Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
1a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Os estudos relativos à religião ganharam um forte impulso no âmbito acadêmico: No século XIX, quando o colonialismo colocou os europeus em contato com sociedades na África, na Ásia e na América, cujas formas de religiosidade nelas presentes passaram a ser estudadas. No século XV, com a descoberta da América, que fez com que os europeus tivessem contato com outras religiões além do Cristianismo. No século XVIII, com a Revolução Industrial, que inaugurou uma perspectiva mais racionalista acerca da religião. No século XXI, com o desenvolvimento do neoliberalismo e de uma perspectiva globalizante para o entendimento das sociedades e das suas religiosidades. No século XII, com a Reforma Gregoriana, quando a Igreja Católica inaugurou uma visão teocrática de poder e uniu-se ao Estado monárquico. Respondido em 26/09/2022 07:45:52 Explicação: Os estudos relativos à religião ganharam um forte impulso no âmbito acadêmico no século XIX, quando o colonialismo colocou os europeus em contato com sociedades na África, na Ásia e na América, cujas formas de religiosidade nelas presentes 2a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual, refere se a: às Irmandades às Bibliotecas; aos Museus; aos Conventos; às Universidades. Respondido em 26/09/2022 07:49:57 Explicação: As universidades surgiram por volta dos séculos XI e XII, transformando-se em centro de produção intelectual na Europa ocidental. Obras de pensadores clássicos eram ensinadas, mas também os princípios religiosos cristãos, propagando, assim, entre uma elite intelectual, a cultura cristã. 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre o Islamismo, podemos afirmar que: I - Teve origem na Península Arábica, no século VIII, sendo criada por Maomé. II - É uma religião de caráter politeísta. III - Expandiu-se para diversas regiões do Oriente, sobre as bases do Império Persa, e alcançou também a Península Ibérica. Somente as alternativas II e III estão corretas Somente as alternativas I e III estão corretas Todas as alternativas estão corretas. Somente a alternativa II está correta Somente a alternativa I está correta Respondido em 26/09/2022 07:47:14 Explicação: Sobre o Islamismo, podemos afirmar que teve origem na Península Arábica, no século VIII, sendo criada por Maomé; é uma religião de caráter politeísta e expandiu-se para diversas regiões do Oriente, sobre as bases do Império Persa, e alcançou também a Península Ibérica. 4a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Ordem religiosa que surgiu no Ocidente medieval e que se caracterizou pela prática caritativa e pelo investimento na formação intelectual dos seus monges: Beguinas Beneditinos Franciscanos Cister Cluny Respondido em 26/09/2022 07:58:24 Explicação: Cluny foi a ordem religiosa que surgiu no Ocidente medieval e que se caracterizou pela prática caritativa e pelo investimento na formação intelectual dos seus monge. 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O advento do cristianismo representou uma revolução na história ocidental, ultrapassando a dimensão religiosa. Ele influenciou de maneira decisiva as estruturas políticas, sociais, culturais e econômicas do Ocidente. Tendo sido perseguido de forma implacável durante um longo período, o cristianismo foi incorporado pelo Império Romano no governo de Constantino. Ao longo do processo histórico que propiciou a expansão do movimento cristão, observa-se que: Império Romano apresentou uma forte expansão de suas fronteiras a partir da conquista da Gália e da Germânia, tendo sido favorecido nesse processo pela conversão das populações dessas regiões ao cristianismo. ampliação e consolidação do Império Romano resultaram essencialmente de sua aliança precoce com o movimento cristão, sendo que este representou um instrumento formidável de sustentação para o governo imperial. o cristianismo proporcionou a dinamização da economia do Império Romano, acelerando o processo do colonato que havia sido iniciado na crise do século III, garantindo a hegemonia de Roma sobre todo o mundo mediterrâneo. O cristianismo foi considerado religião oficial durante o império de Otávio Augusto, em 27 d.C o cristianismo apresentava um caráter herético e subversivo, na medida em que rompia com os dogmas judaicos e, ao mesmo tempo, representava um fator de desestruturação social e política para o governo de Roma. Respondido em 26/09/2022 07:51:57 Explicação: ampliação e consolidação do Império Romano resultaram essencialmente de sua aliança precoce com o movimento cristão, sendo que este representou um instrumento formidável de sustentação para o governo imperial. 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O chamado Concílio de Trento, ocorrido entre as décadas de 1540 e 1560, teve como objetivo principal reafirmar os dogmas católicos. Tal objetivo partiu de uma necessidade no seio da Igreja Católica, que decorreu do impacto exercido: pelas Reformas Protestantes pela Companhia de Jesus pelo pelagianismo pela Revolução Russa pela Revolução Francesa Respondido em 26/09/2022 07:52:54 Explicação: O Concílio de Trento ocorreu cerca de trinta anos após a deflagração do movimento reformista pelo monge agostiniano Martinho Lutero. As Reformas Protestantes, durante o século XVI, conduziram a Europa a incessantes focos de guerra civil. Em meio à situação de caos político, a Igreja Católica precisou organizar um Concílio para decidir que caminho tomar a partir de então. Esse Concílio foi reunido na cidade de Trento entre as décadas de 1540 e 1560. Essa demora ocorreu sobretudo porque a reunião precisou ser interrompida mais de uma vez por conta das guerras civis religiosas. 