos filisteus durante o Modernismo.
pelos humanistas durante o Barroco.
pelos pré-colombianos durante o Renascimento.
pelos pré-socráticos durante o Barroco.
Segundo a bibliografia indicada, o conceito de patrimônio tem sua origem na Roma Antiga e pode ser definido como:
Um valor aristocrático e privado, referente à transmissão de bens no seio da elite patriarcal.
Um bem, (i)material, natural ou social que possui significação e importância artística, cultural, religiosa, documental ou estética para uma determinada sociedade.
Um conjunto de bens produzidos pela sociedade de acesso comum a todos.
O conjunto de bens que pudessem ser prontamente avaliados em moeda corrente.
O conjunto de todos os bens que são considerados relevantes para permanência/formação de uma identidade cultural.
Até a época da Revolução Francesa, "todo poder emanava do Rei e em seu nome era exercido. Novos tempos surgiam, o Iluminismo preconizava uma nova era, em que a razão, a liberdade de expressão e de culto e os direitos individuais predominariam sobre os direitos divinos invocados pelos reis e pela nobreza para manter os seus privilégios. Durante muito tempo, tudo isso funcionou apenas como teoria, intensamente discutida nos salões e cafés parisienses. Até então, democracia e república eram conceitos testados por breves períodos na Antiguidade, especialmente na Grécia e em Roma, em cidades e territórios muito pequenos." (Acesso em 27 jan. 2014)
Com a Revolução Francesa de 1789, o patrimônio diminuiu ainda mais o sentido aristocrático do termo, porque era dever do Estado oferecer oportunidades aos concidadãos de acesso ao conhecimento. Nesse sentido, 
foi imperioso apresentar ferramentas para que o solo e a língua estivessem disponíveis ao povo.
foi considerado perigoso pelos novos poderosos apresentar o solo e a língua à aristocracia.
foi imperioso difundir conhecimento do solo e da língua apenas para os filhos da aristocracia.
foi imperioso esconder as ferramentas para que o solo e a língua estivessem disponíveis ao povo.
foi considerado perigoso pelos detentores do poder apresentar o solo e a língua ao povo.
Disponível em: . Acesso em 30 out. 2010.
O Renascimento viria a produzir uma mudança de perspectiva, ainda que o caráter aristocrático fosse mantido, se não mesmo reforçado, pelo humanismo nascente. Os homens de então lutaram pelos valores humanos, em substituição ao domínio da religião, e combateram o teocentrismo que prevalecera por longos séculos. Em sua batalha intelectual, mas também prática e política, buscaram inspiração na Antiguidade grega e romana e condenaram seus imediatos antecessores. (FUNARI, Pedro Paulo Abreu & PELEGRINI, Sandra de Cássia Araújo. Patrimônio histórico e cultural. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009, p.11).
Esses antecessores teriam vivido um período a que chamaram
Idade Média
Idade Mesozoica
Idade Paleolítica
Idade Cenozoica
Idade Moderna
Os limites entre patrimônio público e privado devem ser vistos dentro da ótica do direito romano e do direito consuetudinário (tradição anglo-saxônica). É correto dizer que: I)No direito romano o patrimônio encontrado em uma propriedade privada é considerado público; II)No direito consuetudinário, o patrimônio encontrado em uma propriedade particular constitui um bem do proprietário e não do Estado; III)Para as duas versões do direito, o patrimônio é visto com um bem material (concreto)e os valores são compartilhados por todos.
Todas as alternativas estão corretas.
Somente a alternativa III está correta.
Somente a alternativa I está correta.
Somente as alternativas I e II estão corretas.
Todas as alternativas estão incorretas.
Na sociedade romana da Antiguidade, todas as esculturas gregas que os magistrados romanos colecionavam em suas casas, por exemplo, representavam
um patrimônio patriarcal, individual e restrito da aristocracia.
um patrimônio patriarcal, coletivo e irrestrito da aristocracia.
um patrimônio patriarcal, oligárquico e irrestrito da aristocracia.
um patrimônio social, individual e restrito da aristocracia.
um patrimônio matriarcal, individual e restrito da aristocracia.
Em 1972, foi realizada uma conferência geral de países, referente ao patrimônio cultural, mundial e natural. O órgão responsável pela definição de patrimônios da humanidade é
a UNESCO.
a UNICEF.
o Banco Mundial.
a ONU.
o parlamento.
No Latim, a palavra "patrimônio" servia para
designar tudo aquilo que, na tradição romana, pertencia ao pai.
retratar tudo aquilo que, na tradição romana, pertencia à mãe.
designar tudo aquilo que, na tradição romana, pertencia ao tio.
ampliar tudo aquilo que, na tradição celta, pertencia ao pai.
designar tudo aquilo que, na tradição egípcia, pertencia ao pai.
As Associações de Antiquários da Grã-Bretanha foram uma forma de proteção aos acervos de colecionadores. Nesse caso, houve uma preocupação com os monumentos, pois existiu vandalismo religioso no período da Reforma Luterana. Os monumentos religiosos datados da Idade Média passaram a ser percebidos como "obras vivas da nação", e sua depredação configurava um desrespeito ao nacionalismo. Na imagem da presente questão, vê-se o rosto de Martinho Lutero. Associando-se esse pensador às questões sobre restauração (de forma intervencionista ou não), podemos entender que essa discussão surgiu na
Inglaterra
Bélgica
Holanda
França
Alemanha.
Até o século XIX o patrimônio histórico era encarado como um conjunto de edificações, objetos e documentos de valor artístico ou histórico.Durante o século XX o patrimônio histórico edificado passou a ser observado:
analisando-o à integração com seu entorno.
como um conjunto de documentos de valor artístico, sem valor histórico.
com os pareceres sempre concedidos pelos membros do Alto Clero sobre a validade histórica dos documentos e objetos.
como um conjunto de obras e documentos pertencentes apenas aos governantes dos Estados Nacionais.
sem qualquer análise de integração com o entorno.
O patrimônio no período renascentista produz uma mudança de perspectiva que corresponde:
Continua o caráter aristocrático, mas busca o humanismo nascente. Os homens lutam pelos valores humanos em substituição ao domínio da religião.
As catedrais e igrejas passam a ter especial atenção dos renascentistas.
Adotaram uma visão individualista e popular em relação ao patrimônio público.
O caráter aristocrático desaparece e reforça-se os valores espirituais.
Continua o caráter religioso determinando os valores do homem. Foi acrescentada a atenção ao teocentrismo.
Os modernos Estados nacionais surgiram a partir de dois grandes sistemas jurídicos, cujas características são importantes para entendermos as diferenças que, até hoje, substituem entre as concepções oriundas do direito romano ou civil e do direito consuetudinário, anglo-saxão. Quanto às características dessas duas tradições, analise as afirmativas abaixo:
| - A tradição latina (romana) considera a propriedade privada sujeita a restrições, derivadas dos direitos dos outros ou da coletividade em geral.
|| - Na tradição anglo-saxã, a limitação ao direito de propriedade é, em geral, muito mais tênue, os bens achados em propriedades privadas são de seu proprietário e podem ser vendidos.
||| - Não há diferenças quanto ao direito à propriedade no direito romano e consuetudinário - as duas tradições consideram o coletivo e não bens privados.
É verdadeira:
Apenas a I e II
Apenas a II e III
Apenas a II
Apenas a I
Apenas a III
Na Idade Média, houve a valorização dos lugares e dos objetos religiosos, tais como os rituais coletivos. O homem comum desse período histórico atribuiu um sentido próprio de patrimônio ligado ao culto dos santos e das relíquias.Assim, a população começou a correr para as Igrejas para professar a sua fé, o que não agradou aos grupos dominantes. Como resultado desse movimento, a elite da época começou a :
monumentalizar as igrejas e a criar as catedrais
cobrar ingressos para a visitação das igrejas, agora enormes
ornar as igrejas cada vez mais, afastando-a do homem simples da época
criar pequenas igrejas , dificultando a visitação das mesmas por grupos grandes de fiéis
destruir as catedrais, pois essas tinham o caráter muito popular
Dentre as manifestações abaixo qual(is) pode(m) compor o PATRIMÔNIO IMATERIAL brasileiro:
O Ofício das Paneleiras de Goiabeiras.
Um linguajar como dos habitantes do interior da ilha de Santa Catarina (Florianópolis)
Um conjunto de receitas de uma comunidade.
Um celebração como a do Catumbi.
Um saber fazer como uma técnica de bordar.
"Apesar de representar uma luta histórica ao longo do século XIX, a unificação italiana não conseguiu prontamente criar uma identidade cultural entre o povo italiano. Além das diferenças de cunho histórico, linguístico e cultural, a diferença do desenvolvimento econômico observado nas regiões norte e sul foi outro entrave na criação da Itália." (Disponível em: Acesso em: 27 jan. 2014)
As propostas preservacionistas passaram a ser mais pensadas e difundidas na Itália, e a primeira tarefa dos Estados Nacionais era definir a noção de cidadão. Com isso, um dos líderes da unificação italiana (Massimo D´Azeglio), em meados do século XIX, cunhou uma frase que ficou bastante conhecida: "Feita a Itália, é preciso fazer os italianos". Dessa forma, o conceito de patrimônio passou a ter base em elementos materiais, garantindo-se
as ações de conservação.
as ações de desapropriação.
as ações de consumação.
as ações de decodificação.
as ações de contemplação.
Durante a Idade Média, determinado padre da Igreja decidiu dar valor a determinados objetos religiosos. Nesse contexto,
o caráter aristocrático da noção de patrimônio passou a ganhar um novo contorno (simbólico e coletivo): o religioso.
o caráter matriarcal da noção de patrimônio passou a ganhar um novo contorno (subjetivo e materialista): o religioso.
o caráter aristocrático da noção de patrimônio passou a ganhar um novo contorno (científico e individual): o religioso.
o caráter aristocrático da noção de patrimônio passou a ganhar um novo contorno (simbólico e científico): o religioso.
o caráter oligárquico da noção de patrimônio passou a ganhar um novo contorno (científico e argumentativo): o religioso.
