ESTUDOS DISCIPLINARES IX - Slides de Aula - Unidade I

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Unidade I 
CULTURA, ARTE E FOLCLORE
Profa. Monica Buratto
Cultura: conceitos
 Cultura: do verbo latino colo = cultivar +
cultum = cultivo da terra.
Conceitos: 
 Conjunto de experiências humanas, 
adquiridas pelo contato social, 
acumuladas pelos povos pelo tempo 
(conceito antropológico).
 Modo de vida global de um povo.
 Legado social que o indivíduo adquire do 
seu grupo.
 Forma de sentir, pensar e acreditar.
 Comportamento aprendido.
 Dimensão do processo social, da vida de 
uma sociedade.
 Produto coletivo da vida humana.
O que é cultura?
 A cultura surgiu por causa da 
necessidade que o ser humano tem em 
satisfazer seu organismo para 
sobreviver. Ele necessita satisfazer, 
primeiramente, suas necessidades 
orgânicas e biológicas, e, em seguida, 
suas necessidades psicoculturais 
(estética, prestígio, status), de acordo 
com as normas do grupo a que pertence, 
seja qual for o costume predominante. 
Ao procurar matéria-prima na natureza e 
transformá-la para satisfazer suas 
necessidades, o ser humano produz 
cultura. A cultura é dinâmica e contínua, 
modificando-se de acordo com o acervo 
cultural de cada grupo. 
Conteúdo da cultura 
 Cultura material: são bens tangíveis 
(produtos concretos, técnicas, 
construções, normas e costumes que 
regularizam seu uso). O uso e o 
significado de qualquer objeto estão 
ligados aos padrões de comportamento 
não materiais, transmitindo ao objeto um 
sentido real.
 Cultura não material: são bens 
intangíveis (crenças e valores, 
linguagem, arte, mitologia, práticas 
religiosas, sistemas familiares). 
Normas
 Normas: são os valores e os desejos de 
uma cultura, isto é, são as regras de 
comportamento que refletem os valores 
de uma determinada cultura. 
Normas
 Existem normas obrigatórias (que devem 
ser cumpridas, usar roupas), normas 
preferenciais (que são os 
comportamentos mais valorizados usar 
jeans entre os jovens), normas típicas 
(que são os comportamentos mais usuais, 
usar roupas pretas entre os roqueiros), 
normas alternativas (que aceitam diversos 
modos de comportamento, mulheres 
usam calças e saias) e normas restritas 
(que são os comportamentos aceitos 
apenas por alguns membros da 
sociedade, mulheres muçulmanas usarem 
burca). 
Estrutura da cultura
 Traço cultural: é a menor parte da cultura. 
Ex.: uma crença. Complexo cultural: é o 
conjunto de traços culturais. Ex.: carnaval, 
feijoada, futebol. Padrão cultural: é o 
conjunto de complexos culturais. Ex.: 
casamento. Áreas culturais: são as áreas 
geográficas onde há semelhança em 
relação aos traços complexos e padrões 
culturais de grupos humanos. 
Estrutura da cultura
 Configuração cultural: é a integração de 
uma cultura com seus valores e objetivos. 
Processos culturais: mudanças: são as 
alterações culturais (inovação, aceitação 
cultural, eliminação seletiva e integração). 
Difusão cultural: é a transferência de 
traços de uma cultura para outra. Ex.: 
aculturação, sincretismo, transculturação. 
Estagnação, declínio e demora cultural. 
Interatividade
Ao procurar matéria-prima na natureza e 
transformá-la para satisfazer suas 
necessidades, o ser humano produz cultura. 
Assinale a alternativa correta.
a) O ser humano transforma a natureza pelo 
trabalho. 
b) O ser humano produz cultura somente 
interagindo com outros indivíduos. 
c) Todos os seres vivos produzem cultura.
d) A cultura é dinâmica mas até certo 
ponto. 
e) Sem cultura, o ser humano não pode 
realizar trabalho.
Resposta 
Ao procurar matéria-prima na natureza e 
transformá-la para satisfazer suas 
necessidades, o ser humano produz 
cultura. Assinale a alternativa correta.
a) O ser humano transforma a natureza 
pelo trabalho. 
b) O ser humano produz cultura somente 
interagindo com outros indivíduos. 
c) Todos os seres vivos produzem cultura.
d) A cultura é dinâmica mas até certo 
ponto. 
e) Sem cultura, o ser humano não pode 
realizar trabalho.
