UNID 4 FILOSOFIA E ANTROPOLOGIA

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28/06/2022 17:26 Questionário 4 - 2,5 pts - Até 03/07.: Revisão da tentativa
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Painel / Meus cursos / 2022ED - Filosofia e Antropologia - G91-1607EAD2A / UNIDADE 4 - Responsabilidade social e ambiental
/ Questionário 4 - 2,5 pts - Até 03/07.
Iniciado em terça, 28 Jun 2022, 17:15
Estado Finalizada
Concluída em terça, 28 Jun 2022, 17:26
Tempo
empregado
10 minutos 19 segundos
Avaliar 2,50 de um máximo de 2,50(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Considere o seguinte texto, de Ortega Y Gasset:
"Ser livre quer dizer carecer de identidade constitutiva, não estar adscrito a um ser determinado, poder ser outro diferente do que se é e não
poder instalar-se de uma vez para sempre um nenhum ser determinado".
A partir das ideias sugeridas pelo texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Para Ortega Y Gasset somos seres condenados à liberdade.
PORQUE
II. Temos uma identidade constitutiva, que mantém uma essência, condicionando nossas escolhas a um único caminho.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
b. As asserções I e II são proposições falsas. 
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Sua resposta está correta.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 3
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Leia o texto abaixo:
"[...] em 1914, que Bronislaw Malinowski, um jovem polonês, fazendo o seu doutorado em Antropologia na London School of Economics, foi
parar nas ilhas Trobriand, onde ficou mais de três anos, aprendeu a língua nativa, colocou sua tenda no meio da aldeia deles e conviveu dia
após dia entre os trobriandeses. Dessa experiência nasceu, em 1922, o livro os Argonautas do Pacífico ocidental, e, com ele, a primeira
formulação do que é o método etnográfico (que apresenta em sua Introdução)3. O que o levou a romper com a forma de conhecer própria da
Antropologia anterior a ele? Na verdade, um acaso, para nós, um feliz acaso: enquanto súdito austríaco, na primeira guerra mundial, ele não
poderia integrar a tripulação de um navio inglês, vendo-se obrigado a ficar quatro anos, até 1918, entre os territórios das ilhas Tulon, Trobriand
e Austrália. Essa longa estadia fez Malinowski refletir sobre o método que vinha sendo usado pela Antropologia. Tratava-se agora, ele
propunha, do antropólogo conviver um longo período entre os 'primitivos' que queria entender até passar despercebido por entre eles (ele
acreditava que isso fosse possível). Somente essa experiência de trabalho de campo lhe permitiria captar o que ele chamou de 'o ponto de
vista do nativo', essencial para conseguir uma visão completa do universo nativo" (Disponível em:
https://journals.openedition.org/pontourbe/300).
Sabe-se que Malinovski é vinculado à escola antropológica do funcionalismo. Essa escola se caracteriza por:
a. refutar o método etnográfico.
b. fazer sociologia de gabinete.
c. investigar a psicologia social a partir da socialização dos jovens e levantar elementos culturais.
d. defender a existência de sociedades em diferentes estágios civilizatórios, sendo algumas civilizadas e outras selvagens.
e. realizar observação participante. Sim, o texto descreve as vivências com nativos.
Sua resposta está correta.
Considere o seguinte texto:
"O multiculturalismo é o reconhecimento das diferenças, da individualidade de cada um, do respeito ao gênero; é o resultado da mistura de
raças — negra, branca, indígena; é a luta pela minoria; enfim, é o respeito pelos costumes, valores, pelo modo de vida. Portanto, o
multiculturalismo perpassa pelo hibridismo da diferença, da maneira de viver que estabelece o convívio multicultural. Nessa coexistência de
várias culturas, certamente se instaura o respeito entre as culturas estabelecendo-se atitudes de tolerância entre os indivíduos. O
multiculturalismo é um princípio que defende a necessidade de se ir além das atitudes de tolerância entre diferentes culturas num mesmo
território ou nação. Para que possa haver uma coexistência harmoniosa, devem ser respeitadas as diferenças entre culturas que habitam um
mesmo Estado" (Disponível em: https://www.construirnoticias.com.br/multiculturalismo-e-o-dialogo-na-educacao-a-dificuldade-de-conviver-
com-o-outro/)
A partir do texto disponibilizado, é correto concluir que o multiculturalismo:
a. defende a supremacia de algumas culturas.
b. culmina na discriminação do outro.
c. tenta superar a diversidade cultural impondo uma homogeinização.
d. defende a tolerância do outro, para que ele possa permanecer segregado em seu espaço.
e. aceita e valoriza a diversidade cultural. Sim! Que todas as culturas tenham espaço de manifestação dentro do Estado!
Sua resposta está correta.
https://journals.openedition.org/pontourbe/300#ftn3
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 5
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Considere o seguinte texto, de Hans Jonas:
"Sob o signo da tecnologia, no entanto, a ética tem a ver com ações (não mais de sujeitos isolados) que têm uma projeção causal sem
precedentes na direção do futuro, acompanhadas por uma consciência prévia que, mesmo incompleta, vai muito além daquela outrora
existente. Ajunte-se a isso a magnitude bruta dos impactos de longo prazo e também, com frequência, a sua irreversibilidade. Tudo isso
desloca a responsabilidade para o centro da ética, considerando aí os horizontes espaço-temporais que correspondam àqueles atos."
A partir do texto podemos concluir que o centro da ética de Hans Jonas é a ideia de:
a. tecnologia, pois a ética deve chancelar todo e qualquer progresso tecnológico.
b. responsabilidade humana. Sim, responsabilidade para com o presente e o futuro.
c. virtude, entendida como moderação nas escolhas pessoais.
d. liberdade, que deve ser constantemente ampliada.
e. ações individuais isoladas.
Sua resposta está correta.
Leia o texto a seguir, retirado da obra "Uma teoria da justiça", de John Rawls:
"os princípios da justiça aplicáveis à estrutura básica formam o objeto do acordo original. Esses princípios são os que seriam aceites por
pessoas livres e racionais, colocadas numa situação inicial de igualdade e interessadas em prosseguir os seus próprios objetivos, para definir os
termos fundamentais da sua associação. São estes princípios que regulamentam os acordos subsequentes; especificam as formas de
cooperação social que podem ser introduzidas, bem como as formas de governo que podem ser estabelecidas.”
A partir da concepção de John Rawls, avalie as afirmativas a seguir:
I. Segundo Rawls, para uma sociedade justa precisamos abandonar todos os nossos projetos e interesses individuais.
II. Na posição original são definidos os princípios de justiça que vão orientar a sociedade.
III. Os princípios básicos de justiça são a liberdade e a igualdade.
É correto apenas o que se afirma em:
a. I e II.
b. Nenhuma das alternativas.
c. II e III.
d. I e III.
e. I, II e III.
Sua resposta está correta.
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