Testes de Conhecimento

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1.
		Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx.
	
	
	
	Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra.
	
	
	O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto para produzi-la.
	
	
	A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução.
	
	
	A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir mercadorias.
	
	
	O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir valores de troca.
	
Explicação:
A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, em que o capitalista recolhe o excedente da produção do trabalhador como lucro
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Com relação ao conceito de ideologia em Marx, marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso.
(  ) Na sociedade capitalista a ideologia é uma espécie de véu na sociedade capitalista tentando encobrir as relações de exploração da força de trabalho.
(  ) As ideias dominantes nada mais são que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias.
(  ) A ideologia se constitui numa face real da realidade constituindo - se como uma consciência verdadeira das ideias e das relações concretamente estabelecidas.
(  ) A ideologia tem o poder de modificar a ordem estabelecida visto que é uma verdade que expressa as relações sociais. Qual a sequência correta:
	
	
	
	V V F F
	
	
	F V V V
	
	
	F V F F
	
	
	V V V F
	
	
	F F F F
	
Explicação:
Segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma concepção equivocada de como se produzem as ideias! Isso significa dizer que a ideologia ¿disfarça¿ a realidade, mostra-nos alguns sentidos e deixa obscuros outros. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Considerando o pensamento de Karl Marx é correto afirmar:
	
	
	
	A luta de classes é o motor da história, sendo a relação entre capitalistas e proletários uma relação de exploração. Na sociedade capitalista, a força de trabalho do assalariado se torna uma mercadoria e, ao final do mês, ele recebe salário correspondente às horas e ao lucro que gerou ao capitalista. O Estado, representante do povo, garante a inexistência da mais-valia.
	
	
	O capitalismo é essencialmente contraditório. Todavia, através da ideologia burguesa, tem-se a visualização concreta da realidade. Ou seja, a ideologia permite ao cidadão constituir uma real consciência da dinâmica intrínseca ao funcionamento social e capitalista.
	
	
	O cientista social pode guardar distância de seu objeto de estudo e realizar análise objetiva.
	
	
	Para Marx e Engels a educação escolar é uma importante ferramenta para perpetuar o processo de alienação e dominação existente na sociedade capitalista. Contudo, é igualmente possível que ela emancipe os trabalhadores de uma realidade de exploração.
	
	
	As contradições da sociedade capitalista fazem parte da própria essência desse sistema. Contudo, Marx concordava com Durkheim quanto à necessidade de manutenção do sistema capitalista, que necessitaria apenas de algumas mudanças para atender a todos.
	
Explicação:
Valorizando a educação, a teria marxista reconhece nela um importante processo de aculturação, responsável pela formação de como o ser humano pode enxergar o mundo. Assim ela pode servir tanto para alienar os indivíduos quanto para ajuda-los em sua emancipação.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação tinha como cerne a tentativa de unir a formação intelectual e física com o trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a educação como:
	
	
	
	A Confirmação da neutralidade da ação educativa.
	
	
	A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização.
	
	
	A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo.
	
	
	A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade.
	
	
	A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista.
		
	Gabarito
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		5.
		Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx:
	
	
	
	Educação Superior + Educação Profissional
	
	
	Educação Básica + Educação Intelectual
	
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
	
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional
	
	
	Educação Básica + Educação Profissional
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		6.
		A Sociologia nasceu positivista e conservadora, pregando a necessidade de a ciência social colaborar para a manutenção da ordem. Todavia, a Sociologia pode ser também uma teoria do conflito e da mudança da ordem.E também é possível questionar a tese da neutralidade e objetividade do cientista social. Qual o pensador que apontou a contradição social a partir de interesses econômicos?
	
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Saint-Simon.
	
	
	Emile Durkheim.
	
	
	Karl Marx.
	
Explicação:
Seu objetivo é, segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma concepção equivocada de como se produzem as ideias! Veremos com mais detalhes este processo.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Segundo Durkheim, o meio moral em determinada sociedade é produzido pela cooperação entre os indivíduos, por meio de um processo de interação que ele definiu como a divisão do trabalho social. Neste sentido haveria duas formas básicas de se construir esta cooperação ou solidariedade, que seriam: Assinale a afirmativa CORRETA
	
	
	
	A cultura e o etnocentrismo
	
	
	A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
	
	
	A influência positivista e a cientificista
	
	
	A anomia e a solidariedade orgânica
	
	
	A consciência coletiva e o fato social
	
Explicação:
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ?
	
	
	
	Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
	
	
	Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
	
	
	Influência total da consciência
	
	
	Influência total do capital
	
	
	Influência total da sociedade
 
		
	
		1.
		¿O Teocentrismo é uma das noções que marcaram tipicamente a Idade Média. Na passagem dos séculos IV e V, o teólogo Santo Agostinho realizou um estudo sobre a salvação espiritual e a condição do homem no mundo. Por meio de suas explicações, ele determinou que o homem fosse corrompido pelo pecado original. Desse modo, o ser humano acabava agregando à condição de criatura inferior, imperfeita, poluída e mortal. Passando a falar do Antropocentrismo, sabemos que muitas pessoas o identificam como uma das ações que marcam a Renascença e o próprio desenrolar da Idade Moderna. Ao colocar o homem no centro das coisas, a postura antropocêntrica manifestava-se em obras de arte nos tratados filosóficos. Isso significa dizer que os sentimentos, formas e instituições humanas eram pensadas e observadas com grande atenção¿. (Brasil Escola) A partir do texto acima e tendo como base a visão antropocêntrica de mundo, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Nenhuma das alternativas é correta.
	
	
	A visão teocêntrica de mundo não é uma criação da mente humana, é Deus falando por intermédio dos homens;
	
	
	A criação do mundo foi uma obra inquestionável de Deus;
	
	
	A fé remove montanhas;
	
	
	Somente uma certeza pode ser inferida: nem o Teocentrismotampouco o Antropocentrismo explicam a criação do mundo;
	
Explicação:
 Teocentrismo tampouco o Antropocentrismo explicam a criação do mundo;
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Uma vez que cada cultura tem suas raízes, seus próprios significados e características, todas elas são qualitativamente comparáveis. Enquanto culturas, todas são igualmente simbólicas, fruto da capacidade criadora do homem e adaptadas a uma vida comum em determinado espaço e tempo nesse contínuo recriar , compartilhar e transmitir a experiência vivida e aprendida. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo:Moderna,2000.cap.1).
Com base no texto acima assinale a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	respeitando e reconhecendo a diversidade cultural que constitui uma sociedade, é possível falar em cultura superior e cultura inferior;
	
	
	o etnocentrismo é um conceito que normalmente é utilizado para caracterizar o que entendemos ser diferente da nossa cultura
	
	
	da capacidade de pensar o mundo, de atribuir significcado à realidade é que o homem criou o conhecimento;
	
	
	a diferença como um dado positivo, procura evitar o etnocentrismo, que superestima as verdades desta ou daquela fração da humanidade;
	
	
	a cultura é uma resposta que se manifesta em termos de conhecimento, paixão e comportamento, isto é , da razão, do sentimento e da ação.
	