Linguagem e cultura
 A linguagem é a capacidade do ser 
humano em se comunicar. Ela é universal 
e abstrata e tem o poder de estruturar 
todo o sistema cultural, na medida em que 
constrói a interação entre as diversas 
culturas, que apreendidas e 
compartilhadas por determinado grupo 
social, lhe dará individualidade e 
autonomia. A língua é um fenômeno 
complexo que envolve fatores físicos e 
psicológicos. Ao contrário da linguagem, 
a língua é local e concreta. É um código 
formado por palavras, regras e 
combinações. 
Língua
 O idioma se refere à língua e identifica 
uma nação. Durante o processo de troca 
de ideias e informações são utilizados 
vários canais reguladores da 
comunicação humana, tornando-a única 
na sua expressividade e criatividade. A 
língua, assim como as concepções 
religiosas, a culinária e a moda, compõe 
a cultura, ou seja, integra-se à cultura. O 
dialeto e o sotaque são variedades 
linguísticas regionais. A linguagem 
coloquial é aquela utilizada no dia a dia 
popular. 
Histórico da linguagem
 Primeiros sons emitidos pelos seres 
humanos parecidos com os sons da 
natureza. 
 Australopitecus – sons – gestos.
 Linguagem oral. 
 Linguagem articulada.
 Signos – escrita (cuneiforme/pictográfica) 
– escrita alfabética.
 Gramática.
 Língua.
Evolução cultural da humanidade
 O homem primitivo percebeu, então, que 
deveria desenvolver artefatos para 
conseguir conquistar seu alimento e 
compreendeu que o contato e a 
comunicação com outros da sua espécie 
poderiam favorecê-lo no seu 
empreendimento. Dessa forma, grupos 
humanos começaram a agir 
conjuntamente para conseguir seus 
objetivos e, aos poucos, dominar a 
natureza. 
Evolução cultural da humanidade
 Ao analisar a conduta e os mecanismos 
das hordas humanas em obter alimento e 
água, podemos compreender como se 
deu a sua evolução cultural, pois todo o 
processo, no que diz respeito às leis, 
língua e comportamento deriva-se dessa 
ação inicial. 
A Pré-história
 Na Pré-história, o homem não havia criado 
a escrita, por isso não temos registros 
escritos, apenas achados arqueológicos 
que podem nos fornecer pistas sobre o 
estilo de vida da época (fontes históricas). 
A Pré-história pode ser dividida em três 
períodos: o Paleolítico, o Neolítico e a 
Idade dos Metais.
Paleolítico
 O primeiro período se inicia com o 
surgimento da espécie humana. 
 O homem vivia em cavernas e era 
nômade, ou seja, mudava constantemente 
de local sempre que o alimento acabava. 
Caçava, pescava e coletava frutos com a 
ajuda de instrumentos pontiagudos feitos 
de pedra. O domínio humano sobre a 
pedra era pequeno, ele apenas lascava a 
pedra e a utilizava para a caça. Por isso, o 
período é chamado de Idade da Pedra 
Lascada.
Neolítico
 No Neolítico, o aquecimento do planeta 
permitiu a saída das cavernas. O homem 
passou a construir casas chamadas 
palafitas, feitas sobre estacas que as 
mantinham elevadas para se proteger de 
animais selvagens. Desenvolveu a 
domesticação de animais e a agricultura, 
que permitiu a sedentarização (fixação), 
pois agora ele poderia produzir seu 
próprio alimento no lugar onde morava. 
No período da Pedra Polida, as 
ferramentas foram desenvolvidas, 
recebendo polimento para serem melhor 
manuseadas. 
Idade dos metais
 Com a Idade dos Metais, o homem 
aprendeu a moldar os metais aquecidos 
no fogo. Primeiramente, o cobre, por ser 
mais maleável; em seguida, a liga de 
cobre e estanho (bronze), e, finalmente, o 
ferro. Com o uso dos metais, as armas 
são aprimoradas, dando condições para 
a formação dos grandes impérios da 
Antiguidade. Por volta de 4.000 a.C. 
surge a escrita, o que determina o fim da 
Pré-história e o começo da História. 
Civilização 
 Formada por sociedades baseadas no 
regime de servidão coletiva, de Estado 
absoluto (sociedades asiáticas: Egito e 
Mesopotâmia) e sociedadesescravistas 
(Grécia e Roma). Existem muitas 
definições de civilização, mas muitos 
estudiosos concordam que quando uma 
sociedade começa a formar cidades, essa 
sociedade se transforma em uma 
civilização. A maior parte das civilizações 
tem os seguintes elementos em comum, 
sendo que todos esses estão presentes na 
Mesopotâmia: agricultura irrigada que 
produziu excesso de alimentos.
