fundamentos da educação

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Questão 1Correta
Na visão antropológica, o conceito de cultura é considerada como aquilo que é o modo de ser do homem, bem como a produção de seu mundo, seja na transmissão do que foi aprendido ao longo do tempo, nos vestígios materiais e imateriais deixados, na modificação do meio natural. Assim afirma-se que o homem traz consigo toda a sua bagagem cultural latente, expressa através de duas posturas. Neste contexto, associe as características contidas na coluna A com as posturas contidas na coluna B.
 
	Coluna A
	Coluna B
	I. O meu é verdadeiro.
	1. Etnocentrismo.
	II. Tudo é relativo.
	
	III. Considero tudo como igual.
	2. Relativismo.
	IV. Risco: perda de elementos essenciais.
	
Assinale a alternativa que apresenta a associação correta entre as colunas.
Sua resposta
I- 1; II- 2; III-2; IV-2.
A associação correta é: I- 1; II- 2; III-2; IV-2.   O etnocentrismo é uma postura de defesa cultural, a qual auxilia a preservar aquilo que caracteriza um determinado grupo social, especificando o que ele tem de próprio. O relativismo determina que a postura deve ser a de levar em conta a complexidade daquilo que são as manifestações humanas. (I-1) O meu é verdadeiro, etnocentrismo. (II-2) Tudo é relativo, relativismo. (III-2) Considero tudo como igual, relativismo. (IV-2) Risco: perda de elementos essenciais, relativismo.   Fonte: CRESPO, Luis Fernando et al. Fundamentos da Educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2018.
Questão 2Errada
Outrora, enquanto exigência de nada aceitar sem verificação e comprovação, ela significava liberdade, emancipação da tutela de dogmas heterônomos. Atualmente a ciência se converteu para seus adeptos em uma nova forma de heteronomia, de um modo que chega a provocar arrepios. As pessoas acreditam estar salvas quando se orientam conforme regras científicas, obedecem a um ritual científico, se cercam de ciência. A aprovação científica converte-se em substituto da reflexão intelectual do fatual, de que a ciência deveria se constituir. A couraça oculta a ferida.
(Fonte: ADORNO, T. W. Educação e emancipação. Trad.: Wolfgang Leo Maar. São Paulo: Paz e Terra, 1995. [p.70])
A crítica que pode ser feita à ciência, a partir das ideias indicadas no trecho, refere-se a:
Sua resposta
A formulação de regras científicas que não alcançam a generalização necessária para a construção de conhecimento efetivo da realidade.
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Questão 3Errada
A sociedade dividida em classes está organizada de tal modo que a educação acaba corroborando com essa divisão. A existência de diferentes modelos de escola reproduz os diversos interesses das classes sociais. Isso ocorre de tal modo que passa a ser considerado quase como algo natural.
CRESPO, Luis Fernando et al. Fundamentos da Educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2018.
 
Considerando as vertentes da instituição escolar neste contexto, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. A escola paga oferece conteúdo mais completo para a formação humana.
PORQUE
 
II. A escola pública oferece instrução básica e restringe a formação humana.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção correta é: as asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.   A asserção I é uma proposição verdadeira, pois a escola paga oferece conteúdo mais completo para a formação humana.  PORQUE traz mais benefícios, de forma que os alunos tenham autonomia e liberdade para escolher seus caminhos de realização. A asserção II é uma proposição verdadeira, pois a escola pública oferece instrução básica e restringe a formação humana. PORQUE em função de fatores influenciados, na maioria, por questões econômicas, os caminhos destes alunos ficam fadados a ter menos oportunidades de futuro.   Fonte: CRESPO, Luis Fernando et al. Fundamentos da Educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2018.
Questão 4Errada
O eu é a consciência como uma vivência psíquica e uma experiência que se realiza na forma de comportamentos; a pessoa é a consciência como agente moral; e o cidadão é a consciência como agente político. A ação da pessoa e a do cidadão formam a práxis, palavra grega que significa “a ação na qual o agente, o ato realizado por ele e a finalidade do ato são idênticos”. Em outras palavras, aquela prática na qual o agente é a ação que ele realiza buscando um certo fim (como na dança, em que é impossível separar a dança, o ato de dançar e o (a) dançante, pois são idênticos; não há dança sem o ato de dançar e não há dança e ato de dançar sem o (a) dançante – se um deles faltar, não há ação alguma).
 
