A1 SOCIOLOGIA - UVA

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30/09/2022 10:16
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Avaliação: A2- SOCIOLOGIA
Correto	Incorreto	Anulada	Discursiva	Objetiva	Total: 8,50/10,00
	
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	Código: 17442 - Enunciado: O individualismo é uma característica intrínseca das sociedades complexas modernas, nas quais representa um avanço em relação às formas mais simples de organização da sociedade. A preocupação básica de Durkheim sempre foi a de mostrar que em nenhum aspecto a sociedade pode ser reduzida ao nível dos indivíduos que a compõem, nem derivada dele. O indivíduo é uma criação social. É uma figura que não ocorre em qualquer tipo de sociedade. É um fenômeno do mundo moderno, em que sociedades baseadas na interdependência de funções diferenciadas substituem aquelas em que a amarração do conjunto se dá pela compacta junção de partes semelhantes entre si. Mas, ao ser engendrada pela sociedade, essa figura do indivíduo já não corresponde a um ente isolado, voltado sobre si próprio. Já traz a marca da ligação com o outro, com todos os outros. Laços, que, sendo sociais e não naturais, são da ordem dos significados e da consciência. Portanto, não é o indivíduo como partícula isolada que está em jogo, mas sim o valor que a sociedade lhe confere (e que ele, sozinho, não saberia atribuir-se): é o individualismo, algo só possível socialmente. Por essa perspectiva, o individualismo é produto da:
a) Divisão do trabalho.
b) Anomia.
c) Consciência coletiva.
d) Solidariedade.
e) Consciência individual.
Alternativa marcada:
c) Consciência coletiva.
Justificativa: Resposta correta: Consciência coletiva. É produto da forma como a sociedade dá significado e consciência aos aspectos culturais e morais que organizam a forma de pensar e agir dos indivíduos na sociedade. Distratores: Solidariedade. Errada. Essa expressa os laços que organizam a vida social e geram a consciência coletiva, em que se constitui o padrão moral de dada sociedade. Pode passar da mecânica para a orgânica. Anomia. Errada. Sistemas normativos que fornecem as diretrizes para as condutas socialmente aceitáveis revelam-se insuficientemente integrados. Mas eles podem estar em um descompasso ocasional, causado pela rapidez das mudanças na sociedade, entre as necessidades de orientação dos indivíduos nas suas ações e a capacidade dos sistemas normativos de responder eficazmente a elas.
Consciência individual. Errada. Como diz o autor, em nenhum aspecto a sociedade pode ser reduzida ao nível dos indivíduos que a compõem, nem derivada dele. Assim, o individualismo é produto da consciência coletiva, e não da individual. Divisão do trabalho. Errada. A sociedade passa das formas mais simples de organização para as complexas a partir da divisão do trabalho de funções semelhantes para diferenciadas. Ele não expressa o individualismo, mas é o contexto da divisão do trabalho social mais complexo em que se constitui esse valor cultural.
	
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Código: 18171 - Enunciado: Na vida pública (na gestão do estado) ou privada (no âmbito das organizações produtivas) das sociedades modernas, a racionalização ou burocratização veio para reduzir o impacto das tradicionais formas pré-burocráticas de relações sociais. Para atingir o mencionado no texto, o primeiro passo para passar do uma gestão pré-burocrática para uma burocratizada é:
a) Manter um poder sustentado na força.
	
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	b) Utilizar a lealdade como canal de gestão.
c) Separar interesse público do privado.
d) Considerar a confiança como base do poder.
e) Ter a personalidade como centro da ação.
Alternativa marcada:
c) Separar interesse público do privado.
Justificativa: Resposta correta: Separar interesse público do privado. Um dos problemas do modelo pré-burocrático é o patrimonialismo, quando o gestor mistura interesses públicos com o privado. Distratores: As demais alternativas estão erradas. São marcas do modelo de gestão pré- burocrático, segundo o sociólogo Max Weber, a força, o poder, a lealdade e o personalismo.
Comum na relação entre os indivíduos no trabalho, não seguia normas e procedimentos legal- racionais, mas tradicionais, carismáticos, afetivos, como nas empresas familiares.
	
