. Questionário - HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO

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Questionário - HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO 
 
1 - O Estado é uma instituição presente na história humana há muito tempo. Porém, não podemos 
acreditar que existe apenas uma forma de Estado e que essa forma se manteve a mesma ao longo 
do tempo. Nesse sentido, assinale a opção que melhor define as diferenças entre os Estados 
Antigo e Moderno. 
a) Estado antigo tinha tão somente a dimensão militar, enquanto o Estado moderno dispensa completamente o 
aparelhamento militar. 
b) O Estado antigo foi uma forma estatal definida entre as antigas civilizações do Oriente ou do 
Mediterrâneo, onde a família, a religião, o estado e a organização econômica formavam um 
conjunto confuso, sem diferenciação aparente, enquanto o Estado moderno teve no 
nacionalismo uma das suas principais características. 
c) O Estado antigo tinha dimensão nacional e era fundamentado nos vínculos culturais entre os seus habitantes, enquanto o 
Estado moderno tem tão somente a dimensão militar. 
d) O Estado antigo era formado única e exclusivamente pela identidade religiosa, enquanto o Estado moderno se 
fundamenta tão somente no princípio da identidade nacional. 
e) Não havia qualquer diferença entre os Estados antigo e moderno. 
 
2 - O Estado Antigo, marcado por uma forma estatal definida entre as antigas civilizações em que a 
família, a religião e a organização econômica formavam um conjunto confuso sem diferenciação 
aparente, tinha as seguintes características: 
1 - não eram Estados nacionais, ou seja, o povo não estava ligado por tradições, lembranças, costumes, 
língua e cultura, mas produtos de guerras e conquistas; 
2 - modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas; 
3 - governos marcados pela autocracia em que um único homem detém o poder ou por monarquias 
despóticas e o caráter autoritário e teocrático do poder político; 
4 - sistema econômico (produção rural e mercantil) baseada na escravidão; 
5 - Profunda influência religiosa. Nesse sentido, 
 
Assinale a alternativa abaixo que equivale à civilização que se enquadra no conceito de poder estatal 
acima disposto: 
a) Civilização Grega; 
b) Civilização Oriente Antigo; 
c) Civilização Chinesa; 
d) Civilização Etíope. 
e) Civilização Romana; 
 
3 - O Estado Grego, especificamente o ateniense, cujas características fundamentais podem ser 
elencadas como sendo, a saber: a - Cidade-Estado, ou seja, a pólis como sociedade política de 
maior expressão, visando ao ideal da autossuficiência; b - os cidadãos (grupo político restrito), 
com participação intensa nas decisões do Estado nos assuntos públicos. Nesse sentido, qual a 
forma de governo que mais se identifica com as características acima descritas: 
a) Oligarquia; 
b) Ditadura; 
c) Aristocracia; 
d) Demagogia. 
e) Democracia; 
 
4 - O Estado-nação é reconhecido conceitualmente por três elementos que o define. Nesse 
sentido, assinale a alternativa que CORRETAMENTE apresente as três características do Estado-
nação: 
a) Instituições, união e população. 
b) Executivo, legislativo e judiciário. 
c) Governo, povo e legislação. 
d) Território, povo e governo. 
e) Igreja, população e governo. 
 
5 - Segundo a definição de Estado Antigo elaborada por Streck& Morais, em Ciência Política e 
Teoria do Estado, a única alternativa que NÃO corresponde a tal modelo de Estado seria: 
a) nestes Estados predominava como sistema econômico a produção rural e mercantil baseada na escravidão. 
b) eram Estados nacionais, ou seja, o povo estava ligado por tradições, lembranças, costumes, 
língua e cultura. 
c) este modelo de Estado também pode ser denominado como Estado Teocrático, no qual havia profunda influência 
religiosa. 
d) forma estatal definida entre as antigas civilizações do Oriente ou do Mediterrâneo, onde a família, a religião, o estado e a 
organização econômica formavam um conjunto sem diferenciação aparente. 
e) predominava um modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas. 
 
6 - Assinale a alternativa que melhor caracteriza o Estado-nação: 
a) dentro dessa comunidade, o indivíduo passa a ter uma referência própria e única, que substituiu o sentimento de 
pertencimento àquela localidade e povo. 
b) uma determinada região com delimitações próprias, fronteiras que as separam de outras regiões, uma população que 
tenha identificações comuns dentro daquela localidade, sempre baseadas no critério religioso. 
c) na comunidade que forma o Estado-nação, o indivíduo tem o sentimento de pertencer aquele 
grupo através de elementos variáveis, que podem ser a língua, a cultura, a religião, o passado 
em comum, entre outros. 
d) a constituição desse tipo de Estado pressupõe a relação direta entre o Estado, como organização do governo, e a nação, 
povo que é governado. Sua presença hoje é universal, de maneira que não existe, atualmente, nenhuma nação que não 
tenha seu próprio Estado. 
e) com a globalização o Estado-nacional está progressivamente se dissolvendo e dando provas de que em poucas décadas 
deixará de existir no cenário internacional. 
 
7 - De acordo com as considerações do filósofo inglês Stuart Mill no livro ¿Considerações sobre o 
governo representativo¿, publicado em 1861, o tipo ideal de governo é o: 
a) teocrático, já que a presença de Deus é fundamental para o bom andamento dos assuntos públicos. 
b) autoritário, já que quando concentrada em um só, a autoridade se mostra mais eficaz. 
c) representativo, pois o povo ou uma parte dele exerce participação através dos seus 
representantes políticos. 
d) totalitário, já que a manutenção da ordem demanda a existência de uma autoridade forte. 
e) monárquico, já que a simbologia do poder real se aproxima da simbologia do poder religioso, o que torna os súditos mais 
obedientes. 
 