Sabemos que a noção aristocrática de patrimônio foi modificada na Idade Média. Que corrente religiosa teria influenciado essa mudança:
o cristianismo
o judaísmo
o islamismo
o cristianismo e o judaísmo
o islamismo e o cristianismo
Durante a Revolução Francesa, aconteceram muitas lutas e a violência se instalou na França, colocando em risco, inclusive, patrimônios daquele país. Por essa razão, formou-se uma Comissão responsável pela preservação dos monumentos nacionais, que representassem a nação e a cultura francesa. Que benefícios os revolucionários viam nessa atitude :
eles avaliavam o patrimônio em função do lucro que este poderia dar pela contemplação de possíveis viajantes
eles viam o patrimônio francês como uma expressão de liberdade, tão desejada naquela sociedade.
eles acreditavam que o patrimônio cultural francês poderia deixar um legado importante para a Humanidade.
eles pensaram que a cultura francesa poderia ser ensinada aos mais jovens.
eles concluíram que o patrimônio cultural francês não interessaria aos possíveis viajantes que fossem para a França.
Para os humanistas da época do Renascimento, o teocentrismo deveria ser substituído por valores humanos, resgatados da Antiguidade grega e romana. Nesse sentido, os humanistas passaram
a enaltecer obras antigas e a colecionar objetos e vestígios da Antiguidade.
a enaltecer obras paleolíticas e a colecionar objetos e vestígios da Modernidade.
a esconder obras antigas e a destruir objetos e vestígios da Antiguidade.
a enaltecer obras contemporâneas e a colecionar objetos e vestígios da Modernidade.
a empobrecer obras antigas e a destruir objetos e vestígios da Modernidade.
A noção de patrimônio na Antiguidade estava associada a uma prática privada relacionada à cultura aristocrática. Embora esta última característica tenha-se mantido com o passar dos anos, o entendimento acerca do patrimônio foi sendo alterado com o passar da história. Nesse sentido, o Renascimento veio a produzir uma mudança de perspectiva no conceito de patrimônio. Os humanistas começaram a se preocupar com a catalogação e a coleta de tudo que fosse Antigo. Dentre as opções abaixo, marque aquela que não representa uma característica do pensamento Renascentista.
Busca e valorização dos ideais da Idade Média.
Valorização da cultura Antiga.
Luta contra o domínio cultural da Igreja.
Enaltecimento dos valores humanos.
Combate ao teocentrismo religioso.
Durante a Idade Média, entre os séculos VI e XV, sob influência do cristianismo divulgado pela Igreja, o caráter aristocrático da noção de patrimônio ganhou um novo contorno:
o religioso com forte influência da Igreja. Não havia conceito de patrimônio público.
o reconhecimento de um bem como patrimônio histórico passou a visar as gerações passadas deixando para elas um legado importante.
o conceito de patrimônio foi abandonado a partir da criação dos Estados Nacionais.
foi afastado de outros atributos de natureza científica, artística e religiosa.
foi desligado de outros atributos , de natureza estética, cultural e artística.
Desde a Idade Antiga a palavra patrimônio vem passando por reformulações. Esta palavra teve sua origem no:
latim
espanhol
português.
grego.
inglês
Dentre as definições para a palavra "monumento", encontra-se a de que seja "obra de arquitetura ou de escultura destinada a transmitir ou a perpetuar para a posteridade a lembrança de um grande vulto ou de um acontecimento" (Fonte: < http://www.dicio.com.br/monumento/>). Nesse sentido, analise os comentários a seguir.
I. Uma construção pode ser considerada um monumento porque tem o caráter de (co)memorar a grandiosidade de determinado lugar.
II. A palavra "monumento" é considerada como originária da ideia latina de "memória", pois a edificação pode guardar a memória de certo lugar.
III. Um monumento transmite uma idéia de pertencimento, uma vez que pretende perpetuar a memória de um fato, de uma pessoa ou de um povo.
Está(ão) correto(s) o(s) comentário(s)
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
Com a difusão do cristianismo e o predomínio da igreja a partir da Antiguidade tardia (séculos VI-XV), acrescentou-se à concepção de patrimônio a seguinte característica abaixo:
Elevaram o patrimônio à categoria de valores sociais compartilhados e aos sentimentos religiosos, em uma pletora de formas materiais e espirituais, continuando com o caráter aristocrático.
Elevaram o patrimônio à categoria de valores sociais compartilhados os sentimentos religiosos, em uma pletora de formas materiais e espirituais, deixando de ter um caráter aristocrático.
Adotaram a visão individualista e popular em relação ao patrimônio público.
O patrimônio continua valorizando os lugares e objetos privados ligados a bens materiais.
O patrimônio continua com caráter aristocrático, seguindo a característica romana de bens materiais.
No governo do então presidente Getúlio Vargas a versão oficial pregava uma visão que enaltecia o Brasil. Era um Brasil idealizado e esse fenômeno ocorria em outros governos totalitaristas da época, a saber: Argentina, Itália, Alemanha, para citar alguns. Qual foi o movimento que impulsionou essa visão:
Nacionalismo
Fascismo
Totalitarismo
Bipartidarismo
Nazismo
A cidade do Rio de Janeiro foi elevada à condição de Patrimônio da Humanidade em 2002. Esta elevação foi decorrente de vários fatores, exceto: 
por nunca ter sido capital do Brasil e possuir grande patrimônio histórico.
por ser uma paisagem indissociável do imaginário do Brasil.
pelas inúmeraspaisagens culturais presentes no Rio de Janeiro.
por ter o Rio de Janeiro uma paisagem vinculada à História.
por ser identificada uma paisagem evolutiva no Rio de Janeiro.
O TURISMO é diretamente abordado num dos documentos internacionais abaixo, qual?
NORMAS DE QUITO 1967.
CARTA DE ATENAS 1933.
COMPROMISSO DE BRASÍLIA 1970.
DECRETO 25 DE 1937.
CARTA DO TURISMO E PATRIMÔNIO DE 1984.
"Art. 1º § 2º Equiparam-se aos bens a que se refere o presente artigo e são também sujeitos a tombamento os monumentos naturais, bem como os sítios e paisagens que importe conservar e proteger pela feição notável com que tenham sido dotados pela natureza ou agenciados pela indústria humana.
(...) Art. 4º O Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional possuirá quatro Livros do Tombo, nos quais serão inscritas as obras a que se refere o art. 1º desta lei, a saber:
1) (...) Livro do Tombo Arqueológico, Etnográfico e Paisagístico (...);
2) (...) Livro do Tombo Histórico (...);
3) (...) Livro do Tombo das Belas Artes (...);
4) (...) Livro do Tombo das Artes Aplicadas (...)."
(Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937)
Dessa forma, são exemplos de itens que são inscritos nos quatro Livros descritos no Art. 4º., respectivamente,
objetos de arte arqueológica - obras de arte histórica - obras de arte erudita - obras das artes aplicadas.
obras das artes aplicadas - obras de arte histórica - objetos de arte arqueológica - obras de arte erudita.
obras de arte histórica - objetos de arte arqueológica - obras das artes aplicadas - obras de arte erudita.
objetos de arte arqueológica - obras das artes aplicadas - obras de arte erudita - obras de arte histórica.
objetos de arte arqueológica - obras de arte erudita - obras de arte histórica - obras das artes aplicadas.
A Constituição da República Federativa do Brasil definiu patrimônio cultural a partir de suas formas de expressão; de seus modos de criar, fazer e viver; das criações científicas, artísticas e tecnológicas; das obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; e dos conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico. A parte da referida Constituição que contempla essa definição está no
artigo 216.
artigo 126.
artigo 221.
artigo 620.
artigo 261.
Sobre o Patrimônio Cultural Brasileiro, assinale a opção INCORRETA:
O Registro é o instrumento legal de proteção do patrimônio cultural material brasileiro.
O patrimônio cultural material é constituído de bens culturais móveis e imóveis.
O patrimônio cultural imaterial compreende os usos, as representações, as expressões, os conhecimentos e as técnicas, bem como os instrumentos, os objetos, os artefatos e os lugares que lhes são associados e que as comunidades, os grupos e em alguns casos, os indivíduos reconheçam como parte integrante de sua cultura.
O Parque Nacional da Serra da Capivara, localizado em São Raimundo Nonato, Estado do Piauí, compreende um patrimônio cultural brasileiro de caráter material, em função do acervo arqueológico, desde 1993.
Os bens móveis são formados por coleções arqueológicas, acervos museológicos, documentais, bibliográficos, arquivísticos, videográficos, fotográficos e cinematográficos.
A partir da leitura atenta do gráfico sobre investimento no campo museal entre 2001 e 2011, a seguir, analise os comentários posteriores.
I. O FNC/Tesouro investiu mais nos museus do que aquilo que foi arrecadado pelo Incentivo Fiscal a partir de 2005.
II. Apenas nos anos de 2008 e de 2009 o total de investimentos no campo museal se manteve igual, em milhões.
III. Percebe-se que, excetuando-se o ano de 2004, houve aumento no investimento em todos os outros anos.
Está(ão) correto(s) o(s) comentário(s)
II, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
No Brasil, um debate maior acerca da proteção ao patrimônio histórico ocorreu a partir da década de 1930. Uma das formas de salvaguardar esse acervo era trazer uma legislação que garantisse de fato alguns direitos. Dessa forma, a primeira Constituição Federal (1934), após o Golpe de Getúlio Vargas em 1930, trouxe em seus artigos a defesa de direitos patrimoniais. Que direitos foram esses?
Impedimento à evasão de obras de arte do território nacional e à introdução do abrandamento do direito de propriedade nas cidades históricas mineiras, quando essa propriedade se revestisse de uma função social.