Explicação:
diversidade cultural como forma de desnaturalização dos fenômenos sociais. A Sociologia busca explicar os fenômenos sociais que permeiam a realidade, respeitando e reconhecendo toda essa diversidade.
 
 
 
 
		
	Gabarito
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		3.
		A ideia de que a sociedade é produzida pelo homem, popularizando assim o pensamento científico, foi chamada de:
	
	
	
	Elitismo,
	
	
	Iluminismo.
	
	
	Racionalismo,
	
	
	Positivismo,
	
	
	Modernismo,
	
Explicação:
Racionalismo,
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de:
	
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Herbert Spencer.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Augusto Comte.
	
	
	Émile Durkheim.
	
Explicação:
Karl Marx.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
	
	
	
	Geocentrismo.
	
	
	Etnocentrismo.
	
	
	Heliocentrismo.
	
	
	Heterocentrismo.
	
	
	Egocentrismo.
	
Explicação:
Etnocentrismo
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
	
	
	
	etnocentrismo.
	
	
	heliocentrismo
	
	
	apenas as alternativas b e c
	
	
	egocentrismo
	
	
	heterocentrismo
		
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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		7.
		Para os evolucionistas os ameríndios e indianos eram considerados o passado da humanidade. Indique a característica que não condiz com estes povos:
	
	
	
	Economia não monetária.
	
	
	Casamento monogâmico.
	
	
	Leis consuetudinárias.
	
	
	Comunismo.
	
	
	Organização em linhagens.
	
Explicação:
Casamento monogâmico.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		"Só pode ser considerada como antropológica uma abordagem integrativa que objetive levar em consideração as múltiplas dimensões do ser humano em sociedade." (LEPLANTINE, 2016).
A partir da citação acima, podemos considerar   EXCETO que:
	
	
	
	Para a Antropologia o homem possui, sim, características e dimensões que podem ser vistas separadamente, mas devem ser analisadas em sua integralidade.
	
	
	 Antropologia pretende ¿estudar o homem inteiro¿ .
	
	
	A Antropologia se refere ao homem como uma entidade genérica que se concretiza através da sociedade, evidenciado a diversidade humana.
	
	
	Para a Antropologia, o homem possui dimensões que podem ser analisadas em separado
	
	
	A Antropologia considera o homem como uma única realidade e não um homem em várias partes.
	
Explicação:
Esta resposta esta em desacordo com os fundamentos da Antropologia porque:para a Antropologia o homem possui, sim, características e dimensões que podem ser vistas separadamente, mas devem ser analisadas em sua integralidade.
	
	 
		
	
		1.
		Os principais fatos histórico-sociais que propiciaram o surgimento da Sociologia foram:
	
	
	
	a Revolução Mexicana e a Revolução Francesa.
	
	
	a Revolução Russa e a Revolução Inglesa.
	
	
	a Revolução Francesa e a Revolução dos Cravos em Portugal.
	
	
	a Revolução Industrial e a Revolução Francesa.
	
	
	a Revolução dos Cravos em Portugal e a Revolução Industrial.
	
Explicação: São os principais, pois tiveram grande importância no contexto histórico social da época.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Para Comte , a Lei dos 3 Estados representa a base científica em que se dá o desenvolvimento das sociedades. Esses três estados são denominados:
	
	
	
	metafísico / positivo / teocêntrico
	
	
	teológico / metafísico / positivo
	
	
	positivo / teocêntrico / teológico
	
	
	teocêntrico / metafísico / científico
	
	
	teológico / científico / metafísico
	
Explicação:
 
Para Auguste Comte, criador da teoria positivista, ...
O positivismo era visto por Comte como uma evolução inevitável da natureza humana. Para ele, todas as sociedades - de diferentes épocas e territórios - passariam necessariamente por três estados consecutivos. Cada um caracterizado por uma forma de pensar predominante. No primeiro estado, o teológico, os fenômenos sociais e da natureza seriam explicados enquanto resultados das ações divinas. No segundo estado, o metafísico, a busca por explicações recorreria a uma reflexão sobre a essência e o significado abstrato das coisas. Por fim, no estado positivo, as explicações sobre o mundo natural e social seriam fabricadas através da observação dos fenômenos, da elaboração de hipóteses e da formulação de leis universais. Ou seja, basicamente utilizando as regras do método científico.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		3.
		A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta:
	
	
	
	Estado teológico, estado metafísico e estado positivo.
	
	
	Estado metafísico, estado social e estado positivo.
	
	
	Estado teológico, estado natural e estado positivo.
	
	
	Estado natural, estado social e estado positivo.
	
	
	Estado metafísico, estado natural e estado positivo.
		
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	Gabarito
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		4.
		O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais,cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
	
	
	
	senso comum
	
	
	método científico
	
	
	indagação racional
	
	
	observação
	
	
	experimentação
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		5.
		Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos.  Essa definição se relaciona:
	
	
	
	ao mito
	
	
	ao senso comum
	
	
	à filosofia
	
	
	à ciência
	
	
	à religião
		
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	Gabarito
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		6.
		Com relação ao surgimento e desenvolvimento da Sociologia, assinale a afirmação incorreta.
	
	
	
	Não há relação entre Revolução Francesa, Revolução Industrial, Iluminismo e surgimento da Sociologia.
	
	
	A Sociologia sofreu influencia do pensamento cartesiano, o que refletiu em sua denominação primeira de 'Física social'.
	
	
	A Sociologia surgiu sob as condições das mudanças que derivam do declínio do feudalismo, fortalecimento do comércio e surgimento de novos papéis sociais.
	
	
	Revolução Francesa e Revolução Industrial provocaram mudanças sociais e políticas que requereram o surgimento de uma nova ciência - Sociologia, cujo objetivo é compreender símbolos culturais que os seres humanos usam e criam para interagir socialmente.
	
	
	A Sociologia nasceu com o positivismo, que atribuía à ciência a capacidade de prever e de controlar a ação. Diz August Compte, 'prever para poder'. Caberia a Sociologia, portanto, encontrar as leis universais que regessem os fenômenos sociais.
	
Explicação:
A Sociologia surgiu sob as condições das mudanças que derivavam principalmente do declínio do feudalismo, do fortalecimento do comércio e do surgimento de novos papéis sociais/especialização. Vivendo no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A Sociologia surgiu tendo em vista diversas situações vinculadas às revoluções:
	
	
	
	Mexicana e Chinesa
	
	
	Francesa e Russa
	
	
	Mexicana e Francesa
	
	
	Russa e Mexicana
	
	
	Francesa e Industrial
	
Explicação:
O século XVIII foi marcado por transformações, fazendo o homem analisar a sociedade, um novo ¿objeto¿ de estudo. Essa situação foi gerada pelas revoluções industrial e francesa, que mudaram completamente o curso que a sociedade estava tomando na época. A Revolução Industrial, por exemplo, representou a consolidação do capitalismo, uma nova forma de viver, a destruição de costumes e instituições, a automação, o aumento de suicídios, prostituição e violência, a formação do proletariado, etc. Essas novas existências vão, paulatinamente, modificando o pensamento moderno, que vai se tornando racional e científico, substituindo as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum. Na Revolução Francesa, encontra-se filósofos a fim de transformar a sociedade, os iluministas, que também objetivavam demonstrar a irracionalidade e as injustiças de algumas instituições, pregando a liberdade e a igualdade dos indivíduos que, na verdade, descobriu-se mais tarde que esses eram falsos dogmas. Esse cenário leva à constituição de um estudo científico da sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31)
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo:
	