8 - Quando falamos em governo, pode nos vir à mente que tipo de governo seria o mais eficiente 
para manter a sociedade organizada e garantir os direitos mais importantes para os indivíduos. 
Nesse caso, do ponto de vista moderno cuja participação do povo seja efetiva há a antítese entre 
de um governo civil e democrático ou um governo militar e ditatorial. Assim, a partir da 
Constituição Brasileira de 1988, assinale a única assertiva que contempla o tipo de Estado que 
nossa Constituição adotou para atender as perspectivas democráticas: 
a) Estado de Bem-estar econômico; 
b) Estado Jurídico; 
c) Estado de direito. 
d) Estado democrático de direito; 
e) Estado de exceção; 
 
9 - No tratado "Política", Aristóteles afirmou que a melhor forma de governo é: 
a) a Monarquia parlamentar fundada na soberania do poder legislativo. 
b) o governo misto com elementos da aristocracia, da monarquia e da democracia. 
c) a República jacobina fundada na soberania popular. 
d) a República liberal fundada na soberania dos proprietários. 
e) o governo anárquico caracterizado pela ausência do Estado. 
 
10 - Aristóteles em sua obra ¿Política¿, a exemplo de Platão e Heródoto, elabora uma classificação 
das formas de governo que perdurou do mundo antigo até Maquiavel e Montesquieu. Aristóteles 
afirma que o governo pode ser exercido por um só, por poucos ou por muitos, com o objetivo de 
estabelecer o bem comum para todos, não devendo o governo, seja ele qual for, distanciar-se 
desse propósito. Segundo ele, essas formas de governo são divididas em puras e impuras. Nesse 
sentido, assinale a alternativa CORRETA que retrata as formas de governo, segundo o filósofo 
grego, pura e impura respectivamente. 
a) Monarquia, aristocracia, democracia ¿ república, democracia, anarquia. 
b) Monarquia, aristocracia, democracia ¿ ditadura, república, presidencialismo. 
c) Monarquia, aristocracia, democracia ¿ tirania, oligarquia, demagogia. 
d) Tirania, oligarquia, demagogia ¿ república, democracia, anarquia. 
e) República, aristocracia, democracia ¿ tirania, oligarquia,demagogia. 
 
11 - Para Aristóteles, a Monarquia é o: 
a) governo dos operários. 
b) governo de um só. 
c) governo dos estrangeiros. 
d) governo de todos. 
e) governo dos anciãos. 
 
12 - No tratado "Política", que é uma das principais referências do pensamento político ocidental, 
Aristóteles afirmou que todo governo tem uma forma impura, que surge a partir da corrupção de 
seus valores políticos. Nesse sentido, marque entre as opções abaixo aquela que melhor 
apresenta a forma impura da Monarquia. A) Oligarquia, quando o povo assume o poder de forma direta. 
B) Democracia, quando o governante se rende à vontade da população. 
C) Tirania, quando o governante perde a noção dos limites do seu poder. 
D) Aristocracia, quando o governante divide seu poder com uma casta de nobres. 
E) Demagogia, quando o governante concentra o poder em sua pessoa. 
 
13 - A sociologia inicialmente foi chamada de "física social" por seu fundador que foi: 
a) Herbert Spencer 
b) Duns Scoto 
c) David Hume. 
d) Francis Bacon. 
e) Auguste Comte 
 
14 - Leia com atenção o fragmento abaixo: "Dentre as diversas correntes filosóficas que 
caracterizaram o século XIX, certamente o positivismo foi a mais influente no Brasil." (LINS, Ivan. 
A história do positivismo no Brasil. Rio de Janeiro: Brasiliana, 2004. p. 56). O autor trata da 
influência do positivismo em certos setores da sociedade brasileira finissecular, como, por 
exemplo, os militares. Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma informação 
falsa a respeito do positivismo: 
a) o positivismo influenciou fortemente a criação da sociologia durkheimiana. 
b) o positivismo influenciou parte da geração brasileira de 1879, que reuniu pensadores críticos ao regime monárquico. 
c) o positivismo foi criado pelo filósofo francês Augusto Comte e está fundamentado no culto à ciência. 
d) o positivismo chegou aos militares brasileiros através das aulas de matemática ministradas por Benjamin Constant na 
Escola Militar da Praia Vermelha. 
e) o positivismo foi criado por Karl Marx e pode ser considerado uma das variações do 
materialismo histórico. 
 