Estágios culturais: L. Morgan
Selvageria 
 Inferior: coleta de frutos e raízes. 
 Média: descoberta do fogo e da pesca. 
 Superior: invenção do arco e da flecha. 
Barbárie 
 Inferior: cerâmica. 
 Média: agricultura, domesticação de 
animais, irrigação, edificações com tijolos 
e pedras. 
 Superior: fabricação de instrumentos de 
ferro.
 Civilização: desenvolvimento da 
escrita fonética.
Estágios culturais: Darcy Ribeiro
 Pré-revolução Tecnológica: primórdios 
da humanidade.
 Revolução Agrícola (10.000 anos).
 Revolução Urbana: descoberta da 
agricultura – Revolução do Regadio, 
Revolução Metalúrgica (Idade do Ferro), 
Revolução Pastoril. 
 Revolução Mercantil: comércio. 
 Revolução Industrial: industrialização. 
 Revolução Pós-Industrial: século XX.
Interatividade
A cultura é formada por valores e formas de 
expressão e composta por símbolos e 
significados que só terão sentido em um 
contexto de comunicação. Assinale a alternativa 
correta:
a) A língua é um fenômeno mais simples, apesar 
de envolver fatores físicos, psicológicos dos 
seres humanos.
b) A linguagem corresponde à capacidade inata 
e concreta do ser humano em se comunicar. 
c) O dialeto e o sotaque são variedades 
linguísticas nacionais. 
d) A linguagem coloquial é aquela forma erudita 
da língua. 
e) O idioma se refere à língua e 
identifica uma nação.
Resposta
A cultura é formada por valores e formas de 
expressão e composta por símbolos e 
significados que só terão sentido em um 
contexto de comunicação. Assinale a alternativa 
correta:
a) A língua é um fenômeno mais simples, apesar 
de envolver fatores físicos, psicológicos dos 
seres humanos.
b) A linguagem corresponde à capacidade inata 
e concreta do ser humano em se comunicar. 
c) O dialeto e o sotaque são variedades 
linguísticas nacionais. 
d) A linguagem coloquial é aquela forma erudita 
da língua. 
e) O idioma se refere à língua e 
identifica uma nação.
Cultura e suas manifestações
 Sociedade pré-industrial: tradição.
 Sociedade industrial: cultura de massa.
Tipos de cultura: 
 Erudita: cultura oficial ou letrada, 
institucionalizada ou elevada. É formal, 
técnica e sistemática.
 Popular ou folclore: não depende dos 
meios de comunicação. Marcada pelo 
trivial, pelo cotidiano. É coletiva, empírica, 
espontânea, funcional e tradicional. 
 De massa: é a cultura da moda, do 
consumo. Considerada comercial e 
passageira, é formada por elementos de 
outras culturas. 
Cultura pós-moderna
 Características: a estilização, o consumo, 
a estetização da vida cotidiana, a 
universalidade, o predomínio das imagens 
sobre as palavras, a hiperrealidade, a 
alucinação e a desestabilização da 
realidade devido ao acúmulo de signos e 
imagens, ficção, espetáculo e o 
divertimento.
 Hoje em dia, os tipos de cultura podem 
coexistir e se interpenetrarem na vida do 
indivíduo (coexistência mútua). 
Turista na pós-modernidade
 Ele procura um equilíbrio entre as suas 
necessidades e a sua vida cotidiana e 
uma variedade de experiências 
diferentes das suas, por isso, há um 
esforço da comunidade local em 
conservar ou reinventar determinada 
tradição local. Produção cultural e o 
mercado turístico.
Produção cultural e o mercado 
turístico
 O turismo cultural não está somente 
dentro de museus e monumentos, ele 
pode ser encontrado em diversas formas 
de cultura imaterial, tais como a 
gastronomia, as danças, as vestimentas, e 
tantas outras coisas que possam ser 
apreciadas por turistas. Para isso, a 
cidade que sedia um evento cultural deve 
contar com uma adequada estrutura de 
recepção ao turista e uma boa 
conservação de seus espaços culturais. O 
planejamento cultural deve contribuir para 
o desenvolvimento. 
