Avaliação 1 MULTICULTURALISMO

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Avaliação I - Individual (Cod.:765132) Multiculturalismo (SES26)
Prova55214123
Período para responder12/09/2022 - 27/09/2022
1 É fruto da Indústria Cultural, abrangendo todos os tipos de manifestações culturais que são gerados para chegar à maior parte da população, com o objetivo essencialmente comercial, ou seja, de gerar produtos para o consumo. De que tipo de cultura estamos falando?
A)   Pluralidade Cultural.
B)  Cultura Erudita.
C)  Cultura de Massa.
D)  Cultura Popular.
2 O multiculturalismo veio à tona, com intensidade, nos debates atuais devido à necessidade de compreender as identidades plurais, com base na diversidade de raças, gênero, classe social, padrões culturais e linguísticos, habilidades e outros marcadores identitários. 
O que definiria o termo identidade nacional?
A)  É utilizado num sentido amplo, incluindo “tradições” realmente inventadas, construídas e formalmente institucionalizadas, quanto as que surgiram de maneira mais difícil de localizar num período limitado e determinado de tempo.
B)  A identidade nacional é a manifestação da consciência de pertencimento a uma comunidade política que estrutura a vida nacional e individual através de instituições que medeiam os direitos e deveres de seus membros.
C)  O debate público, a publicidade das suas manifestações políticas e culturais e uma ideia de interesse comum entre os seus habitantes.
D)  As maneiras de pertencer ou excluir, porque a identidade étnica implica uma série de restrições e prescrições que governam as situações de contato.
3 Roma designa uma cidade antiga, mas também todo um império. Assinale a alternativa CORRETA que indica o autor dessa ideia:
A)  Pedro Paulo Funari.
B)  John Hall.
C)  François Hartog.
D)  Frederik Barth.
4 A nossa identidade é resultado de processos sociais. Ao longo de nossa vida, de nossas interações sociais, nós construímos identidades diversas. Como exemplos podemos citar a identidade social, a identidade cultural ou a identidade profissional. É também o caso da identidade nacional, construída em torno da ideia de uma nação, de um país. A respeito da identidade nacional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas
: ( ) A identidade nacional é uma manifestação da consciência de pertencer a uma comunidade política, territorial e linguística, cujo pertencimento estrutura a vida de um país e de seus habitantes. 
( ) A identidade nacional é produto de múltiplos espaços, como o Estado, o universo familiar, sendo reafirmada, aprendida e reproduzida em eventos, rituais, instituições presentes no cotidiano dessas comunidades. 
( ) A identidade é uma construção que se elabora em uma relação que opõe um grupo aos outros grupos com os quais está em contato, resultando em classificações sociais empregadas pelos grupos e indivíduos nas interações sociais. 
( ) A identidade abrange os habitantes de um dado território e requer instituições governamentais, administrativas e repressivas para proteger tal associação das ameaças externas e do caos interno. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A)  V - V - F - F.
B)  F - F - V - V.
C)  V - V - V - F.
D)  F - V - V - F.
5 Foi fundamental na reorientação do sujeito, centrando-se na ação social do indivíduo. Nela foram formadas as bases do Interacionismo Simbólico. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a escola mencionada:
A)   Escola do Brasil.
B)  Escola de Chicago.
C)  Escola de Paris.
D)  Escola de Portugal.
6 Não devemos confundir a Idade Moderna com a ideia da Modernidade. São duas noções diferentes. A Modernidade é um fenômeno histórico e social complexo e elaborada para analisar e compreender as transformações ocorridas a partir do Século XVI em diante e que produziram mudanças nas vidas dos grupos e sociedades. Essas mudanças tiveram impactos sociais, culturas, religiosos, políticos e econômicos. A respeito dos impactos da Modernidade na vida social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 ( ) É o momento da história do século XV até XVIII e que está localizado temporalmente entre a Idade Média e a Idade Contemporânea, sendo um período importante para a periodização da história mundial.
