Relatório da Unidade II Antropologia

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MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO UNIVERSIDADE 
ABERTA DO BRASIL UNIVERSIDADE 
FEDERAL DE MATO GROSSO 
LICENCIATURA EM MATEMÁTICA 
 
 
 
 
 
 
Alexssandra Batista da Silva Cruz 
 
 
 
 
 
RELATÓRIO Nº. 2 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Diamantino-MT 
 
2021 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO UNIVERSIDADE 
ABERTA DO BRASIL UNIVERSIDADE 
FEDERAL DE MATO GROSSO 
LICENCIATURA EM MATEMÁTICA 
 
 
 
 
 
 
 
 
Alexssandra Batista da Silva Cruz 
 
 
 
 
 
RELATÓRIO Nº. 2 
 
 
Relatório apresentado à disciplina “Antropologia 
e DiversidadeÉtnico-racial”, ministrada pelo 
Prof. Dr. Bruno Pinheiro Rodrigues, como 
requisito para obtenção de nota parcial. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Diamantino-MT 
 
2021 
 
 
 Atividade a partir do texto “Algumas considerações sobre a diversidade e a identidade 
negra no Brasil” de Kabengele Munanga 
 
Atividade 01: Levando em consideração o texto e este enunciado, faça uma pesquisa sobre 
UMA comunidade quilombola do Brasil. Na pesquisa você poderá informar: 
 
 
Questão 1: Nome e localidade; 
Resposta 1: Mata Cavalo, Nossa Senhora do Livramento-MT 
 
Questão 2: Breve histórico da comunidade; 
 
 A comunidade quilombola de Mata Cavalo encontra-se localizada, no Estado de Mato 
Grosso, às margens da BR-MT 060, no município de Nossa Senhora do Livramento, situado 
a 50 quilômetros da capital Cuiabá. Mata Cavalo ocupa um espaço geográfico de 14.622 
hectares, divididos e organizados em seis associações/comunidades: Aguaçu de Cima, Mata 
Cavalo de Cima, Ponte da Estiva (fazenda Ourinhos), Capim Verde (ou Mata Cavalo do 
Meio), Mutuca e Mata Cavalo de Baixo. Apenas a de Capim Verde estaria totalmente 
esvaziada de moradores, devido a ações violentas que afugentaram a comunidade. Estas 
formam o complexo Sesmaria Boa Vida Quilombo Mata Cavalo. Segundo a lenda, o ribeirão 
que dá nome ao lugar, teria, durante um temporal, levado a vida de vários cavalos com seus 
tropeiros, ao ser atravessado por eles, obrigados por seus chefes. Segundo estudos realizados 
por Maria de Lourdes Bandeira, as terras originais do quilombo Mata Cavalo faziam parte da 
então Sesmaria Boa Vida e foram doadas pela antiga proprietária aos seus escravos. A partir 
de então os mesmos tornaram-se livres e continuaram nas terras, plantando e colhendo para 
si. Outras áreas contíguas foram compradas e incorporadas ao quilombo no final do século 
XIX. 
Entre meados de 1890 e 1930, os negros da comunidade Mata Cavalo começaram a sofrer 
pressões de fazendeiros locais, que por compras legítimas e por meio de manobras judiciais, 
grilagem de terras, expansões e cercamentos ilegais, aumentaram significativamente suas 
áreas de pasto, enquanto as terras da comunidade negra foram gradativamente diminuindo. 
Atos de violência e ameaças por parte de fazendeiros são elementos importantes, que 
obrigaram famílias quilombolas a vender ou abandonar suas terras e se mudar para lotes na 
periferia de Cuiabá e Várzea Grande. Segundo Lina dos Santos, "do processo de expulsão dos 
moradores de Mata Cavalo originou-se a formação do bairro Capão dos Negros em Várzea 
Grande". As famílias que permaneceram resistindo no Mata Cavalo não escaparam de viver 
sob a tensão de constantes ameaças dos que ambicionavam tomar-lhes as poucas terras 
restantes. 
 
 
Questão 3: Organização política da comunidade (associação ou lideranças); 
Resposta 3: A comunidade quilombola é dividida e organizada em seis 
associações/comunidades, são elas: Aguaçu de Cima, Mata Cavalo de Cima, Ponte da Estiva 
(fazenda Ourinhos), Capim Verde (ou Mata Cavalo do Meio), Mutuca e Mata Cavalo de 
Baixo. 
 
Questão 4: Atividades culturais e costumes (eventos religiosos, culturais, hábitos 
culinários); 
 
Algumas atividades culturais dos quilombolas são o artesanato, bonecas de pano e de palha, que 
representam um pouco da comunidade, danças que representam a cultura afro-brasileira. 
Com uma área de solo fértil e rica em recursos naturais, os moradores plantam uma cultura 
diversificada, um pouco de cada coisa: a banana, a mandioca, o milho, o arroz, a batata-doce, a 
cana-de-açúcar, o feijão, a abóbora, o cará. Mas o forte mesmo é a banana. E assim como em 
outros quilombos, o trabalho de mutirão é muito utilizado, é um ajudando o outro. A 
comunidade quilombola de Mata Cavalo é um dos grupos remanescentes de escravos em Mato 
Grosso que mais tem se esforçado na luta pela conservação de suas tradições e de suas terras, 
no embate contra fazendeiros e grileiros. 
As comunidades têm referência numa ancestralidade e estão entrelaçadas pelas relações de 
parentesco. 
Questão 5- Educação (se há escola na comunidade, se as crianças ou jovens precisam 
estudar em escolas vizinhas etc.) 
 