	
	
	( ) Pierre Bourdieu
	
	
	( ) Augusto Comte
	
	
	( ) Karl Marx
	
	
	( ) Levi Strauss
	
	
	( ) Max Weber
	
	 
		
	
		1.
		A interpretação de Comte era um conjunto consensual, fundamental para a sociedade, que estava se desagregando frente ao movimento conflituoso de desaparecimento e nascimento de uma nova ordem social. Esse era o cerne da crise que precisava ser superada através da constituição de uma nova unidade de pensamento capaz de recompor a ordem, acelerando sua marcha natural no sentido da modernização industrial e científica. A linha seguida por Comte foi de buscar a criação de uma nova ciência para restaurar a ordem social. A sociologia é a parte das ciências humanas que estuda o comportamento humano em função do meio e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos objetivos da sociologia. Sobre a Sociologia é correto dizer, EXCETO:
	
	
	
	É uma ciência que estuda os fenômenos sociais
	
	
	É uma ciência que estuda o indivíduo em sua singularidade
	
	
	É considerada uma ciência nova
	
	
	Ficou conhecida como Física Social
	
	
	O pensador Auguste Comte foi seu criador
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O nascimento da Sociologia acontece como conseqüência, em alguma medida, da chamada Revolução Científica. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas que promoveram essa revolução. A disputa entre o racionalismo e o empirismo marcou o pensamento científico dessa época.
Sobre o empirismo e o racionalismo podemos dizer:
 I. O Empirismo defende que a experiência sensível é a única fonte fidedigna de conhecimento.
II. O Racionalismo defende que nossas percepções nos enganam, e somente a razão pura pode produzir conhecimento seguro.
III. No Empirismo a investigação científica baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	As alternativas I e III estão corretas
		
	Gabarito
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		3.
		Assinale a opção correta a respeito do surgimento da sociologia.
	
	
	
	A sociologia é uma ciência à serviço da classe dominante e da necessidade de controlar as classes subalternas.
	
	
	A sociologia surgiu devido às transformações causadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa.
	
	
	Desde o princípio, os sociólogos pretenderam o distanciamento da realidade social, com o intuito de obter uma perspectiva adequada das sociedades em estudo.
	
	
	A sociedade passou a ser objeto de estudo devido ao absolutismo, pois a unificação dos estados nacionais exigiu o desenvolvimento de uma tecnologia de administração da população.
	
	
	Durkheim é considerado o fundador da sociologia, devido à autoria da obra As regras do método sociológico.
	
Explicação:
Transformações causadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Essas características de referem a:
	
	
	
	August Comte
	
	
	Pierre Bourdieu
	
	
	ÉmileDurkheim
	
	
	Karl Marx
	
	
	Max Weber
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil)   Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços.
Qual a  ÚNICA  opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si?
	
	
	
	Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum
	
	
	Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico
	
	
	Explica o mundo a partir do senso comum e do mito
	
	
	Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito
	
	
	Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos"
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O nome sociologia foi proposto por um filósofo cuja crença apontava apara a ideia de ser possível submeter à ciência da sociedade os mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Ele acreditava também que descobrir as leis da organização social humana poderia significar a reconstrução de uma sociedade mais humana. Seu pensamento enfatizava a sociedade europeia como exemplo de evolução, defendendo a proposta da ordem e do progresso em oposição aos conflitos sociais.
Sobre quem o texto acima se refere?
	
	
	
	Max Weber.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Pierre Bourdieu.
	
	
	Emile Durkheim.
	
Explicação:
O nome sociologia foi proposto por Auguste Comte, em substituição ao termo física social, acreditando ser possível submeter à ciência da sociedade os mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Ele acreditava também que descobrir as leis da organização social humana poderia significar a reconstrução de uma sociedade mais humana. Seu pensamento enfatizava a sociedade europeia como exemplo de evolução, defendendo a proposta da ordem e do progresso em oposição aos conflitos sociais presentes neste contexto.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Indique nas opções abaixo aquela que caracteriza corretamente a preocupação dos pensadores positivistas:
	
	
	
	Anomia , Igualdade e Progresso.
	
	
	Igualdade , rebeldia e anomia social.
	
	
	Anomia, desordem e Progresso.
	
	
	Ordem, Progresso e desordem social.
	
	
	Ordem, Estabilidade e coesão social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A Sociologia surge no século XIX e absorvem toda a ideologia inerente à desta época. O pensamento dos primeiros estudiosos é marcado pela influência das :
	
	
	
	Revoluções Russa e Industrial.
	
	
	Revoluções Burguesa e Industrial.
	
	
	Revoluções Francesa e Industrial.
	
	
	Revoluções do Proletariado e Industrial.
	
	
	Revoluções Francesa e Digital.
	
Explicação:
A sociologia, como ciência, estudada por Augusto Comte no século XIX foi influenciada pelo cenário intelectual, social e político  em  meados do século XVIII, tais como  a  Revolução Francesa e a  Revolução  Industrial  na Inglaterra. Os primeiros estudiosos da Sociologia, também, foram influenciados pela ideologia destes movimentos da história.
	 
		
	
		1.
		O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar:
	
	
	
	Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica.
	
	
	A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
	
	
	O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio familiar.
	
	
	Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas no âmbito das ciências sociais.
	
	
	A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas historicamente.
	
Explicação:
Comte propunha uma ciência da sociedade, capaz de explicar e compreender todos os fenômenos sociais da mesma forma que as ciências naturais buscavam interpelar seus objetos de estudo.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A teoria positivista tenta explicar e compreender a sociedade humana, como se suas leis fossem derivadas das chamadas ciências naturais. Desse modo, podemos considerar o positivismo como um apêndice do:
	
	
	
	Relativismo
	
	
	Racionalismo
	
	
	Cientificismo
	
	
	Universalismo
	
	
	Criacionismo
	
Explicação:
Cientificismo  é uma concepção filosófica de matriz positivista que afirma a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade (religião, filosofia metafísica etc.), por ser a única capaz de apresentar benefícios práticos e alcançar autêntico rigor cognitivo.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da burguesia.  Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?
	
	
	
	Imperialismo
	
	
	Feudalismo
	
	
	Renascimento
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual é a corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX e seus principais idealizadores foram os pensadores Augusto Comte e John Stuart Mill. Esta escola filosófica ganhou força na Europa na segunda metade do século XIX e começo do XX e acredita que a ciência é cumulativa, transcultural onde as idéias de percepção humanas são baseadas no conhecimento científico?
	
	
	
	Marxismo.
	
	
	Positivismo.
	
	
	Metafísica.
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	Teologia.
	
Explicação:
Positivismo é uma corrente de pensamento filosófico, sociológico e político que surgiu em meados do século XIX na França. A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro.
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitouque aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
	
	
	
	a especulação do senso comum
	
	
	a experimentação
	
	
	a observação
	
	
	a indagação racional
	
	
	a método científico
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O nome sociologia surgiu, no século XIX e era similar ao termo FÍSICA SOCIAL. O criador da sociologia, acreditava ser possível submeter a ciência da sociedade aos mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Indique o nome do autor, criador da SOCIOLOGIA:
	
	
	
	Nicolau Copérnico.
	
