Libras módulo 1 Qualificar es

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l i b r a s
MÓDULO 1 
O Governo do Estado do Espírito Santo vem ofertar 
diversos cursos de formação, oferecendo novas 
oportunidades e formando o cidadão que procura 
aperfeiçoar seu conhecimento. 
O curso de Libras é destinado a comunidade surda, 
profissionais da área da educação, saúde, 
administrativa, bem como o público em geral que 
desejam aprender ou aprofundar seus conhecimentos 
na língua. Tem como objetivo ser um meio difusor da 
cultura surda, oferecendo um suporte intelectual e 
estratégias que possibilitem uma aprendizagem de 
forma clara e efetiva. 
Visa qualificar os profissionais para uma atuação 
mais inclusiva no trabalho educacional de alunos 
com deficiência e propiciando a eles condições para o 
exercício pleno de sua cidadania. Com isso, os 
professores acrescentam um diferencial profissional 
em seu currículo.
Bom estudo a todos!
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2
INTRODUÇÃO
A língua brasileira de sinais (libras) foi estabelecida na lei nº 10.436/2002 como 
língua oficial das pessoas surdas. A libras é utilizada somente no 
Brasil. Devemos pensar na Língua de Sinais como um idioma de mesmo 
estatuto que o inglês, português, ou qualquer outro.
A libras cada vez mais tem ganhado espaço na sociedade através 
dos movimentos surdos em prol de seus direitos. Essa conquista 
possibilita não só a comunicação, mas também sua participação 
como cidadão com direitos e deveres. No entanto, para que haja uma 
participação efetiva é preciso difundir a língua, a cultura e a visão de 
mundo da comunidade surda. 
As reflexões e discussões diante da aprendizagem da libras crescem 
a cada dia, e muitos olhares se voltam para as grandes 
possibilidades de um trabalho efetivo quanto aos avanços que a 
língua vem conquistando. Toda essa luta para fazer com que a libras 
e os surdos sejam vistos tem como objetivo garantir a todo aluno, 
independente de suas necessidades, a possibilidade de inclusão e 
valorização do indivíduo na sociedade. Desta forma os sistemas de 
ensino e as escolas devem se adaptar para receber todos os alunos 
que necessitam de qualquer recurso.
2.1
3
INTRODUÇÃO AO APRENDIZADO DA LIBRAS
O QUE É LIBRAS?
Fonte: SENAC
A Federação Nacional de Educação e Integração de Surdos – FENEIS define a Língua 
Brasileira de Sinais – Libras como a língua dos surdos brasileiros e, pode 
ser aprendida por qualquer pessoa interessada pela comunicação 
com esta comunidade. A gramática da libras é composta de todos os 
componentes pertinentes as línguas orais como gramática, 
semântica, pragmática, sintaxe e outros elementos preenchendo, 
4
assim, os requisitos científicos para ser considerada língua.
 De acordo com FERNANDES (2011, p. 82):
 “A Libras é a sigla utilizada para designar a língua 
brasileira de sinais, já que cada país tem sua própria 
língua, que expressa os elementos culturais daquela 
comunidade de surdos. É utilizada pelas comunidades 
surdas brasileiras, principalmente dos centros urbanos, 
pois muitas vezes os surdos que vivem em localidades 
distintas e em zonas rurais acabam por desconhecê-la 
e, assim, acabam por desenvolver um sistema gestual 
próprio de comunicação, restrito às situações e às 
vivências cotidianas. Há, também, alguns surdos que 
vivem nas grandes cidades que desconhecem a língua 
de sinais por inúmeros fatores ou não aceitação pela 
família, a falta de contato com outros surdos que 
utilizam a opção tecnológica da escola em que foi 
educado, entre outros aspectos”
““A LIBRAS é uma língua” de modalidade visual espacial 
que diferentemente das línguas orais auditivas, 
utilizam-se da visão para sua apropriação e de 
elementos corporais e faciais e organizados em 
movimentos no espaço para constituir unidades de 
O que diferencia a língua de sinais das demais línguas é percepção viso 
