Quiz 1

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SÓ ERREI A 06 (MESMO DISCORDANDO).
Pergunta 1
1 em 1 pontos
“[...] acredito que a ‘política racial’ [do Brasil] não precisa seguir os rumos do mundo anglo-saxão. Os Estados Unidos vivem ‘surtos’ de universalismo dentro do seu particularismo histórico, como, por exemplo, no movimento dos direitos civis na década de 1960, e mesmo agora, vozes de pessoas que se consideram ‘misturadas racialmente’, ainda tímidas, surgem para reivindicar identidades sociais além das categorias ‘raciais’ existentes. O Brasil vive ‘surtos’ de particularismo dentro de seu universalismo constitucional e consentido: afinal, como reza o dito popular, ‘na prática a teoria é outra’. Mas nem por isso precisamos descartar a ‘democracia racial’ como ideologia falsa. Como mito, no sentido em que os antropólogos empregam o termo, é um conjunto de ideias e valores poderosos que fazem com que o Brasil seja o ‘Brasil’, para aproveitar a expressão de Roberto DaMatta. Como tal, é seguramente nada desinteressante num mundo assolado pelos particularismos ‘raciais’, ‘étnicos’ e ‘sexuais’ que alhures produzem sofrimento e morte no pretenso caminho da igualdade (FRY, Peter. O que a Cinderela Negra tem a dizer sobre a “política racial” no Brasil. Revista da USP, São Paulo, n. 28, p. 134, 1995/1996).
Leia as asserções abaixo:
I. Florestan Fernandes critica o pensamento de Gilberto Freyre sobre a formação do Brasil por apresentar o mito da democracia. Trata-se da ideia de que há uma ideologia entre os brancos que estabeleceu a falsa ideia de que a escravidão no período colonial foi pacífica, promovendo a integração da população negra na sociedade.
II. Gilberto Freyre é um crítico do racismo, por isso considera que as relações sociais no Brasil são marcadas por ampla violência, desigualdades e exclusão da população negra, sobretudo as mulheres. 
Indique abaixo a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	
Correta c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Respostas:	
a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
Corretac. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. 
As asserções I e II são proposições falsas.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A crítica de Florestan Fernandes a Gilberto Freyre se refere à elaboração do mito da democracia racial, o que significa dizer que Freyre nega a existência do racismo no Brasil e observa a integração entre brancos e negros como pacífica. Para Florestan, trata-se de uma ideologia do branqueamento promovido pelas elites brasileiras.
Pergunta 2
1 em 1 pontos
“Para que os direitos humanos adquiram uma responsabilidade social ampla, hão de ser compreendidos como direitos das vítimas. Perante o sofrimento das vítimas, todos somos responsáveis por implementar os direitos que lhes restaurem a dignidade negada. Os direitos humanos não são o direito de apropriação individual, mas os direitos da responsabilidade para com o outro vítima da injustiça” (RUIZ, Castor M. M. Bartolomé. Os direitos humanos como direitos do outro. In: NOVAES, Adauto. Civilização e barbárie, p. 225. São Paulo: Companhia das Letras, 2004).
Considerando o processo de desenvolvimento histórico dos direitos humanos, assinale a alternativa que melhor exponha a ordem cronológica da conquista de direitos:
Resposta Selecionada:	
Correta e. 
Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais.
Respostas:	
a. 
Direitos sociais, direitos econômicos e direitos políticos.
b. 
Direitos econômicos, direitos sociais e direitos políticos.
c. 
Direitos sociais, direitos políticos e direitos econômicos.
d. 
Direitos políticos, direitos sociais e direitos econômicos.
Corretae. 
Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: e) Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais.
A ordem envolve primeiro: direitos políticos (liberdade e igualdade jurídica); direitos econômicos (direitos relacionados às políticas de defesa do trabalho e melhorias das condições econômicas); direitos sociais (relacionados aos grupos considerados minoritários e culturas tradicionais).
Pergunta 3
1 em 1 pontos
“[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade não apenas por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento de que tudo o que existe na natureza tem valor intrínseco, e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly D. S.; MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 17, versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-20190714.pdf). 
Leia as asserções abaixo:
I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento industrial foram os problemas ambientais e sociais. A destruição do meio ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais.
II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre a utilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É fundamental conciliá-la com as sustentabilidades econômica, social, política e cultural. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
Resposta Selecionada:	
Correta a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
Respostas:	
Corretaa. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. 
As asserções I e II são proposições falsas
Comentário da resposta:	
Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a contradição entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade social. Como consequência, houve a revisão no final da década de 1980 do modelo de desenvolvimento, apostando na aliança entre as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e cultural.