	
	Auguste Comte
	
	
	Francis Bacon
	
	
	Charles Fourier
	
	
	Saint - Simon.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O positivismo é a linha de pensamento filosófico dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de pensamento, marque a alternativa correta:
	
	
	
	O conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação, da observação, descrição e pelo aferimento científico.
	
	
	O pensamento positivo baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as ações do sujeito social moderno que busca entender os conflitos que se instauram no mundo pós-revolução industrial.
	
	
	O mundo palpável e observável insere-se dentro do conceito de conhecimento negativo, e a jornada espiritual voltada para Deus configura-se como o conhecimento positivo.
	
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	
	As classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre si, uma vez que o caráter positivo da realidade de uma sempre resultará em resultados negativos para as outras.
	
Explicação: A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro, baseado na observação e descrição dos fatos naturais e sociais.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Para a Sociologia, ser um indivíduo humanizado significa:
	
	
	
	Aprender a se comportar em sociedade, por meio do processo de socialização
	
	
	Fazer o bem a todas as pessoas.
	
	
	Ser humano basicamente, com suas características positivas e negativas.
	
	
	Acreditar que o ser humano é oriundo de um conhecimento científico que o orienta a viver em sociedade
	
	
	Viver de acordo com os mandamentos de Deus, respeitando os seus semelhantes.
	
Explicação:
 Queremos uma educação referenciada por concepções emancipatórias, que se volta para recuperar a consciência da importância das relações entre os indivíduos de maneira humanizada, para um entendimento compartilhado do modo de ser e estar no mundo.
	 
		
	
		1.
		Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	O ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar através de um processo de socialização.
	
	
	O homem é um ser social, sendo o processo de socialização inato. Ou seja, para se tornar um ser social o homem não precisa entrar em contato com outros homens.
	
	
	A educação formal e informal é fundamental para a socialização do homem. Todavia, a importância da educação formal se sobrepõe àquela da educação informal, podendo até mesmo substituí-la.
	
	
	A família é responsável por um processo de socialização secundária.
	
	
	Há apenas duas ciências sociais básicas - Antropologia e Sociologia. A Antropologia estuda as diferentes culturas no mundo. Já a Sociologia estuda as relações estabelecidas entre os homens por meio das instituições sociais (escola, família, Estado, sindicato, empresa).
	
Explicação:
O ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar através de um processo de socialização.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... a preocupação com a pobreza consequente da aceitação do fato de que, nas sociedades industriais, ela não era um fenômeno natural, um castigo da natureza ou da providência, mas o resultado da ingnorância e da exploração humana - um problema social..."(Bottomore - Introdução à Sociologia, 1973)
Bottomore está falando de importantes transformações que o mundo viveu nos séc. XVIII e XIX. Quais e de que maneira contribuíram para o surgimento da Sociologia?
Assinale a UNICA alternativa INCORRETA:
	
	
	          
	Com a Revolução Industrial e o acelerado processo de urbanização a Europa vive um estado de desordem social que precisa ser enfrentado. Uma Ciência do Social permitiria encontrar as causas dos problemas sociais e fazer uma reforma da sociedade retomando a "ordem social perdida".
	
	          
	O Positivismo tem importante contribuição na constituição da ciência sociológica, na medida em que valoriza a observação como instrumento de apreensão da realidade social.
	
	          
	Com a superação do Dogmatismo é possível construir um conhecimento racional da realidade. A Sociologia surge, portanto, como uma resposta intelectual às questões sociais do seu tempo e tem por finalidade, neste momento, identificar as leis gerias da organização social.
	
	          
	Com o Antropocentrismo o homem passa a ser reconhecido como o sujeito de sua própria história. Portanto, é possível neste contexto criar uma ciência dos homens.
	
	          
	Com a Revolução Russa as idéias comunistas se espalharam pelo mundo e provocaram o surgimento da ciência do Socialismo.
	
Explicação:
Resposta incorreta: Com a Revolução Russa as idéias comunistas se espalharam pelo mundo e provocaram o surgimento da ciência do Socialismo.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		¿Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, o opressor e o oprimido permaneceram em constante oposição um ao outro, levada a efeito numa guerra ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que terminou, cada vez, ou pela reconstituição revolucionária de toda a sociedade ou pela destruição das classes em conflito¿ (Manifesto Comunista) De acordo com o que foi defendido no Manifesto Comunista de 1848, Marx e Engels propunham que o motor da História da humanidade era:
	
	
	
	desenvolvimento das forças produtivas.
	
	
	a predestinação divina.
	
	
	a luta de classes.
	
	
	a evolução material da sociedade.
	
	
	as ideias desenvolvidas pelos homens.
	
Explicação:
a luta de classes.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Com relação ao Positivismo, considere as afirmações abaixo:
I. Os pensadores positivistas se preocupavam com ordem, estabilidade e coesão social.
II. A influência do positivismo na História brasileira ficou marcada no lema da Bandeira Brasileira: ORDEM E PROGRESSO.
III. Um dos traços marcantes do positivismo é o pensamento dialético e a subjetividade  do fenômeno social.
IV. O conhecimento cientifico  positivista tem como busca a certeza, a precisão e a ordem.
SÃO CORRETOS OS ÍTENS:
	
	
	
	I, II e IV
	
	
	I, II e III.
	
	
	II, III e IV
	
	
	I, II, III e IV.
	
	
	I e II.
	
Explicação:
O positivismo é um sistema filosófico formulado por Augusto Comte e sua lógica cientificista do século XIX tem influenciado diversos pensadores. No Brasil influenciou o movimento da Proclamação da República, por isso a Bandeira Brasileira inclui as expressões ordem e progresso. Os pensadores positivistas  valorizam a objetividade , a precisão e a certeza do conhecimento científico que deve ser testado e comprovado.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		(UFAP) A sociologia nasce e desenvolve-se com o mundo moderno. Reflete as suas principais épocas e transformações [...]. O mundo moderno depende da Sociologia para ser explicado, para compreender-se. A sociologia não nasce do nada. Surge em um dado momento da históriado mundo moderno.¿ As condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em um contexto abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se destacaram inúmeros fatos históricos importantes. No entanto, foi somente no século XIX, de forma conservadora, através da filosofiapositivista e do funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com objeto de estudo e método próprio. (IANNI, Octávio., A sociologia e o mundo moderno. Tempo Social: USP, 1989). Sobre o contexto histórico do surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:
	
	
	
	A sociologia se consolida como ciência de fato no século XIX, em resposta às graves crises provocadas pelo capitalismo e sua primeira corrente teórica foi o interacionismo simbólico.
	
	
	A sociologia nasce no século XVI motivada pelo surgimento do capitalismo e das contradiçõesentre capital e trabalho.
	
	
	A sociologia surge a partir da Revolução Industrial e Francesa, no século XVIII, e sua primeira corrente teórica foi o marxismo.
	