15 - Quando pensamos acerca do significado de o positivismo, a primeira ideia que nos vem à 
mente é a associação da palavra com algo positivo, o que pode levar à reflexão sobre se o período 
positivista teria sido um momento em que a mente do homem, ligada ao aspecto positivo, ganhou 
fortalecimento. Nesse sentido, é correto afirmar que o positivismo pretende inaugurar como 
conhecimento verdadeiro o: 
a) Conhecimento especulativo. 
b) Conhecimento científico; 
c) Conhecimento religioso; 
d) Conhecimento teológico; 
e) Conhecimento filosófico; 
 
16 - Escola filosófica herdeira do humanismo e do renascimento, via com otimismo as realizações 
humanas e entendia que a razão era o princípio norteador do homem, que assim passava a 
adquirir plena consciência de seus atos. Defendia, ainda, a valorização da experimentação e 
buscava explicações para além do universo religioso, que havia permeado épocas anteriores, 
atrelando o conhecimento a uma busca por luz dentro de um universo considerado de trevas, pois 
havia essa visão consolidada em relação à Idade Média, seria a Idade das Trevas e o iluminismo 
traria luz para esse mundo que habitava a escuridão. Assinale a alternativa correta que representa 
o nome desta escola de pensamento do século dezenove: 
a) Anarquismo. 
b) Positivismo. 
c) Socialismo. 
d) Hegelianismo. 
e) Marxismo. 
 
17 - Pode-se afirmar que houve uma passagem do pensamento iluminista para o positivista. O iluminismo 
ficou marcado como movimento intelectual que assenta suas bases no racionalismo. O positivismo 
acrescentou ao ideal iluminista de Progresso, outro conceito cujo objetivo visava racionalizar as relações 
entre as classes sociais. Comte, seu maior representante, era considerado um positivista conservador, 
equiparando os métodos das ciências naturais às sociais e afirmando a necessidade de uma rigorosa 
neutralidade das ciências sociais. Nesse sentido, é correto dizer que Comte acrescenta ao conceito de 
Progresso o conceito de: 
a) Estabilidade. 
b) Cientificidade; 
c) Amor; 
d) Cooperação; 
e) Ordem; 
 
18 - O Positivismo surgiu como uma doutrina filosófica, sociológica e política durante o século XIX criada 
por August Conte. Dentre as suas principais características podemos destacar sua: 
a) valorização da religiosidade nas organizações sociais. 
b) associação a um conhecimento teológico. 
c) importância atribuída à metafísica. 
d) política baseada no materialismo histórico. 
e) Busca pelo conhecimento científico. 
 
19 - Sobre o movimento conhecido como Socialismo Utópico, podemos afirmar que: 
a) segundo os socialistas utópicos, a luta de classes é o motor da história e através da luta do oprimido o socialismo poderia 
se sobrepor à ordem capitalista. 
b) Marx via no socialismo utópico uma função positiva, especialmente na identificação das contradições da sociedade 
industrial e na proposta de reordenação da família dentro desse universo. 
c) Para os críticos, a proposta dos utópicos seria imatura diante de uma sociedade com 
problemas e contradições cada vez mais acirrados, não enxergando a necessidade de um 
ordenamento político para esse proletariado. 
d) suas ideias têm inspiração no iluminismo, pois acreditavam no desenvolvimento da razão e do progresso para alcançar o 
seu maior objetivo: a destruição completa do sistema capitalista 
e) a denominação de utópico veio principalmente a partir de escritos de Karl Marx e Friederich Engels, principais intelectuais 
que representam este movimento. 
 
 20 - Analisando o contexto histórico que possibilitou a emergência das ideias socialistas, 
podemos relacionar os seguintes aspectos: 
a) a Revolução Chinesa e os cercamentos dos campos. 
b) a Revolução Industrial e a crescente exploração dos trabalhadores. 
c) a consolidação do capitalismo e a proibição do direito de greve na Europa. 
d) a Revolução Russa e a expansão do trabalho infantil. 
e) a Corrida Imperialista e a entrada das mulheres no mercado de trabalho. 
 
21 - Leia com atenção a citação abaixo: ¿Passaram, ao menos em parte, a indicar variações 
diversas do movimento que denunciava as condições dos operários no desenvolvimento da 
sociedade industrial, se opunha ao liberalismo político e econômico e ao individualismo, 
apresentava um projeto de uma reconstrução da sociedade em bases comunitárias e promovia 
formas associativas de vários gêneros para realizar as ideias.¿ O trecho foi escrito pelo sociólogo 
Norberto Bobbio e se refere a um importante sistema de pensamento que nasceu no século XIX. 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta esse sistema de pensamento. 
a) Iluminismo 
b) Evolucionismo 
c) Fordismo 
d) Socialismo. 
e) Positivismo 
 
22 - Segundo a análise de Norberto Bobbio acerca do surgimento do conceito de socialismo no 
século XIX, podemos assinalar as questões abaixo, EXCETO: 
a) o socialismo tem como fundamento a administração pública como forma de garantir igualdade aos membros de uma dada 
sociedade. 
b) a partir dos anos 1840, as palavras socialismo e comunismo passaram a indicar variações do movimento que denunciava 
as condições dos operários no desenvolvimento da sociedade industrial. 
c) o socialismo pode ser definido historicamente como programa político das classes trabalhadoras que se formaram durante 
a Revolução Industrial. 
d) na ideologia socialista são apresentados projetos de reconstrução da sociedade em bases comunitárias, através de 
formas associativas para realizar tais ideias. 
e) as principais teses socialistas baseiam-se no liberalismo político e econômico e no 
individualismo. 
 
23 - É possível afirmar uma relação de afinidade filosófica entre o socialismo e o iluminismo. 
Marque entre as opções abaixo aquelaque melhor complementa essa afirmação. 
a) Tanto o socialismo utópico como o iluminismo defendiam a Monarquia como o tipo de governo ideal para as sociedades 
modernas. 
b) Tanto o socialismo utópico como o iluminismo acreditavam no desenvolvimento da razão e do 
progresso para o alcance da felicidade e da igualdade dentro das sociedades. 
c) Tanto o socialismo utópico como o iluminismo partem do princípio de que a propriedade é um direito natural dos homens. 
d) Tanto o socialismo utópico como o iluminismo defendiam a Democracia como o tipo de governo ideal para as sociedades 
modernas. 
e) Tanto o socialismo utópico como o iluminismo partem do princípio de que a coletivização da propriedade é a obrigação 
maior do Estado. 
 