espacial, que, para ela ser compreendida, depende da habilidade das 
mãos e da percepção visual para execução dos movimentos com 
precisão. É através deles que será feito a comunicação entre 
ouvintes e surdos. De acordo com essa autora, LIBRAS é: 
2.2
5
sentido as palavras ou, como se referem os surdos, os 
sinais. Os sinais podem representar qualquer dado da 
realidade social, não se reduzindo a um simples 
sistema de gestos naturais, ou mímicas como pensa a 
maioria das pessoas. Aliás, esse é o principal mito em 
relação à língua de sinais, pois por utilizar as mãos e o 
corpo na comunicação, costuma-se compará-la a 
linguagem gestual, contextual e restrita a referentes 
concretos, palpáveis, transparentes que tem seu 
significado facilmente apreendido por que os observa”. 
(FERNANDES, 2011, p.82)
CULTURA E IDENTIDADE SURDA
Cultura é tudo aquilo que inclui a arte, o conhecimento, as crenças, 
a lei, a moral, os costumes e hábitos adquiridos pelo ser humano 
não somente em família, como também em sociedade. Também é 
definida em ciências sociais como um conjunto de ideias, 
comportamentos, símbolos e práticas sociais, aprendidos de 
geração em geração através da vida em sociedade. 
Podemos dizer com as palavras de Sá (2006, p.01) que ““Cultura”, neste 
texto, é definida como um campo de forças subjetivas que dá 
sentido(s) ao grupo”. No século XXI, mais do que nunca, tem-se 
dado extremo valor à estética do corpo e da linguagem, mesmo que 
ocultamente tem-se mantido o paradigma da alta e da baixa cultura. 
O discurso que ecoa é que surdos são pessoas deficientes, que 
precisam entrar na linha da normalização. Eles necessitam 
urgentemente ser iguais a maioria, falar, ver, ouvir, andar e fazer parte 
de uma cultura dita padrão, para então serem considerados 
incluídos na sociedade.
2.3
6
Identidade é definida como um conjunto de características 
particulares, que identificam um indivíduo, como nome, data de 
nascimento, sexo, filiação, impressão digital etc. 
Ciampa (1987) entende identidade como metamorfose, ou seja, em 
constante transformação, sendo o resultado provisório da 
intersecção entre a história da pessoa, seu contexto histórico e 
social e seus projetos.
A cultura surda é a forma como o surdo se envolve na sociedade. A 
principal diferença entre a cultura ouvinte e a cultura surda é a forma 
utilizada na comunicação. A partir dessa diferença, a comunidade 
surda foi estabelecendo costumes, práticas e valores que 
contribuíram para o surgimento da Língua Brasileira de Sinais.
O QUE É SURDEZ?
2.4
A surdez é definida como a dificuldade ou impossibilidade de ouvir, 
prejudicando assim a aprendizagem da fala. Pode acontecer por 
fatores desenvolvidos antes, durante ou depois do nascimento. A 
deficiência auditiva pode variar de um grau leve, moderada ou 
profunda. 
NÍVEIS DA SURDEZ
Pelo decreto Nº 3.298 De 20 de dezembro De 1999 Art.4º é considerada pessoa 
portadora de deficiência aquela que se enquadrar em uma das 
seguintes categorias:
 • De 25 a 40 Decibéis – Surdez Leve;
 • De 41 a 55 Decibéis - Surdez Moderada;
7
2.5
 • De 56 a 70 Decibéis - Surdez Acentuada;
 • De 71 a 90 Decibéis - Surdez Severa;
 • De Acima de 91 Decibéis - Surdez Profunda;
 • Anacusia (perda total da audição – profunda). 
HISTÓRIA DOS SURDOS
As primeiras referências aos surdos são encontradas na Lei Hebraica, 
na época do povo hebreu. Na Antiguidade, alguns povos os lançavam 
ao mar ou em penhascos. Já no Egito, os surdos eram adorados, 
como se fossem deuses, serviam de mediadores entre os deuses e 
os faraós, sendo temidos e respeitados pela população. Na Grécia, 
os surdos eram tratados como seres incompetentes e que, por não 
possuírem uma linguagem, não eram capazes de raciocinar. Assim, 
não tinham direitos, eram marginalizados e muitas vezes 
condenados à morte. Os Romanos, influenciados pelo povo grego, 
também viam os surdos como seres imperfeitos e os excluía da 
sociedade.
 