	
	A sociologia nasce no século XX, principalmente, devido à Segunda Revolução Industrial, que modificou radicalmente as relações de trabalho na sociedade europeia.
	
	
	As condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em um contexto abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se destacaram inúmeros fatos históricos importantes. No entanto, foi somente no século XIX, de forma conservadora, através da filosofia positivista e do funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com objeto de estudo e método próprio.
	
Explicação: A sociologia surge em um contexto social específico, no século XIX, e foi fortemente influenciada pelo pensamento positivista da época. São autores positivistas como Augusto Comte e Émile Durkheim que inicialmente definem o campo de estudo e os métodos da pesquisa para essa ciência.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A teoria positivista tenta explicar e compreender  a  sociedade humana com  se suas leis fossem  derivadas das chamadas ciências naturais.  A filosofia positivista tem influenciado diversas áreas do conhecimento e suas  ideias foram propostas e defendidas pelo seguinte autor:
	
	
	
	Max Weber.
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Augusto Comte.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Fernando de Azevedo.
	
Explicação:
O positivismo  é um sistema filosófico formulado por Augusto Comte e sua lógica cientificista do século XIX  tem influenciado ou diversos autores.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Concurso - IDECAN - 2019 - IF-PB - Professor
Em relação ao Positivismo nas Ciências Sociais, é correto associá-lo com
I. a neutralidade.
II. a transposição do método das ciências naturais para as ciências humanas.
III. o foco na interpretação do ator social.
IV. a crença no método científico.
 Assinale 
	
	
	
	 
se somente os itens I, II e IV estiverem corretos. 
	
	
	 
se somente os itens I e II estiverem corretos.
	
	
	 
se todos os itens estiverem corretos. 
	
	
	 
 se somente os itens II, III e VI estiverem corretos. 
	
	
	 
se somente o item III estiver correto. 
	
Explicação:
se somente os itens I, II e IV estiverem corretos. 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Qual das alternativas abaixo não é uma justificativa de que o homem é um ser social para a sociologia?
	
	
	
	Porque o homem é capaz de obter cultura.
	
	
	Porque o homem, quando nasce até seus primeiros anos de vida, precisa de outro homem para sobreviver.
	
	
	Porque o homem depende de outro homem para desenvolver suas características humanas.
	
	
	Porque o homem passa, desde que nasce, pelo processo de socialização e aprende as normas sociais.
	
	
	Porque ele age guiado apenas por instintos que são naturalmente sociais.
	
Explicação:
Porque ele age guiado apenas por instintos que são naturalmente sociais.
	
	 
		
	
		1.
		Observando Ferreira (1995): "Nas primeiras fases da Revolução Industrial, ainda predominavam, entre as classes dominantes, a ideia de que seria perigoso instruir as camadas pobres". "Outra hipótese para explicar a pressão pela educação das camadas operárias (...). Acreditavam que apenas a escola poderia incutir nas crianças, os futuros trabalhadores, valores e normas como pontualidade, assiduidade, confiabilidade e submissão à autoridade. Esses são os mesmos valores que os empregadores exigiam de seus empregados". Com base nessas afirmativas, coloque V para verdadeiro e F para falso e escolha a alternativa com a sequência correta:
I) O modernismo era tomado pos imagens de máquinas, enquanto o pós-modernismo é usualmente tomado pos máquinas de imagens. ( )
II) A visão moderna deu ênfase ao individualismo, o homem passou a ser o centro da criação, dotado de capacidade de moldar o mundo. ( )
III) A revolução industrial manteve o foco da educação, no sentido liberal, ela garantiu a vitória dos ideais democráticos. ( )
IV) A pós-modernidade, no contexto escolar, busca constantemente a beleza, a limpeza, a ordem. (...) a educação pública não atende as demandas da sociedade. ( )
	
	
	
	F F F V
	
	
	V V F V
	
	
	F V V F
	
	
	V F V F
	
	
	V V V V
	
Explicação:
I) O modernismo era tomado pos imagens de máquinas, enquanto o pós-modernismo é usualmente tomado pos máquinas de imagens. 
II) A visão moderna deu ênfase ao individualismo, o homem passou a ser o centro da criação, dotado de capacidade de moldar o mundo. 
IV) A pós-modernidade, no contexto escolar, busca constantemente a beleza, a limpeza, a ordem. (...) a educação pública não atende as demandas da sociedade. 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Segundo Durkheim, qual é o objeto de estudo da Sociologia?
	
	
	
	Capitalismo.
	
	
	Marxismo.
	
	
	Somente o indivíduo.
	
	
	O comunismo.
	
	
	Fatos sociais.
	
Explicação:
Para o autor, o que deve ser estudado na sociedade é o fato social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Indique a opção que contempla verdadeiramente o modelo de educação em Pierre Bourdieu:
	
	
	
	Defende a visão romântica da escola alertando para sua perspectiva de evitar os mecanismos de reprodução da desigualdade.
	
	
	Fortalecimento dos pressupostos meritocráticos da escola e da sociedade fazendo uma relação concreta com a herança familiar.
	
	
	Fortalecimento da ideia de que o diploma escolar é o único fator suficiente para um diferencial de vida no tocante ao processo de ascensão econômica e social.
	
	
	Evidencia o papel do diploma na garantia de sucesso no mercado de trabalho onde teria peso significativo o capital econômico e social.
	
	
	A educação deve buscar em sua proposta a democratização da sociedade e combate à desigualdade construindo sempre uma visão romântica da educação.
	
Explicação:
A educação deve buscar em sua proposta a democratização da sociedade e combate à desigualdade construindo sempre uma visão romântica da educação.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Émile Durkheim, a função primordial do sistema educativo nas sociedades complexas é a socialização dos indivíduos, que significa:
	
	
	
	Estimular o comportamento religioso, responsável pelo estabelecimento das relações sociais
	
	
	Transformá-los em agentes autônomos, independente da moral social.
	
	
	Inculcar a moral da sociedade nas gerações mais jovens, civilizando seu comportamento.
	
	
	Torná-los cidadãos altamente politizados, estimulando a agremiação partidária.
	
	
	Desenvolver a criatividade e leva-los ao autoconhecimento e autorealização
	
Explicação:
Na perspectiva sociológica de Émile Durkheim, a existência de uma sociedade e a coesão social que assegura sua continuidade só se torna possível quando os indivíduos se adaptam ao processo de socialização, ou seja, quando são capazes de assimilar valores, hábitos e costumes que definem a maneira de ser e de agir característicos do grupo social a qual pertencem.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na Sociologia as contribuições de Augusto Comte foram fundamentais para sua consolidaçãocomo ciência. Indique o modelo filosófico originário do pensamento deste autor e que influenciou a bandeira do Brasil com o lema Ordem e Progresso:
	
	
	
	Marxismo.
	
	
	Formalismo.
	
	
	Dialética.
	
	
	Positivismo.
	
	
	Existencialismo.
	
Explicação:
Positivismo
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Com base na teoria de Durkheim, assinale a opção correta acerca da divisão do trabalho social.
	
	
	
	É possível explicar os fenômenos da diferenciação social a partir dos indivíduos.
	
	
	A função da divisão do trabalho é criar um sentimento de solidariedade entre duas ou mais pessoas.
	