24 - Leia com atenção o trecho abaixo, de autoria de Norberto Bobbio: "Passaram, ao menos em 
parte, a indicar variações diversas do movimento que denunciava as condições dos operários no 
desenvolvimento da sociedade industrial, se opunha ao liberalismo político e econômico e ao 
individualismo, apresentava um projeto de uma reconstrução da sociedade em bases comunitárias 
e promovia formas associativas de vários gêneros para realizar as ideias." O autor está se 
referindo aos: 
a) conceitos de cristianismo e caridade. 
b) conceitos de democracia e oligarquia. 
c) conceitos de oligarquia e aristocracia. 
d) conceitos de modernidade e pós-modernidade. 
e) conceitos de socialismo e comunismo. 
 
25 - Levando em conta o projeto estético característico do naturalismo, podemos dizer que a 
literatura naturalista possuía como principais características: 
a) A presença de um narrador em terceira pessoa e a evocação de cenários paradisíacos que atestam a beleza e a perfeição 
da natureza. 
b) A ausência de personagens humanos e a organização do enredo em um cenário natural. 
c) A ausência do narrador em primeira pessoa a existência de enredos paralelos que se encontram no desenlace da 
narrativa. 
d) A existência do narrador em primeira e a presença de um enredo único caracterizado pela ação de um protagonista e de 
um antagonista. 
e) A evocação da oralidade característica da linguagem falada e o tratamento aberto de temas 
então considerados tabus, como o sexo e a infidelidade. 
 
26 - Entre os principais representantes da pintura naturalista podemos citar: 
a) Pablo Picasso. 
b) Michelângelo. 
c) Leonardo Da Vinci. 
d) Van Gogh. 
e) DonaTello. 
 
27 - Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que Não se relaciona as características do 
romantismo: 
a) Realismo 
b) Individualismo 
c) Idealismo 
d) Subjetivismo 
e) Naturalismo 
 
28 - É possível perceber um intenso movimento de renovação estética que caracterizou a arte 
oitocentista. Podemos citar como exemplo dessas mudanças o desenvolvimento do 
impressionismo, caracterizado pelo: 
a) a negação dos aspectos formais da arte barroca. 
b) a tentativa de captar os elementos mais elementares e despretensiosos da vida. 
c) interesse na produção de retratos fiéis à realidade. 
d) o apego aos aspectos formais da arte barroca. 
e) apego à representação de elementos religiosos. 
 
29 - Segundo o sociólogo francês Pierre Bourdieu, foi somente no século XIX que a literatura, e as 
artes em geral, se tornaram autônomas em relação às esferas dos poderes social, político e 
econômico. Entre os diversos estilos que caracterizaram a produção literária desse período, 
podemos citar aquele que definiu o sujeito como um mero produto da realidade, ou seja, das 
condições exteriores que servem de palco para a manifestação de sua subjetividade. Estamos 
falando do: 
a) Impressionismo. 
b) Expressionismo. 
c) Romantismo. 
d) Dadaísmo. 
e) Naturalismo. 
 
30 - O século XIX foi caracterizado por inúmeros avanços técnicos nas áreas da comunicação e do 
transporte. Tal fato mudou intensamente a vida nas grandes cidades europeias, resultando na 
dinamização da vida urbana e na construção de um intenso mercado cultural. Diante disso, 
formou-se, no campo da pintura, um movimento que resistiu à padronização característica dos 
grandes salões europeus. Trata-se do: 
a) realismo 
b) cubismo 
c) pós-impressionismo. 
d) impressionismo 
e) barroco 
 
31 - Ao longo do século XIX, desenvolveu-se um estilo literário e artístico chamado "naturalismo". 
Podemos dizer que a principal característica do naturalismo foi: 
a) A idealização de realidade e o apego ao estilo romântico. 
b) A radicalização do projeto realista e o interesse de reproduzir a realidade nos mínimos 
detalhes. 
c) A negação de qualquer tipo de realismo e o apego por uma estética abstrata e especulativa. 
d) A ênfase na coerência da vida, o que aproximou o naturalismo da estética impressionista. 
e) A fixação em símbolos religiosos e o desejo de resgatar a manifestação artística teocêntrica. 
 
32 - Podemos dizer que ao valorizar as potências criativas do sujeito o romantismo reforçou uma 
visão de mundo: 
a) Individualista, característica da renascença italiana. 
b) Eclesiástica, característica do cristianismo católico. 
c) Antropocêntrica, característica da modernidade ocidental. 
d) Teocêntrica, característica do medievo europeu. 
e) Comunitarista, característica do cristianismo protestante. 
 
33 - Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta o nome de um pintor característico do 
romantismo: 
a) Pablo Picasso. 
b) Eugene Delacroix. 
c) Van Gogh. 
d) DonaTello. 
e) Leonardo Da Vinci. 
 
34 - Entre os principais representantes da literatura naturalista podemos citar: 
a) Karl Marx. 
b) Émille Zola. 
c) Franz Fafka. 
d) Gustave Flaubert. 
e) Thomas Mann. 
 