7a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Leia o texto a seguir: "[...] Aqueles que deixaram a Espanha para converter os índios viram-se incumbidos de uma missão de especial importância no esquema divino da história, pois a conversão do Novo Mundo era um prelúdio necessário para seu término e para a segunda vinda de Cristo. Acreditavam também que, entre esses povos inocentes da América ainda não contaminados pelos vícios da Europa, poderiam construir uma Igreja que se aproximasse da de Cristo e os primeiros apóstolos. Os primeiros estágios da missão americana, com o batismo em massa de centenas de milhares de índios, pareciam garantir o triunfo desse movimento em prol de um retorno ao cristianismo primitivo que havia tão repetidamente sido frustrado na Europa. [...] No entanto, embora o índice de conversão fosse espetacular, sua qualidade deixava muito a desejar. Havia sinais alarmantes de que os índios que haviam adotado a fé com aparente entusiasmo ainda veneravam seus velhos ídolos em segredo. Os missionários também se chocaram contra muralhas de resistência nos pontos em que suas tentativas de incutir os ensinamentos morais do cristianismo conflitavam com padrões de comportamento estabelecidos havia muito tempo. Não era fácil, por exemplo, inculcar as virtudes da monogamia a uma sociedade que via as mulheres como servas e o acúmulo de mulheres como fonte de riqueza. (ELLIOT, J. H. "A conquista espanhola e a colonização da América". In: BETHELL, L. (org.). História da América Latina: América Latina Colonial I. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1998, v. 1 p. 185-186.) A Espanha, baluarte do catolicismo, investiu na conquista religiosa dos nativos acreditando, a princípio, que os indígenas, por não conhecerem nem terem tido contato com os defeitos morais e maus hábitos existentes no velhomundo, fossem mais propensos à conversão para a Fé Católica. As comunidades indígenas existentes nas Américas portuguesa e espanhola, juntamente com os missionários, investiram no cultivo da terra e exportação de produtos manufaturados para a Europa. As ordens religiosas que no novo mundo se instalaram utilizaram-se do ouro existente em abundância e do trabalho indígena para conquistá-los para a fé cristã, prometendo-lhes defender suas terras, espaço de sobrevivência terrena, e o reino dos céus, lugar do descanso após a morte. Quando os missionários das diversas ordens religiosas perceberam que os indígenas eram desobedientes e necessitavam de cuidado especial, propuseram à Coroa espanhola que estimulasse o casamento misto como forma de forçar a adoção - por parte dos nativos - da Fé Cristã. A primeira geração de missionários percebeu que os índios não conseguiam compreender a diferença entre adoração a uma imagem e o conteúdo religioso que ela representava. Para solucionar esse problema, algumas imagens de deuses indígenas foram inseridas nas igrejas católicas construídas nas colônias. Respondido em 26/09/2022 07:53:46 Explicação: A Espanha, baluarte do catolicismo, investiu na conquista religiosa dos nativos acreditando, a princípio, que os indígenas, por não conhecerem nem terem tido contato com os defeitos morais e maus hábitos existentes no velho mundo, fossem mais propensos à conversão para a Fé Católica. 8a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Como efeito do avanço das ideias iluministas na sociedade ocidental, a partir do século XVIII, que defendiam uma ruptura intelectual entre a ciência e a religião e a laicidade do Estado, surgiram duas tendências dentro do Cristianismo: o racionalismo e o reavivamento. Sobre tais tendências é correto afirmar que: I - O racionalismo deu origem a um movimento formalista, especialmente entre os luteranos, que buscaram aproximar a racionalidade do discurso dogmático. II - Os reavivacionistas (ou pietistas) investiram cada vez mais no reforço dos aspectos emocionais e místicos da religião e dos seus ritos. III - Os quackers, representantes da tendência reavivacionistas, acreditavam que a iluminação religiosa viria sobretudo através da busca espiritual individual Somente a alternativa II está correta Somente a alternativa I está correta As alternativas I e III estão corretas Todas as alternativas estão corretas Todas as alternativas estão incorretas Respondido em 26/09/2022 07:54:33 Explicação: A crítica ao Iluminismo promoveu o surgimento de duas tendências: o racionalismo e o reavivamento. O racionalismo deu origem a um movimento formalista, especialmente entre os luteranos, que buscaram aproximar a racionalidade do discurso dogmático. Os reavivacionistas (ou pietistas) investiram cada vez mais no reforço dos aspectos emocionais e místicos da religião e dos seus ritos. Os quackers, representantes da tendência reavivacionistas, acreditavam que a iluminação religiosa viria sobretudo através da busca espiritual individual 9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Entre intelectuais da Idade Média, dois tiveram grande destaque: um, no período da Alta Idade Média, e o outro, na Baixa Idade Média. Foram eles: Santo Antão e São Francisco Santo Jerônimo e São Benedito São Paulo e São Boaventura Santo Agostinho e São Tomás de Aquino Santo Efigênio e São João Bosco Respondido em 26/09/2022 07:57:22 Explicação: Santo Agostinho foi um dos principais intelectuais da Alta Idade Média e responsável pela elaboração da obra mais consistente entre a chamada Patrística, isto é, o conjunto de escritos católicos dos chamados ¿Pais da Igreja¿. Já São Tomás de Aquino foi considerado o grande filósofo e teólogo sistemático de toda a Idade Média. Foi responsável pela combinação da filosofia aristotélica com os preceitos da doutrina católica. 10a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Identifique a característica dogmática que não se aplica ao Pentecostalismo: O avivamento espiritual O dom da profecia A glossalalia A ausência de espaço para os negros e para as mulheres nos rituais religiosos O uso frequente de cantos religiosos nos cultos Respondido em 26/09/2022 07:55:29 Explicação: A característica que não se aplica ao Pentecostalismo é a ausência de espaço para os negros e para as mulheres nos rituais religiosos
Compartilhar