Comunicação
 A comunicação é um fenômeno social, 
pois implica em uma linguagem entre 
pessoas e seus grupos. Existem alguns 
tipos de comunicação: a 
intracomunicação, que ocorre 
internamente nas pessoas; a comunicação 
interpessoal, que ocorre entre duas 
pessoas; a comunicação grupal, que 
ocorre entre a pessoa e o grupo; e a 
comunicação de massa, que atinge grande 
parte de uma população por meio dos 
meios de comunicação. Essa última surge 
com a urbanização massiva ocorrida no 
século XIX, durante o processo da 
Revolução Industrial.
Comunicação
 A comunicação foi se transformando 
pelos tempos: surgiram as primeiras 
formas de escrita – a cuneiforme 
inventada pelos sumérios (3.500 a.C.), a 
pictográfica inventada pelos egípcios 
representada por grafismos (signos –
objetos). Com o tempo, a escrita alfabética 
foi usada para a codificação de textos 
religiosos. Os gregos agregaram vogais à 
escrita fenícia, criando, dessa forma, a 
escrita alfabética, contribuindo para 
coesão social. Os romanos utilizavam a 
comunicação como forma de controle 
social, garantindo o poder político, 
antecipando as crises e mantendo os 
governantes informados. 
Comunicação
 No século XIX, nasce a industrialização 
cultural e a comunicação de massa, a 
imprensa torna-se uma mercadoria 
dentro do sistema capitalista de 
produção: com a invenção da imprensa 
por Gutemberg desenvolve-se a indústria 
gráfica associada à invenção da 
mecânica, da química e da eletrônica. A 
fotografia surge, possibilitando a 
ilustração de livros, jornais e revistas; 
inspirando o cinema, e, aliada à 
eletrônica, resultou na transmissão de 
imagens pela televisão. 
Comunicação
 Outros meios de comunicação foram 
surgindo: o telégrafo, o telefone, o rádio, 
o satélite, o computador etc.
 Hoje, a imagem produz estímulos no ser 
humano para que atinjam determinados 
objetivos e interesses da sociedade de 
consumo. A percepção, por meio dos 
sentidos, de uma imagem, constrói uma 
comunicação intrapessoal. 
Interatividade
Assinale a alternativa correta.
A nossa realidade cultural tem sua própria 
lógica e é bastante variada. Devido a isso, 
no nosso cotidiano, experimentamos uma 
coexistência mútua entre os vários tipos de 
cultura, massa, erudita e popular a que 
chamamos de:
a) Cultura fragmentada.
b) Diversificação cultural.
c) Aculturação.
d) Interpenetração cultural.
e) Mudança cultural.
Resposta
Assinale a alternativa correta.
A nossa realidade cultural tem sua própria 
lógica e é bastante variada. Devido a isso, 
no nosso cotidiano, experimentamos uma 
coexistência mútua entre os vários tipos de 
cultura, massa, erudita e popular a que 
chamamos de:
a) Cultura fragmentada.
b) Diversificação cultural.
c) Aculturação.
d) Interpenetração cultural.
e) Mudança cultural.
Turismo cultural
 Turismo cultural é o conjunto de 
atividades que se desenvolvem com a 
finalidade de facilitar que o turista 
adquira conhecimentos e amplie sua 
cultura, a partir de uma perspectiva de 
tempo livre e da civilização do lazer. 
Turismo cultural
 São atividades culturais: entrar em 
contato com diferentes épocas 
históricas, artísticas e culturais, museus 
e monumentos, visitas a museus e 
monumentos, percurso de rotas e 
itinerários, manifestações culturais e de 
espetáculos: concertos, exposições, 
música, teatro, participar de cursos, 
seminários e simpósios culturais ou 
curso de idiomas, manifestações 
folclóricas, gastronômicas, artesanatos 
(festas).
Turismo cultural
 Tipo de clientela: turista, a princípio de 
qualquer idade, com certo nível cultural, 
que tenha interesse pelo passado 
histórico, monumental, artístico e 
antropológico e também tenhamotivação 
por formação cultural permanente.
Turismo étnico
 Imigração como potencialidade turística. 
O Brasil teve sua formação histórica 
básica feita por europeus, negros e índios. 
A formação posterior do país se deu por 
meio dos imigrantes europeus e asiáticos 
(pomerânios no Espírito Santo, 
finlandeses e alemães na região serrana 
do Rio de Janeiro, italianos em São Paulo, 
Santa Catarina e Rio Grande do Sul, 
alemães em Santa Catarina e açorianos no 
Rio Grande do Sul). Turismo emissivo 
étnico: Curitiba é uma localidade 
receptora cosmopolita com influência 
europeia. Possui diversificação da oferta 
turística local devido às culturas 
imigrantes. 