35 - Um dos principais representantes do impressionismo, movimento artístico que se 
desenvolveu na Europa durante o século XIX, foi: 
a) Marcel Du Champs 
b) Leonardo Da Vinci 
c) Pablo Picasso 
d) Claude Monet 
e) DonaTello. 
 
36 - O realismo foi um movimento artístico e literário que surgiu na Europa durante o século XVIII 
com algumas críticas aos romantismo. Marque, dentre as alternativas abaixo aquela NÃO 
representa uma de suas principais características: 
a) Demonstração das injustiças sociais da época. 
b) Linguagem próxima à realidade 
c) Idealização da sociedade. 
d) Determinismo e relação entre causa e efeito. 
e) Descrição das realidades 
 
37 - Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o manifesto literário de inauguração do 
naturalismo. 
a) "Madame Bovary", de Gustave Flaubert. 
b) O "vermelho e o preto", de Stendhal. 
c) "Crime e Castigo", de Fiodor Dostoievski. 
d) "O retrato de Doryan Gray", de Oscar Wilde. 
e) "O romance experimental", de Émille Zolla. 
 
38 - Sobre o socialismo utópico criado por Saint Simon leia as alternativas abaixo: 
I- Propunha reformar a sociedade através da boa vontade e participação dos homens. 
II - Pretendia a construção de uma sociedade mais justa através de uma tendência fortemente 
paternalista e filantrópica. 
III - Seria alcançado através das lutas de classes. 
 
Dentre as alternativas abaixo estão corretas: 
a) I, II e III 
b) I e II 
c) Apenas a III 
d) Apenas a I 
e) I e III 
 
39 - O Estado-nação é caracterizado por ser uma determinada região com delimitações próprias, 
fronteiras que as separam de outras regiões; uma população que tenha identificações comuns 
dentro daquela localidade; um governante com poder supremo reconhecido dentro do território; 
uma moeda própria e um exército preparado para agir em qualquer circunstância pelo seu Estado. 
Dentro dessa comunidade, o indivíduo passa a ter uma referência própria e surge, com isso, o 
sentimento de pertencer àquela localidade, o que será de fundamental importância para o 
desenvolvimento do nacionalismo, que veremos mais detalhadamente adiante. Para alguns 
teóricos, ele surge a partir do século XVII depois da assinatura de acordo entre as nações 
envolvidasnuma longa guerra. Nesse caso, assinale abaixo o nome desse documento muito 
importante do ponto de vista histórico: 
a) Tratado de Latrão; 
b) Tratado de Versalhes; 
c) Tratado de Vestfália; 
d) Tratado de Nanquim 
e) Tratado de Tordesilhas; 
 
40 - Leia com atenção o fragmento abaixo: "Sob muitos aspectos, o movimento romântico surgiu 
de uma profunda insatisfação com os rumos da filosofia moderna, com a ideia de crítica e de 
fundamentação teórica do conhecimento e da prática, com a ciência natural na concepção 
mecanicista como modelo de conhecimento." (MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da 
Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 1997. P. 240.) 
Podemos dizer que, ao criticar o racionalismo característico da filosofia moderna, o romantismo: 
a) Afirmou a validade do racionalismo socrático, considerado pelos românticos a única forma de justificar o Estado-Nação 
moderno. 
b) Ressaltou o naturalismo típico da filosofia pré-socrática e resgatou a polêmica entre o monismo e o mobilismo. 
c) Valorizou as emoções e os sentimentos, tendo como ponto de partida a experiência individual 
de uma relação intuitiva com a realidade. 
d) Propôs o resgate da filosofia escolástica e fundamentou sua crítica à modernidade na evocação de símbolos religiosos. 
e) Negou qualquer tipo de antropocentrismo ao reafirmar o princípio da religiosidade escolástica. 
 
41 - Filósofo que propõe uma análise do tempo e que o divide em tempo real e tempo vivido, 
ambos concepções de uma mesma realidade mas diferentes em suas atuações na vida dos 
indivíduos. 
a) Henry Bergson 
b) Claude Cartier 
c) Emile Zola 
d) Sigmund Freud 
e) Charles Proudhon 
 
42 - Podemos dizer que, a despeito de suas inúmeras variantes, a principal característica do 
materialismo histórico foi: 
a) a crítica aos princípios do sofisma. 
b) a pretensão de analisar cientificamente a história das relações de produção. 
c) a pretensão de criticar qualquer o antropocentrismo característico do pensamento moderno. 
d) a crítica aos princípios da filosofia clássica. 
e) a pretensão de resgatar o teocentrismo característico da escolástica medieval. 
 
43 - ¿Deve-se, então, considerar que uma concepção de justiça social fornece primeiramente um 
padrão pelo qual se devem avaliar aspectos distributivos da estrutura básica da sociedade. Esse 
padrão, porém, não deve ser confundido com os princípios que definem outras virtudes, pois a 
estrutura básica e as organizações sociais em geral podem ser eficientes ou ineficientes, liberais 
ou não liberais, e muitas outras coisas, bem como justos ou injustos. Uma concepção completa, 
definidora de princípios para todas as virtudes da estrutura básica, juntamente com seus 
respectivos pesos quando conflitantes entre elas, é mais que uma concepção da justiça; é um 
ideal social. Os princípios da justiça são apenas uma parte, embora talvez a parte mais importante, 
de uma tal concepção. Um ideal social está, por sua vez, ligado a uma concepção de sociedade, 
uma visão do modo como os objetivos e propósitos da cooperação social devem ser entendidos.¿ 
Assim sendo, assinale a alternativa que corretamente expressa o nome do filósofo que é autor da 
ideia de justiça como equidade: 
a) Rawls. 
b) Aristóteles. 
c) Singer. 
d) Marx. 
e) Dworkin. 
 