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Código: 2578 - Enunciado: O resultado geral ao qual cheguei, e que, uma vez adquirido, serviu de fio condutor aos meus estudos, pode ser formulado brevemente assim: na produção social de sua existência, os homens entram em determinadas relações, necessárias, independente de suas vontades, relações de produção que correspondem a um grau de desenvolvimento determinado de suas forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se ergue uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem formas de consciência sociais determinadas.” (MARX, Karl. Contribuition à la critique de lʼeconomie politique. Paris: Ed. Sociales, 1957, pp. 164-166.
Apud CASTRO, A.M.; DIAS, E.F. Introdução ao pensamento sociológico: Durkheim, Weber, Marx, Parsons. 9ª ed. São Paulo: Moraes 1992. P. 167.) A partir do texto acima, analise as seguintes afirmativas: A sociedade é uma produção de relação determinada em última instância da infraestrutura sobre a superestrutura. A instância ideológica é determinada pela instância jurídico-política da sociedade. A ideologia determina as relações sociais de produção. A instância ideológica – da qual a instituição educacional é constitutiva – faz parte da superestrutura. É correto o que se afirma:
a) Apenas em I e IV.
b) Apenas em I e III.
c) Em I,III e IV.
d) Apenas em I.
e) Apenas em II.
Alternativa marcada:
a) Apenas em I e IV.
Justificativa: Apenas em I e IV. é a resposta correta porque os itens I e IV apontam as relações estruturais, entre a infra (estrutura econômica/relações sociais de produção) que determina em última instância a superestrutura. Esta é formada pela instância jurídico-política e pela ideológica (ideologia/ consciências sociais. II errada pois a instância ideológica não é determinada pela instância jurídico-política da sociedade; I errada a ideologia não determina as relações sociais de produção, é o inverso.
	
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Código: 16267 - Enunciado: Inúmeros pesquisadores têm observado que a mudança social deve ser observada enquanto um processo histórico, ou seja, a mudança não pode ser apreendida pontualmente, pois ela se apresenta ao longo de um prazo mais alargado que um evento. Assim, a mudança social pode ser ocasionada por diversos fatores ou causas, dentre eles podemos destacar as causas. Identifique essas causas corretamente nas alternativas a seguir.
a) Endógenas, ou seja, aquelas que são provocadas por fatores externos à sociedade.
	