Pergunta 4
1 em 1 pontos
“Na década de 1990, o Terceiro Setor surge como o portador de uma nova e grande promessa: a renovação do espaço público, o resgate da solidariedade e da cidadania, a humanização do capitalismo e, na medida do possível, a superação da pobreza. Uma promessa realizada através de atos simples e fórmulas antigas, como o voluntariado e filantropia, revestidas de uma roupagem mais empresarial. Promete-nos, implicitamente, um mundo onde são deixados para trás os antagonismos e conflitos entre classe e, se quisermos acreditar, promete-nos muito mais” (FALCONER, Andrés Pablo (1999). A promessa do Terceiro Setor: um estudo sobre a construção do papel das organizações sem fins lucrativos e de seu campo de gestão. Dissertação de Mestrado, p. 9. São Paulo: Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade da USP-SP, 1999).
A respeito da participação do chamado terceiro setor nas práticas em torno do desenvolvimento sustentável, assinale a alternativa correta abaixo:
Resposta Selecionada:	
Correta a. 
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
Respostas:	
Correta a. 
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou privatização de prerrogativasfundamentais da ação do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
b. 
Os críticos do terceiro setor afirmam a defesa do Estado neoliberal, tendo em vista a ineficiência gerencial do próprio Estado, além da escassez de recursos para a prática do desenvolvimento sustentável.
c. 
Um dos argumentos empregados pelos posicionamentos favoráveis ao terceiro setor é o fato de que ele atua de forma independente do Estado e do mercado, procurando lucros que sejam revertidos em práticas de desenvolvimento sustentável.
d. 
Os posicionamentos favoráveis ao terceiro setor revelam a importância da ação interventora do Estado na área econômica, social e ambiental com o objetivo de produzir o chamado desenvolvimento sustentável. Considera-se a ineficiência do setor privado nas práticas sustentáveis.
e. 
Argumentos críticos e favoráveis ao terceiro setor coincidem no que diz respeito à defesa das chamadas ONGs, ou seja, na realização das políticas de bem-estar social por meio da privatização e terceirização dos compromissos do Estado junto à população e ao meio ambiente.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: a) Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
Os críticos ao terceiro setor o relacionam com o neoliberalismo, o que implica afirmar a não mais responsabilização do Estado nas suas práticas fundamentais como, por exemplo, reduzir desigualdades, promover a cidadania e proteger o meio ambiente. Os argumentos favoráveis demonstram a possibilidade de parcerias entre o terceiro setor, o Estado e empresas, qualificando a imagem das organizações privadas perante os consumidores ao contribuir com práticas de desenvolvimento sustentável.
Pergunta 5
1 em 1 pontos
“O Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), em especial, oportunizou uma lógica de negócio, sobretudo porque constituiu-se em uma ferramenta de mercado [...], permitindo que questões econômicas e ambientais sejam pensadas juntas na busca da sustentabilidade das empresas. A redução da emissão de GEE a partir de projetos dessa natureza vem gerando uma nova ‘moeda’ no cenário econômico mundial, chamada de Créditos de Carbono ou Reduções Certificadas de Emissão (RCEs), que são negociados internacionalmente em um mercado próprio, denominado Mercado Internacional de Comercialização de Créditos de Carbono [...]” (SOUZA, A. L. R.; ALVAREZ, G.; ANDRADE, J. C. S. Mercado regulado de carbono no Brasil: um ensaio sobre divergências contábil e tributária dos créditos de carbono. Organizações & Sociedade, v. 20, n. 67, p. 675-697, 2013, p. 677).
Considere as afirmações abaixo sobre os créditos de carbono:
I. Com os créditos de carbono se defende a ideia de que os países em desenvolvimento podem financiar políticas de preservação do meio ambiente dos países já desenvolvidos ou mais ricos por meio do repasse de recurso financeiros ou bônus a estes.
II. Os créditos de carbono promovem a ideia de que os países já desenvolvidos podem financiar políticas de preservação do meio ambiente dos países em desenvolvimento ou mais pobres por meio do repasse de recursos financeiros ou bônus a estes.
III. Os créditos de carbono foram uma criação da ECO-92 e instituídos na Agenda 21. Com o Protocolo de Kyoto, em 1997, a prática foi abolida pela quantidade elevada de emissão de gases nocivos ao meio ambiente.
Resposta Selecionada:	
Correta b. 
Apenas a afirmativa II é correta.
Respostas:	
a. 
Apenas a afirmativa I é correta.
Correta b. 
Apenas a afirmativa II é correta.
c. 
Apenas a afirmativa III é correta.
d. 
Somente as afirmativas I e II são corretas.
e. 
Somente as afirmativas II e III são corretas.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: b) Apenas a afirmativa II é correta.
