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Avaliação II - Individual

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Questões resolvidas

Quanto ao pensamento de John Locke, analise as seguintes afirmativas:
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Locke, o direito à propriedade surge apenas na modernidade.
II- Para Locke, o estado de natureza é regido por uma lei moral.
III- Para Locke, a lei fundamental da natureza é a autopreservação.
IV- Para Locke, há total coincidência entre a lei natural e a divina.
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas II e IV estão corretas.

Com relação a este tema, analise as sentenças a seguir:
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Rousseau, no estado de natureza impera o conflito e as paixões.
II- Para Rousseau, a linguagem estava ausente no estado de natureza.
III- Para Rousseau, a liberdade de escolha nos distingue dos animais.
IV- Para Rousseau, a natureza humana não mudou ao longo do tempo.
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.

A este Hobbes atribui autonomia, poder e autoridade para determinar a religião do Estado.
Estamos nos referindo:
A Ao primeiro-ministro.
B À assembleia.
C Ao povo.
D Ao soberano.

Locke, ao refletir sobre o estado de natureza, defende a ideia de que este não consistiria em uma condição política de liberdade irrefreada.
Isto se daria, segundo Locke, em virtude de uma:
A Lei promulgada.
B Lei imposta.
C Lei injusta.
D Lei natural.

Na Filosofia Política, Hobbes foi uma das expressões mais completas da Modernidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Hobbes critica o caráter não teleológico do pensamento aristotélico.
II- Hobbes colocava a motivação do ser humano na evitação do mal.
III- Hobbes defendia o direito de todos à participação direta na política.
IV- Hobbes culpava a teoria aristotélica pelos conflitos de sua época.
A As afirmativas II e III estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I, III e IV estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.

Para Rousseau, uma das coisas que nos distinguiria dos animais seria nossa capacidade de realizar escolhas livremente.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) Esta ideia contraria a visão de Hobbes e Locke.
( ) Para Rousseau, a liberdade é restrita à escolha.
( ) Em Rousseau, a liberdade é abertura à mudança.
( ) Para Rousseau, temos liberdade de nos transformar.
A F - F - V - V.
B F - V - V - F.
C V - V - F - V.
D F - V - V - V.

Um dos mais importantes autores em política, Hobbes tinha um pensamento original com relação a algumas questões deste campo de conhecimento.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Hobbes, o desejo de fazer o bem é o que move o homem.
II- Para Hobbes, a vontade e a escolha caracterizam o homem.
III- Para Hobbes, a religião tem origem na curiosidade do homem.
IV- Para Hobbes, a liberdade e a bondade são naturais no homem.
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e II estão corretas.

Rousseau, ao contrário de Locke, para quem o direito à propriedade seria natural no ser humano, via a propriedade como a origem de toda desigualdade entre nós.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Rousseau, é o dano moral o pior da desigualdade.
II- Para Rousseau, a desigualdade baseia-se no egoísmo.
III- Para Rousseau, a autopreservação leva à desigualdade.
IV- Para Rousseau, a vaidade é natural no ser humano.
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e IV estão corretas.

Hobbes foi um autor que impactou profundamente o campo da Filosofia Política a partir da modernidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Hobbes, o Estado é fruto da racionalidade humana.
II- Para Hobbes, o Estado Moderno nasce do medo da morte.
III- Para Hobbes, o ser humano deve agir impulsivamente.
IV- Para Hobbes, tudo o que conduz a paz é uma virtude.
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.

John Locke apresentava-se como um defensor da liberdade, da igualdade e da tolerância religiosa.
Como era chamada por Locke esta lei?
A Lei natural.
B Lei animal.
C Lei principal.
D Lei estatal.

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Questões resolvidas

Quanto ao pensamento de John Locke, analise as seguintes afirmativas:
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Locke, o direito à propriedade surge apenas na modernidade.
II- Para Locke, o estado de natureza é regido por uma lei moral.
III- Para Locke, a lei fundamental da natureza é a autopreservação.
IV- Para Locke, há total coincidência entre a lei natural e a divina.
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas II e IV estão corretas.

Com relação a este tema, analise as sentenças a seguir:
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Rousseau, no estado de natureza impera o conflito e as paixões.
II- Para Rousseau, a linguagem estava ausente no estado de natureza.
III- Para Rousseau, a liberdade de escolha nos distingue dos animais.
IV- Para Rousseau, a natureza humana não mudou ao longo do tempo.
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.

A este Hobbes atribui autonomia, poder e autoridade para determinar a religião do Estado.
Estamos nos referindo:
A Ao primeiro-ministro.
B À assembleia.
C Ao povo.
D Ao soberano.