Turismo étnico
 Em alguns locais, alguns grupos étnicos 
imitam, emprestam ou trocam símbolos de 
outros grupos (identidade emprestada) ou 
até mesmo constroem símbolos 
(etnicidade construída), para atrair o 
turista e interagir com ele. Surgem os 
tourees, isto é, personagens da 
comunidade que tornam sua cultura 
espetacularizada a fim de atrair o turista. 
Turismo religioso
 As grandes religiões do mundo 
estabeleceram, ao longo de sua história, 
uma série de lugares e espaços 
sagrados de veneração, lugares santos 
segundo as diferentes crenças 
religiosas, tais como a católica cristã, 
muçulmana, judaica, hinduísta, budista. 
As correntes turísticas para esses 
lugares de peregrinação motivaram a 
criação de uma infraestrutura capaz de 
atender as necessidades materiais e 
espirituais com relação à hospedagem, 
transporte, lugares de acolhida, de 
reunião, de culto etc. 
Turismo religioso
 Tipo de clientela: peregrinos de diferentes 
idades, situação social ou classe 
econômica, crentes e praticantes de 
determinada religião. Destinos: Roma, 
Terra Santa, Lourdes, Aparecida do Norte, 
Meca, Jerusalém, Benares, Nova Dheli 
(Rio Ganges, lugares sagrados), Nepal, 
Salvador (Candomblé), Nova Trento – SC –
Santuário de Madre Paulina.
Turismo rural
 É o conjunto de atividades desenvolvidas 
em contato com a natureza ou com a vida 
no campo, em pequenas populações 
rurais. Características: atividades 
agrícolas, de conhecimento da vida 
cultural da população rural, excursões a 
pé, prática de esportes em rios, lagos e 
montanhas, cursos de culinária e 
gastronomia locais. Tipos de clientela: 
turismo familiar, terceira idade, turismo 
infantil e juvenil (acampamentos e colônia 
de férias, associações de tempo livre, 
comunidades religiosas, centros docentes 
etc.). 
Turismo gastronômico
 Tipo de turismo ligado ao prazer e à 
sensação de saciedade adquirida por meio 
da alimentação. A gastronomia faz parte 
do turismo cultural e relaciona-se às 
tradições culturais de um povo. Alimentos 
comuns na mesa do povo brasileiro: 
feijão, milho, macaxeira, batatas e farinha 
de mandioca. Características 
gastronômicas peculiares de cada local no 
Brasil, utilizadas como roteiro 
gastronômicos: churrasco (gaúcho), 
feijoada (carioca), pizza (paulista), 
moqueca capixaba (Espírito Santo), pão 
de queijo, feijão tropeiro, couve e 
torresmo (mineiro); acarajé, bobó de 
camarão (baiano) etc.
O que é arte?
 A arte é a criação humana que 
representa seus valores estéticos, tais 
como beleza, harmonia, equilíbrio etc. 
Sintetiza sua emoção, sua cultura, sua 
história. Ela pode ser definida como a 
imitação da natureza pelo homem ou que 
pode exprimir os sentimentos e a 
emoção do artista ou provoca emoções 
estéticas nas pessoas. 
O que é arte?
 A arte manifesta o que é belo e pode ser 
representada na escultura, na arquitetura, 
no teatro, na dança etc. Pode ser percebida 
por meio dos sentidos: o olhar, o ouvir, o 
tocar. Ao analisar uma obra de arte, é 
importante descobrir os elementos que a 
determinam: o pensamento, a imaginação, 
o sentimento, as circunstâncias da época, 
do lugar e do ambiente em que o artista 
nasceu e viveu. Para reconstituir o 
processo artístico pelo qual a humanidade 
passou, os críticos recorrem a um 
conjunto de elementos ou fontes históricas 
a partir de textos históricos, da tradição 
oral, da tradição pictórica. 
O que é arte?
 As artes puras, gráficas ou plásticas são 
representadas pelo artista. A arte aplicada 
é realizada pelo artesão que faz objetos de 
utilidade. A arte de um povo, época ou 
artista distingue-se pelo seu estilo, que 
será estabelecido de acordo com uma 
determinada cultura. As diretrizes 
assinaladas por qualquer estilo tradicional 
agem sobre o artista, inclusive quando ele 
introduz alterações em suas formas. 
O que é arte?