A partir desse contexto, preencha corretamente as lacunas da sentença a seguir.
 
Sujeito, eu, pessoa e cidadão constituem a consciência como subjetividade ativa, sede da razão e do pensamento, capaz de identidade consigo mesma, de conhecimento verdadeiro, de decisões livres, de direitos e obrigações. Significa entender, então, que há graus de consciência que, de um modo geral, podem ser resumidos a três, umas delas é consciência ____________ que não tem condições de atuar no ____________, pois tem uma percepção completa da ____________ (um exemplo é a situação de devaneio).
 
Fonte: CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2005.
Assinale a alternativa que complete corretamente as lacunas.
Sua resposta
indiferente - mundo - realidade.
Alternativa correta: ativa - mundo - realidade.   Quase que de modo imediato, ao falarmos da consciência, atribuímos a ela um status de vigília ou atenção diante do que ocorre. Mas, perceba que você nem sempre está nesse status indicado de consciência e que você consegue identificar em si diferentes níveis de seu estar consciente. Por diversos motivos (susto, cansaço, sono, drogas, anestesia, doença e outros) pode-se dizer que uma pessoa não está em sã consciência. Significa entender, então, que há graus de consciência que, de um modo geral, podem ser resumidos a três 
• Passiva – que não tem condições de atuar no mundo, pois tem uma percepção completa da realidade (um exemplo é a situação de devaneio).
• Vivida não reflexiva – é relacionada a uma percepção da realidade que é mais afetiva, deixando de lado os elementos objetivos (por exemplo, uma criança ou uma pessoa cujos sentimentos de amor ou ódio estejam aflorados).
• Ativa reflexiva – que situa o indivíduo no mundo, reconhecendo um espaço entre as coisas e os outros indivíduos. Esse grau de consciência permite ao homem conhecer o mundo, em sua individualidade e em meio a outros com os quais partilha um mesmo ambiente.
Questão 5Correta
Segundo Hilsdorf (2003, apud CRESPO, 2017, p.128), questões políticas explicam "a derrota da proposta de LDB elaborada pelas entidades e pelos setores educacionais, substituída pela proposta do governo por meio do substitutivo elaborado por Darcy Ribeiro e Marco Maciel, então porta-vozes do executivo e que imprimiram uma visão neoliberal à educação nacional". Ademais, "o Estado delegou ao setor privado grande parte de suas obrigações justamente por não democratizar a educação" (ARANHA, 2006, apud CRESPO, 2017, p.128). Estas são apenas algumas das críticas sobre a Lei de Diretrizes e Bases n. 9394/96, que podem ser ampliadas considerando, por exemplo, que:I. O projeto separa a educação profissional da formação geral e humanística, permitindo a formação profissional oferecida por instituições especializadas ou no ambiente de trabalho.II. A separação da formação estimulou a expansão de escolas privadas direcionadas às demandas do mercado, mais voltadas para o "adestramento".III. Houve redução da exigência de professores mestres e doutores nas universidades e, no ensino básico, a continuidade dos professores com o curso de magistério.IV. é possível a oferta de bolsas de estudo em instituições superiores privadas, quando não houver vagas nas públicas,em vez de investir esses recursos para a ampliação do setor público.V. Podem ser criadas e ampliadas as disciplinas e os cursos superiores na modalidade a distância e semi-presenciais, mediante o atendimento ao disposto em regulamentações posteriores.
Assinale a alternativa que indica quais das asserções têm sido consideradas críticas corretas e pertinentes à LDB 9394/96:
Sua resposta
As críticas encontram-se em I, II e IV.
Deve ser assinalada a alternativa C - As críticas encontram-se em I, II e IV.Seguem comentários sobre as asserções incorretas: III - Houve redução da exigência de professores mestres e doutores nas universidades, mas a LDB exigiu que, para o ensino básico, o curso de magistério seja substituído pela formação universitária (CRESPO, 2017, p.129-130). V - A possibilidade de criação e ampliação de disciplinas e os cursos superiores na modalidade a distância e semi-presenciais, mediante o atendimento ao disposto em regulamentações posteriores, não é vista como uma crítica, mas, sim, como um avanço (observação da autora da questão).