 Há escola na cominudade quilombola chamada Escola Estadual Quilombola Tereza 
Conceição Arruda 
 
ATIVIDADE 2: Questões sobre os textos “O perigo de uma história única” de 
Chimamanda e “Discurso do Prêmio Machado de Assis 2017” de João José Reis 
 
Data: 17/05/2021 
 
 
Questão 1: No texto “O perigo de uma história única” a escritora nigeriana faz uma 
profunda reflexão sobre a construção de visões preconceituosas sobre um povo, as 
chamadas “histórias únicas”. 
 
 Em um dado trecho diz: “(...) mostre um povo como uma coisa, uma coisa só, sem 
parar, e é isso que esse povo se torna”. O que autora quer dizer nessa passagem? 
 
 
Respostas 1: Para a autora o perigo da história unica contada pode destruir a dignidade de 
um povo ou uma pessoa,como também pode reparar a dignidade perdida.Ou seja, poder é a 
habilidade de não só contar a história de uma outra pessoa,como também, fazê-la a história 
definitiva da pessoa. 
 
 
2) O que Chimamanda sugere para inverter as “histórias únicas”? 
Respostas 2: Chimamanda sugere construir bibliotecas e recuperar bibliotecas que já existem 
e fornecer livros para escolas estaduais que não têm nada em suas bibliotecas, e também 
organizar muitos e muitos workshops, de leitura e escrita para todas as pessoas que estão 
ansiosas para contar nossas muitas histórias. Histórias importam. Muitas histórias importam. 
 
Questão 3: Dizer que o passado da população afro-brasileira se resume a escravidão, 
significa adotar o discurso da “história única” comentado pela autora? Justifique a 
resposta. 
 
Respostas 3: O discurso da “ história unica” ocorre pelo fato de que somente ouvimos 
relatos e história que surgem nos livros e na mídia sobre as catasfrofes, tragédias ,guerras e 
escravidão da população afro-brasileira, e a grande maioria das pessoas não busca pesquisar e 
estudar, conhecer e aprender sobre pessoas, cidades e outras versões das histórias. 
 
 
 
Questão 4: Em 2017 o pensador e escritor brasileiro João José Reis, ao receber o prêmio 
Machado de Assis, proferiu um discurso que buscou lembrar as heranças da escravidão 
na sociedade brasileira. No discurso o autor destacou três medidas que ajudam o Brasil 
a “livrar-se do passado que se recusa a passar”. Explique quais são as medidas 
mencionadas pelo autor. 
 
 
Resposta 4:
 
 
 
 
 
 
 
Referências bibliográficas 
 
 
 
BANDEIRA, Maria de Lourdes; FREIRE, Otávio. Antropologia II. 2ª ed. Cuiabá, 2008. 
 
HUMAN.Produção de YannArthus-Bertrand.França: Humankind Production, 2015. 
 
MATIAS, Sandra. Etnomatemática: uma perspectiva para educação matemática. 
Florianópolis: Universidade Federal de Santa Catarina, Licenciatura em Matemática, 
2003 (TCC). 
how.gsglobo.com/TV-Centro-America/E-Bem-MT/noticia/2015/03/pequeno-passeio-
pela-comunidade-quilombola-mata-cavalo.html 
 
Mata Cavalo.Disponível em: /TV-Centro-America/E-Bem-MT/noticia/2015/03/pequeno-
passeio-pela-comunidade-quilombola-mata-cavalo.html. 
Mata-Cavalo: Uma história de lutas. Manifesto da Rede Mato-Grossense de Educação 
Ambiental. Disponível em: LINK. http://mapadeconflitos.ensp.fiocruz.br/conflito/mt-
comunidade-quilombola-de-mata-cavalo-apesar-da-conquista-da-titulacao-ainda-expulsa-e-sob-ameacas/. Acesso em: 01 jun. 2021 
LINK
http://mapadeconflitos.ensp.fiocruz.br/conflito/mt-comunidade-quilombola-de-mata-cavalo-apesar-da-conquista-da-titulacao-ainda-expulsa-e-sob-ameacas/
http://mapadeconflitos.ensp.fiocruz.br/conflito/mt-comunidade-quilombola-de-mata-cavalo-apesar-da-conquista-da-titulacao-ainda-expulsa-e-sob-ameacas/
http://mapadeconflitos.ensp.fiocruz.br/conflito/mt-comunidade-quilombola-de-mata-cavalo-apesar-da-conquista-da-titulacao-ainda-expulsa-e-sob-ameacas/
	Resposta 1: Mata Cavalo, Nossa Senhora do Livramento-MT
	Respostas 2: Chimamanda sugere construir bibliotecas e recuperar bibliotecas que já existem e fornecer livros para escolas estaduais que não têm nada em suas bibliotecas, e também organizar muitos e muitos workshops, de leitura e escrita para todas as...