Proteção de todos os documentos oficiais, obras e outros bens de valor histórico, artístico e cultural, monumentos arquitetônicos, pinturas, vestígios arqueológicos de todas as épocas históricas vivenciadas pelo povo brasileiro.
Incentivo à preservação das florestas, da fauna, da natureza, do solo cultivável, dos recursos naturais e de todas as obras humanas, independentemente do valor a ela atribuído pela comunidade internacional.
Responsabilização por qualquer dano contra o meio ambiente (fauna e flora) ou a bens com valor histórico, estético, turístico, paisagístico e intelectual, salvo se fosse comprovada a inexistência de culpa do indivíduo.
Impedimento à descaracterização e à destruição das obras de arte e dos monumentos com um reconhecido valor histórico e cultural em qualquer parte do território nacional e internacional, se a obra de arte pertencesse ao Brasil.
A abertura democrática no país [Brasil], vivenciada na década de 1980, permitiu o surgimento de revisões teóricas no campo da preservação dos bens culturais e a superação de práticas limitadas à conservação palaciana e fachadista. (FUNARI, Pedro Paulo Abreu & PELEGRINI, Sandra de Cássia Araújo. Patrimônio histórico e cultural. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009. p.51) Tais práticas aludidas por Funari & Pelegrini eram
restritas à recuperação apenas da imagem plástica, do colorido e das feições estilísticas dos conjuntos históricos.
ampliadas e circunscritas à recuperação da imagem plástica, do colorido e das feições estilísticas dos conjuntos habitacionais.
constituídas não somente na imagem plástica, e no colorido, mas também nas feições estilísticas dos conjuntos habitacionais.
ampliadas para além da recuperação apenas da imagem plástica, do colorido e das feições estilísticas dos conjuntos históricos.
restritas à recuperação da imagem plástica e do colorido dos conjuntos habitacionais e monumentos históricos.
Em 1972, ocorreu a Conferência Geral da UNESCO que adotou a primeira convenção referente ao patrimônio mundial, cultural e natural. Assinale a opção que NÃO compõe um item que corresponda a um patrimônio da humanidade.
Populações: grupos restritos com modos de vida alternativos.
Conjuntos: grupos de construções.
Monumentos naturais: formações físicas e biológicas.
Monumentos: obras arquitetônicas, esculturas, inscrições, cavernas, entre outros.
Sítios naturais: áreas de valor científico ou de beleza natural.
A função primordial do Livro de Registro é:
Registrar o patrimônio imaterial, para sua preservação.
Tombar o patrimônio material que já havia sido avaliado pela Unesco.
Captar recursos para o desenvolvimento do patrimônio imaterial dos estados brasileiros.
Anotar os patrimônios imateriais que desapareceram da sociedade brasileira.
Restaurar o patrimônio imaterial, fazendo obras importantes nele.
Em consonância com a política mundial, a Constituição reconhece que o patrimônio cultural do povo brasileiro é ingrediente de sua identidade e da diversidade cultural. Sabendo disso, dentro dessa concepção da constituição brasileira, analise as afirmativas abaixo e assinale V se for verdadeira e F se for falsa:
( ) O patrimônio cultural é um importante fator de desenvolvimento sustentado, de promoção do bem-estar social, de participação e de cidadania.
( ) O patrimônio cultural tem como sujeito de interesse toda a sociedade que reflete sua relevância e é uma categoria que abrange bens de naturezas diversas, que podem classificar como bens materiais ou imateriais, móveis ou imóveis, públicos ou privados.
( ) A proteção que pretendee constitui estabelecer abrange o fenômeno cultural que possui três dimensões fundamentais: A criação, a difusão e a conservação.
( ) O patrimônio aparece apenas como uma representação histórica, e os bens materiais produzidos devem ser conservados, pois representam o passado heroico do povo brasileiro.
A sequência correta é:
V,V,V,F
V,F,V,F
F,V,F,V
F,V,V,V
V,V,F,F
"A definição de patrimônio passou a ser pautada pelos referenciais culturais dos povos, pela percepção de bens culturais nas dimensões testemunhais do cotidiano e das realizações intangíveis." (FUNARI, Pedro Paulo Abreu; PELEGRINI, Sandra de Cássia Araújo. Patrimônio histórico e cultural. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009. p. 27)
O texto acima define uma concepção atual de o que seja o patrimônio. Nem sempre se pensou assim, e é necessário perceber que a própria noção de o que deve ser preservado (e como deve ser preservado) passa por mudanças. Os autores afirmam que a ideia de patrimônio durante o século XIX e parte do XX era reducionista, porque
levava em conta apenas o âmbito histórico, episódios militares, personagens emblemáticos, dentro de recortes históricos arbitrários.
reconhecia, apenas, as belezas naturais da Europa, deixando de apreciar outras regiões do planeta e demais âmbitos, como o cultural ou o histórico.
previa a preservação do patrimônio somente para segmentos sociais específicos, em especial para o povo, com o objetivo de criar identidade nacional.
reconhecia tão somente feitos, personagens e monumentos da antiguidade greco-romana, em uma época de tendências renascentistas.
considerava apenas os prédios públicos antigos da Europa, dando enfoque às heranças greco-romanas europeias.
A palavra nação, deriva do latim, vem do verbo nascer e, originalmente, referia-se apenas ao local de nascimento. Até o século XVIII, na Europa, os Estados eram religiosos e monárquicos, baseados na identificação da nação com a casa real. O surgimento dos Estados nacionais era o que faltava para desencadear uma transformação radical no conceito de patrimônio. Desta forma, analise as frases abaixo e assinale a única incorreta:
O caráter privado é reforçado devido à importância que a aristocracia representa para a formação dos Estados Nacionais Modernos.
O patrimônio sai do âmbito privado ou religioso das tradições antigas e medievais.
Busca-se o patrimônio que represente todo um povo, com língua, origem e território.
Busca-se a utilização dos patrimônios para unificar a todo povo a uma Nação-Estado moderno.
Patrimônio passa a ter uma conotação de identidade de um povo.
Relacionar patrimônio cultural e patrimônio natural é resultado do amadurecimento do conceito de patrimônio. Pode-se dizer que houve um desdobramento possibilitado a partir da importante ruptura histórica que reconhecia como passíveis de serem mantidos à posteridade apenas os feitos de heróis e das camadas dominantes. Desta forma, é incorreto afirmar que:
A conservação de áreas naturais não obedece à visão utilitarista, que predomina na sociedade capitalista, pois não possibilita reconhecer nesses verdadeiros refúgios aos processos produtivos e de urbanização o foco de alternativas à reprodução da vida.
O patrimônio deve fazer parte da identidade de toda sociedade independente de sua ordem social, econômico, político e cultural.
O patrimônio imaterial passou a ser objeto de análise, mesmo com as dificuldades encontradas em sua manutenção e conservação.
Diálogos, ritos e práticas religiosas passaram a incorporar as obras da humanidade para UNESCO.
O patrimônio natural é conservado à luz da ciência. Menos por permitir uma identidade a quem vive, mas sim pelos atributos que lhe conferem beleza cênica, a possibilidade de novas experiências e a busca de informação genética.
As medidas adotadas para preservar os bens culturais brasileiros têm se concentrado em esforços da esfera federal. Essas medidas acompanham os processos históricos dentro dos quais se inserem. Um marco legal brasileiro para a salvaguarda dos patrimônios históricos e culturais foi
as Constituições de 1934 e 1937, durante a Era Vargas.
o Ato Adicional de 1834, que descentralizava o governo durante o Período Regencial.
a Constituição de 1824, promulgada por D. Pedro I.
a Constituição de 1891, a primeira da República, e que definia o federalismo.
a Constituição de 1988, a primeira a se preocupar com o tema.
Assinale a correta opção que corresponda ao entendimento conceitual de educação patrimonial:
considera os bens culturais como fonte primária de conhecimento e propõe uma metodologia de aprendizado cuja finalidade encontra-se voltada no propósito de educar através desses bens.
é uma atividade lúdica que não requer planejamento, nem a definição de objetivos a serem alcançados ou o uso de uma metodologia própria de aplicação.
educa a partir dos bens danificados antes que eles sejam destruídos pela especulação imobiliária.
deve ser realizada apenas pelo manuseio de catálogos de obras de arte e com eventuais visitas virtuais a websites de grandes museus.
favorece o cultivo do orgulho de pertencer a uma classe culta e conhecedora de patrimônio da Nação.
"A abertura democrática no país, vivenciada na década de 80, permitiu o surgimento de revisões teóricas no campo das preservações dos bens culturais e a superação de práticas limitadas à conservação palaciana e fachadista - restritas à recuperação apenas da imagem plástica, do colorido e das feições estilísticas dos conjuntos históricos. (...) Apesar da predisposição de tratar a cidade como documento, em toda a sua complexidade, as políticas de preservação adotadas no Brasil a partir da década de 1990 distanciaram-se desta concepção e, por vezes, sucumbiram à noção de 'cidade-espetáculo', para usar a terminologia sugerida por Nestor Canclini." (FUNARI, Pedro Paulo Abreu; PELEGRINI, Sandra de Cássia Araújo. Patrimônio histórico e cultural. 2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009. p. 51) A partir da leitura dos trechos selecionados, aponte abaixo a opção que mais bem traduz o movimento atual que os autores intitularam como 'cidade-espetáculo'.
A intervenção nos conjuntos históricos limita-se a recuperar apenas a plasticidade expressa no traçado e nas características estéticas das construções. A associação dos bens culturais ao seu valor de mercado corroborou para aumentar o consumo cultural, transformando cidades históricas em objeto de consumo.
A transformação das áreas de interesse fortemente turístico tem levado à implementação de programas que tentam reproduzir verdadeiros cenários em centros históricos, algo muito bem visto por todos os profissionais ligados à valorização dos bens culturais e à preservação da memória social e histórica.