Questão 6Correta
O termo “educação” pode ter diferentes significados e entendimentos, de acordo com o pensamento defendido pelo pesquisador. Neste contexto existe a noção primária e até simplista, considerada ponto básico para definir a educação.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o significado de educação, referenciada no texto.
Sua resposta
O processo de educação objetiva ensinar algo que possa contribuir para a formação da pessoa.
correta.
Questão 7Errada
(Baseado em UEL-2005) A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada por quem quer escapar ao processo de trabalho mecanizado, para se pôr de novo em condições de enfrentá-lo. Mas, ao mesmo tempo, a mecanização atingiu um tal poderio sobre a pessoa em seu lazer e sobre a sua felicidade, ela determina tão profundamente a fabricação das mercadorias destinadas à diversão, que esta pessoa não pode mais perceber outra coisa senão as cópias que reproduzem o próprio processo de trabalho";.
(Fonte: ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do esclarecimento. Trad. de Guido Antônio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. p.128.)
Ao se refletir sobre a sociedade capitalista e a emancipação do indivíduo, a reflexão sobre o trabalho é de suma importância. Assinale a alternativa correta.
Sua resposta
As principais diferenças entre trabalho e lazer é que, enquanto o primeiro diminui a humanidade do homem, o segundo proporciona momentos de elevação do espírito.
Clique aqui para escrever porque a alternativa B é incorreta (se aplicável)...
Questão 8Correta
Crespo (2107, p.99) afirma que as políticas educacionais brasileiras do período de 1930 a 1964 foram marcadas "pela disputa de projetos entre os católicos e os reformadores da Educação Nova. Desde a chegada dos jesuítas ao Brasil, no século XVI, os católicos exerceram enorme influência na educação do país. Até 1759, detinham, praticamente, o monopólio do ensino. Em seguida, após a expulsão dos jesuítas do Brasil, os católicos, sob outras ordens religiosas, comandaram as principais instituições privadas de ensino no país e influenciaram diretamente a educação pública". Sobre este período, analise as asserções apresentadas a seguir:I. As ideias de John Dewey influenciaram as críticas mais consistentes à educação tradicional que vigorava no sistema de ensino no país e a defesa de reformas educacionais baseadas numa nova perspectiva pedagógica.II. O 'Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova";, lançado em 1932, defendia uma educação pública, gratuita, obrigatória, laica e que preparasse as novas gerações para as mudanças que estavam em curso no país.III. A principal contestação dos católicos no início do governo Vargas foi contra a difusão do ensino. Além disso, condenaram a ampliação do ensino pelo Estado, defendendo o direito de as famílias escolherem a melhor forma de educarem seus filhos.IV. Para os católicos, as ações dos reformadores atentavam contra uma hierarquia divina e os bons costumes. Consideravam que uma elite deveria conduzir o povo, considerado incapaz de construir seu próprio caminho.V. Importantes intelectuais católicos começaram a assumir responsabilidades nacionais. Foram iniciadas as tratativas para a fundação das universidades católicas, em uma tentativa de conciliação com as iniciativas dos reformadores no ensino universitário.
Agora, assinale a alternativa que apresenta quais asserções estão corretas:
Sua resposta
As asserções I, II e IV estão corretas.
Deve ser assinalada a alternativa B - As asserções I, II e IV estão corretas. Seguem as asserções com sua redação correta de acordo com Crespo (2017, p.99-100): III. A principal contestação dos católicos no início do governo Vargas foi contra a laicização do ensino. Além disso, condenaram a gratuidade e obrigatoriedade do ensino pelo Estado, defendendo o direito de as famílias escolherem a melhor forma de educarem seus filhos.V. Importantes intelectuais católicos começaram a assumir responsabilidades nacionais. Foram iniciadas as tratativas para a fundação das universidades católicas, em contraposição às iniciativas dos reformadores no ensino universitário.
