aol 1 - ética e cidadania

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DOL - 101163 . 5 - Ética e Cidadania - 20222
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
10 DE 10 QUESTÕES RESTANTES
Conteúdo do teste
 Pergunta 1
 1 ponto
 Leia o texto do Ministério das Cidades e analise a fotografia a seguir: O transporte é um
importante instrumento de direcionamento do desenvolvimento urbano das cidades,
segundo o Ministério das Cidades. A mobilidade urbana bem planejada garante o
acesso dos cidadãos às cidades e proporciona qualidade de vida e desenvolvimento
econômico. A Lei n.12.587, de 3 de janeiro de 2012, que institui as diretrizes da política
Nacional de Mobilidade Urbana, vem a ser um importante marco jurídico para que os
municípios estabeleçam os princípios, diretrizes e objetivos para melhorar as condições
de mobilidade e acessibilidade urbanas.
Brasil. Ministério das Cidades. Política Nacional de mobilidade Urbana: cartilha da Lei nº
12,587/12. Brasília, 2013 (adaptado).
 
 Fonte: https://goo.gl/images/rstrpX
A cidadania como exercício de liberdade e de autonomia requer condições favoráveis,
como exemplificado no texto acima em relação a mobilidade urbana, direito de ir e vir em
condições adequadas de transporte público. Somente em um ambiente democrático as
pessoas podem exercer sua liberdade e participar da vida comunitária de forma ativa e
autônoma. Nesse sentido podemos afirmar que as questões apresentadas no texto e na
imagem pretendem, a partir da oferta de um transporte público de qualidade:
 
1. Proporcionar melhoria nas condições urbanas da população no que se refere à
acessibilidade e à mobilidade.
2. Todas as afirmativas apresentadas são verdadeiras para a melhoria das
condições de mobilidade e acessibilidade urbanas frente a uma sociedade
democrática e justa no exercício da cidadania.
3. Reduzir as desigualdades e promover a inclusão social.
4. Promover o desenvolvimento sustentável e consolidar a gestão democrática
como instrumento e garantia da construção contínua do aprimoramento da
mobilidade urbana.
5. Promover o acesso aos serviços básicos e equipamentos sociais.
 Pergunta 2
 1 ponto
 Leia o texto abaixo e observe a tirinha da personagem Mafalda do autor Quino. A vida
em sociedade é estruturada politicamente a partir da participação dos cidadãos na
política. Ela é resultado de decisões conscientes e somente podem se desenvolver em
ambientes democráticos que estimulem a liberdade, o uso da violência restringe a
experiência política e nos coloca em um contexto, na verdade, pré-político ou quase
selvagem.
 
 Fonte:
https://wordsofleisure.files.wordpress.com/2012/02/430031_10150511692955841_21616
9690840_8953737_1473284487_n.jpg
A partir das informações apresentadas nos dois textos acima, assinale a opção correta:
1. Na democracia, atualmente, somente os políticos participam das eleições
registrando seu voto nas urnas.
2. Na democracia, atualmente, o ponto alto da participação do cidadão comum na
vida política é a eleição. Todavia existem outras maneiras de interferir nas ações
do Legislativo e do Executivo além do voto.
3. Em ambientes democráticos não há estímulo a liberdade, o uso da violência
ideológica para a imposição é necessário.
4. Na democracia, atualmente, somente alguns cidadãos participam das eleições
registrando seu voto nas urnas.
5. A única forma de participação do cidadão comum na vida política é na eleição.
 
 Pergunta 3
 1 ponto
 A vida em sociedade é estruturada politicamente a partir da participação dos cidadãos
na política. Ela é resultado de decisões conscientes. Leia o texto abaixo que traz
reflexões importantes sobre a questão da ética e cidadania, em seguida responda ao
que se pede.
A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser
constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e
social. A ética supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável
por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A
relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania
dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos
valores sociais para organizar também uma nova prática política.
(CORDI et al. Para filosofar)
O alvorecer do Século XX trouxe à cena novas questões sobre ética no que se refere ao
enfrentamento dos desafios oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e
contradições da realidade. Sob esse olhar e a partir do texto, a ética pode ser definida
como:
 
1. conformação de valores universais implícitos numa sociedade que busca
dimensionar sua vinculação a outras sociedades.
2. mecanismo de criação de direitos sociais, porque é da natureza do homem ser
ético e virtuoso.
3. meio para resolver os conflitos econômicos no cenário da globalização, pois a
partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se
realiza.
4. instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a
pensar e agir de acordo com valores coletivos.
5. parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação
privada dos cidadãos.
 