Segundo BERTHIER (1984, p.165), inicia a história na antiguidade, relatando 
as conhecidas atrocidades realizadas contra os surdos pelos 
espartanos, que condenavam a criança a sofrer a mesma morte 
reservada ao retardado ou ao deformado: "A infortunada criançaera 
prontamente asfixiada ou tinha sua garganta cortada ou era lançada 
de um precipício para dentro das ondas. Era uma traição poupar uma 
criatura de quem a nação nada poderia esperar."
No período da idade média os surdos obtiveram uma atenção 
diferenciada por parte da igreja que estava muito preocupada em 
como os surdos iriam se confessar, já que não falavam. Outra 
preocupação da igreja era que nasciam muitos surdos devido a 
8
casamentos consanguíneos, comuns na época, pois a nobreza não 
queria dividir sua herança com outras famílias e acabavam se 
casando entre primos, sobrinhos, tios e até irmãos. Mais tarde, Santo 
Agostinho defendia a ideia de que os pais de filhos surdos pagavam 
por algum pecado que haviam cometido. Acreditava que os surdos 
podiam comunicar-se por meio de gestos, que, em equivalência à 
fala, eram aceitos para a salvação da alma. 
Em 1880, aconteceu o congresso mundial de professores de surdos em Milão, 
na Itália, onde foi discutido qual seria o melhor método para a 
educação dos surdos. Nesse congresso ficou resolvido que o melhor 
era o oralismo. Este é um método de ensino para surdos no qual se 
defende que a maneira mais eficaz de ensiná-los era através da 
língua oral ou falada. Surdos que foram educados por meio do 
oralismo são considerados oralizados. 
Houve uma votação para proibição da língua de sinais como meio de 
comunicação dos surdos, ressaltando que no Congresso houve a 
presença de um surdo somente, e Edward Gallaudet tentou 
argumentar a importância em se manter o método combinado, 
oralidade e língua de sinais, mas não foi suficiente, e a oficialização 
do oralismo tornou-se o único método aceito mundialmente para 
educação de surdos a partir desta data. 
A partir daí, o uso da língua de sinais foi proibido e as crianças surdas 
tinham suas mãos amarradas para trás e eram obrigadas a 
sentarem em cima das mãos ao irem para a escola, para que não 
usassem os sinais. Essa opressão perdurou por mais de um século, 
trazendo uma serie de consequências educacionais, culturais e 
sociais. No Brasil, a primeira lei que viabiliza o uso da língua brasileira de 
sinais como meio de comunicação oficial dos surdos foi assinada em 
novembro de 2002, pelo então presidente Fernando Henrique 
Cardoso. 
9
2.6 LEI Nº 10.436 DE 24 DE ABRIL DE 2002
O PRESIDENTE DA REPÚBLICA faz saber que o Congresso Nacional decreta e 
sanciona a seguinte Lei:
 Art. 1º É reconhecida como meio legal de comunicação e 
expressão a Língua Brasileira de Sinais - Libras e outros recursos de 
expressão a ela associados.
 
 Parágrafo único: Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - 
Libras a forma de comunicação e expressão, em que o sistema 
linguístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical 
própria, constituem um sistema linguístico de transmissão de ideias 
e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil.
 Art. 2º Deve ser garantido, por parte do poder público em geral e 
empresas concessionárias de serviços públicos, formas 
institucionalizadas de apoiar o uso e difusão da Língua Brasileira de 
Sinais - Libras como meio de comunicação objetiva e de utilização 
corrente das comunidades surdas do Brasil.
 