Questão 9Errada
Cultura é usada para referir a forma pela qual as pessoas de uma mesma sociedade ou comunidade descrevem, organizam, legitimam e justificam práticas que orientam a vida do grupo, por meio de normas, conhecimentos e crenças. Em cada cultura as pessoas estabelecem relações entre si, e têm uma linguagem a partir da qual se comunicam. Para além da língua, essa 'linguagem"; inclui um conjunto de valores e códigos que são aprendidos, compartilhados e transmitidos de geração para geração. A linguagem e a forma como as pessoas se relacionam sofrem transformações ao longo do tempo. Essas transformações podem ser pequenas ou grandes, e podem ser provocadas por invenções ou descobertas dentro da própria cultura ou pelo contato com outras culturas, que pode ser feito através da convivência com pessoas de outras culturas ou através de outros meios, como por exemplo o rádio, a televisão ou os jornais.
CRESPO, L. F. Fundamentos da Educação. Editora e Distribuidora Educacional S. A., 2017.
Dessa maneira, analise as asserções a seguir:
I. A cultura é dinâmica e contínua, em virtude de estar constantemente se modificando, em face dos contatos com outros grupos ou com suas próprias descobertas e invenções, ampliando, dessa maneira, o acervo cultural de geração em geração.
PORQUE
II. é uniforme e pode se manter intacta durante muito tempo, não admitindo épocas de grande desenvolvimento, paradas e até retrocessos. As alterações por substituição, por acumulação ou empréstimo de outras culturas são inexistentes.
Sobre as asserções apresentadas, assinale a alternativa correta:
Sua resposta
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
O aluno deverá ser capaz de analisar as asserções apresentadas e, de acordo com seus conhecimentos sobre o pensamento agostiniano perceber que aponta que somente a fé pode levar ao conhecimento, e não a lógica ou a razão, o que passa a refletir no processo formativo da época. Todo bem e toda graça consistem em Deus e, portanto, somente nele há reconciliação do homem com o ser justo e bom. Desse modo é correto afirmar que o santo faz uma reconstituição do pensamento platônico a partir das ideias cristãs. Para ele, a filosofia – juntamente com o cristianismo – é a solução para o problema da vida. Seus pressupostos partem de Deus e da alma como principais focos para a compreensão da existência, porque da mesma forma que a visão sensível precisa dos olhos e da luz física, o conhecimento intelectual carece da luz de Deus, de onde advêm as verdades eternas, as espécies e o princípio de todas as coisas. O aluno deverá compreender que a filosofia medieval focou na compreensão da fé cristã – que resultou nas obras teológicas – e em sua defesa frente aos que a atacavam – cujos produtos foram as obras apologéticas. Dessa forma,houve uma subordinação da filosofia à teologia.
Questão 10Correta
[é] válido adotar como eixo de interpretação dos textos gramscianos sobre os intelectuais a função que desempenharam e desempenham no complexo processo de transformação ou de conservação do modo pelo qual se desdobra a totalidade da vida social capitalista, fundada na contradição de classe. Partindo desse pressuposto marxiano fundamental, Gramsci pôde dar mais clareza ao conceito de intelectual e identificar as articuladas funções que eles exerceram na história e as que devem exercer hodiernamente os que organicamente se vincularem às classes subalternas.
Leia as proposições.
I. As escolas podem ser lugar onde germina a transformação social.
II. Os intelectuais têm função educacional: levar à reflexão sobre a sociedade e os meios necessários para se manter ou mudar as estruturas.
III. O intelectual orgânico nunca atua diretamente com as massas, pois é responsável pela educação instituída.
Qual(is) (das) proposição(ões) está(ão) aplicada(s) adequadamente ao âmbito da educação?
Sua resposta
Apenas I e II.
A alternativa III está incorreta, pois, para o autor, o intelectual orgânico é, justamente, aquele que realiza o trabalho junto às massas; ele vem de uma classe social e dela é porta-voz, além de auxiliar no fortalecimento e na propagação da ideologia da classe.