Em função da demolição de prédios, da criação de espaços vazios e verdes, e da preservação das fachadas dos monumentos, verifica-se uma suposta homogeneidade da restauração dos centros históricos. Dessa forma, a cidade torna-se um local esteticamente agradável a todos. Essa característica é denominada pelos autores de ¿cidade-espetáculo.¿
Há a exclusão da população residente, o que acaba descaracterizando a perspectiva histórica que antes estava ambientada, porém a adaptação dos espaços é feita de forma impecável por profissionais especializados, sendo todo o processo realizado em conformidade com as cartas patrimoniais internacionais.
As mudanças estão associadas à alteração do conceito de patrimônio trazida com a Constituição Federal de 1988, que introduziu um novo instrumento de preservação patrimonial no país: o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial, implementado pelo Decreto n. 3.551 /2000, o qual permitiu a ampliação do patrimônio nacional.
Os livros de registro estão divididos em quatro categorias: Formas de Expressão (manifestações literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas), Celebrações (rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras práticas da vida social), Lugares (mercados, feiras, santuários, praças e demais espaços onde seconcentram e reproduzem práticas culturais coletivas) e Saberes (conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades). Analise as asserções seguintes.
O objetivo do registro é preservar o patrimônio material
PORQUE
este não pode ser tombado.
A respeito dessa afirmação, assinale a opção correta.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é falsa.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é verdadeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
Ambas as asserções são proposições falsas.
Sabe-se que muito da preservação e da manutenção de bens patrimoniais depende de uma série de investimentos, principalmente em dinheiro. Tendo isso em vista, analise o investimento feito no Campo Museal entre 2001 e 2011, em milhões de reais, de acordo com o gráfico do Sistema MinC.
A partir da leitura do gráfico, percebe-se que 
o ano que apresentou a maior variação de investimento no referido setor, comparado ao ano anterior foi o de 2010.
em todos os anos analisados, os valores arrecadados por meio do Incentivo Fiscal foram maiores do que os valores do FNC/Tesouro.
a parcela de investimento realizado pelo Monumenta é, geralmente, maior do que o realizado pelo FNC/Tesouro.
em todos os anos analisados, os valores arrecadados por meio do Monumenta aumentaram, principalmente, a partir de 2007.
o ano que apresentou a maior queda de investimento no referido setor, comparado ao ano anterior, foi o de 2008.
Antes de a Segunda Guerra Mundial eclodir, os representantes da Sociedade das Nações se reuniram numa conferência, a fim de defenderem a salvaguarda do patrimônio cultural da humanidade. Essa conferência recebeu o nome de
Conferência de Atenas.
Conferência de Lisboa.
Conferência de Amsterdam.
Conferência de Bruxelas.
Conferência de Berlim.
No Brasil, na década de 1930, o governo de Getúlio Vargas criou o Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional ( IPHAN ), em 1937. Sua criação teve a importante participação de :
intelectuais e artistas brasileiros ligados ao movimento modernista.
intelectuais e pintores norte-americanos que viviam intensamente a Pop Art.
artistas da Missão Cultural Francesa convidados por Vargas.
artistas franceses participantes do Impressionismo.
escritores brasileiros ligados ao Expressionismo alemão.
Em relação ao patrimônio histórico público na carta política brasileira (Constituição de 1988), aponte a única alternativa incorreta que não é competência comum da União, Estados, Distrito Federal e Municípios.
A proteção e manutenção dos patrimônios e de exclusividade da União.
Todos os entes políticos são competentes e responsáveis pela proteção dos bens de interesse cultural.
Proteger as paisagens naturais notáveis e os sítios arqueológicos.
Proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histórico, artístico e cultural, os monumentos - patrimônio material.
União, Estados, Distrito Federal e Municípios podem envolver a sociedade civil na preservação de patrimônios históricos.
"A primeira convenção referente ao patrimônio mundial, cultural e natural foi adotada pela conferência geral da UNESCO em 1972. A partir do reconhecimento da importância da diversidade, a grande novidade consistiu em considerar que os sítios declarados como patrimônio da humanidade pertenciam a todos os povos do mundo". Segundo esta convenção, subscrita por mais de 150 países, o patrimônio da humanidade compõe-se de: (FUNARI, Pedro Paulo Abreu; PELEGRINI, Sandra de Cássia Araújo. Patrimônio histórico e cultural. 2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009. p. 18 e 20) Assinale a opção que apresenta corretamente a composição de patrimônios da humanidade, conforme a convenção da UNESCO.
Monumentos, conjuntos, sítios, monumentos naturais, formações geológicas ou fisiográficas e sítios naturais.
Obras humanas de valor estético, histórico e científico reconhecidas mundialmente, assim como construções que datam entre o século V e o século XV.
Sítios e monumentos naturais, grupos de construções, formações geológicas, hábitat de animais e vegetais em extinção.
Obras arquitetônicas, esculturas, pinturas, vestígios arqueológicos, inscrições, cavernas e outros indícios de sociedades antigas.
Monumentos naturais, formações físicas, biológicas e geológicas, conquanto guardem uma característica em comum: a beleza natural.
Com relação ao tombamento de um móvel ou imóvel, é importante mencionar que o direito à propriedade é inalienável. O proprietário é o responsável pela preservação do bem. Caso haja necessidade de restauração de um imóvel tombado :
qualque procedimento deve ser aprovado pelo órgão que efetuou o tombamento, o IPHAN.
a restauração deve ser feita pelo proprietário e depois comunicada à Prefeitura local.
o trabalho só poderá ser realizado com o aval do Ministério do Planejamento.
a restauração só poderá ser realizada com autorização do Prefeito da cidade onde está localizado o imóvel.
só poderá ser realizada a obra com autorização da Secretaria de Educação e Cultura do governo federal.
Em 2003, a UNESCO publicou a "Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial". Por conseguinte, assinale a opção que esteja de acordo com a respectiva Convenção:
A referida Convenção estabelece que a assistência internacional poderá ser concedida para apoio aos programas de âmbito nacional destinados à salvaguarda do patrimônio cultural imaterial.
A referida Convenção tem por finalidade o descarte do patrimônio cultural imaterial das comunidades, grupos e indivíduos envolvidos.
A referida Convenção entende por ¿salvaguarda¿ as medidas que visam garantir a viabilidade do patrimônio ambiental.
A referida Convenção considera que o patrimônio cultural material se manifesta nas tradições e expressões orais, nas expressões artísticas, nas práticas sociais, rituais e atos festivos.
A referida Convenção tem por finalidade a conscientização no plano local, nacional e internacional da importância do patrimônio arquitetônico.
"Assim, embora a implantação de leis voltadas para a defesa do patrimônio histórico tenha representado um avanço no campo da preservação da memória social dos países latinos, os fundamentos que informaram essas práticas iniciais acabaram provocando a expropriação cultural da maior parcela da população, que não se viu reconhecida nos majestosos exemplares da arquitetura pública ou religiosa." (FUNARI, Pedro Paulo Abreu; PELEGRINI, Sandra de Cássia Araújo. Patrimônio histórico e cultural. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009. p. 57.)
As políticas de formação e preservação do patrimônio histórico cultural brasileiro sofreram diversos direcionamentos na história do Brasil. Em muitas oportunidades, a legislação foi de grande utilidade para incentivar e definir essas políticas. Em outros momentos, o ordenamento jurídico serviu para inviabilizar ou limitar as políticas patrimonialistas e a produção cultural. Os autores deixam claro que o patrimônio histórico cultural não depende unicamente de apoio legal. Mesmo que as leis revelem um avanço, ainda há brechas nas políticas de defesa do patrimônio histórico. Por quê?
Porque os projetos políticos de preservação são elaborados dentro dos contextos políticos possíveis, permeados por vícios historicamente construídos. Assim, uma lei que define como ou o que deve ser preservado acaba por relegar ao esquecimento aquilo que o legislador não considere digno de ser lembrado.
Porque uma determinação legal não implica seu cumprimento, ou seja, o fato de existirem leis não faz com que suas disposições sejam cumpridas. Assim, os autores dirigem uma crítica à burocracia do Estado, que se mantém omissa quanto à preservação patrimonial, a despeito da eficiente legislação para o assunto.
Porque o patrimônio histórico cultural de uma sociedade deve ser defendido pela própria sociedade, tanto pelos poderes públicos quanto pela iniciativa privada, incluindo-seaí os indivíduos e empresas. Os autores destacam a inutilidade das leis nesse esforço, já que não há apoio social para políticas patrimoniais.
Porque a diversidade de direcionamentos nas políticas de defesa do patrimônio histórico brasileiro resultou em uma intrincada e contraditória malha de leis. Frente a esse histórico legal, os autores afirmam ser impossível elaborar políticas patrimoniais coesas, mesmo com leis atuais e eficientes.
Porque a formação e a preservação do patrimônio histórico cultural não devem ser promovidas pelo Estado. Pelo contrário, a iniciativa privada, na forma dos indivíduos, é a principal produtora dos patrimônios culturais e, por isso, deveria ser a responsável por definir o que, como e por que preservar.
Uma das formas de se preservar e de garantir a perpetuidade de um patrimônio é por meio do tombamento. A nível federal, o órgão responsável pelo tombamento é o Iphan (Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional). No tocante a estados e municípios, deve-se recorrer a leis locais específicas ou à legislação federal para executar essa tarefa. A respeito do tombamento, diz-se que ele
se configura em um ato administrativo com vistas à preservação de bens que a população considere que sejam de valor histórico, cultural, arquitetônico, ambiental e afetivo.
se configura em um ato catalogativo com vistas à desvinculação de bens imateriais que a população considere que sejam de valor histórico, cultural, arquitetônico, ambiental e afetivo.
se configura em um ato proibitivo com vistas à preservação de bens móveis que a população considere que sejam de valor histórico, cultural, arquitetônico, ambiental e afetivo.
se configura em um ato restritivo com vistas à desapropriação de bens móveis que a população considere que sejam de valor histórico, cultural, arquitetônico, ambiental e afetivo.
se configura em um ato alternativo com vistas à perpetuação de bens que a população considere que sejam de valor histórico, cultural, arquitetônico, ambiental e afetivo.