 O artista é um inovador que está 
influenciado, dentro de certos limites, pelo 
seu antecessor ou contemporâneo. Ele é 
um copista (não um criador) que serve 
dos desenhos dos antepassados. Não há 
arte sem desenho.
Como analisar uma obra de arte
 No caso de uma pintura devem-se levar 
em conta as técnicas que diferem de 
época para época, ou de autor para autor, 
tais como: título da obra, data da 
execução, suporte, dimensões etc. 
 Obter dados sobre o autor, por exemplo: 
data e lugar de nascimento e morte, 
origem social, anos e lugares de 
formação, idade que tinha quando realizou 
a obra, outras obras desse autor.
 Reconhecer o tipo de assunto 
representado, por exemplo: se é uma cena 
religiosa, histórica, mitológica ou alegoria, 
ou, ainda, se é um retrato ou uma 
paisagem.
Como analisar uma obra de arte
 Analisar a composição, isto é, quais são 
as linhas que organizam o quadro, quais 
são as cores quentes ou frias?
 Analisar a luz: tonalidade, simulação, foco 
etc.
 Observar a técnica de pintura utilizada: 
mancha larga, pontilhada, linear, sfumato, 
(esfumaçado) modelado, bem como a 
matéria (óleo, têmpera etc.).
Como analisar uma obra de arte
 Relações de medida e proporção em 
relação à escala humana.
 Analisar o conteúdo, inclusive com a 
identificação de características 
figurativas e/ou abstratas e seus 
possíveis significados.
 Observar a relação entre figura e fundo. 
 Relação de texturas utilizadas na técnica.
Panorama da arte contemporânea 
brasileira
 Com o Modernismo e a Semana de Arte 
Moderna de 1922, realizada no Teatro 
Municipal de São Paulo, o Brasil adquire 
uma produção artística mais genuína, ao 
mesmo tempo em que a arte é inspirada 
em diversas estéticas da vanguarda 
europeia do século XX, como o 
impressionismo, o expressionismo, o 
fauvismo, o cubismo, o futurismo, o 
dadaísmo e o surrealismo. Lasar Segall e 
Anita Malfatti foram artistas importantes 
desse período. No período do 
Modernismo, os artistas brasileiros 
conquistaram maior liberdade técnica e 
expressiva, rejeitando a arte acadêmica do 
século XIX e suas regras. 
Panorama da arte contemporânea 
brasileira
 A partir dos anos 1930, alguns 
modernistas começaram a valorizar o 
primitivismo. Com a chegada da abstração 
ao país, o Modernismo perde a força. As 
obras abandonam o compromisso de 
representar a realidade aparente e não 
reproduzem figuras nem retratam temas. 
O que importa são as formas e as cores da 
composição. São representantes dessa 
tendência: Iberê Camargo (1914-1994), 
Cícero Dias (1908-2003), Manabu Mabe 
(1924-1997), Yolanda Mohályi (1909-1978) 
e Tomie Ohtake (1913-2015). Em 1951 é 
criada a Bienal Internacional de São Paulo.
Panorama da arte contemporânea 
brasileira
 Com o Neoconcretismo, os artistas partem 
da pintura para as instalações, gênero que 
mistura pintura, escultura e objetos 
industrializados em ambientes preparados 
para estimular a percepção sensorial e as 
emoções. A arte conceitual, que utiliza 
fotos, textos, objetos e vídeos, caracteriza 
as obras de Cildo Meireles (1948-), 
Waltércio Caldas (1946-) e Regina Silveira 
(1939-). 
Interatividade
Assinale a alternativa correta.
“A arte é um fazer. A arte é um conjunto de 
atos pelos quais se muda a forma, se 
transforma a matériaoferecida pela natureza 
e pela cultura” (Alfredo Bosi). 
O autor está se referindo:
a) Ao artista e à sua visão de mundo e da 
natureza.
b) Ao artista e ao expectador.
c) Ao artista e à sua obra.
d) Ao artista e à sua forma de realizar arte.
e) Ao expectador e sua interpretação da 
obra.
Resposta
Assinale a alternativa correta.
“A arte é um fazer. A arte é um conjunto de 
atos pelos quais se muda a forma, se 
transforma a matéria oferecida pela 
natureza e pela cultura” (Alfredo Bosi). 
O autor está se referindo:
a) Ao artista e à sua visão de mundo e da 
natureza.
b) Ao artista e ao expectador.
c) Ao artista e à sua obra.
d) Ao artista e à sua forma de realizar arte.
e) Ao expectador e sua interpretação da 
obra.
ATÉ A PRÓXIMA!