44 - A psicanálise nasceu no século XX, quando a racionalidade moderna, que para Nietzsche 
estava fundamentada no esteticismo socrático, entrou em colapso. Entre as opções abaixo, 
assinale aquela que melhor relaciona a psicanálise com a crise do racionalismo. 
a) A psicanálise é uma ciência interessada na exegese dos textos bíblicos e por isso não tem qualquer relação com a ciência 
cartesiana. 
b) A psicanálise é um conhecimento interessado no desvendamento dos segredos da 
subjetividade humana e, por isso, não procede de acordo com os métodos generalistas, típico 
da ciência moderna. 
c) A psicanálise é uma ciência comprometida com a análise interna da estrutura produtiva da sociedade capitalista e por isso 
não pode ter nenhum vínculo com a racionalidade cartesiana. 
d) A psicanálise deriva diretamente do cristianismo e por isso não tem qualquer relação com a modernidade científica 
formulada por Descartes. 
e) A psicanálise deriva diretamente do racionalismo desenvolvido por Renné Descartes. 
 
45 - Leia com atenção o fragmento abaixo: ¿Mais do que nunca, o cânone científico fundando por 
Descartes tornou-se hegemônico no século XIX. A ciência tornou-se então a chave para todos os 
dilemas, a solução para todos os problemas.¿ (BODEI, Remo. A filosofia do século XX. Santa 
Catarina: EDUSC, 2007. P. 34). Apesar do discurso científico ter sido hegemônico no século XIX, 
algumas vozes dissonantes criticaram o valor excessivo atribuído á racionalidade científico. Entre 
as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta um exemplo dessa crítica à ciência: 
a) Franz Kafka. 
b) Isaac Newton. 
c) Émille Durkheim. 
d) Fredrich Nietzsche. 
e) Charles Darwin. 
 
46 - Karl Marx foi um crítico da filosofia idealista, o que fica particularmente evidente na famosa "XI 
teses sobre Feuerbach". Podemos dizer que ao criticar o idealismo Marx propôs: 
a) Uma filosofia comprometida com a prática e com a transformação social. 
b) Uma filosofia preocupada com a manutenção do status quo característico da modernidade. 
c) Uma filosofia comprometida com o projeto de resgatar a metafísica platônica. 
d) Uma filosofia comprometida com o projeto de reforçar o racionalismo cartesiano. 
e) Uma filosofia fundamentada na abstração teórica e especulativa. 
 
47 - Leia com atenção o fragmento abaixo: 
"A atividade revolucionária, atividade prático-crítica que destrona o domínio burguês será a 
expressão de energias ativas e ativistas que a própria burguesia deixou em liberdade. Marx 
começa por exaltar a burguesia, não por enterrá-la; mas aquilo mesmo que, nela, é motivo de 
exaltação e levará, no fim, a ser enterrada." 
(BERMAN, Marshall. Tudo que é sólido desmancha no ar. São Paulo: companhia das letras, 2007. P. 117) 
Segundo Berman, o marxismo supõe uma contradição essencial ao capitalismo, a saber: 
a) o conflito entre as classes que a longo prazo será responsável pela derrocada do próprio 
sistema. 
b) o conflito entre catolicismo e protestantismo, responsável pela instabilidade do cristianismo no sistema capitalista. 
c) o conflito entre a manufatura e o artesanato, responsável pela instabilidade produtiva do capitalismo. 
d) o conflito entre razão e religião, responsável pela instabilidade cultural do capitalismo. 
e) o conflito entre o poder laico e o poder religioso, responsável pela instabilidade do capitalismo. 
 
48 - A modernidade é caracterizada pelo que podemos chamar de uma ¿nova experiência do 
tempo¿, que pressupõe: 
a) Uma ruptura entre passado e presente e a confiança crescente no progresso da história 
humana. 
b) Uma ruptura entre passado e presente e a total descrença no futuro da humanidade. 
c) A extrema valorização do presente, entendido como o cume da história humana. 
d) A consciência da superioridade dos antigos sobre os modernos. 
e) Os sentimentos de saudosismo e de nostalgia, que levam o homem a perceber o passado como uma época superior ao 
presente. 
 
49 - Leia com atenção o fragmento abaixo: "Não poderia ser precisamente esse socratismo um 
signo de declínio, do cansaço, da doença, dos instintos que se dissolvem anárquicos? 
(NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragédia. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. P. 12.) 
Para Nietzsche, a filosofia socrática: 
a) Propiciou uma ruptura definitiva com a tradição pré-socrática, considerada por Nietzsche especulativa e indigna de ser 
considerada filosofia racional. 
b) Teve o mérito de fundar a ética teocêntrica que se tornou o fundamento da filosofia escolástica. 
c) Assassinou qualquer tipo de racionalismo, o que,para Nietzsche, inviabilizou a possibilidade da ciência moderna. 
d) Teve o mérito de fundar a racionalidade científica que se tornou o fundamento da filosofia moderna. 
e) Assassinou a arte trágica, que para Nietzsche é o fundamento dos instintos elementares do 
homem. 
 