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	b) Estruturais, ou seja, aquelas que ocorrem no nível da economia e da política de um dado grupo social.
c) Complexas, ou seja, aquelas que são provocadas por interferência de fatores hedônicos que agem sobre a coletividade.
d) Exógenas, ou seja, aquelas que ocorrem por assimilação de padrões culturais de outras sociedades.
e) Estratégicas, ou seja, aquelas que são resultado das mudanças decorrentes das relações de trabalho.
Alternativa marcada:
e) Estratégicas, ou seja, aquelas que são resultado das mudanças decorrentes das relações de trabalho.
Justificativa: Resposta correta: Exógenas, ou seja, aquelas que ocorrem por assimilação de padrões culturais de outras sociedades. Dentre as causas anunciadoras de mudanças sociais, as causas exógenas são resultado das forças que incidem sobre o tecido social, oriundas de outras culturas. Distratores: Endógenas, ou seja, aquelas que são provocadas por fatores externos à sociedade. Errada. Dentre as causas anunciadoras de mudanças sociais, as causas endógenas são mudanças internas e não explicariam por si só as mudanças ocorridas na sociedade.
Estruturais, ou seja, aquelas que ocorrem no nível da economia e da política de um dado grupo social. Errada. Dentre as causas anunciadorasde mudanças sociais, as causas estruturais privilegiariam apenas uma dimensão da complexa trama social, a qual seria apenas a dimensão econômica. Complexas, ou seja, aquelas que são provocadas por interferência de fatores hedônicos que agem sobre a coletividade. Errada. Dentre as causas anunciadoras de mudanças sociais, as causas complexas, limitadas ao aspecto hedônico, ficariam circunscritas à busca do prazer como bem supremo. Estratégicas, ou seja, aquelas que são resultado das mudanças decorrentes das relações de trabalho. Errada. Dentre as causas anunciadoras de mudanças sociais, as causas decorrentes das relações de trabalho não são consideradas mudanças sociais estratégicas, haja vista a especificidade conceitual que tangencia o debate sobre essa temática.
	5	Código: 2566 - Enunciado:	Leia o texto abaixo sobre o pensamento de Benjamin Constant,	1,50/ 1,50
militar e educador, articulador e fundador da República no século XIX no Brasil: Convicto desses princípios, Benjamin Constant entendia ser possível a utilização e aplicação dos princípios gerais do sistema (...) para compreender a sociedade brasileira. Neste sentido, elabora seu pensamento educacional apontando (...) como solução aos problemas, especialmente a questão educacional, pois assim como para (...) Constant e seus seguidores, a sociedade achava-se em anarquia moral e política. Nas palavras de Teixeira Mendes (1913), somente uma nova religião poderia salvar o mundo(...) (...) via a necessidade de uma reforma intelectual como condição para uma reforma social e moral. Teixeira Mendes em seu esboço sobre Benjamin Constant assim comenta: O advento de uma doutrina universal e de um sacerdócio correspondente – eis o único remédio capaz de satisfazer ao problema humano, por qualquer face que seja ele encarado. (235) (...) As condições sociais da maioria da população, no final do Século XIX eram degradantes, sobretudo em relação às questões educacionais, com o número de analfabeto. O problema educacional para ele tinha uma raiz política e social, Benjamin Constant parecia sensível a esta situação, talvez em decorrência de sua difícil trajetória de vida, sem muitos privilégios (...) (...) Estava em jogo e necessidade de estabelecer uma nova filosofia de educação, voltada á formação científica, em contraposição a filosofia católica que predominou desde o período colonial. Defendia uma escola livre, laica, a escola comum, através da substituição do currículo acadêmico por um currículo enciclopédico, com a inclusão das disciplinas científicas como Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia, Sociologia e Moral com forte inspiração positivista, com a finalidade de romper com a tradição pedagógica católica – humanista. Tratava-se então de suprimir dos currículos aqueles elementos que ensejavam a formação cristã, incorporando uma doutrina que difundisse os valores do nacionalismo e da cidadania, dentro de um clima de entusiasmo patriótico, no sentido de lançar um movimento de construção de uma educação nacional com conteúdos que valorizassem o patriotismo, a moral e o caráter , visando despertar no futuro
	cidadão o amor a pátria.(...) (SILVA, João Carlos da. O ideário pedagógico de BENJAMIN CONSTANT. As reformas da instrução pública. Anais... IV seminário nacional de estudos e pesquisas "História, sociedade e educação no Brasil" e "O Debate Teórico-Metodológico da História e a Pesquisa Educacional" Faculdade de Educação - UNICAMP – Campinas, SP 14 a 19 de dez 1997. Disponível em: http://www.histedbr.fae.unicamp.br/acer_histedbr/seminario/seminario5/c_o%20ideario_joao% 20carlos%20da%20silva.rtf (http://www.histedbr.fae.unicamp.br/acer_histedbr/seminario/seminario5/c_o%20ideario_joao
%20carlos%20da%20silva.rtf)) Pelo pensamento descrito acima esta sintetizado na teoria:
a) Darwinista.
b) Funcionalista.
c) Organicista.
d) Positivista.
e) Materialista.
Alternativa marcada:
d) Positivista.
Justificativa: Positivista resposta correta porque Benjamin Constant seguia o pensamento de Auguste Comte, que inclusive influenciou o lema da bandeira republicana brasileira, ordem e progresso. Acreditava no poder da ciência e de uma educação que valorizasse a ordem, a tradição e o respeito às hierarquias sociais. Por isso, os distratores organicista: Spencer; Funcionalista - Durkheim; darwinista - Darwin; materialista - Marx.
	
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Código: 2572 - Enunciado: “O desenvolvimento político, jurídico, filosófico, religioso, literário, artístico, etc., repousa sobre o desenvolvimento econômico. Mas reagem todos igualmente uns sobre os outros, assim como sobre a base econômica.” (Friedrich Engels) Leia as frases sobre a concepção de relações sociais a seguir. Avalie que frase(s) apresenta(m) a concepção marxista, vinculados ao que aborda Engels. As relações sociais na sociedade devem ser pensadas considerando os efeitos da infraestrutura sobre a superestrutura. As relações sociais na sociedade devem ser consideradas tendo em vista a divisão social do trabalho. As relações sociais na sociedade são produtos das motivações que constituem as ações sociais dos indivíduos. Opção correta é:
a) I e III.
b) Apenas II.
c) II e III.
d) Apenas III
e) Apenas I.
Alternativa marcada:
a) I e III.
Justificativa: correta, Apenas I, pois para Karl Marx as relações sociais ocorrem no modo de produção na infraestrutura e reflete na superestrutura. A frase II é de Emile Durkheim e a frase III de Max Weber.
	
