Metodologia Científica Avaliação I

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1º) À medida que o ser humano evoluía através de suas experiências, poder criativo 
e organização cultural, seu senso crítico também se tornava mais apurado, neste 
sentido a filosofia exerceu e exerce certa função social. Com base no exposto, avalie 
as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I- Cita-se a função social e revolucionária dos filósofos, inseridos nos vários 
contextos em que as culturas estiveram imersas durante a história. 
PORQUE 
II- A Filosofia começa dizendo não às crenças e aos preconceitos do senso comum e, 
sendo assim, que não sabemos o que imaginávamos saber. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição 
verdadeira. 
B As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma 
justificativa correta da primeira. 
C As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa 
correta da primeira. 
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição 
falsa. 
 
2º) Sobre a filosofia e as concepções acerca do conhecimento, um fator muito 
importante é a experiência, ou seja, o que cada ser humano vivência, pois é 
registrado pela mente e não pode ser tirada de lá, fazendo parte da construção de 
cada um. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
A A experiência atrelada à organização cultural, conduziu o ser humano à civilização. 
B A experiência utilizada de forma fragmentada transforma-se em conhecimento. 
C A experiência não tem relação com os avanços sociais, éticos e econômicos. 
D A experiência sem criatividade evidencia o aprendizado do ser humano. 
 
3º) A Filosofia é uma das áreas do conhecimento mais antigas da história da 
humanidade, e muito contribuiu e contribui para o desenvolvimento de outras áreas 
do saber e para a evolução do ser humano, enquanto ser pensante. Com base no 
exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
A A capacidade de progresso do homem é limitada quando aprende com a 
experiência dos outros. 
B A capacidade de progresso do homem não é influenciada pela observação e 
comunicação. 
C A capacidade de progresso do homem é ilimitada quando aprende com a própria 
experiência. 
D A capacidade de ser pensante potencializa a capacidade do ser humano evoluir. 
 
4º) Os tipos de conhecimento são organizados de forma didática para podermos 
estabelecer a diferença do conhecimento científico dos demais. Com base no 
exposto, analise as sentenças a seguir: 
I- O senso comum se considera assistemático, pois se baseia na organização 
particular das experiências próprias. 
II- O senso comum tem transmissão normalmente limitada a um espaço e tempo 
restrito. 
III- O senso comum não é passível de ser verificado, na medida em que é possível 
percebê-lo. 
IV- O senso comum não tem validade alguma, pois permite a formulação de 
hipóteses. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A As sentenças I e IV estão corretas. 
B As sentenças II e III estão corretas. 
C As sentenças I e II estão corretas. 
D As sentenças III e IV estão corretas. 
 
5º) Na medida em que as concepções e as ideias de ciência se moldaram às 
transformações do contexto e vice-versa, também o conhecimento assume algumas 
características que o classifica em diferentes tipos e áreas. Com base nas áreas do 
conhecimento utilizadas pela CAPES, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas: 
( ) No 1º nível, encontra-se a grande área, aglomeração de diversas áreas do 
conhecimento pela afinidade dos objetos, métodos cognitivos e recursos. 
( ) No 2º nível, encontra-se área básica do conhecimento, inter-relacionados 
coletivamente construídos, com finalidade de ensino, pesquisa e aplicação prática. 
( ) No 3º nível, encontra-se a aglomeração de diversas áreas do conhecimento, 
segmentando em função do objeto de estudo. 
( ) No 4º nível, encontra-se a área básica, congregando uma mesma especialidade, 
congregando somente a pesquisa. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A F - V - V - F. 
B V - V - F - V. 
C V - F - V - F. 
D V - V - F - F. 
 
6º) Quando iniciamos os estudos sobre metodologia científica, partimos das 
contribuições da filosofia para entendermos as concepções de ciência ou ainda, de 
ideias de cientificidade; desta forma, admite-se a concepção construtivista. Com 
base no exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I- Para a concepção construtivista, a verdade e o sentido não existem em um mundo 
externo, mas são criados pelas interações do sujeito com o mundo. 
PORQUE 
II- A representação intelectual universal, necessária e verdadeira das coisas 
representadas, corresponde à própria realidade, pois é racional e inteligível em si 
mesma. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa 
correta da primeira. 
B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição 
falsa. 
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma 
justificativa correta da primeira. 
D A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição 
verdadeira. 
 
7º) Não se sabe exatamente o dia que nasceu a ciência, o que os estudiosos 
conseguiram fazer foi estabelecer, de forma didática, os tipos de conhecimentos, 
dentre eles, o científico. Com base nesse conhecimento, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O conhecimento científico caracteriza-se pela sua essência racional. 
( ) O conhecimento científico abrange fatos considerados concretos, positivos. 
( ) O conhecimento científico pode ser falível, por não ser definitivo. 
( ) O conhecimento científico é assistemático, pois trata de um saber ordenado 
logicamente. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A F - V - F - V. 
B V - V - V - F. 
C V - F - V - F. 
D V - V - F - F. 
 
8º) Na história da filosofia, apresentam-se três principais concepções de ciência ou 
de ideia de cientificidade. Com base na concepção racionalista, analise as sentenças 
a seguir: 
I- A concepção racionalista entende que o senso comum pode ser utilizado como 
evidência científica. 
II- A concepção racionalista entende a ciência como um conhecimento racional 
dedutivo e demonstrativo. 
III- A concepção racionalista entende a ciência como sendo capaz de provar a 
verdade necessária sem deixar dúvidas. 
IV- A concepção racionalista entende que as experiências científicas são realizadas 
para produzir conhecimento. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A As sentenças I e IV estão corretas. 
B As sentenças I e II estão corretas. 
C As sentenças III e IV estão corretas. 
D As sentenças II e III estão corretas. 
 
9º) O pensamento filosófico teve seu início no que chamamos de Era Clássica da 
Filosofia. Com relação a esse período, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas: 
( ) Nesta era, o modelo de ciência proposto por Aristóteles consistia na análise da 
realidade através de suas partes e princípios. 
( ) O modelo aristotélico propõe uma ciência que produz um conhecimento que 
pretende ser um fiel espelho do senso comum. 
( ) Com Aristóteles, inicia o esforço sistemático para examinar o pensamento, no 
sentido de ser capaz de construir provas racionais. 
( ) O modelo aristotélico está sustentado no observável e caráter não universal. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A V - V - V - F. 
B V - F - V - F. 
C F - F - V - F. 
D F - F - F - V. 
 
10º) De acordo com o dicionário Abbagnano (2007), a filosofia é o uso do saber em 
proveito do homem. Nesse sentido, a filosofia surge para configurar uma nova forma 
de conhecer o mundo. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: ABBAGNANO, Nicole. Dicionário de filosofia. São Paulo: Martins Fonte, 
2007. 
A A filosofia ocupa-se em promover uma formatação generalizada do pensar, do agir 
e do falar. 
B A filosofia ocupa-se com a origem a forma e o conteúdo dos valoressomente 
organizacionais. 
C A filosofia ocupa-se com os valores éticos e políticos apenas, e desconsidera os 
artísticos. 
D A filosofia ocupa-se com as condições e os princípios do conhecimento racional e 
verdadeiro.