50 - Trata-se de um processo de intenso aprofundamento da integração econômica, social, cultural 
e política dos países do globo entre final do século XX e o início do século XXI. Essa definição 
refere-se à: 
a) Globalização. 
b) Revolução Russa. 
c) Revolução Francesa. 
d) Primeira Guerra Mundial. 
e) Segunda Guerra Mundial. 
 
51 - O Estado Antigo oriental ou teocrático, como sendo uma forma estatal definida entre as 
antigas civilizações do Oriente ou do Mediterrâneo, em que a família, a religião, o Estado e a 
organização econômica formavam um conjunto confuso, sem diferenciação aparente, tinha por 
característica, EXCETO: 
a) eram Estados nacionais extremamente centralizados, no quais o governo era exercido por um 
autocrata. 
b) Modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas; 
c) Sistema econômico (produção rural e mercantil) baseada na escravidão de profunda influência religiosa. 
d) Não eram Estados nacionais, ou seja, o povo não estava ligado por tradições, lembranças, costumes, língua e cultura, mas 
produtos de guerras e conquistas; 
 
 
e) Governos marcados pela autocracia (palavra derivada do grego auto e kratos - como uma forma de governo onde um único 
homem detém o poder) ou por monarquias despóticas e o caráter autoritário e teocrático do poder político; 
 
52 - Uma das mais antigas formas de governo, onde é exercido por uma liderança que o detém em 
suas mãos e que permanece no poder de forma hereditária ou não. Ela, segundo o Dicionário de 
Política organizado por Norberto Bobbio, é definida comumente como "aquele sistema de dirigir a 
res publica que se centraliza estavelmente em uma só pessoa investida de poderes 
especialíssimos, exatamente monárquicos que a colocam claramente, acima de todo o conjunto 
dos governados". No entanto, como ela apresenta diferentes vertentes, é entendida como "um 
regime substancial, mas não exclusivamente monopessoal, baseado no consenso, geralmente 
fundado em bases hereditárias e dotado daquelas atribuições que a tradição define com o termo 
de soberania". 
Nesse sentido, assinale a alternativa que identifica o nome da forma de governo tratada neste 
enunciado: 
a) Democracia. 
b) Oligarquia; 
c) Aristocracia; 
d) Ditadura; 
e) Monarquia; 
 
53 - Podemos dizer que o socialismo é: 
a) a fase mais avançada do capitalismo liberal. 
b) o desdobramento do modo de produção asiático. 
c) uma proposta social alternativa ao capitalismo. 
d) a fase primitiva do capitalismo liberal. 
e) uma proposta social complementar ao capitalismo. 
 
54 - Para Henry Bergson, a concepção de tempo é fundamental e sua filosofia apresenta essa 
questão ao ver o tempo como um elemento fundamental em sua construção filosófica. O filósofo 
francês dividiu o tempo em duas dimensões. A primeira o tempo seria qualitativo e por isso 
mesmo se torna incompreensível para a lógica, não sendo passível de análise. A segunda o tempo 
seria quantitativo e por isso é passível de ser medido. 
Respetivamente é acertado afirmar, segundo Bergson, que o tempo pode ser pensado na relação: 
a) Tempo físico e tempo aprendido; 
b) Tempo vivido e tempo sentido; 
c) Tempo sentido e tempo apreendido; 
d) Tempo vivido e tempo físico; 
e) Tempo dimensionado e tempo científico. 
 
55 - Leia com atenção o fragmento abaixo: "O inconsciente em sua natureza mais íntima, ele nos é 
tão desconhecido quanto a realidade do mundo externo, e é tão incompletamente apresentado 
pelos dados da consciência quanto é o mundo externo pelas comunicações de nossos órgãos 
sensoriais." (FREUD, Sigmun. A interpretação dos sonhos. Rio de Janeiro: Standart Brasileira, 1996. p. 
630) 
Podemos dizer que ao definir o mundo como uma entidade desconhecida: 
a) Freud desconfiou da real contribuição dos sofistas para a filosofia moderna. 
b) Freud resgatou os fundamentos mais caros à filosofia clássica. 
c) Freud desconfiou da noção de que seria possível entender os traumas psíquicos. 
d) Freud resgatou os fundamentos mais caros à ciência moderna. 
e) Freud desconfiou das teorias comprometidas com a representação realista do mundo. 
 
56 - Em relação à história do continente americano é possível afirmar que: 
a) é marcada pela ausência de civilização e pelo excesso de barbárie. 
b) é marcada pela ausência de fusão cultural, já que as culturas sempre se mantiveram isoladas. 
c) é marcada pela colonização exclusiva dos asiáticos. 
d) é marcada pela colonização exclusiva dos europeus. 
e) é marcada pela fusão entre vários sistemas culturais, como o europeu, o africano e o indígena. 
 
57 - Para Nietzsche, a arte é superior à ciência porque: 
a) expressa uma forma mais verdadeira de dar sentido á realidade do mundo. 
b) expressa uma forma mais neutra e imparcial de responder aos dilemas humanos. 
c) expressa os valores formulados pela filosofia socrática e platônica. 
d) expressa os valores universais que regram o convívio social entre os homens. 
e) expressa os instintos fundamentais da essência humana. 
 