Locke, ao refletir sobre o estado de natureza, defende a ideia de que este não consistiria em uma condição política de liberdade irrefreada.
Isto se daria, segundo Locke, em virtude de uma:
A Lei promulgada.
B Lei imposta.
C Lei injusta.
D Lei natural.

Na Filosofia Política, Hobbes foi uma das expressões mais completas da Modernidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Hobbes critica o caráter não teleológico do pensamento aristotélico.
II- Hobbes colocava a motivação do ser humano na evitação do mal.
III- Hobbes defendia o direito de todos à participação direta na política.
IV- Hobbes culpava a teoria aristotélica pelos conflitos de sua época.
A As afirmativas II e III estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I, III e IV estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.

Para Rousseau, uma das coisas que nos distinguiria dos animais seria nossa capacidade de realizar escolhas livremente.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) Esta ideia contraria a visão de Hobbes e Locke.
( ) Para Rousseau, a liberdade é restrita à escolha.
( ) Em Rousseau, a liberdade é abertura à mudança.
( ) Para Rousseau, temos liberdade de nos transformar.
A F - F - V - V.
B F - V - V - F.
C V - V - F - V.
D F - V - V - V.

Um dos mais importantes autores em política, Hobbes tinha um pensamento original com relação a algumas questões deste campo de conhecimento.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Hobbes, o desejo de fazer o bem é o que move o homem.
II- Para Hobbes, a vontade e a escolha caracterizam o homem.
III- Para Hobbes, a religião tem origem na curiosidade do homem.
IV- Para Hobbes, a liberdade e a bondade são naturais no homem.
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e II estão corretas.

Rousseau, ao contrário de Locke, para quem o direito à propriedade seria natural no ser humano, via a propriedade como a origem de toda desigualdade entre nós.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Rousseau, é o dano moral o pior da desigualdade.
II- Para Rousseau, a desigualdade baseia-se no egoísmo.
III- Para Rousseau, a autopreservação leva à desigualdade.
IV- Para Rousseau, a vaidade é natural no ser humano.
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e IV estão corretas.

Hobbes foi um autor que impactou profundamente o campo da Filosofia Política a partir da modernidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Hobbes, o Estado é fruto da racionalidade humana.
II- Para Hobbes, o Estado Moderno nasce do medo da morte.
III- Para Hobbes, o ser humano deve agir impulsivamente.
IV- Para Hobbes, tudo o que conduz a paz é uma virtude.
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.

John Locke apresentava-se como um defensor da liberdade, da igualdade e da tolerância religiosa.
Como era chamada por Locke esta lei?
A Lei natural.
B Lei animal.
C Lei principal.
D Lei estatal.