As políticas preservacionistas adotadas na América Latina apostam, cada vez mais, no envolvimento das comunidades e em iniciativas integradas entre o público e o privado. Mas a globalização e as inovações tecnológicas da contemporaneidade, somadas ao amálgama cultural incorporado à sociedade latino-americana, continuam suscitando muitas contendas a serem superadas. (FUNARI, Pedro Paulo Abreu & PELEGRINI, Sandra de Cássia Araújo. Patrimônio histórico e cultural. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009. p.59-60) A partir do exposto, conclui-se que é necessário(a):
a compreensão mais ampla de patrimônio e a adoção de práticas sociais inclusivas.
a compreensão mais restrita de patrimônio e a adoção de práticas sociais inclusivas.
o debate mais restrito do significado de patrimônio e a facilitação de práticas desportivas.
o reconhecimento mais amplo de monumentos e a construção de novos arranha-céus.
a compreensão mais ampla de cavernas e a adoção de práticas sociais permissivas.
A criação do IPHAN, em 1937, em plena ditadura Vargas, relaciona-se à ideia de que:
o patrimônio cultural deveria ser enaltecido e protegido, pois os ideais nacionalistas estavam em alta, nos anos estavam 30;
a preservação do patrimônio dependia, exclusivamente, de particulares e que o papel do IPHAN era apenas validar o trabalho desse grupo;
as prefeituras municipais passariam a ter um papel ativo na salvaguarda dos bens patrimoniais.
a criação desse órgão estava ligada à própria dinâmica da Guerra Fria
o patrimônio deveria ser cuidado por particulares, mas que o governo subsidiaria essa tutela;
No Brasil, o governo de Getúlio Vargas criou o Iphan (Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional), pela Lei n. 378, de 13 de janeiro de 1937. Sua criação fora confiada
a intelectuais e artistas brasileiros ligados ao movimento modernista.
a intelectuais e artistas gaúchos ligados ao movimento esquerdista.
a intelectuais e engenheiros brasileiros ligados ao movimento modernista.
a advogados e engenheiros mineiros ligados ao movimento barroco.
a advogados e escritores brasileiros ligados ao movimento modernista.
Em nosso país, as políticas públicas voltadas para a área cultural, particularmente aquelas referentes à proteção patrimonial, têm oscilado entre concepções e diretrizes nem sempre transparentes. Certo é que a maior parte das iniciativas nesse campo se inscreveu nas esferas do poder federal, e que, não raro, suscitaram interpretações díspares. Sabendo disso, é correto comentar que:
O Governo Federal incrementou suas ações referentes á preservação dos Patrimônios Públicos do Brasil depois da parceria do IPHAN com a iniciativa privada.
A participação da iniciativa privada não tem apoio do governo federal para investir em preservação dos Patrimônios Históricos.
Os Estados e Municípios não são contemplados pelas leis para participarem do processo de tombamento e preservação dos Patrimônios Históricos.
Os recursos destinados pelo governo federal para tombamento e preservação dos Patrimônios Históricos são suficientes para suprir a necessidade brasileira.
O Governo tem utilizado recursos próprios para o enfrentamento da preservação do Patrimônio Histórico Brasileiro.
O século XX é marcado por movimento político mundial de preservação do Patrimônio Cultural de tal modo que é certo dizer, hoje, que a preservação da identidade popular é uma das funções do Estado e um dever de toda sociedade. Sem deixar de relevar as diversas iniciativas nacionais e internacionais, consideramos ponto alto nas políticas internacionais a criação da UNESCO, que promove a identificação, a proteção e a preservação do patrimônio cultural e natural de todo o mundo, por mandato conferido por um tratado internacional firmado em 1972 e ratificado até agora por 164 países, entre eles, o Brasil. Sabendo disso, faz parte das mudanças na concepção de patrimônio da Humanidade introduzida pela UNESCO:
Patrimônios são todos bens materiais (monumentos, vestimentas etc.), imateriais (crenças, modos de fazer, danças etc.) e naturais que representem a identidade humana.
Patrimônios são os bens materiais e escritos deixados pelas sociedades anteriores capazes de contar os feitos dos grupos formadores das antigas civilizações.
Patrimônios são os bens materiais deixados pelo passado humano que represente a identidade planetária humana.
Patrimônios são manifestações folclóricas que representam as sagas dos grandes desbravadores no mundo pela história da humanidade.
Patrimônios são bens urbanos de ocupação do europeu pelo mundo.
Com a instalação da corte e do governo de Portugal no Rio de Janeiro, o Brasil
deixou, na prática e definitivamente, de ser uma colônia.
perpetuou, na prática e definitivamente, ser uma estatal.
deixou, na prática e definitivamente, de ser uma metrópole.
deixou, na prática e definitivamente, de ser uma capitania.
perpetuou, na prática e definitivamente, ser uma metrópole.
No Brasil, o ato do Tombamento significa:
Um ato administrativo do Poder Público com objetivo de preservar um monumento, um edifício, conjunto de edifícios ou objetos de significado especial para a cultura e memória brasileira.
Uma lei federal que dispõe somente sobre a descrição do estado de conservação de todos os edifícios e monumentos do Brasil.
Apenas a identificação e registro de um monumento que necessita ser restaurado e pintado pelo IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) por estar destruído pelas intempéries de tempo.
Um ato administrativo do Poder Público que somente registra as edificações e monumentos que estão em risco de desabamento.
A reconstrução de um monumento executada segundo o manual do IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional).
Em Congonhas do Campo, no Santuário do Senhor Bom Jesus do Matosinhos, existe um conjunto arquitetônico e urbanístico importante com predominância do estilo barroco. Dois artistas do barroco mineiro tiveram destaque em obras de arte no local. Quais são esses artistas:
O Mestre Aleijadinho e o MestreAthayde
Mestre Aleijadinho e Padre José Maurício
O Mestre Athayde e o Padre José Maurício, regente de um banda no Brasil colonial
Mestre Aleijadinho e o arquiteto Oscar Niemeyer
O Mestre Aleijadinho e o arquiteto Lúcio Costa
A disputa entre Recife e Olinda, que confrontou os senhores de terras e engenhos de Olinda e os comerciantes portugueses de Recife, ficou conhecida como:
Guerra dos Mascates.
Guerra de Canudos.
Guerra da Cisplatina.
Guerra dos Emboabas.
Guerra do Porto.
Assinale em qual tipo de museu pode-se enquadrar a Cidade Histórica de Ouro Preto.
Museu a céu aberto.
Museu da Inconfidência.
Museu Histórico Nacional.
Museu patrimonial.
Museu da cidade.
Em 1983, a UNESCO reconheceu como Patrimônio Histórico Mundial as Missões Jesuíticas Guarani e as Ruínas de São Miguel das Missões (RS). Nesse local estão localizados vestígios de uma sociedade indígena que fora catequizada pelos padres jesuítas. Sobre ele , podemos dizer que: I- Ele se organizou em territórios do Rio Grande do Sul,no Brasil, e em países como a Argentina, o Paraguai e o Uruguai; II- Na região, viviam índios guaranis catequizados; III- No lugar se encontra o Museu das Missões, criado por Lúcio Costa, em 1940. Está (ao) correta(s) a (s) seguinte(s) alternativa(s)
I, II, III
I, II
II, III
I, III
III
No ano de 1940, o arquiteto brasileiro Lúcio Costa criou o Museu das Missões, localizado no sítio arqueológico de São Miguel Arcanjo, antiga redução jesuíta, presente no Rio Grande do Sul. As reduções eram agrupamentos de indígenas catequizados pelos padres jesuítas, que vinham da Europa. Nesse museu, encontra-se uma coleção importante, que hoje é alvo de muitos visitantes e turistas .
Uma coleção de santos de madeira policromada, feita pelos indígenas e jesuítas da redução.
Uma coleção de vasilhames, feita em cerâmica pelos índios guarani
Uma coleção de quadros talhados em madeira, feita pelos indígenas e jesuítas da redução
Uma coleção de redes, tecida pelos indígenas
Uma coleção de cruzes, feita em ferro pelos indígenas, com o auxílio dos jesuítas
Em 1980, a UNESCO declarou Ouro Preto como Patrimônio da Humanidade. O título conferido à cidade mineira foi devido:
ao conjunto urbanístico e arquitetônico , onde existe o predomínio renascentista e barroco.
as obras sacras esculpidas por Aleijadinho e pela riqueza gerada pelo ciclo do algodão.
ao progresso gerado pelo ciclo da cana-de-açúcar.
à predominância da arte gótica, como também da arte sacra.
à preservação de igrejas e palácios que marcaram o ciclo do café na região mineira.
Em terras brasileiras viveram índios guaranis catequizados . Eles desenvolveram um modo de vida e um planejamento urbano considerados únicos. Por isso a região foi considerada em 1983 pela Unesco, como Patrimônio da Humanidade. A área escolhida foi:
Ruínas de São Miguel das Missões.
Parque Nacional de Mato Grosso.
Parque Nacional do Iguaçu.
Parque Nacional Serra da Capivara.
Reservas da Mata Atlântica em São Paulo e no Paraná.
As ruínas Guarani e de São Miguel das Missões constituem um patrimônio da História do Brasil e do mundo. Elas foram consideradas pela UNESCO, em 1985, como Patrimônio Histórico Cultural da Humanidade, em razão de sua História ímpar. Essas ruínas não existem só no Brasil, mas também em outros países da então América colonial. Em quais países da América do Sul elas estão localizadas?
