Avaliação I - Individual

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18/08/2022 12:36 Avaliação I - Individual
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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:770452)
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Prova 51953825
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 7/3
Nota 7,00
O fazer antropológico se constitui em etapas necessárias para compreender seu objeto de estudo, 
sendo a ETNOLOGIA uma dessas etapas. A etnologia é, portanto, o momento da reflexão, o estudo 
baseado nos fatos documentados no registro de uma cultura. Com relação à etnologia enquanto etapa 
do fazer antropológico e de acordo com as informações apresentadas neste enunciado, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Cabe à etnografia estudar a psicologia das diferentes culturas, pois um de seus instrumentos de 
análise é a psicanálise. 
( ) A etnografia é a etapa na qual o antropólogo observa e analisa aos grupos humanos, 
considerando-os em suas particularidades. 
( ) A etnografia analisa e interpreta as informações concernentes às diversas culturas tendo em suas 
inter-relações e relações com o meio ambiente. 
( ) A etnologia está inserida no campo da ciência e da cultura que compara as informações 
concernentes às diversas culturas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - F - F.
C F - F - V - V.
D V - V - V - V.
A antropologia é uma ciência que estuda as sociedades humanas, levando em conta suas 
diferenças culturais, sua especificidades étnicas, suas crenças e seus valores. Para tanto, a 
antropologia se orienta por uma postura relativista, herdada de seus estudos comparativos, 
considerando todas as culturas equivalentes. Do ponto de vista da aplicação prática dos estudos 
antropológicos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A antropologia contribui com a reflexão sobre direitos humanos e cidadania ao considerar a 
equidade entre as diferentes culturas. 
( ) A antropologia contribui oferecendo subsídios para a discussão e implementação de políticas de 
ações afirmativas para minorias étnicas. 
( ) A antropologia contribui para o estabelecimento de diálogos entre países e regiões mais 
desenvolvidos e menos desenvolvidos. 
( ) A antropologia interfere na organização social dos povos estudados, procurando ajustá-los 
culturalmente às políticas oferecidas pelos governos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
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B F - F - F - F.
C F - F - F - V.
D V - V - V - F.
Um dos desafios dos estudos antropológicos é observar as diferentes culturas sem fazer juízos 
de valor sobre elas, ou avaliar seus costumes, valores e tradições de uma perspectiva particularista. 
Nesse sentido, cabe ao observador assumir uma postura relativista diante da cultura que está sendo 
estudada. Sobre a postura relativista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A postura relativista implica em compreender que toda cultura tem uma lógica própria. 
( ) Assumir uma postura relativista pressupõe a negação de todo e qualquer crença particular. 
( ) A postura relativista impõe a necessidade de que os valores culturais sejam considerados a partir 
da cultura do observador. 
( ) A postura relativista compreende que os padrões e os valores devem ser compreendidos no 
interior da cultura na qual estão inseridos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - F.
B V - F - F - V.
C F - F - V - V.
D V - V - V - F.
Os princípios éticos presentes nos universos religiosos moldam comportamentos humanos. As 
tradições religiosas são fontes de valores éticos, na medida em que fornecem meios e sinalizam para 
uma conduta íntegra de seus adeptos. Cada religião, a seu modo, constitui, assim, um aparato ético 
pautado nos próprios textos sagrados ou em normas instituídas por seus fundadores, conforme a 
tradição de origem. As tradições religiosas assumem um discurso ético que forma a base de suas 
ações, inseridas em um ambiente social, que dialoga com assuntos prementes da sociedade. 
As transformações ocorridas no seio da sociedade contemporânea desencadearam muitos desafios, 
como a urbanização desordenada, a massificação dos meios de comunicação, as crises de mercado, o 
fenômeno de globalização e outros. Tais desafios, provocam no ser humano um vazio existencial, 
deixando-o abandonado, sedento, consumista, efêmero, sem consistência. Assim, as religiões tornam-
se espaços onde as pessoas buscam um sentido para vida. 
A partir dessas ideias, conclui-se que, no ponto de aproximação entre tradições religiosas, no que 
concerne à ética, está:
A O fato de as religiões construírem um aparato ético padronizado, tendo como base os textos
considerados sagrados ou as normas instituídas pelas divindades que as originaram.
B
A busca por proporcionar às pessoas meios para a obtenção da felicidade, cujo sentido está
centrado em fazer o bem ao semelhante, desde que este não desrespeite os dogmas de cada
crença.
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C
A velocidade das transformações ocorridas no seio da sociedade contemporânea, com seus
significativos desafios e exigências.
D O fato de que as religiões, assumindo um discurso ético com base nas suas tradições religiosas,
inserem-se em um ambiente social e oferecem sentido para a existência humana.
No processo de desenvolvimento do campo de estudos antropológicos os estudiosos foram 
encontrando problemas recorrentes em várias sociedades estudadas. A verificação deste fenômeno 
possibilitou aos antropólogos nomear e conceituar esses elementos, para que pudessem compreendê-
los e relacioná-los enquanto objeto de estudo próprio da disciplina. Um desses conceitos chama-se 
etnocentrismo. Com base em suas características, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F 
para as falsas: 
( ) O etnocentrismo está relacionado ao fato de considerar as diferentes culturas equivalentes e 
frutos de condicionamentos sociais. 