58 - Entende-se governo como uma autoridade política existente dentro de uma sociedade 
constituída e que, com regras próprias, procura garantir a organização de uma dada sociedade, 
consolidando a ideia de Estado de direito, dando lhe um aspecto mais seguro e organizado. Nesse 
sentido, a existência do governo se faz praticamente obrigatória resta à sociedade decidir qual 
forma é mais viável para o exercício desse governo. Importante pensador inglês do séc. XIX, em 
seu livro "Considerações sobre o governo representativo" elabora reflexões acerca da formação 
dos governos, considerando que o governo representativo é a melhor forma de constituição, pois 
nele o povo ou uma parte dele exerce participação através dos seus representantes políticos. 
Assim, a partir do exposto, assinale aba o nome do pensador que escreveu a obra acima citada: 
a) John Locke; 
b) Jean-Jacques Rousseau; 
c) Montesquieu. 
d) Thomas Hobbes; 
e) Stuart Mill; 
 
59 - O iluminismo foi o sistema filosófico que nasceu na Europa no século XVIII, tendo como 
principais berços a França a Inglaterra. Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta as 
principais características do iluminismo. 
a) O iluminismo foi basicamente o esforço dos intelectuais modernos em copiar os conceitos desenvolvidos pelos pensadores 
antigos. 
b) O iluminismo defendia que os assuntos humanos precisam ser influenciados pela igreja católica, que era considerada a 
instituição representativa dos desígnios de Deus. 
c) O iluminismo via com otimismo as realizações humanas e entendia que a razão era o princípio 
norteador d homem, que assim passava a adquirir plena consciência de seus atos. 
d) O iluminismo não tinha características próprias, podendo ser considerado uma espécie de cópia do humanismo. 
e) O iluminismo defendia a escravidão negra, já que, de acordo com o velho testamento, esse tipo de relação social tem 
justificação bíblica. 
 
60 - Para compreendermos melhor o socialismo utópico, primeiramente analisaremos o conceito 
de socialismo. Ele é entendido como um sistema fundado na organização da sociedade de maneira 
igualitária e na administração pública como forma de garantir essa igualdade aos membros de 
uma dada sociedade. No Dicionário de Política de Norberto Bobbio (1988), ele é definido 
historicamente como programa político das classes trabalhadoras que foram se formando durante 
a Revolução Industrial. Nesse sentido, assinale corretamente a alternativa que apresenta a escola 
política que se opõe ao socialismo: 
a) Platonismo. 
b)Cristianismo. 
c) Judaísmo. 
d) Marxismo. 
e) Liberalismo. 
 
61 - Observe as afirmativas abaixo e marque a alternativa que NÃO apresenta uma das ideias do 
filósofo alemão Karl Marx a respeito das relações de produção na sociedade moderna. 
a) As relações sociais de produção não são responsáveis apenas pela gênese da sociedade, mas também pela gênese do 
Estado. 
b) A sociedade se constitui a partir de condições materiais de produção e da divisão social do trabalho e as mudanças 
históricas são determinadas pelas modificações naquelas condições materiais e naquela divisão do trabalho. 
c) A consciência humana é determinada a pensar as ideias que pensa por causa das condições materiais instituídas pela 
sociedade. 
d) A história é uma sequência de causas e efeitos, com um processo de transformações sociais determinadas pelas 
contradições entre os meios de produção e as forças produtivas. 
e) Os proprietários dos meios de produção não podem ter interesses, pois não necessitam do 
intercâmbio e da cooperação para manter e fazer crescer a propriedade de cada um, pois em 
um sistema de competição e concorrência acirrada essas atitudes podem fazer com que todos 
se destruam mutuamente. 
 
62 - Uma das principais características do pensamento filosófico formulado por Henri Bergson foi 
a crítica ao racionalismo, que é uma tradição muito importante para a filosofia ocidental. Entre as 
opções abaixo, assinale aquela que melhor define a crítica de Bergson ao racionalismo. 
a) Ao fundamentar sua reflexão filosófica no conceito de verdade. Henri Bergson criticou o ceticismo epistemológico 
característico da tradição racionalista. 
b) Ao criticar a tradição do sofisma grego, Bergson defendeu as ideias dos filósofos racionalistas, como, por exemplo, Platão 
e Aristóteles. 
c) Ao defender que a razão é o principal atributo da natureza humana, Bergson negou a tradição filosófica fundada na 
antiguidade por Sócrates. 
d) Ao definir a matemática como a ciência mais importante, Bergson propôs o rebaixamento epistemológico da filosofia. 
e) Ao pensar o tempo também como uma construção psicológica e individual, Bergson criticou 
um dos principais conceitos do racionalismo moderno. 
 
63 - O filósofo norte americano Jhon Rawls foi um dos principais filósofos em atuação no 
pensamento ocidental nos primeiros anos do século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela 
que melhor define a principal característica do pensamento desse autor. 
a) Rawls foi um dos principais entusiastas do liberalismo moderno e definiu que a economia deveria seguir as suas próprias 
leis. 
b) Rawls foi um dos principais críticos do constitucionalismo moderno. Por isso, o seu nome é geralmente associado aos 
governos totalitários europeus. 
c) Rawls foi um dos principais defensores do constitucionalismo moderno. Para ele, a concepção 
de justiça é de suma importância para o equilíbrio da sociedade. 
d) Rawls foi um dos principais defensores da teologia da libertação, o que explica os seus estreitos vínculos com o círculo dos 
pensadores católicos 
e) Rawls foi um dos principais difusores do marxismo nos EUA, o que explica os seus estreitos vínculos com os pensadores 
russos.