Argentina, Paraguai e Uruguai
Paraguai, Bolívia e Chile
Argentina , Chile e Paraguai
Uruguai e Bolívia
Argentina, Bolívia e Uruguai
O Parque Nacional do Iguaçu (PR) foi instituído como Sítio do Patrimônio Mundial Natural pela UNESCO, em 1986. A região era habitada pelos índios guaranis e foram os expedicionários espanhóis, comandados por Cabeza de Vaca, governador da Colônia do Prata, os seus descobridores. Cabeza de Vaca chamou as cataratas de Saltos de Santa Maria. Por sua beleza, biodiversidade e importância o lugar atrai milhares de turistas todos os anos. Com que país(es) da América do Sul , este monumento natural faz fronteira:
Argentina
Paraguai e Uruguai
Argentina e Paraguai
Paraguai
Uruguai
Sobre o Parque Nacional do Iguaçu, considerado patrimônio Patrimônio Mundial Natural pela UNESCO, em 1986, podemos dizer que: I- Ele se une ao Parque Nacional do Iguazú, na Argentina, pelo rio Iguaçu; II-Foi descoberto por expedicionários espanhóis, comandados pelo conquistador e governador da Colônia do Prata, no período da América colonial; III-O local possui áreas protegidas e uma grande parte da Mata Atlântica presente na região sul do Brasil. Está (ao) correta(s) a (s) seguinte(s) alternativa(s)
I, II, III
I, II
II, III
II
I, III
A partir do desenvolvimento dos conceitos de bem cultural e natural, a UNESCO vem estabelecendo lugares de expressiva relevância ao redor do mundo. No Brasil temos 19 bens considerados da Humanidade pela UNESCO. Sobre esse assunto, podemos dizer que: I)O centro histórico da cidade de Ouro Preto foi o primeiro a ser considerado como Patrimônio da Humanidade, em 1980. II) A concessão do título foi em virtude de seu conjunto urbanístico e arquitetônico, predominantemente barroco e parte dele renascentista III)A cidade foi criada em pleno período do ouro e foi a capital da então capitania de Minas Gerais Está (ão) correta(s):
I, II, III
III
II, III
I, II
I, III
O Santuário do Senhor Bom Jesus do Matosinhos, em Congonhas do Campo, foi considerado patrimônio mundial pela UNESCO, em 1985. Sobre o tema é correto dizer que: I-Ele foi tombado em razão do seu conjunto arquitetônico com predomínio do estilo barroco II-Seu conjunto arquitetônico tem obras do Mestre Athayde e do Mestre Aleijadinho III-No conjunto arquitetônico há um importante monumento que são as esculturas dos profetas: Está (ao) correta(s) a (s) seguinte(s) alternativa(s)
I, II, III
III
I, III
I, II
II, III
O Parque Nacional da Serra da Capivara, localizado no município de São Raimundo Nonato, no Piauí, foi considerado Patrimônio da Humanidade, em razão das pinturas rupestres e conjunto urbanístico e arquitetônico, em 1991. Sobre o local, é correto dizer que: I- Quem administra o parque é o grupo privado da Fundação Museu do Homem Americano (Fumdham), em parceria com o Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (Ibama); II- O parque constitui um bom exemplo para outros no Brasil, pois oferece estrutura adequada aos visitantes, com trilhas demarcadas e guias especializados; III- O parque possui sítios arqueológicos importantes, que contestam teorias consagradas sobre a presença do homem nas Américas. Está (ao) correta(s) a(s) seguinte(s) afirmação (ões):
I, II, III
III
I, III
I
I, II
O centro histórico da cidade de São Luís do Maranhão teve a colonização marcada por três povos europeus: holandeses, franceses e portugueses. No entanto, houve a presença de escravos de origem africana no local também, sobretudo, a partir do século XVII. Sobre esse assunto, podemos dizer que: I- São Luís é o terceiro centro mais denso de povoamento de origem negra do Brasil, só perdendo para o Rio de Janeiro e Salvador; II- Há em São Luís um museu dedicado aos escravos que viviam lá, o Museu do Negro. A origem do museu está na Cafua das Mercês, lugar onde eram colocados os escravos, assim que chegavam da África; III- Os escravos em São Luís organizavam os seus cultos religiosos e culturais na cidade como o Tambor de Crioula, o Tambor de Minas, a Festa do Divino e o Bumba-meu-Boi, patrimônios culturais brasileiros; Está (ao) correta(s) a(s) seguinte(s) afirmação (ões):
I, II, III
II
III
I, III
II, III
Conhecer as principais características de um lugar reconhecido como Patrimônio Histórico é importante para quem trabalha no Turismo. Nesse sentido, e tendo em mente o Plano Piloto de Brasília (no Distrito Federal), analise os seguintes comentários.
I. José Bonifácio de Andrada e Silva foi quem propôs a criação de uma nova capital no interior do país, em 1823.
II. Após a ideia da mudança da capital ter sido engavetada, o desejo de se fazer a transferência só foi retomado em 1955.
III. A construção de Brasíliateve início em 1956 e a transferência completa dos órgãos do Governo aconteceu ao longo dos anos 1960.
Está(ão) correto(s) o(s) comentário(s)
I, II e III.
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
A cidade histórica de Diamantina (MG) recebeu o título de Patrimônio da Humanidade, em 1999, da UNESCO. A cidade foi um pólo de exploração de diamantes, no período colonial. Ela recebeu o nome de Arraial do Tijuco e mais tarde Diamantina, em função da extração mineral. Sobre essa cidade mineira, podemos dizer que: I- A renda gerada no período colonial, da extração do diamante, serviu para construir prédios religiosos e residenciais em seu Centro Histórico; II- As edificações construídas em Diamantina tinham um refinamento técnico e estilístico, com o uso de materiais variados importados da Europa; III- A região nasceu isolada do restante da colônia, em função de uma política isolacionista, que data de 1731, para preservar o local; IV- Podemos dizer que Diamantina foi tão sofisticada e ligada às artes, quanto a Corte e Salvador, então capital da colônia.
I, II, III, IV
I, IV
II
I, II
I, II, III
Localizada no Alto do Jequitinhonha, região central de Minas Gerais, é um monumento mundial, único remanescente da atividade de mineração das Américas. Tem um traçado urbano ímpar e flexível, adaptando-se ao terreno com declive acentuado e o solo árido e pedregoso, com soluções arquitetônicas singelas e puras. As igrejas alinham-se com o casario. Possui uma preciosa arquitetura religiosa, edificações civis dispostas em sessenta logradouros, ruas, becos, travessas, largos, praças e residências . O texto refere-se a :
Diamantina.
Congonhas do Campo.
Sabará.
Ouro Preto.
Mariana.
A presença de uma população escrava africana, em São Luís do Maranhão, foi grande. Os escravos eram trazidos em navios tumbeiros para a cidade e quando chegavam eram colocados em um local, que possuía instalações muito ruins. Ali, os cativos esperavam serem comprados por algum proprietário. Qual é o nome desse local?
Cafua das Mercês
Valongo
Cafua da Misericórdia
Pelourinho
Ladeira do Desterro
Um dos patrimônios culturais imateriais mais importantes da cidade histórica de Diamantina acontece várias vezes por ano, entre os meses de março e outubro. Qual é essa manifestação cultural?
A vesperata, serenatas para o público visitante.
O Bumba-meu-Boi
A cavalhada, simulação de uma luta entre mouros e cristãos que ocorria na Idade Média.
O fandango, dança de imigrantes da Península Ibérica, que usa o sapateado e as castanholas.
O carnaval, que em Diamantina acontece fora de época.
Sobre a Reserva de Mata Atlântica da Costa do Descobrimento, sabemos que ela além de uma importância enorme para o patrimônio natural, possui também um grande valor simbólico. Por que razão esse local representa um grande valor simbólico para o Brasil?
Porque ele abriga as paisagens ainda intactas que testemunharam o surgimento do Brasil e a chegada dos portugueses ao país.
Porque nesse local, ocorreu a colonização da região sul.
Porque ele tem uma paisagem tão exuberante, que não é encontrada em nenhuma outra parte do mundo.
Porque essa região foi a pedra fundamental para a criação de Brasília.
Porque ele é o berço do nascimento da música popular brasileira.
O plano piloto de Brasília é de autoria de:
Lúcio Costa.
JK.
MM Roberto.
Burle Marx.
Niemayer.
Questão: Sabemos que o Brasil possui dezenove patrimônios da humanidade consagrados pela UNESCO. Dentre eles, destacamos o Plano Piloto de Brasília, no Distrito Federal. Sobre esse patrimônio cultural podemos dizer que: I)O Plano Piloto recebeu esse título em 1987 por ter um estilo modernista e conjunto arquitetônico inigualável. II)A ideia de mudar a capital para o interior do Brasil já era pensada desde o século XIX, quando ,em 1823, José Bonifácio de Andrada e Silva ,propôs a criação de uma nova capital no interior, para o então Império. III) A justificativa de se mudar a capital para o interior, segundo documentos do século XIX, dava-se pela posição geográfica vulnerável do Rio de Janeiro, então capital do Brasil, caso fosse atacado por navios estrangeiros. IV)A nova capital só foi feita mesmo no governo JK, tendo o traçado da mesma sendo escolhido em concurso público e Lúcio Costa como ganhador. Oscar Niemeyer foi o arquiteto idealizador dos prédios públicos mais importantes da nova capital. Está(ao) correta(s) a(s) seguinte(s) afirmação (ões):
I,II, III, IV
I, II
II, IV
I, III, IV
I, II, III
Um turista que realiza uma visita na cidade histórica de Diamantina, poderá encontrar uma arquitetura rica, sofisticada e muito preservada. Sobre essa arquitetura, é correto dizer que:
Nela há elementos da arquitetura luso-árabe, com treliças e muxarabis.
A maioria das edificações é sofisticada e as casas são pintadas em cores fortes, tendo as janelas e portas na cor branca.
As ruas são construídas com pedras muito pequenas, conhecidas como pedra portuguesa.
Há elementos nela da arquitetura francesa, em função de muitos piratas terem invadido a região em busca dos diamantes.