	
	A divisão do trabalho social se restringe à atividade econômica.
	
	
	A solidariedade mecânica é representada pelo direito civil.
	
	
	Historicamente, a solidariedade orgânica precede a solidariedade mecânica.
	
Explicação:
 Função da divisão do trabalho é criar um sentimento de solidariedade entre duas ou mais pessoas.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características:
	
	
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
	
	
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	
	
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) deu uma contribuição à Sociologia ao indicar como deveria se dar a abordagem dos problemas sociais, estabelecendo as regras a serem seguidas na análise de tais problemas.Durkheim defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tratados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. Durkheim distinguiu três características dos fatos sociais, para o sociólogo estes fatos devem ser:
	
	
	
	Biológicos, cartesianos e coercitivos
	
	
	Evolutivos, coercitivos e ideológicos.
	
	
	Coercitivos, exteriores aos indivíduos e generalizantes
	
	
	Evolutivos, coercitivos e revolucionários
	
	
	Coercitivos, exteriores aos indivíduos e biológicos.
	
Explicação: Durkheim defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tratados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. Durkheim distinguiu três características dos fatos sociais:coerção social, exterioridade aos indivíduos e generalidade. Os fatos exercem uma força sobre os indivíduos, levando-os a confrontarem-se com as regras da sociedade em que vivem, tanto que os indivíduos sofrem sanções ou punições quando se rebelam contra essas regras. As regras sociais de conduta, as leis e os costumes já existem quando o sujeito nasce e são impostos a ele pela educação.É social todo fato que é geral, ou seja, que se repete em todos os indivíduos ou na maioria deles
	
	 
		
	
		1.
		Na sociedade ocidental, a ciência é a principal forma de construção da realidade, considerada por muitos críticos como um novo mito por pretender ser a única promotora e critério de verdade. A Sociologia é considerada uma ciência nova e foi criada no século XIX, na França, por:
	
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Èmilie Durkheim.
	
	
	Auguste Comte
	
	
	Max Weber.
	
	
	Renè Descartes.
	
Explicação:
Augusto Comte considerava que a sociedade  funciona como um organismo, cujas partes tem funções específicas para o funcioamento do todo e, com sua  doutrina positivista, foi o criador da expressão sociologia para designar a ciência que estuda a sociedade e é considerado o pai da Sociologia. Comte, também, definia a Sociologia como Física Social
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... a preocupação com a pobreza consequente da aceitação do fato de que, nas sociedades industriais, ela não era um fenômeno natural, um castigo da natureza ou da providência, mas o resultado da ignorância e da exploração humana - um problema social..."(Bottomore - Introdução à sociologia, 1973). Bottomore está falando de importantes transformações que o mundo viveu nos séc. XVIII e XIX. Quais e de que maneira contribuíram para o surgimento da Sociologia?
Leia as frases abaixo e assinale a(s) alternativas correta(s):
A- Com a Revolução Russa as ideias comunistas se espalharam pelo mundo e provocaram o surgimento da ciência do Socialismo.
B- Com a Revolução Industrial, as contradições geradas pelo conflito capital X trabalho, criam um estado de desordem social que precisa ser enfrentado. Uma Ciência do Social, permitiria encontrar as causas dos problemas sociais e fazer uma reforma social retomando a "ordem social perdida".
C- Com a superação do Dogmatismo é possível construir um conhecimento racional da realidade. A Sociologia, surge portanto, como uma resposta intelectual às questões sociais do seu tempo e tem por finalidade, neste momento, identificar as leis gerias da organização social.
	
	
	
	todas as alternativas estão corretas
	
	
	as alternativas A e B estão corretas
	
	
	as alternativas B e C estão corretas
	
	
	nenhuma alternativa está correta
	
	
	as alternativas A e C estão corretas
	
Explicação:
B- Com a Revolução Industrial, as contradições geradas pelo conflito capital X trabalho, criam um estado de desordem social que precisa ser enfrentado. Uma Ciência do Social, permitiria encontrar as causas dos problemas sociais e fazer uma reforma social retomando a "ordem social perdida".
C- Com a superação do Dogmatismo é possível construir um conhecimento racional da realidade. A Sociologia, surge portanto, como uma resposta intelectual às questões sociais do seu tempo e tem por finalidade, neste momento, identificar as leis gerias da organização social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Hoje em dia ninguém tem dúvida sobre a validade do método científico para se compreender a realidade. Mas, é nos séculos XVI e XVII que a perspectiva medieval de ciência, ancorada na teologia, vai ceder lugar ao emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas dessa época, conhecida como a Idade da Revolução Científica. Descartes tomou a dúvida como ponto fundamental de seu método, e duvidando de tudo, chegou a uma famosa afirmação: "Penso, logo existo".
Assinale a alternativa que corresponde ao método usado por Descartes:
	
	
	
	etnografia
	
	
	estudo de caso
	
	
	síntese metódica
	
	
	estudo de levantamento
	
	
	dúvida metódica
	
	
	
	 
		
	
		4.
		¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão social que consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem e pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos
	
	
	
	Anarquistas
	
	
	Panteístas
	
	
	Politeístas
	
	
	Positivistas
	
	
	Marxistas
	
Explicação:
Os positivistas eram pensadores conservadores que se preocupavam com a ordem, a estabilidade e a coesão social e consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem, pela anarquia. Eles enfatizavam a importância da disciplina, da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores morais para a conservação da vida social.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. A autoridade, que exatamente constituía um dos alicercesda teologia, deveria, em sua opinião, ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Que movimento é este? (COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5)
	
	
	
	Iluminismo
	
	
	Renascimento
	
	
	Liberalismo
	
	
	Racionalismo
	
	
	Humanismo
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A frase na bandeira brasileira é baseada no lema positivista ¿amor como princípio e ordem como base; progresso como objetivo¿, e o criador de nossa bandeira simplificou para ¿Ordem e Progresso¿. Isto aconteceu no período onde a monarquia foi derrubada, e instalada uma república pelas pessoas que seguiam os pensamentos de:
	
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Emile Durkheim.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Augusto Comte.
	
Explicação:
Augusto Comte.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
	
	
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
	
	
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
	
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
	
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é:
	
	
	
	Metódica
	
	
	Sistemática
	
	
	Racional
	
	
	Objetiva
	
	
	Assistemática
	
	 
		
	
		1.
		Para Auguste Comte, seria natural que a sociedade, em toda parte, evoluísse da mesma maneira e no mesmo sentido, resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade, mais avançada. De tais ideias surgiu a classificação das sociedades, denominada a Lei dos Três Estados, na qual as sociedades passariam por estágios de evolução. Esses estágios  partiriam de concepções místicas, construções teóricas de natureza filosófica e deliberações pautadas na ciência, que seriam respectivamente:
	
	
	
	Positivo , Teológico  e  Metafísico.
	
	
	Positivo, Metafísico e Teológico.
	
	
	Teológico, Positivo e Metafísico.
	
	
	Teológico, Metafísico e Positivo.
	
	
	Metafísico, Positivo e  Teológico.
	
