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1- Aponte possíveis temas para o ensino de história e cultura indígena (Lei 11.645/08) em sala de aula. A Lei 11.645/08 de março de 2008, aponta possíveis tema a serem trabalhados em sala de aula: conteúdos programáticos incluindo aspectos da cultura e da história caracterizado pela formação da população brasileira, trabalhar os grupos étnicos, como estudo dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígenas brasileira e o negro, e como iniciou a formação da sociedade nacional, resgatando contribuições na área social, política e econômica, proporcionar o conhecimento dos aspectos negativos positivos e afirmativas, fazer associações às tradições indígenas e negras, usando como exemplo a culinária, a música, e as artes plásticas, trabalhando conteúdos que envolvam identificar os materiais e alimentos utilizados, literatura e histórias brasileiras.
2- Conforme seus conhecimentos e análise do texto, explique sobre a relevância da Lei 11.645/08 para o ensino de História. A Lei apresenta ações que envolve o ensino, a cultura e histórias afro brasileiras e indígenas, assim especificidades e complexidades das sociedades africanas e indígenas e como era a vida dessas pessoas, como esses grupos viviam e como foram escravizadas e trazidas do continente africano povos nativos do Brasil influenciaram na formação da cultura brasileira. Essa Lei visa solucionar problemas, como o fim da escravidão, vários movimentos com primazia doa negros, busca soluções para a questão, nessa Lei iniciou uma nova fase da educação no Brasil, sendo obrigatório o estudo da história da África, e dos africanos, luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação e contribuição do povo negro nas áreas econômicas, social e políticas pertinentes à história do Brasil.
3- Leia o Poema:
Quem são estes desgraçados 
Que não encontram em vós 
Mais que o rir calmo da turba 
Que excita a fúria do algoz? 
Quem são? Se a estrela se cala, 
Se a vaga à pressa resvala 
Como um cúmplice fugaz, 
Perante a noite confusa... 
Dize-o tu, severa Musa, 
Musa libérrima, audaz!...
São os filhos do deserto, 
Onde a terra esposa a luz. 
Onde vive em campo aberto 
A tribo dos homens nus... 
São os guerreiros ousados 
Que com os tigres mosqueados 
Combatem na solidão. 
Ontem simples, fortes, bravos. 
Hoje míseros escravos, 
Sem luz, sem ar, sem razão. . 
(Navio negreiro- Castro Alves)
O trecho do poema acima citado refere-se:
a) Ao comércio de ouro no continente africano.
b) Ao movimento bélico-religioso denominado Cruzadas.
c) Aos africanos trazidos para serem escravizados na América. X
d) À forma pela qual os europeus conseguiam adquirir metais preciosos em solo africano.
4- Elisa Larkin Nascimento (2001, p. 120) ao narrar sobre o continente africano diz que “a carga negativa que esse continente possui no imaginário social brasileiro subsidia e fundamenta os estereótipos racistas diariamente veiculados sobre afrodescendentes no Brasil”. Em sua opinião por que a autora afirma que existem estereótipos racistas veiculados sobre os afrodescendentes? Justifique sua resposta.
5- Sobre o Império Songai, assinale a alternativa correta:
a) A população do Songai era composta por várias etnias, sendo os mandingas o grupo principal.
b) O Império era chamado pelos árabes de “terra do ouro”, devido suas ricas zonas auríferas.
c) Conseguiram melhorar o abastecimento de água, canalizando o rio Níger e perfurando poços. X
d) Ifé era a cidade mais importante e foi formada no século VI.
6- Com base na leitura do Guia e pesquisas na internet, descreva as características dos Bantos.
7- Acerca das religiões afro-brasileiras, apresente uma pesquisa em forma de coluna/tópicos sobres as diferenças e semelhanças entre a Umbanda e o Candomblé.
8- Diferencia “História indigenista” de “História indígena”.
9- Após assistir ao documentário “'À Sombra de um Delírio Verde”, descreva suas percepções sobre o tema. 
(Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=c2_JXcD97DI)
10- Mencione e descreva as três fases do Movimento Negro no Brasil apresentadas pelo guia de “Orientações Pedagógicas para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena na Rede Pública de Ensino do DF (artigo 26-a da LDB)”. O movimento negro do Brasil é dividido em três fases: a primeira fase de 1889 a 1937, a segunda de 1945 a 1964 e a terceira de 1978 até os dias atuais. 
Na primeira fase, são estabelecidos métodos de luta, com a criação de agremiações negras, palestras, atos públicos, e publicações de jornais. 
Na segunda fase, há um foco no teatro, na imprensa nos eventos acadêmicos e nas ações, que visam a sensibilidade da elite branca para os problemas enfrentados pelos negros no país. 
Já a terceira fase ocorre a apoderaçao de manifestações públicas imprensa, formação de comitês de base e movimentos nacionais.