 Pergunta 4
 1 ponto
 A cidadania é a condição da pessoa que vive na cidade e, por isso ultrapassa sua
condição política, jurídica, econômica ou social. No entanto, há relação com todas essas
dimensões da vida humana em sociedade. Por isso a cidadania reside na garantia da
liberdade e no respeito da alteridade (no respeito ao outro) com quem convivemos. Leia
a tirinha:
 
 Fonte:
http://4.bp.blogspot.com/-ba1irLVvQmE/T1iorXRMWxI/AAAAAAAAOgk/K5VGSheSOF8/s
1600/direitos.jpg
Considerando as informações apresentadas no texto acima e na tirinha, avalie as
afirmações a seguir:
I – Aprender a conviver com o outro e adquirir a consciência de nossas ações sociais
nos aproxima da construção de um mundo cada vez mais humano.
II – Relacionar-se socialmente não implica em ações coletivas em prol do bem-estar
alheio, basta atender às necessidades individuais.
III – As relações sociais se pautam na convivência com o outro, na qual aprender a
conviver implica em distribuição de tarefas coletivas em benefício de todos.
É correto o que se afirma em:
1. I, II e III.
2. I e III apenas.
3. II, apenas.
4. I, apenas.
5. II e III apenas.
 
 Pergunta 5
 1 ponto
 Realizando um exercício de pensamento, vamos imaginar em que situação o mundo se
encontraria caso o homem ignorasse as leis formuladas a partir dos conceitos de ética e
moralidade. A ética é importante porque respeita os outros e a dignidade humana, ética
é o que todos temos só falta desenvolver e acreditar no bem, a ética nos orienta e nos
ajuda para uma vida boa. Sobre o conceito de ética, a única opção que não atende a
seu sentido é:
 
1. Ao escolhermos orientar nossa ação pensando na preservação negativa da
interação social e desconsiderando o outro, estamos atuando de forma ética.
2. A ética está em todos os discursos. A propósito de qualquer acontecimento,
levantam-se as vozes dos moralistas para invocar a necessidade de reforço
ético.
3. O valor moral além de ser um instrumento indispensável para o bom
funcionamento da sociedade e integração dos indivíduos nela, também significa
respeito à vida.
4. A moral e a ética são temporais, ou seja, ao longo do tempo vão se modificando,
evoluindo, porque estão abertas a novos conceitos e críticas.
5. A ética, então, pode ser o regimento, a lei do que seja ato moral, o controle de
qualidade da moral.
 
 Pergunta 6
 1 ponto
 “No século XVIII, as noções de liberdade e igualdade avançaram com a original
concepção política firmada na vontade geral (do povo), elaborada pelo “cidadão de
Genebra” (Suíça) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
Aspectos avançados do seu pensamento decorrem do entendimento de que cada
cidadão pode transferir sua liberdade e seus bens apenas para a comunidade
(interpretada como corpo único) da qual elefaz parte” (ARANHA; MARTINS, 2016,
p.249). A partir do trecho e de seus conhecimentos sobre a filosofia política de
Rousseau, é correto afirmar que o contrato social:
 
1. origina-se da discórdia entre os indivíduos, por isso uma das principais frases do
pensador é a seguinte: “o homem é lobo do próprio homem”
2. antecede ao estado de natureza, já que consiste em um termo pré-civil
3. parte da premissa de que os homens viviam em uma situação de caos
4. para ser legítimo tem a sua origem no consentimento unânime entre os
indivíduos.
No caso, cada sujeito se aliena de forma total ao abdicar sem reservas de todos
os seus direitos em favor da comunidade. No entanto, tendo em vista que cada
um é parte integrante da comunidade, ao abdicar de sua liberdade pelo pacto, ou
seja, em prol da obediência da lei, acaba por obedecer a si mesmo e, assim, é
livre
5. expõe que obedecer à vontade geral consiste em algo ilusório e metafísico
 