Explicação:
A teoria positivista de Augusto Comte propunha a Lei dos Três Estados e , segundo Japiassu e Marcondes (1996), considerava três etapas: a teológica, a  metafísica e a positiva. As  chamadas ciências positivas  surgem apenas quando a humanidade atinge a terceira etapa que é pautada nas verdades deliberadas pela ciência.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Como característica do Positismo, entende-se que o conhecimento deve buscar
	
	
	
	A relatividade, a precisão e a incerteza.
	
	
	Todas as respostas acima.
	
	
	A certeza, a precisão e a ordem.
	
	
	O caos, a organização e a fenomenologia.
	
	
	A fenomelogia, a certeza e a relatividade.
	
Explicação:
No pensamento positivista existem três estados de evolução histórica do conhecimento: estado teológico, metafísico e positivo.
O estado teológico seria o ponto de partida da inteligência adquirida pelos seres humanos.  O metafísico que seria uma transição entre o teológico e o positivo, 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		___________________formulou as ideias positivisas  constituintes dos primeiros estudos sociológicos , porém foi _______________- que tornou a Sociologia uma ciência com métodos rigorosos e bem delimitados.
 
	
	
	
	Comte - Durkheim
	
	
	Descartes e Marx
	
	
	Durkheim - Comte
	
	
	Comte - Descarte
	
	
	Marx - Comte
	
Explicação:
Comte - Durkheim
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... (Bottomore - Introdução à Sociologia, 1973) 
Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	A Revolução Francesa e a Revolução Chinesa
	
	
	A Revolução Chinesa e a Guerra do Vietnã
	
	
	A Revolução Industrial e a Revolução Francesa
	
	
	A primeira e a segunda guerras mundiais
	
	
	A Revolução Industrial e a Primeira Guerra Mundial
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar:
I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento.
II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade.
III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade.
 
	
	
	
	Somente I e III estão corretas
	
	
	Somente I está correta
	
	
	Somente II está correta
	
	
	Somente II e III estão corretas
	
	
	Todas estão corretas
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Foi considerado o pai da sociologia porque foi o primeiro a pensar na necessidade de desenvolver uma ciência capaz de entender e solucionar os problemas sociais com a mesma objetividade que se fazia com as ciências naturais. Ele chamou essa ciência de Física Social e depois a chamou de Sociologia.
	
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	René Descartes.
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Max Weber.
	
Explicação:
 Auguste Comte.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam mudanças, do final da Idade Média para a Idade Moderna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, contatos com outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura com o mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. Que termo é utilizado para definir esse período?
	
	
	
	Imperialismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Renascimento
	
	
	Feudalismo
	
	
	Teocentrismo
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Acerca da sociologia de Auguste Comte, assinale a opção correta.Comte defende a liberdade do homem e a limitação da intervenção do Estado, de forma a assegurar o aumento das possibilidades humanas.
	
	
	A sociologia de Comte sofreu influência determinante da hermenêutica filosófica de Schleirmacher e do romantismo alemão.
	
	
	A sociologia de Comte é fortemente marcada pelo espírito revolucionário do século XIX, visto que, segundo esse teórico, o conhecimento da sociedade levaria a sua transformação em direção ao comunismo.
	
	
	Segundo Comte, a sociologia deve ser uma ciência neutra, que se distancie de questões políticas. A ela caberia, portanto, apenas elaborar as leis universais do desenvolvimento e funcionamento da sociedade.
	
	
	A tarefa assumida por Comte consistia em tornar positiva a ciência social, de forma a completar a transição para a positividade já alcançada por outras ciências.
	
Explicação:
A visão de Comte sobre a sociologia se enquandra no otimismo científico do século XIX, que vinha na mesma onda do otimismo no progresso humano, nascente com a sociedade industrial burguesa.
	 
		
	
		1.
		Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
	
	
	
	O caráter idealista da educação e da prática educativa.
	
	
	O caráter individual da educação e da prática educativa.
	
	
	O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
	
	
	O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
	
	
	O caráter social da educação e da prática educativa.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Segundo Durkheim: "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade" (DURKHEIM, Educação e Sociedade, 1975, p.45). Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
	
	
	
	As práticas educativas devem se dar em um contexto homogêneo.
	
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
	
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	
	
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Durkheim defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tratados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. Durkheim distinguiu três características dos fatos sociais. Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Privacidade; exclusividade e generalidade.
	
	
	Coerção Social; Exterioridade ao indivíduo e generalidade.
	
	
	Coerção Social; praticidade e Generalidade
	
	
	Generalidade, acessibilidade e coerção social.
	
	
	Assiduidade; Coerção Social e generalidade
	
Explicação:
Sua metodologia foi utilizada no estudo sobre o suicídio, publicado em 1897, em que, em vez de especular sobre as causas do suicídio (eliminando a pesquisa histórica), planejou o esquema de pesquisa, coletou os dados necessários sobre as pessoas que se suicidaram e, a partir desses dados, construiu sua teoria do suicídio. Durkheim defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tratados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. Ele distinguiu três características dos fatos sociais:
Coerção social - Exterioridade aos indivíduos - Generalidade
	
	
	
	 
		
	
		4.
		"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.).
Neste texto Durkheim se refere ao processo de:
	
	
	
	formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação.
	
	
	formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim.
	
	
	construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política.
	
	
	dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos.
	
	
	associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		5.
		As desigualdades no desempenho escolar estão diretamente relacionadas às condições sociais e econômicas e às desigualdades sociais em que vivem os alunos. A respeito desta situação indique a opção correta nos casos a seguir:
	
	
	
	A visão de que a educação é um direito é fielmente colocada em prática em nosso país.
	
	
	A estrutura pedagógica de muitas escolas cria sistemas de exclusão.
	
	
	As escolas estão cumprindo seu papel social, pois sua função é de assistência social.
	
	
	Há uma grande continuidade entre o Universo Escolar e o Universo social e cultural dos alunos.
	
	
	O aumento do número de Instituições particulares é proporcional ao avanço da escola pública.
	
Explicação:
A estrutura pedagógica de muitas escolas cria sistemas de exclusão.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Não há uma forma única, nem um único modelo de educação; a escola não é o único lugar onde ela acontece e talvez nem seja o melhor. O ensino escolar não é sua única prática e o professor profissional não é seu único praticante. BRANDÃO, C. R. O que é educação. 33. ed. São Paulo: Brasiliense, 1995, p. 9. A afirmativa de Brandão reproduzida acima propõe uma nova dimensão educativa, pois:
	
	
	
	tira da escola o peso da responsabilidade da educação, ao dividir esta com outros setores sociais.
	
	
	propõe uma educação aberta, diversificada, participativa e que acontece em múltiplos espaços, entre os quais se inclui a escola.
	
	
	articula, na figura do professor profissional, o centro de toda a ação pedagógica
	
	
	abre possibilidades para que a educação formal aconteça em ambientes não formais, aumentando o número de vagas disponíveis na escola.
	
	
	busca uma educação escolar de excelência, preocupada em atender a um público-alvo específico.
	