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	Código: 17418 - Enunciado: Candidato a um cargo no executivo, o concorrente ao pleito eleitoral concedeu a seguinte resposta ao jornalista sobre sua promessa em transformar 100% das escolas municipais em colégios militares. "Pensando nisso, eu vejo como é que está desmantelado a questão da educação, principalmente nos bairros. Então, o que é que a gente precisa? Dar segurança para as crianças. Hoje tem facções mandando em muitos colégios por aí. Eu vi uma criança de cinco anos desenhando duas armas e tiro para todo o lado no riscado, e uma botando uma facção aqui e outra facção ali. [...] Então, hoje as crianças estão entrando, tendo contato com
	
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	esse mundo do crime, cada vez mais cedo. Então, a gente é a favor que criança fique em creche ou pré-escola, e que a gente possa dar para as pessoas a condição de ter uma aula de qualidade, com disciplina, com segurança, principalmente. E a parceria com a Polícia Militar, já que o policial trabalha 72h, ele folga de 24 que ele trabalha. Os que forem formados serão treinados pedagogicamente e assim poderão colaborar com, não só sendo professor, mas sendo disciplinador, sendo diretor, que a gente vai poder transformar o futuro dessas crianças que hoje, da maneira de tanta liberdade que se estão dando, acabou se transformando em libertinagem e acabou não dando certo." Fonte: <http://g1.globo.com/bahia/eleicoes/2016/noticia/2016/09/da- luz-propoe-cancelar-multas-de-transito-e-adotar-escolas-militares.html (http://g1.globo.com/bahia/eleicoes/2016/noticia/2016/09/da-luz-propoe-cancelar-multas-de- transito-e-adotar-escolas-militares.html)>. (Adaptado) Considerando o contexto descrito, elabore um texto dissertativo sobre “sociedade da ordem e progresso” considerando os fundamentos da teoria positivista da sociedade.
Resposta:
Sabendo que os fatores externos da influenciam na vida do individuo, devemos pensar que quanto melhor for o ambiente em que se vive (escola, família, cultura) melhores serão os pensamentos e comportamentos de cada pessoa. A influencia no ambiente em que se vive reflete nas atitudes de cada um.
é importante que uma criança que vive em uma comunidade fique mais tempo na escola aprendendo e tendo condições básicas de qualidade, do que em um ambiente onde se pode ver confrontos. o que é a realidade de muitos nos dias de hoje, infelizmente.
Justificativa: Expectativa de resposta: O aluno deverá ser capaz de associar os aspectos de ordem, disciplinamento e controle com a visão de Comte e do positivismo sobre a educação como instituição socializadora, capaz de manter o consenso e equilíbriosocial via disciplina, hierarquia e valores tradicionais. Nesse processo, as pessoas e sociedade progridem.
	8	Código: 2517 - Enunciado: Para LEVY JR. (1973, p. 60), “em estado de isolamento social, o	1,50/ 1,50
indivíduo não é capaz de desenvolver um comportamento humano, pois este deve ser aprendido ao longo de suas interações com os grupos sociais”. Explique, sem transcrever partes do texto, a ideia principal do fragmento destacado acima, utilizando os seguintes conceitos sociológicos: de ser social, sociabilidade e interação.
Resposta:
Vivendo em grupo podemos nos transformar em seres sociais, pois só assim sobrevivemos em sociedade. Cada indivíduo possui sua necessidade humana, formando seus grupos sociais para estabelecerem interações sociais genreando assim sua identidade social,. A interação social é uma troca de ideias, atos e sentimentos entre os indivíduos. A sociabilidade constrói regras, normas, hábitos que influenciam na vida de cada um, pois cada individuo age de a acordo com a influencia do meio em que se vive.
Justificativa: o aluno deverá ser capaz de entender que a humanização é um produto social. O homem somente se torna humano quando adquire sociabilidade e assim se torna um ser social. Isso acontece a partir do momento que desenvolve uma interação recíproca de ideias, atos e sentimentos entre pessoas, entre os grupos dos quais participa. Nesse processo, aprende a viver em grupo de acordo com o seu padrão cultural.