 Art. 3º As instituições públicas e empresas concessionárias de 
serviços públicos de assistência à saúde devem garantir 
atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficiência 
auditiva, de acordo com as normas legais em vigor.
 Art. 4º O sistema educacional federal e os sistemas educacionais 
estaduais, municipais e do Distrito Federal devem garantir a inclusão 
nos cursos de formação de Educação Especial, de Fonoaudiologia e 
de Magistério, em seus níveis médio e superior, do ensino da Língua 
Brasileira de Sinais - Libras, como parte integrante dos Parâmetros 
Curriculares Nacionais - PCNs, conforme legislação vigente.
 Parágrafo único: A Língua Brasileira de Sinais - Libras não poderá 
10
substituir a modalidade escrita da língua portuguesa.
 Art. 5º Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
2.7 CONCEITOS DE LÍNGUA, LINGUAGEM, LINGUÍSTICA E LíNGUA DE SINAIS
Nos conceitos de língua, linguagem, linguística e língua de sinais, de acordo 
com o livro de Ronice Müller de Quadros (2004): 
Língua - É um sistema de signos compartilhado por uma comunidade 
linguística comum. A fala ou os sinais são expressões de diferentes 
línguas. A língua é um fato social, ou seja, um sistema coletivo de 
uma determinada comunidade linguística. A língua é a expressão 
linguística que é tecida em meio a trocas sociais, culturais e políticas. 
As línguas naturais apresentam propriedades específicas da espécie 
humana: são recursivas (a partir de um número reduzido de regras, 
produz-se um número infinito de frases possíveis), são criativas (ou 
seja, independentes de estímulo), dispõem de uma multiplicidade de 
funções (função argumentativa, função poética, função conotativa, 
função informativa, função persuasiva, função emotiva, etc.) e 
apresentam dupla articulação (as unidades são decomponíveis e 
apresentam forma e significado).
Linguagem - É utilizada num sentido mais abstrato do que língua, ou 
seja, refere-se ao conhecimento interno dos falantes-ouvintes de 
uma língua. Também pode ser entendida num sentido mais amplo, 
ou seja, incluindo qualquer tipo de manifestação de intenção 
comunicativa, como por exemplo, a linguagem animal e todas as 
formas que o próprio ser humano utiliza para comunicar e expressar 
ideias e sentimentos além da expressão linguística (expressões 
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corporais, mímica, gestos, etc).
Língua de sinais - São línguas utilizadas pelas comunidades surdas. As 
línguas de sinais apresentam as propriedades específicas das 
línguas naturais, sendo, portanto, reconhecidas enquanto línguas 
pela Linguística. As línguas de sinais são visuais-espaciais captando 
as experiências visuais das pessoas surdas.
Língua brasileira de sinais - A língua brasileira de sinais é a língua utilizada 
pelas comunidades surdas brasileiras.
Linguística - É a ciência da linguagem humana.
LIBRAS - É uma das siglas para referir a língua brasileira de sinais: 
Língua Brasileira de Sinais. Esta sigla é difundida pela Federação 
Nacional de Educação e Integração de Surdos - FENEIS.
2.8 UNIVERSALIDADE
Ao contrário do que muitas pessoas pensam, a língua de sinais não é 
universal, nem mesmo a nível nacional existe um padrão. Cada cidade 