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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:765029)
Peso da Avaliação 1,50
Prova 54585170
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
Talvez um dos autores mais influentes na constituição da feição do Estado tal como o 
conhecemos hoje, John Locke foi um filósofo iluminista que influenciou fortemente as revoluções 
burguesas do chamado "Século das Luzes". É notável a contribuição de suas ideias ao ideário das 
revoluções americana e francesa do século XVIII e seu pensamento fundamenta a ideologia burguesa 
quando esta torna-se a classe dominante na sociedade. Quanto ao pensamento de John Locke, analise 
as seguintes afirmativas: 
I- Para Locke, o direito à propriedade surge apenas na modernidade. 
II- Para Locke, o estado de natureza é regido por uma lei moral. 
III- Para Locke, a lei fundamental da natureza é a autopreservação. 
IV- Para Locke, há total coincidência entre a lei natural e a divina. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas II e IV estão corretas.
Jean-Jacques Rousseau, como outros pensadores de seu tempo, na tentativa de entender a 
situação política de sua época e a gênese do Estado, recorreu ao exercício abstrato de imaginar como 
os homens se organizariam antes deste. Rousseau, para tal, descreve um pseudo estado de natureza, 
que seria a condição humana antes de nos reunirmos em sociedade. Entretanto, ao contrário de outros 
que se lançaram na mesma empreitada, Rousseau tem uma visão bastante peculiar de como seria este 
estado de natureza. Com relação a este tema, analise as sentenças a seguir: 
I- Para Rousseau, no estado de natureza impera o conflito e as paixões. 
II- Para Rousseau, a linguagem estava ausente no estado de natureza. 
III- Para Rousseau, a liberdade de escolha nos distingue dos animais. 
IV- Para Rousseau, a natureza humana não mudou ao longo do tempo. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
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D As sentenças III e IV estão corretas.
A este Hobbes atribui autonomia, poder e autoridade para determinar a religião do Estado. Deve 
este ter ainda o controle sobre as instituições civis e eclesiásticas. O currículo universitário, as 
opiniões e o conhecimento a ser divulgado e ensinado no Estado também está a seu encargo, na visão 
hobbesiana. Estamos nos referindo:
A Ao primeiro-ministro.
B À assembleia.
C Ao povo.
D Ao soberano.
Locke, ao refletir sobre o estado de natureza, defende a ideia de que este não consistiria em uma 
condição política de liberdade irrefreada, em que estariam ausentes a autoridade ou as obrigações. 
Antes, de acordo com Locke, o estado de natureza obedeceria a uma determinação de paz e 
sociabilidade, em que não se deveria trazer prejuízo a outrem. Isto se daria, segundo Locke, em 
virtude de uma:
A Lei promulgada.
B Lei imposta.
C Lei injusta.
D Lei natural.
Na Filosofia Política, Hobbes foi uma das expressões mais completas da Modernidade. Sua 
reflexão propunha-se inovadora e se colocava claramente como antiaristotélica. Quanto à oposição a 
Aristóteles em Hobbes, analise as afirmativas a seguir: 
I- Hobbes critica o caráter não teleológico do pensamento aristotélico. 
II- Hobbes colocava a motivação do ser humano na evitação do mal. 
III- Hobbes defendia o direito de todos à participação direta na política. 
IV- Hobbes culpava a teoria aristotélica pelos conflitos de sua época. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II e III estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I, III e IV estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.
3
4
5
Para Rousseau, uma das coisas que nos distinguiria dos animais seria nossa capacidade de 
realizar escolhas livremente. Enquanto as escolhas dos animais seriam condicionadas pelo instinto, 
entre nós estas se determinariam por um ato de liberdade. Quanto à afirmação de Rousseau, de que o 
ser humano é um "agente livre", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Esta ideia contraria a visão de Hobbes e Locke. 
( ) Para Rousseau, a liberdade é restrita à escolha. 
( ) Em Rousseau, a liberdade é abertura à mudança. 
( ) Para Rousseau, temos liberdade de nos transformar. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B F - V - V - F.
C V - V - F - V.
D F - V - V - V.
Um dos mais importantes autores em política, Hobbes tinha um pensamento original com 
relação a algumas questões deste campo de conhecimento. O ponto principal de sua obra "O Leviatã" 
é a discussão em torno do que torna legítima a autoridade. Em sua reflexão, Hobbes traz a ideia de 
"estado de natureza", um dos conceitos fundamentais deste autor. Com relação ao pensamento 
hobbesiano quanto ao ser humano, analise as sentenças a seguir: 
I- Para Hobbes, o desejo de fazer o bem é o que move o homem. 
II-Para Hobbes, a vontade e a escolha caracterizam o homem. 
III-Para Hobbes, a religião tem origem na curiosidade do homem. 
IV-Para Hobbes, a liberdade e a bondade são naturais no homem. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e II estão corretas.
Rousseau, ao contrário de Locke, para quem o direito à propriedade seria natural no ser 
humano, via a propriedade como a origem de toda desigualdade entre nós. De fato, para este autor, a 
ideia de propriedade privada deu gênese, não só à sociedade civil, tal como a conhecemos, mas 
também a todas as mazelas que nos afligem desde então. Quanto ao pensamento de Rousseau, analise 
as seguintes sentenças: 
I- Para Rousseau, é o dano moral o pior da desigualdade. 
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II- Para Rousseau, a desigualdade baseia-se no egoísmo. 
III- Para Rousseau, a autopreservação leva à desigualdade. 
IV- Para Rousseau, a vaidade é natural no ser humano. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e IV estão corretas.
Hobbes foi um autor que impactou profundamente o campo da Filosofia Política a partir da 
modernidade. Sua concepção do estado de natureza como um estado de permanente conflito penetrou 
o imaginário ocidental a ponto de se tornar parte do senso comum. Com relação ao pensamento 
hobbesiano acerca do Estado Moderno, analise as seguintes sentenças: 
I- Para Hobbes, o Estado é fruto da racionalidade humana. 
II- Para Hobbes, o Estado Moderno nasce do medo da morte.
III- Para Hobbes, o ser humano deve agir impulsivamente. 
IV- Para Hobbes, tudo o que conduz a paz é uma virtude. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.
John Locke apresentava-se como um defensor da liberdade, da igualdade e da tolerância 
religiosa. Para Locke, o governo deveria, para ter legitimidade, ser fruto do consentimento da 
população e ser limitado. Este autor considerava que, antes da constituição do Estado e de diferentes 
formas de regime político, o ser humano vivia em natureza regido por uma lei que determinava que 
ninguém deve prejudicar outrem em sua vida, liberdade e bens. Como era chamada por Locke esta 
lei?
A Lei natural.
B Lei animal.
C Lei principal.
D Lei estatal.
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