Explicação:
 Brandão se tornou uma referência e é fundamentando-se em suas teorias, que ele afirma que a educação aparece sempre que surgem formas sociais de condução e controle do ensinar-e-aprender. O ensino formal se dá no momento em que a educação se sujeita à pedagogia (teoria da educação) e cria situações próprias para seu exercício, produz os seus métodos, estabelece suas regras e tempos e constitui executores especializados.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Émile Durkheim disse que a educação é a socialização das novas gerações. O que isso significa?
	
	
	
	Que cada geração cria sua própria educação, afastando-se drasticamente do seu passado.
	
	
	Que na sociedade o ser individual sempre se sobrepõe ao ser coletivo, por isso a educação é tão importante.
	
	
	Que a educação visa estimular a total autonomia das novas gerações para que boas transformações possam ocorrer.
	
	
	Que cada geração necessariamente alterna os tipos de conhecimentos necessários à sua sobrevivência.
	
	
	Que a educação é a ação exercida pelas geraçõesadultas sobre aquelas que ainda não estão maduras para a vida social.
	
Explicação:
A resposta dá ênfase ao caráter histórico da educação, como herança transmitida socialmente.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que:
	
	
	
	A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais competitivos na sociedade.
	
	
	A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização.
	
	
	A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui para o processo de socialização dos sujeitos.
	
	
	Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para as gerações mais jovens, pois trata-se apenas de uma ação pedagógica.
	
	
	O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades cognitivas.
	
	
	
		1.
		A teoria sociológica de Karl Marx chamada também de ¿teoria do conflito¿ ou ¿marxismo¿ são as bases da doutrina comunista. Esta Sociologia :
	
	
	
	Faz crítica ao capitalismo e reconhece a luta de classes entre burgueses e proletariado pelos meios de produção.
	
	
	Faz crítica ao socialismo e reconhece a luta de classes entre burgueses e proletariado pelos meios de produção.
	
	
	Faz crítica ao capitalismo e reconhece diferenças entre a teoria de Durkheim e Max Weber.
	
	
	Faz crítica ao capitalismo e reconhece a luta de classes entre operários e proletariado pelos meios de produção.
	
	
	Faz crítica ao capitalismo e reconhece a luta de classes entre burgueses e capitalistas pelos meios de produção.
	
Explicação:
 
 
Acredita que na sociedade exitem várias classes sociais, mas que as duas principais são: a burguesia (rica) e os proletariados (trabalhadores pobres). Karl Marx crítica o capitalismo porque para ele esse sistema é perverso e mantem os pobres mais pobres enquanto que os ricos tendem a ficar mais ricos através da exploração dos trabalhadores.  Para Marx a única forma de mudar o mundo seria a luta de classes entre burgueses e o proletariado.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Por que as análises marxistas dão destaque à luta de classes?
	
	
	
	A luta de classes busca exaltar as contradições inerentes a qualquer sociedade e como essas contradições são o combustível das transformações sociais.
	
	
	Caótica, a luta de classes é o fator que emperra as transformações sociais.
	
	
	Expressão da negação do trabalho social, a retirada da luta de classes permite o desenvolvimento social.
	
	
	A luta de classes diverge da teoria marxista, sendo seu principal foco de críticas ao criticar o capitalismo.
	
	
	Pois apenas por meio delas é que a harmonia social foi atingida ao longo da história.
	
Explicação:
O materialismo dialético exaltava exatamente que para se compreender uma sociedade deveria se perceber a dinâmica de suas contradições internas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		No núcleo do pensamento de Karl Marx encontramos a ideia de conflito; no núcleo do pensamento de Émile Durkheim encontramos a ideia de consenso; os caminhos de análise propostos pelos dois autores nos levam a duas distintas visões de como se dá o funcionamento sociedade e do que representam os fenômenos que aí se apresentam. Considerando isso, qual das duas propostas merece ser considerada como produção científica?
	
	
	
	Nenhum dos trabalhos merece o status de produção científica porque apresentam diferentes visões de sociedade, impossibilitando que se chegue ao que poderíamos chamar de ¿verdade¿.
	
	
	A obra de Durkheim pode ser considerada científica porque sua leitura de sociedade deixa de fora o fator político tão presente na obra de Marx.
	
	
	Os dois trabalhos merecem o status de produção científica na medida em que nos fornecem bases conceituais claras e coerentes para orientar uma investigação rigorosa da realidade social.
	
	
	A obra de Marx pode ser considerada científica porque demonstra a necessidade de levarmos em conta a dimensão política das relações sociais, algo que Durkheim ignora.
	
	
	Os dois trabalhos merecem o status de produção científica porque, em ciência, o que importa é a busca de compreensão da realidade e não a obtenção de uma verdade absoluta.
	
Explicação:
Os dois autores fundamentam suas interpretações  sobre a sociedade e formulam conceitos distintos, com base em estudos e pesquisas fundamentadas. Tanto Durkeim quanto Marx  representam  referênciais científicos, ao se estudar os modelos de interpretação da realidade social . São considerados autores clássicos da Sociologia como ciência.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Conforme Karl Marx, é correto afirmar:
	
	
	
	Educação deve construir valores de cidadania e nacionalismo, apego à coletividade, sensibilidade para os problemas sociais e para combater o individualismo na formação de uma consciência coletiva representativa das necessidades sociais.
	
	
	Defende visão otimista da nascente sociedade capitalista.
	
	
	Em suas reflexões, utiliza-se dos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.
	
	
	Desenvolveu como conceitos: alienação, classe social, solidariedade, mais-valia, mercadoria.
	
	
	Questionou a tese de neutralidade e objetividade do cientista social.
	
Explicação:
Marx (1818-1883), que fundou o marxismo enquanto movimento político e social a favor dos operários (chamados de proletariado). Ele tinha ideias revolucionárias e contrárias ao positivismo. Questionou a tese da neutralidade e objetividade do cientista social.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A afirmativa de que a identificação das contradições no interior da sociedade concentra o foco da análise marxista no modo como o trabalho social é organizado. Põe esta, como principal fator de motivação das mudanças sociais. Nesse sentido,NÃO é correto afirmar que:
	
	
	
	A história humana é uma história das lutas entre as classes.
	
	
	Existem os burgueses, proprietários dos meios de produção e os proletários aqueles que vendem a sua força de trabalho, em troca do pagamento de salário.
	
	
	O modo de pensar a sociedade daria origem a um novo conceito elaborado por Marx, que seria o materialismo histórico.
	
	
	Esta mesma base material da sociedade pode ser transformada pela ação alienada dos indivíduos.
	
	
	A luta de classes é o principal combustível para as transformações nas sociedades humanas.
	
Explicação: São justamente as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. A transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A partir da visão de Marx, foi possível se identificar alguns tipos de sociedades ou modos de produção. Quais são esses tipos?
	
	
	
	O industrial e pós-moderno.
	
	
	O Antigo e medieval.
	
	
	O escravista, feudal ou capitalista.
	
	
	O Religioso, Burguês e moderno.
	
	
	O Burguês e industrial.
	
Explicação:
Ligades a sua ideia de modo de produção (como uma sociedade fundamenta a produção e reprodução de seu próprio estilo de vida, desde a lógica de suas relações sociais à forma técnica como esse estilo de vida é produzido), esses três modelos são BASES de explicação sócio-histórica, e não modelos rígidos de análise.
	
	
	
	 
		
	
		7.