Na cidade não há construções religiosas, pois o Distrito era tão isolado do restante da província de Minas Gerais, que não havia religioso que desejasse ir para lá.
O estado do Maranhão foi inicialmente povoado pelos espanhóis e no século XVII pelos franceses. O nome da sua capital, São Luís, foi, inclusive uma homenagem ao rei Luís XIII da França. O local sofreu influência ainda dos holandeses, durante a sua permanência no nordeste no século XVII. Em 1997, o centro histórico de São Luís foi reconhecido pela UNESCO como Patrimônio da Humanidade, por causa :
do seu conjunto urbano, que conta com influências francesa, holandesa e portuguesa do século XVII, com destaque para a preservação da malha retangular original das suas ruas e antigos casarios.
da sua paisagem natural de extrema beleza e presença de um casario barroco e renascentista.
da presença do Parque Nacional dos Lençóis Maranhenses, com uma geografia ímpar.
da presença do Tambor de Crioula, patrimônio imaterial do estado , que representa a presença negra na região.
por conta da presença do Bumba-meu-boi, patrimônio imaterial maranhense.
A Costa do Descobrimento, tombada como Patrimônio Natural Mundial ela UNESCO, em 1999, tem não só uma natureza exuberante, mas também um valor simbólico para a nossa História, uma vez que ela está situada no local onde os portugueses chegaram ao Brasil, em 1500. Sobre o local, podemos dizer que: I) Ele está situado entre os estados da Bahia e do Espírito Santo; II) Em Porto Seguro, uma das suas principais cidades, encontra-se no topo de uma falésia as ruínas da primeira igreja do Brasil; III) Lá, é possível encontrar exemplares de "pau brasil", a madeira brasileira que deu origem ao nome do país. Está (ao) correta(s) a(s) seguinte(s) afirmação (ões):
I ,II, III
II
III
I, II
I, III
O Centro Histórico da cidade de Diamantina está na lista dos Patrimônios da Humanidade, da UNESCO, presentes no Brasil. Localizada em Minas Gerais, a cidade possui um riquíssimo patrimônio arquitetônico e artístico, testemunhos de uma época importante na História do Brasil. Qual foi esse período:
Ciclo do Ouro e da extração dos diamantes
Ciclo dos metais
Ciclo do açúcar
Ciclo das pedras precisosas
Ciclo do Ouro e das drogas do sertão.
Com relação à Serra da Capivara, no Piauí , assinalar a única opção incorreta:
apesar da imensa riqueza arqueológica, o ser humano só chegou à região há 5.000 anos.
são muitos os sítios arqueológicos , a maior concentração de sítios das Américas.
o principal atrativo do Parque nacional da Serra da Capivara são as paisagens e os sítios arqueológicos com pinturas rupestres.
em 1970 a França e entidades brasileiras investiram em pesquisas na região, foram descobertas várias riquezas culturais e históricas.
em 1991 o Parque Nacional da Serra da Capivara recebeu o título de Patrimônio da Humanidade.
Em 1999, o centro histórico da cidade de Diamantina (MG) recebeu o título de Patrimônio da Humanidade. Essa região teve a sua origem emuma política isolacionista implantada pela coroa em 1731. O isolamento da região, teve algumas consequências, as quais podemos destacar:
o surgimento de uma sociedade sofisticada e ligada às artes.
o surgimento de uma sociedade com dezenas de universidades.
o surgimento de uma sociedade rural, que se dedicava ao cultivo do café, uma vez que as terras da região eram propícias.
o surgimento de uma sociedade rude, tosca e com uma vida cultural pobre.
o surgimento de uma sociedade muito pobre e com concentração de riqueza.
A Costa do Descobrimento,tombada como Patrimônio Natural Mundial pela UNESCO, em 1999, é cercada de diversos atrativos naturais. O local possui condições favoráveis para o turismo de aventura e para o ecoturismo. A região testemunhou a ocupação europeia no continente americano e possui localidades importantes para a nossa cultura e História. São locais dessa região:
Santa Cruz de Cabrália, Porto Seguro e Trancoso
Porto Seguro, Natal e Trancoso
Santa Cruz de Cabrália, Natal e Ilheús
Ilhéus e Porto Seguro
Salvador, Porto Seguro e Santa Cruz de Cabrália
O Parque Nacional da Serra da Capivara, localizado em São Raimundo Nonato , foi agraciado com o título de Patrimônio da Humanidade, em 1991. Sobre esse patrimônio da humanidade, podemos dizer que: I)Ele está localizado no Estado do Piauí. II) A concessão do título se deu em virtude de suas pinturas rupestres e pelo seu peculiar conjunto urbanístico e arquitetônico. III) O parque oferece estrutura adequada para os visitantes, com trilhas demarcadas e guias especializados. Está (ão) correta(s):
I, II, III
III
I, II
II, III
I, III
Sabe-se que no Parque Nacional da Serra da Capivara no Piauí há arte:
rupestre.
Marajoara.
Ianomai.
Maia.
campestre.
O Parque Nacional da Serra da Capivara é considerado patrimônio da humanidade pela UNESCO, em razão:
de abrigar o mais importante patrimônio arqueológico brasileiro do período pré-histórico.
de abrigar um ecossistema único na região nordeste, caracterizado por um clima frio e seco.
de possuir montanhas com altura considerável.
da sua extensão territorial.
das suas praias.
O primeiro bem moderno inscrito pela UNESCO na lista de Patrimônio Cultural da Humanidade em 1987, pelo traçado original e as construções idealizadas foi:
Brasília.
Recife.
Salvador.
São Luís do Maranhão.
Belo Horizonte.
A Reserva de Mata Atlântica do Sudeste, recebeu uma grande importância em função da extensão mata que ela possui. A região possui 25 áreas protegidas e possui grande riqueza biológica. Em quais estados do Brasil ela se localiza?
Paraná e São Paulo
Paraná e Santa Catarina
Espírito Santo, Rio de Janeiro e São Paulo
Paraná , São Paulo e Rio de Janeiro
Rio de Janeiro e São Paulo
A relação entre os sítios culturais, históricos e naturais apresenta-se equilibrada no Brasil ?
não, os sítios culturais predominam com 75% contra 20% dos naturais.
só foram catalogados no Brasil e são alvo de pesquisas os sítios culturais e históricos.
sim, os três sítios apresentam o mesmo número.
os sítios naturais não podem ser demarcados porque estão localizados em áreas de propriedades privadas.
em nosso território ainda não temos o reconhecimento de sítios naturais.
A cidade de Goiás recebeu o título de Patrimônio Cultural da Humanidade, em 2011, em razão de:
Sua arquitetura do século XVIII, em estilo barroco
Ter sido um importante centro de peregrinação religiosa na colônia
Possuir a maior basílica devotada ao culto de Maria no estado.
Ter sido exemplo de cidade agrícola com o plantio da cana-de-açúcar
Seu traçado urbano modernista
O Parque das Emas, que faz parte das áreas protegidas do Cerrado, possui uma série de passeios e facilidades para o turista. Qual desses itens não existe no parque:
Expedições para a caça dos animais presentes no cerrado.
Trilha em mata ou em campo, para ser feita por meio de caminhada.
Campo de pouso, centro de visitantes e guias autorizados.
Trilhas motorizadas para serem feitas de ônibus ou de carro, para observação de animais escondidos no cerrado.
Trilhas interpretativas para identificação da vegetação e para interpretação dos animais pelas pegadas, fezes e alimentos consumidos
A Praça São Francisco, na cidade de São Cristóvão, no nordeste do Brasil, é a prova da fusão das influências das legislações e práticas urbanísticas espanholas e portuguesas na formação de núcleos urbanos coloniais. Desta forma, a autenticidade da Praça São Francisco está explícita em seu desenho, entorno, técnicas, uso, função, contexto histórico e cultural., é testemunha de um intercâmbio de valores e também é exemplo representativo de construção que ilustra um período significativo da história humana. A Praça faz parte de nosso Patrimônio Cultural e está localizada em:
Sergipe.
Ceará.
Rondônia.
Pernambuco.
Alagoas.
Em 2001, o Centro Histórico da Cidade de Goiás recebeu o título de Patrimônio da Humanidade devido
à sua relevância histórica, ao seu traçado, à sua arquitetura e ao fato de ser exemplo de urbanicidade com características europeias.
ao desenvolvimento da área a partir da chegada dos bandeirantes paulistas em busca de novos pastos para a agropecuária.
à sua arquitetura do século XV em estilo barroco e às manifestações tipicamente urbanas modernistas que são atrativos para turistas.
ao baixo número de construções protegidas pelo Patrimônio entre as unidades federativas, o que facilitou a candidatura do lugar.
ao declínio da pecuária e do extrativismo, o que possibilitou o crescimento demográfico e a urbanização europeia do lugar no século XVI.
O arquipélago de Fernando de Noronha, situado no estado de Pernambuco, foi considerado Patrimônio Natural pela UNESCO, no ano de 2001. O local é um destino turístico dos mais interessantes no nordeste brasileiro. Lá, existem como atrativos a desova das tartarugas aruanas, a observação de golfinhos rotatores, entre outros. Antes de ser o destino turístico que é atualmente, em Fernando de Noronha funcionou uma instituição importante para o Brasil. Qual foi essa instituição?
Um presídio, que existiu entre os anos de 1737 -1942, que abrigou presos comuns e políticos, por algum tempo.
Um mosteiro da ordem dos Beneditinos, para onde eram enviados jovens que ingressavam na Igreja e desejavam ser religiosos.
Um hospital especializado em tuberculosos, que existiu no local até 1942, sendo o clima da região fundamental para a cura dos doentes.
Uma Escola Naval, até o ano de 1945.
Um sanatório, para onde eram levados doentes com sérios problemas mentais.