e/ou Estado possuem seus sinais que podem ser diferentes de acordo 
com a cultura local e comunidade surda estabelecida. Em âmbito 
mundial os sinais também se diferem, sendo necessário aprender os 
sinais próprios para conseguir se comunicar com os surdos cidadãos 
desse país.
2.9 VARIAÇÕES LINGuÍSTICAS
As variações linguísticas presentes na língua de sinais são 
independentes das línguas orais, pois foram produzidas dentro das 
12
comunidades surdas. 
2.10 VARIACÃO REGIONAL
São as variações de sinais de uma região para outra, no mesmo país. 
Nas imagens abaixo, é possível observar a variação de sinal da cor 
“verde”. No estado do Espírito Santo é feito conforme a figura 1. Já em 
Curitiba é feito de acordo com a figura 2.
Figura 1 Figura 2
2.11 VARIAÇÃO SOCIAL
Variação da configuração de mão ou movimento sem alterar o 
significado do sinal. 
EX: Mão de apoio fechada.
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Estagiário
EX: Mão de apoio aberta.
Ajuda
2.12 MUDANÇAS HISTÓRICAS
Com o passar dos anos alguns sinais podem sofrer alterações 
decorrentes das gerações que os utilizam. 
Um sinal que observamos essa mudança é no sinal da cor “azul”.
Antigamente era feito de acordo com a figura 1.
Atualmente é feito de acordo com a figura 2.
14
Figura 1
Figura 2
2.13 ICONICIDADE E ARBITRARIEDADE 
A modalidade pela qual a libras é produzida e percebida pelos surdos 
leva muitas vezes as pessoas a pensarem que todos os sinais são o 
desenho referente ao que representam.
SINAIS ICôNICOS
São alguns sinais da LIBRAS, gestos que fazem alusão à imagem do 
seu significado.
15
Calor
Borboleta
SINAIS ARBITRÁRIOS
São aquelesque não mantêm nenhuma semelhança com o 
significado que representam. EX:
Galinha
16
WhatsApp
SINAIS BÁSICOS
3.1 ALFABETO MANUAL
a b c d
e f g h
17
i j k l
m n o p
q r s t
u v w x
y z
18
INTRODUÇÃO
3.2 NUMERAIS
0 1 2 3
4 5 6 7
8 9
3.3 CUMPRIMENTOS
Cumprimentos Oi
19
Tudo bem?
Sinal
Nome Idade Tchau
Bom dia!
20
Boa tarde!
Boa noite!
Por favor!
Obrigado(a)
21
Desculpa
Prazer em conhecer você
Bem-vindo!
Por nada!
22
3.4 PRONOMES
Pronome!
Eu Você
Ele/ela
23
Nós
Meu/minha Teu/tua
3.5 FAMíLIA
Família
24
Homem
Mulher
Avô/avó Tio/tia
Irmão/irmã Cunhado/cunhada
25
Sogro/sogra Genro
Sobrinho/sobrinha Primo/prima
3.6 MESES DO ANO
Meses do ano
26
Janeiro
Fevereiro
Março
Abril
27
Maio
Junho
Julho
Agosto
28
Setembro
Outubro Novembro
Dezembro
Ano
29
3.7 DIAS DA SEMANA
 
Semana
 
 
Semana
 
 
 
 
Domingo Segunda
30
 
 
 
 
Terça Quarta
 
 
Quinta Sexta
Sábado
31
Referências
BERTHIER, F. Les Sourdes-muets avant et depuis l'abbé de l'Epée. In 
LANE, H. E PHILIP, F. The deaf experience: classics in language and education, 
tradução do original francês para o inglês de Philip, F. Cambridge, 
Massachusetts e London: Harvard University Press, 1984. (Texto 
originalmente publicado em francês em 1840).
CIAMPA, A. C. (1987). A estória do Severino e a história da Severina. São Paulo: 
Editora Brasiliense.
FERNANDES, Sueli. Educação de surdos/Sueli Fernandes – 2 ed. Atual.- 
Curitiba i.b pex, 2011.
FREEPIK.Imagem . Disponível em https://www.freepik.com.Acesso em 
: 09 mar.2021.
SÁ, Nídia Limeira de. Existe uma cultura surda? Disponível 
em:http://www.eusurdo.ufba.br/arquivos/cultura_surda.doc.Acesso 
em : 09 mar.2021.