 ( ) Estimulou modificações coletivas e individuais de base política, material e psicológica, em paralelo com a ascensão do modo de vida urbano, a degradação ambiental e a massificação das experiências sociais. 
( ) Afirmou a importância da racionalidade e da Ciência, estabeleceu um novo modo de produção exemplificado no capitalismo, além de ter reorganizado o papel da Religião na vida social através do fenômeno da secularização. 
( ) Foi um movimento cultural, econômico e político que surgiu na Itália do século XIV, se consolidou no século XV e se estendeu até o século XVII por toda a Europa, inspirado nos valores da Antiguidade Clássica. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A)  V - F - F - V.
B)  F - V - F - F.
C)  F - V - V - F.
D)  F - F - V - F.
7 Em contextos multiculturais, o papel da escola é, sem dúvida, contribuir para a formação de cidadãos conscientes dessa realidade e que se compreendam em sua identidade própria. 
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A)  Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que contemple as diferentes identidades e a diversidade cultural existente.
B)  Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que tenha como pressuposto teórico a prescindibilidade do diálogo intercultural.
C)  Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que desconsidere o respeito às diversas culturas existentes.
D)  Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que desenvolva programas, conteúdos e métodos de natureza monolítica.
8 O atual processo de globalização, impulsionado pelas novas tecnologias de comunicação e informação, está interligando o mundo, estruturando a construção de uma sociedade multiétnica e, consequentemente, confrontando diferentes ideologias, culturas e conceitos. Sobre esta tendência atual de valorização das identidades e culturas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Para que a modernidade emergente no terceiro milênio seja efetivamente a modernidade da sustentabilidade, é preciso que o ser humano volte a se integrar à natureza.
 ( ) A sociedade brasileira é constituída por diferentes grupos étnicos, tornando o país um dos mais diversos e multiculturais do planeta. 
( ) O multiculturalismo tem como foco a identidade e não a diferença, compreendendo apenas algumas culturas regionais.
 ( ) A globalização modifica o sentido das identidades modernas, que eram territoriais, cujo centro era o Estado-nação que tende a ocultar as diferenças culturais internas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A)  V - V - F - F.
B)  F - V - F - V.
C)  F - F - V - V.
D)  V - V - V - F.
9 A Teoria do Reconhecimento é um eixo interdisciplinar de reflexões teóricas e práticas encontradas nos campos das Ciências Sociais e Humanas. Seguindo essa linha, o reconhecimento é um processo complexo e importante para a produção social das identidades. Muito preocupada com a justiça, ela é empregada e valorizada pelos movimentos sociais. Sobre a Teoria do Reconhecimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A Teoria do Reconhecimento se ocupa de refletir sobre as dimensões da globalização contemporânea, indicando soluções para seus problemas. 
( ) A Teoria do Reconhecimento diz respeito a tudo aquilo que é produzido e consumido economicamente por uma determinada sociedade.
 ( ) A Teoria do Reconhecimento tem como um dos princípios a premissa de que na luta contra a injustiça, os indivíduos se percebem como moralmente injustiçados.
 ( ) A Teoria do Reconhecimento problematiza a invisibilidade subjetiva e social, isto é, a percepção da injustiça que deflagra as lutas sociais. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A)  V - V - V - F.
B)  F - F - V - V.
C)  F - V - V - F.
D)  V - V - F - F.
10 É também conhecido por promover um deslocamento na filosofia:a sua “revolução copernicana”. Em sua obra “Crítica da Razão Pura”, o filósofo alemão desloca a questão primordial da filosofia-metafísica. A questão não é mais sobre o que é o SER e sua essência, mas quais as bases e possibilidades de alcançar o conhecimento seguro a respeito das coisas. Que filósofo é esse?
A)  Hegel.
B)  Friedrich Nietzsche.
C)  Kant.
D)  Stuart Hall.
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