A origem da Cidade de Goiás está intimamente ligada à descoberta do ouro, no século XVIII, no interior do Brasil. Minas Gerais, Mato Grosso e Goiás foram regiões onde esse metal precioso foi abundante e, por isso, para lá se dirigiram milhares de exploradores. Entre esses homens estava Bartolomeu Bueno da Silva, que em 1722 fundou o Arraial de Sant¿ Anna, às margens do Rio Vermelho. A região era , no entanto, invadida por forasteiros, tais como:
os espanhóis, que contrabandeavam o ouro
os holandeses, que saíram do nordeste açucareiro, para irem para uma atividade mais lucrativa
os jesuítas, que vendiam o ouro para a Coroa Portuguesa
os franceses, que fugidos do Rio de Janeiro, resolveram garimpar o metal preciso
os portugueses, que garimpavam o ouro
Sabe-se que as Áreas protegidas do Cerrado Brasileiro estão localizadas entre o sudoeste de Goiás e as divisas entre o Mato Grosso e o Mato Grosso do Sul. Há muitos atrativos turísticos no local Sobre ele, podemos dizer que: I- Nele há algumas das mais antigas formações rochosas do mundo, com cânions e cachoeiras; II- Além de belas paisagens, essas áreas também contam com uma fauna digna de destaque: o cervo do pantanal, o veado-campeiro (cuja caça deu nome à chapada), o lobo-guará, a ema, a anta e tantos outros animais; III- A presença de cristais no lugar, acaba atraindo esotéricos de uma grande parte do Brasil e do mundo para lá. Está(ão) correta(s) a(s) seguinte(s) alternativa(s):
I, II, III
I
I, II
III
II, III
O Atol das Rocas , localizado no oceano Atlântico, é consideradoum Patrimônio Histórico desde 2001.Assinalar a única opção correta:
não é permitido turismo no Atol, apenas pesquisadores podem chegar à região.
o turismo é permitido para todos na região, apenas com a presença de guias.
o IBAMA não determina as normas a serem seguidas no Atol, apenas a Marinha estipula como deve ser preservada a região.
apenas turistas estrangeiros, autorizados pelo governo brasileiro, podem visitar o Atol das Rocas.
o Ministério do Turismo é o único órgão a planejar a administração da área.
A Praça de São Francisco, no estado de Sergipe, considerada Patrimônio Cultural da Humanidade, pela UNESCO, foi construída no final do século XVI e início do XVII. Ela é um testemunho da História ,da Cultura e da Identidade daquela região. Os seus prédios receberam a influência de dois povos distintos:
Portugueses e espanhóis
Holandeses e espanhóis
Portugueses e holandeses
Franceses e Espanhóis
Portugueses e franceses
No ano de 2012, a cidade do Rio de Janeiro, conquistou mais um título de Patrimônio da Humanidade, pela UNESCO. Qual dos elementos abaixo fez com que a cidade conquistasse esse título?
As suas paisagens
As suas praias e jardins públicos
As suas montanhas e gosto pelas praias
A sua arquitetura colonial
Os seus museus, incluindo o da Quinta da Boa Vista
As paisagens do Rio de Janeiro receberam o título de Patrimônio da Humanidade, na categoria paisagem cultural, em 2012. Sabe-se que as paisagens têm uma importância grande na sociedade em que estão inseridas. Elas são elementos naturais que modelam e inspiram o desenvolvimento de um local. Sobre o título que o Rio de Janeiro recebeu, podemos dizer que: I -Estão incluídas nessas paisagens a entrada da Baía de Guanabara, a Enseada de Botafogo, a Orla de Copacabana, os pontos mais altos das montanhas do Parque Nacional da Tijuca, o Jardim Botânico, o Corcovado e as colinas ao redor da Baía de Guanabara, além de paisagens urbanas projetadas na área. II-O estilo de vida ao ar livre do carioca foi influenciado por essas paisagens. III-A Praça Paris, situada no bairro da Glória, por sua beleza natural e arquitetônica, também está incluída na lista dessas paisagens. Está (ao) correta (s) a(s) seguinte(s) afirmação(ões):
I, II, III
I, II
II
I
I, III
5.1- O Complexo de Áreas Protegidas do Pantanal recebeu o título de patrimônio da Humanidade no ano 2000. Sobre essa área podemos dizer que: I) Esse fato se deu devido à sua grandeza e extensão territorial: 200 mil quilômetros quadrados aproximadamente. II)Ele é considerado a maior planície inundável contínua do planeta. III) O complexo abrange áreas da Colômbia, do Paraguai e do Brasil.
I, II 
I, III
II, III
III
I,II, III
O Parque das Emas, na região Centro-Oeste do Brasil , foi considerado Patrimônio Natural do Mundo, pela UNESCO. O Parque é um bom exemplo de lugar onde o turista é bem recebido, porque: I)Nele há um Centro de Visitantes, que fornece informações sobre o local; II)No local, há um campo de pouso e 400 km de estradas, que contribuem para a ida do turista para a região; III- Nele existem três tipos de trilhas, que o turista pode escolher: interpretativa, motorizada e a trilha em mata ou campo. Essa última, trata-se de uma boa caminhada, onde a pessoa pode tocar a natureza. Está(ão) correta(s) as seguinte(s) alternativa(s):
I, II, III
II apenas
III apenas
I apenas
I, II
O Círio de Nazaré faz parte do patrimônio imaterial do Estado do Pará. Essa festa é caracterizada por:
uma procissão que envolve a população local e milhares de turistas, num caráter religioso e profano.
um desfile pelas ruas de Belém do Pará onde são apresentados os produtos típicos da região.
uma comemoração pela expulsão dos espanhóis do Pará quando ocorreu a União das Coroas Ibéricas.
uma parada envolvendo estudantes e militares para a comemoração da chegada dos jesuítas no Pará.
uma festa ecumênica em Belém onde os indígenas apresentam sua cultura para os habitantes de Belém e turistas.
Em setembro de 2004 o Círio de nazaré de Belém do Pará foi considerado Patrimônio Imaterial pelo IPHAN. Em 2013 foi nomeado Patrimônio Cultural da Humanidade pela UNESCO. Isto pode ser justificado por:
o Círio de Nazaré envolver uma série de celebrações e eventos.O principal acontecimento é a procissão homenageando N. Senhora de Nazaré realizada no segundo domingo de outubro.
grande número de habitantes da Região Norte e turistas do Brasil e do mundo que presenciam a festa religiosa realizada de dois em dois anos.
grande presença de evangélicos, devotos de Nossa Senhora de Nazaré.
procissão do Círio reunindo muitos barcos que levam a imagem da Santa até Manaus.
apesar de não ser reconhecida pela Igreja Católica, a homenagem a Nossa Senhora de Nazaré é hoje a maior festa religiosa do Brasil.
O IPHAN não tombou nenhum bem neste estado brasileiro. De qual estado estou me referindo?
Acre
Sergipe
Santa Catarina
Minas Gerais
Goiás
Um importante ponto turístico do estado de Rondônia é o Museu da Estrada de Ferro Madeira-Mamoré. Ele está instalado na capital do estado, no Complexo Turístico Ferroviário de Porto Velho. Nesse museu, estão expostas antigas locomotivas e vários objetos que preservam a memória da ferrovia. Essa ferrovia ficou conhecida como ¿estrada do diabo¿. Por que ela recebeu essa denominação?
Porque durante a sua construção muitas vidas foram perdidas
Porque ela passava por tribos indígenas que cultuavam espíritos maléficos
Porque ela demorou muito tempo para ser concluída
Porque durante a sua construção, um engenheiro que trabalhava nela, se matou em um culto satânico.
Porque ela teve quatro projetos distintos e só o quarto estava de acordo com as normas técnicas
Podemos dizer que a região norte teve dois momentos distintos no que diz respeito ao seu povoamento: até o século XVII por um grupo e a partir desse momento por outro grupo. Quais foram eles?
indígenas, portugueses e espanhóis
portugueses, espanhóis e holandeses
apenas indígenas
indígenas e portugueses
indígenas, portugueses e holandeses
"(...) parece certo que houve exagero. As exportações legais de ouro nunca superaram, em valor, as de açúcar, por mais que, sem dúvida, as minas em seu apogeu garantissem um lucro muito maior por cabeça de escravo empregado. Se havia grande contrabando de ouro, tornando os dados legais de exportação suspeitos, também acontecia o mesmo com o açúcar." (CARDOSO, Ciro Flamarion Santana. "O Trabalho na Colônia" In: LINHARES, Maria Yedda (org.) História Geral do Brasil. 9.ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 1990. p. 113.)
A partir do trecho selecionado, percebe-se a inconsistência de dados históricos sobre o controle de ouro e açúcar no período colonial. A antiga região das Minas elaborou grande parte de suas políticas de turismo histórico sobre sua tradição mineradora. O chamado ciclo do ouro hoje é relativizado. Regionalmente foi marcante, poderia até ter maior lucratividade, mas em termos de valores absolutos, não superou as exportações do açúcar. Trata-se de um fenômeno indesejável, mas relativamente comum na história, e que se articula com a formação de patrimônios, mesmo quando estes não passem de mitos.
Ocorreu, neste caso
a formação de uma memória sobre uma região, mesmo que embasada sobre dados e fatos distorcidos, com a consequência de formar um patrimônio histórico cultural nacional.
a formação de um perigo à identidade nacional, pois um patrimônio cultural deve ser historicamente incontestável, sob o risco de perder toda a validade perante a nação.
a proporcional repercussão do chamado ciclo do ouro, que só não teve exportações superiores às do açúcar devido ao contrabando de ouro.
a reinterpretação de um período histórico, que leva a conclusões sempre novas e deliberadas, pois a história não tem o objetivo de corresponder à realidade da época estudada.
um estudo histórico tendencioso e suspeito, dado que a opulência e a riqueza do ciclo do ouro não podem ser contestadas, mesmo com estudos mais recentes.
De acordo com Maria Yedda Linhares (LINHARES, Maria Yedda (org.) História geral do Brasil. 9.ed. Rio de Janeiro: