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UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO PROFº DRº WENDELL FICHER Aluno: Charlesson Bezerra da Silva NOTA DE LEITURA IANNI. Octavio. Tendências do pensamento brasileiro. In: Tempo Social. Revista Sociologia da USP, São Paulo, 12 v.(2): 55-74, novembro de 2000. ____________. Tipos e Mitos do Pensamento Brasileiro. In: Revista Brasileira de Ciências Sociais. Vol. 17 número 49, junho/2002. O pensamento social brasileiro, segundo Octavio Ianni, pode ser categorizado através de tendências teóricas que foram construídos ao longo do tempo no movimento de busca por conceitos e definições. Estudiosos e intelectuais tentaram ao longo do tempo interpretar e compreender os fenômenos sociais do Brasil através de perspectivas teórico-metodológicas que acabaram por construir paradigmas e interpretações que se cristalizaram no imaginário social do Brasil, formando uma pluralidade de construções e visões sobre nosso país. Ianni apresenta as principais tendências do pensamento social brasileiro nos tópicos que dividem seu texto: o estado como demiurgo da sociedade; a sociedade patriarcal; uma história de tipos ideais; um país católico; a formação do capitalismo nacional; a formação do capitalismo transnacional; a ideia de socialismo; precursores, clássicos e novos e; história e ficção. O autor considera que a ânsia pela construção dessas interpretações e teorias faz do Brasil um país em busca de conceitos que deem sentido ao modo brasileiro de ser, caracterizando assim a sociologia brasileira como um todo. No texto Tipos e mitos do pensamento brasileiro (2002), Ianni concentra-se nos tipos que se formam a partir das diferentes interpretações ou linhas de pensamento de explicações do Brasil. O autor considera que a partir das interpretações acerca do Brasil, criam-se mitos, que seriam símbolos, signos que cristalizam tipos ideais acerca do indivíduo brasileiro e suas expressões socioculturais. O problema da criação desses tipos e mitos, segundo Ianni, é de que constrói sobre o pensamento social brasileiro a ideia de uma coleção de mitos originários, de cunho principalmente culturalista, que se cristalizam em nosso tecido social e são ideologizados. Traçando uma relação entre os dois textos, Ianni argumenta que tanto as perspectivas teóricas, quanto esses mitos e tipos construídos em nosso imaginário, podem nos fornecer conhecimentos necessários para compreender os movimentos e configurações da sociedade brasileira em diferentes momentos de sua história.