Os créditos de carbono foram criados em 1997, com o Protocolo de Kyoto. Os países mais ricos ou desenvolvidos financiam a preservação dos mais pobres ou em desenvolvimento, a fim de gerar um equilíbrio ou desenvolvimento sustentável num âmbito planetário.
Pergunta 6
0 em 1 pontos
A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do Brasil de 1988, leia as afirmações abaixo e em seguida assinale a alternativa correta:
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18 anos, inclusive tornando facultativo o voto de analfabetos.
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres, analfabetos acima de 18 anos e militares.
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de movimentos sociais por meio da eleição de representantes.
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos sociais e ambientalistas.
Resposta Selecionada:	
Incorreta b. 
III e IV são afirmações corretas.
Respostas:	
a. 
I e II são afirmações corretas.
b. 
III e IV são afirmações corretas.
Correta >>>> c. 
I e IV são afirmações corretas
d. 
II e III são afirmações corretas.
e. 
II e IV são afirmações são corretas.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas.
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático representativo (portanto com participação indireta dos cidadãos), universal e obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos, sendo facultativa a participação de analfabetos. É considerada uma “Constituição cidadã” por introduzir direitos sociais relativos ao meio ambiente e diversidade cultural.
Pergunta 7
1 em 1 pontos
“Há alguns anos, em relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém, mencionei a banalidade do mal. Não quis, com a expressão, referir-me a teoria ou doutrina de qualquer espécie, mas antes a algo bastante factual, o fenômeno dos atos maus, cometidos em proporções gigantescas; atos cuja raiz não iremos encontrar em uma especial maldade, patologia ou convicção ideológica do agente; sua personalidade destacava-se unicamente por uma extraordinária superficialidade” (ARENDT, Hannah. A dignidade da política: ensaios e conferências. Trad. Antonio Abranches. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1993, p. 145).
A respeito do conceito de banalidade do mal elaborado por Hannah Arendt, indique a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	
Correta a. 
Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis.
Respostas:	
Correta a. 
Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis.
b. 
Sugere que é legitimo e racional obedecer às leis sejam quais forem as circunstâncias.
c. 
Revela a apatia diante do mal, restrita aos grupos marginalizados da sociedade.
d. 
Afirma que não é possível responsabilizar indivíduos que realizam atos bárbaros, pois perderam a capacidade de refletir.
e. 
Representa uma dimensão religiosa, expressão do dualismo entre fé e pecado, bem e mal, paz e guerra, amor e ódio.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: a) Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis.
Segundo Hannah Arendt, a banalidade do mal é o fenômeno da recusa do caráter humano do homem, alicerçado na negativa da reflexão e na tendência em não assumir a iniciativa própria de seus atos. Quando o indivíduo se afasta da responsabilidade e do domínio de suas atitudes, pensamentos e comportamento, fatalmente, não realiza o exercício da reflexão, desconectando-se do sentido do que é ser humano. O campo ético é “engolido” pela visão limitada e empobrecida dessa relação; está, portanto, instalado o estado de banalização do mal, no qual nem a violência nem a agressividade perturbam a ordem social. Partindo desse pressuposto, é possível compreender como a sociedadeconsegue se manter mesmo diante de situações caóticas, como foi o nazismo, as grandes guerras e, atualmente, a desigualdade social. A banalidade do mal, portanto, é fruto de uma sociedade inspirada num grau e defesa da racionalidade, seja ela moral ou jurídica, sem que se façam reflexões ou críticas contra essa racionalidade.
Pergunta 8
1 em 1 pontos
A noção de estado de natureza está vinculada à noção de direito na teoria contratualista. Estado de natureza era a condição em que os seres humanos se achavam antes da formação da sociedade. Na filosofia política concebe-se que alguns desses direitos devem ser mantidos no estado civil. Tais concepções foram lapidares para a constituição dos chamados direitos humanos. A respeito dos direitos naturais, há três grandes tendências:
1. Os seres humanos são naturalmente egoístas no estado de natureza, encontram-se na condição de guerra de todos contra todos. Devido ao medo de uns dos outros, aceitam renunciar à liberdade e constituir um Soberano, o estado, que garanta a paz.
2. Os direitos à propriedade, igualdade e liberdade devem ser mantidos no estado civil a fim de garantir a existência dos direitos individuais.
3. No estado de natureza os seres humanos viviam felizes. O homem nasceu bom, mas a propriedade privada o corrompeu, conduzindo a humanidade às desigualdades sociais.
Pode-se atribuir essas três concepções, respectivamente, a: 
Resposta Selecionada:	
Correta d. 
Hobbes, Locke e Rousseau.
Respostas:	
a. 
Rousseau, Hobbes e Locke.
b. 
Maquiavel, Hobbes e Locke.
c. 
Locke, Hobbes e Rousseau.
Corretad. 
Hobbes, Locke e Rousseau.
e. 