 Pergunta 7
 1 ponto
 A democracia e, por conseguinte o exercício da cidadania, baseada no princípio da
liberdade, da convivência e da participação política foi resultado de um processo
histórico específico, somente possível em razão da vida na Polis, como eram chamadas
as Cidades-Estados gregas da qual derivou o termo política, enquanto prática de se
discutir a vida coletiva e os problemas da Polis. Avalie as asserções a seguir e a relação
proposta entre elas:
I - Falar de cidadania muitas vezes é falar de política, mas não se restringe a ela, assim
como não se limita a direitos. O exercício da cidadania deve incorporar a relação com o
outro, ou seja, seus direitos e deveres na relação com o meio histórico social e cultural
que interagimos.
PORQUE
II - O exercício da cidadania deve estar presente nas relações pessoais, comunitárias e
cotidianas, assim como na relação que temos com o espaço que vivemos e interagimos
coletivamente. Nesse sentido, preservar o meio ambiente e cultural, não sujar a cidade,
respeitar filas são exemplos de práticas cidadãs.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
1. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
2. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta
da I.
3. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
4. As asserções I e II são proposições falsas.
5. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
 
 Pergunta 8
 1 ponto
 
A família do Sr. Marcos tem o costume de tomar banho junta. Pai, mãe e filhos (meninas
e meninos) sempre tomaram banho juntos. É cultural, dentro da casa, a exposição do
corpo nu entre eles sem que haja conotação de sexualidade ou de promiscuidade. No
entanto, seus vizinhos, regidos por uma cultura totalmente avessa a esse tipo de
comportamento, quando ficaram sabendo do banho coletivo daquela família, passaram a
denominá-la de imoral. Sobre os conceitos de ética, moralidade e imoralidade, analise:
I- A Ética é a “vida pensada”, pois reflete criticamente o que a moral estabelece. A moral
é o conjunto de regras concretas. Ambas são contextuais.
II- Ser moral ou imoral depende de uma referência cultural, por isso o Sr. Marcos e sua
família devem ser respeitados.
III- O Sr. Marcos é imoral e ainda submete toda a família a atos de crueldade e vergonha
social.
IV- A ética está em todos os discursos. A propósito de qualquer acontecimento,
levantam-se as vozes dos moralistas a invocar a necessidade de reforço ético.
V- A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os problemas apresentados
pelo agir humano, relacionados com os valores éticos e estéticos.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
 
1. As afirmativas I e II e IV estão corretas.
2. As afirmativas I, III e V estão corretas.
3. As afirmativas I e III estão corretas.
4. As afirmativas II e IV estão corretas.
5. As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 
 Pergunta 9
 1 ponto
 A democracia enquanto regime político traz o desafio para o cidadão de viabilizar sua
participação nas decisões políticas, mas ao mesmo tempo essa participação pode ser
prejudicial aos próprios cidadãos quando as informações técnicas ou quando o discurso
emocionado influencia as opiniões e gera um resultado indesejado.
Nesse sentido:
I - A democracia tem de estar constantemente se renovando e se aperfeiçoando. Um
exemplo desta situação são os discursos de ódio e preconceito que observamos nos
meios de comunicação e nas mídias sociais.
PORQUE
II - Confundimos o direito de expressão com direito de ofensa.
A partir das afirmativas apresentadas, assinale a opção correta:
 
1. As duas são verdadeiras e a segunda complementa corretamente a primeira.
2. A primeira é uma afirmativa falsa e a segunda verdadeira.
3. As duas afirmativas são falsas.
4. As duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
5. A primeira é uma afirmativa verdadeira e a segunda falsa.
 
 Pergunta 10
 1 ponto
 Thomas Hobbes, clássico da política, pensou em um estado forte que pudesse suprir o
estado de guerra, vigente antes do contrato social. Sem leis e sem Estado, você poderia
fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem.
Esse é o “estado de natureza” descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as
guerras civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário
poderia ser assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver nenhuma
segurança, nenhuma paz.
Fonte: LAW, Stephen. Guia Ilustrado Zahar: Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
Considere as afirmações:
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um
pacto, representa a defesa e a garantia de paz.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o “estado de natureza”, Hobbes e Rousseau,
partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo.
III. Um traço comum da ética é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem
do estado de natureza para o estado de sociedade.
Está(ão) correta(s):
 
1. Apenas I e II.
2. Apenas I.
3. Apenas III.
4. Apenas II e III.
5. Apenas II.