Teorias Histórico-Críticas - A Introdução de Vygotsky na Psicologia

Prévia do material em texto

Teorias Histórico-Críticas
Histórico - A Introdução de Vygotsky na Psicologia
-Lev Semenovich Vygotsky, nascido em novembro de 1896, na cidade de Orsha, em Belarus. Falecido no dia 11 de junho de 1934
-Formação: direito, filosofia
-Interesses: filosofia, literatura e arte
-Produção entre 1924 e 1934 (180 trabalhos publicados)
-Chegou a Psicologia interessado pelos produtos superiores da cultura
↳veio de uma família de boas condições sócio-econômicas que valorizava a cultura e a erudição
↳pai dele possuía, até mesmo, uma biblioteca em sua casa, o que não era algo comum 
-“Os interesses psicológicos de Vygotsky originavam-se da preocupação com a gênese da cultura. O entretenimento do homem como construtor da cultura levou-o a contrapor-se à Psicologia clássica, que não respondia adequadamente sobre os processos de individualização do sujeito e nem resolvia as problemáticas relacionadas à criação artística e percepção estética” (p.22)
↳onde está a origem desses processos superiores que são típicos dos homens? de onde eles vem?
↳gênese da cultura: perspectiva macro (?) marxista existia e Vygotsky considerava concordava, tratava o homem como construtor da cultura, mas do ponto de vista do indivíduo, de onde surgiu isso? De onde vêm os processos psíquicos superiores?
↳Vygotsky se contrapõe, então, a psicologia clássica (que se fundamentou a partir de Wundt), e que enfocava em processos psicológicos básicos → os PPS, diferente dos PPB, são tipicamente humanos e não existem em outros animais
↳Vygotsky queria saber a origem dos PPS mas, para isso, precisava de uma Psicologia Marxista (já que Vyg tinha bases em Marx e concordava com essa concepção de homem)
Momento histórico
-L. S. Vygotsky nasceu na Rússia, em um contexto histórico de conflitos políticos (Revolução Russa), sendo este um dos motivos pelo qual sua obra só foi conhecida e valorizada mais recentemente, apesar de sua pesquisa ser de suma importância para as ciências educacionais e psicológicas
-Consolidação da Revolução Russa e inauguração de uma nova sociedade
↳organizar como seria essa nova sociedade, reorganizando o trabalho, a economia, etc
↳Novas bases de sustentação teórica e metodológica
↳maioria da população russa, em tal período, era analfabeta
Objetivo
-Construir, sob a tutela da teoria marxista, uma nova sociedade, o que implicaria, também, a construção de uma nova ciência
Pesquisadores
-Construção da nova ciência - tomar por base, tão (ou não?) somente, a filosofia marxista
-Duas correntes: 
I) Mecanicistas: a ciência é auto suficiente e descobre suas próprias leis por meio da pesquisa
↳”marxistas” materialistas que diziam que as ideias de Marx não cabiam na dialética (kkk), sendo quase um “marxismo de fachada”
↳predominava e era o único que tinha status de ciência na época
↳ focados nas PPB com princípios materialistas
II) Dialética: defendiam um princípio exploratório aberto e não determinista, acreditando que os eventos são dependentes da ação humana, ou seja, a consciência é uma característica humana, e é ela que favorece a disposição para a construção dos eventos
↳ abre espaço para o subjetivismo, fazer uma psicologia com respostas práticas e científicas
↳ essencialmente Marxista
Psicologia Russa
-Não chegou a constituir escolas psicológicas
-Não se diferenciava da psicologia ocidental: vivia debate entre psicologia introspeccionista, tendência idealista a psicologia objetivista, basicamente mecanicista e reducionista
↳psicologia experimental
↳fisiólogos
↳se aproxima da psicologia social -> se enquadra no que espera da ciência
Vygotsky
-“Não quero descobrir a natureza da mente fazendo uma colcha de retalhos de inúmeras citações. O que quero é, uma vez tendo aprendido a totalidade do método de Marx, saber de que modo a ciência tem que ser elaborada para abordar o estudo da mente”
↳jeito de dizer que estavam citando Marx, mas sendo mecanicistas, coisa da qual Vyg discordava e não queria reproduzir
Psicologia Social ou Psicologia Coletiva
-Enfoque materialista
-Psique do indivíduo é sempre uma psique socializada
↳falando de algo próximo a subjetividade. mas sempre socializado
-A partir de 1922 - disciplina proibida
↳reflexo das mudanças políticas
-Stalin considerava a existência da Psicologia Social contrária aos princípios do materialismo histórico
↳Stalin era extremista, querendo garantir que a Revolução se mantivesse
-Psicologia social russa foi identificada como psicologia burguesa
↳isso se deu justamente por ela falar de uma psique socializada
↳radicalização do pensamento materialista de Marx
↳se algo não partisse da visa objetiva, era considerado subjetivista e pouco válido (por ameaçar a Revolução)
↳Com a Revolução Francesa surge a valorização do indivíduo (o próprio termo “indivíduo” surge lá), ligado então a ideais burgueses → com a categoria “indivíduo” surgem ideias de público e privado, surgem questões familiares hierárquicas, mudam-se as formas de sentir os sentimentos
-Em suma, Vygotsky queria saber a origem das funções psicológicas superiores, e entendia que a Psicologia não se dedicava ainda a isso
↳essas PPS seriam tipicamente humanas, devendo ser algo que a que a psicologia deveria se dedicar, ao invés de se limitar aos PPB
↳Vyg, como marxista, queria uma psicologia fundamentada nisso, propondo-se a refazer os passos de Marx (Marx, para elaborar sua teoria, voltou-se a pré-história da sociedade, da filogênese, e Vyg seguiu esses passos, indo até a pré-história do indivíduo em sua ontogênese, direcionando-se a infância)