Hobbes, Rousseau e Locke.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: d) Hobbes, Locke e Rousseau.
Hobbes defendeu como direitos fundamentais a segurança, a vida e a paz; Locke defendeu a propriedade privada ao lado da liberdade e igualdade; Rousseau afirma apenas a liberdade e igualdade como naturais, sendo a propriedade privada uma invenção humana que deu origem ao fim do estado de natureza e originou as desigualdades entre os seres humanos. 
Pergunta 9
1 em 1 pontos
No que diz respeito ao modelo de desenvolvimento sustentável, leia o trecho abaixo:
“A sustentabilidade é alcançada através da promoção do desenvolvimento sustentável, sendo que este último pode ser promovido a partir de uma ampla variedade de disciplinas, todas elas necessárias para atingir o objetivo final (GARCIA-SERNA et al., 2007). Para Hart e Milstein (2004), uma empresa sustentável é aquela que gera, simultaneamente, benefícios econômicos, sociais e ambientais, conhecidos como os três pilares da sustentabilidade, contribuindo com o desenvolvimento sustentável” (TELES, Camila Duarte et al. Uma proposta para avaliação da sustentabilidade socioambiental utilizando suporte analítico e gráfico. Produção [online], v. 26, n. 2, pp. 417-429, 2016. Epub mar. 8, 2016. Versão online: https://doi.org/10.1590/0103-6513.0638T6).
Considere as afirmações abaixo:
I. Entende-se como sustentabilidade a desconformidade entre o consumo, a produção e o descarte nas sociedades humanas. 
II. A sustentabilidade apenas existe nas sociedades industrializadas, de forma que as sociedades como as indígenas ou mesmo outras na África e Ásia não possuem a sustentabilidade nos seus modelos produtivos.
III. A sustentabilidade se caracteriza pelo equilíbrio entre produção, consumo e natureza nas sociedades humanas; um exemplo disso é o modelo de produção das sociedades indígenas.
Indique abaixo a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	
Correta c. 
Somente a afirmativa III é correta
Respostas:	
a. 
Somente a afirmativa I é correta.
b. 
Somente a afirmativa II é correta.
Correta c. 
Somente a afirmativa III é correta
d. 
Somente as afirmativas I e II são corretas.
e. 
Somente as afirmativas II e III são corretas.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: c) Somente a afirmativa III é correta
A sustentabilidade é dada pelo equilíbrio entre produção, consumo e descarte presente em qualquer sociedade, seja ela em níveis tecnológicos diferentes dos ocidentais, como as sociedades indígenas, seja ela presente na moderna sociedade industrial. Além disso, a sustentabilidade pressupõe qualidade de vida aos membros de uma comunidade.
Pergunta 10
1 em 1 pontos
A sigla do movimento LGBTQIA+ expressa a diversidade de gêneros presentes na sociedade. O movimento ganha força na segunda metade do século XX nos Estados Unidos, por meio de manifestações e organizações da sociedade civil que passaram a reivindicar a aquisição de direitos civis, políticos e econômicos. A respeito da sigla, considere os itens abaixo:
I. Entre as principais pautas do movimento LGBTQIA+ estão a luta pela criminalização da homofobia e transfobia, a conquista por melhores condições de trabalho e legislação que garanta a cidadania.
II. Assim como os gêneros masculino e feminino, considera-se a sigla LGBTQIA+ como resultado da variabilidade ou diversidade de tipos de gênero estabelecidos pela biologia.
III. Considera-se que há muitas conquistas a serem estabelecidas pelo movimento LGBTQIA+. Há ainda a existência de preconceitos de gênero em vários lugares do mundo. No Brasil, por exemplo, há violências deliberadas contra estes segmentos.
IV. O movimento LGBTQIA+ foi bem-sucedido apenas nos Estados Unidos, Europa e Brasil, levando ao fim de todos os preconceitos e desigualdades de gênero. Trata-se de uma vitória consolidada durante o século XX
Assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	
Correta b. 
I e III são informações corretas.
Respostas:	
a. 
I e II são afirmações corretas.
Correta b. 
I e III são informações corretas.
c. 
II e III são informações corretas
d. 
III e IV são informações corretas.
e. 
II e IV são informações corretas.
Comentário da resposta:	
Resposta correta: b) I e III são informações corretas.
Deve-se considerar que há ainda muitas conquistas a serem realizadas pelo movimento LGBTQIA+. Ainda que Estados Unidos e Europa tenham dado muitos passos para consolidar os direitos a estes segmentos, há muitos preconceitos no mundo todo, especialmente no Brasil, com casos de violência, falta de oportunidades profissionais, marginalização, homofobia e transfobia. É importante lembrar que os gêneros não têm origem em aspectos biológicos, mas sim na cultura (são construções culturais).