( ) O etnocentrismo pode ser compreendido como a raiz de princípios fundamentalistas, como o 
nazismo, por exemplo. 
( ) A postura etnocêntrica compreende todas as culturas como corretas e válidas, 
independentemente de seus próprios valores culturais. 
( ) Etnocentrismo significa tomar a própria cultura como o centro, desqualificando as demais 
expressões culturais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - V - V - F.
C F - F - F - V.
D F - V - F - V.
Na cultura Hüpda os homens costumam se deslocar com seu grupo levando consigo apenas seus 
arcos e flechas, enquanto as mulheres se deslocavam carregando os demais pertences, víveres e 
utensílios mais pesados. Este é um costume comum dessa tribo, que deve ser compreendido à luz dos 
estudos antropológicos. Nesse sentido, em relação a este costume dos Hüpdas, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Demonstra o comportamento machista dos homens dessa tribo. 
( ) Os homens viajam com as mãos vazias, pois caso sejam atacados por seus inimigos poderão 
dispor rapidamente das suas armas. 
( ) Os homens viajam de mãos vazias porque as mulheres dessa tribo são mais fortes e resistentes. 
( ) Essa atitude dos homens hüpdas no interior da sua cultura demonstra o cuidado e altruísmo em 
relação às mulheres. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - V - V - F.
C F - F - V - V.
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D V - V - F - F.
O trabalho de campo é uma das principais características da antropologia, pois confere 
cientificidade à investigação antropológica, bem como a oportunidade de se aplicar as diferentes 
técnicas e métodos de pesquisa que são próprias do campo da Antropologia. Acerca da importância 
do trabalho de campo para o fazer antropológico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
asfalsas: 
( ) O trabalho de campo é importante para o antropólogo, pois ele obterá um conhecimento cultural 
no qual poderá afirmar qual das culturas é melhor e está correta. 
( ) O trabalho de campo é importante porque coloca o profissional da antropologia em contato 
direto com seu objeto de estudo. 
( ) O trabalho de campo para o antropólogo é uma verdadeira iniciação. 
( ) É nesse momento que antropólogo coleta dados empíricos, que são fundamentais para sua 
pesquisa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B V - F - V - F.
C F - V - V - V.
D F - F - V - F.
Não é possível pensar o processo de construção cultural como ausente de encontros 
conflituosos. O homem, ser dinâmico e mutável, significa e ressignifica a realidade dialeticamente, 
dando-lhe sentido. Uma consequência gerada pela secularização foi o pluralismo religioso, conforme 
denominou Berger (1985), ou seja, as religiões não possuem mais o monopólio sobre a sociedade e 
suas esferas; dessa forma, surge o pluralismo, que possibilita às pessoas transitar pelas mais variadas 
formas de expressão religiosa. Assim, crescem o mercado e a oferta religiosa, o que se pode perceber 
nitidamente em nossas cidades, pelo número de igrejas que abrem e fecham todos os dias, na esteira 
dos novos movimentos religiosos (NMRs). O processo de secularização não afeta simplesmente o 
espaço das tradições religiosas, mas também a cultura vigente e, mais, a dimensão subjetiva da 
pessoa. Os NMRs, extremamente diversos, tornam-se visíveis a partir da Segunda Guerra Mundial e, 
como religiosos, oferecem não apenas um posicionamento teológico sobre a existência e sobre as 
coisas sobrenaturais, mas se propõem a responder, no mínimo, a algumas questões últimas que, 
tradicionalmente, têm sido endereçadas às grandes religiões. 
FONTE: GUERREIRO, S. Novos Movimentos Religiosos. O quadro brasileiro. São Paulo: Paulinas, 
2006 (adaptado).
A As consequências da secularização uniformizaram as religiões tradicionais.
B O processo de secularização favoreceu o predomínio das religiões sobre as sociedades.
C Os NMRs representam uma realidade que atinge uma cultura específica.
D A secularização contribuiu para o surgimento de novas expressões religiosas.
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A etnologia juntamente à etnografia possibilita compreender aspectos muito importantes sobre a 
organização das diferentes sociedades, pois ela fornece uma descrição detalhada da demografia de 
uma sociedade. Com base nas definições sobre a etnologia, analise as sentenças a seguir: 
I- O método etnológico compara informações particulares de cada povo com a finalidade de inferir 
algo sobre a humanidade. 
II- A etnologia não utiliza dados empíricos para realizar as comparações. 
III- Os dados empíricos coletados pela etnografia servem como base para o método comparativo 
transcultural da etnologia. 
IV- A etnologia tem o papel de apenas descrever o comportamento de determinadas culturas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
Uma questão importante a ser considerada durante a observação participante, diz respeito à 
postura do observador, pois isso poderá determinar e influenciar diretamente no sucesso, na 
objetividade e na efetividade do seu trabalho. Acerca do comportamento do observador participante, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Durante o processo de observação participante, o pesquisador deve ocultar sua identidade para 
que os observados não se sintam constrangidos. 
( ) No convívio com o grupo que está sendo observado, o observador participante não deve negar 
sua identidade de pesquisador. 
( ) O pesquisador deve assumir sua identidade de maneira honesta e sincera diante de seus 
pesquisados. 
( ) O observador participante não poderá assumir sua identidade de pesquisador. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B F - F - V - V.
C V - V - F - V.
D F - F - F - F.
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