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Filosofia: Metafísica .A estrutura dos seres………………………….................................................................... O que há de comum entre todos os seres é o fato de que são seres. A Meta�ísica estuda o ser enquanto ser. Entes, propriedades e relações dos seres são os objetos mais elementares do estudo da meta�ísica. A meta�ísica irá se perguntar o seguinte: cada ser é um conjunto de propriedades e relações ou há uma estrutura onde as propriedades e relações se apoiam? Ora, se houver uma estrutura, não são os sentidos que a captarão, já que os sentidos captam, apenas, as propriedades e relações. A Meta�ísica capta as estruturas do ser, para além das suas propriedades �ísicas e relações. .A metafísica como ciência primária…....................................................................... A Meta�ísica, portanto, tem como objeto todas as demais ciências. Ela se ocupa da validade dos demais conhecimentos e busca o que há de comum entre as ciências particulares. Tanto para Platão, quanto para Aristóteles, a Meta�ísica buscaria as realidades fundamentais que dão origem e razão a tudo o que existe. Diferentemente de Platão, que encontra os fundamentos no Mundo das Ideias, Aristóteles busca os fundamentos nas próprias coisas, ou seja, em sua essência ou substância. Substância, para Aristóteles, é a estrutura geral de todo ser. .Metafísica como ontologia, teologia e gnosiologia................................................ Como a meta�ísica é o estudo do ser e de suas características principais, podemos dizer que ela é uma ontologia, ou seja, é a ciência do ser enquanto ser. Já a meta�ísica como teologia consiste em conhecer o ser mais elevado de todos, o ser que possui todas as características do ente elevadas à potência mais perfeita. O terceiro sentido fundamental da meta�ísica é desenvolvido pelo �lósofo Kant, a gnosiologia, designa a parte da �loso�a que estuda o conhecimento humano, como ele se processa e como ele é possível.
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