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• Algumas religiões afro-brasileiras ainda mantêm quase que totalmente suas raízes 
africanas, como é o caso do Candomblé e do Xangô do Nordeste; outras se 
formaram através do sincretismo religioso, como o Batuque, o Xambá e a Umbanda. 
A própria prática do catolicismo tradicional sofreu influência africana no culto de 
santos de origem africana como São Benedito, Santo Elesbão, Santa Efigênia e Santo 
Antônio de Noto (Santo Antônio do Categeró ou Santo Antônio Etíope); no culto 
preferencial de santos facilmente associados com os orixás africanos como São 
Cosme e Damião, São Jorge (Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara (Iansã); na 
criação de novos santos populares como a Escrava Anastácia. Nesse sentido avalie 
as assertivas abaixo e depois responda ao que se pede. 
• I.As igrejas pentecostais do Brasil, que combatem as religiões de origem africana, na 
realidade têm várias influências destas como se nota em práticas como o batismo 
do Espírito Santo e crenças como a de incorporação de entidades espirituais (vistas 
como maléficas). 
• II.Durante o período de Brasil Colônia, os índios e negros mantidos com o trabalho 
escravo eram proibidos de expressar, cultuar ou fazer ritos de acordo com suas 
próprias crenças religiosas por conta dos preconceitos (e medos) dos seus senhores, 
e tinham que fingir e “aceitar” a imposição da religião Católica. 
• III.O sincretismo religioso existente na umbanda dá-se devido a fatores histórico-
culturais presentes na história do Brasil. 
• Está correta a opção: 
• 
o I, II, III. 
o Resposta correta

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