V1 Homem, Cultura e Sociedade

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Meus cursos N0083D1 AVALIAÇÃO A DISTÂNCIA V1
Questão 1
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Vale 0,5 ponto(s).
Questão 2
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A defesa da superação da alienação no trabalho permitiu compreendê-lo como uma categoria que contribui na construção da
própria identidade do sujeito. O trabalho é, ao mesmo tempo, estruturante para a caracterização da sociedade e para o
indivíduo. Essa afirmação representa qual concepção? Assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
a. Representa a concepção capitalista.
b. Representa a concepção liberal.
c. Representa a concepção weberiana.
d. Representa a concepção marxista.
e. Representa a concepção positivista.
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TEXTO: "(...) a materialização de um novo sistema de organização, desenvolvimento e competitividade industrial, como exemplo
de modernidade capitalista a ser reproduzido pelas empresas que pretendam chegar à condição de world class
company (empresa de categoria mundial). O toyotismo é a marca de um modelo de exploração vendido mundialmente e
adaptado a qualquer situação nacional. Na visão dos capitalistas e da maior parte dos pesquisadores, as relações de produção
deste modelo japonês são também a própria realização da harmonia entre capital e trabalhador "(Martins, 1994, p. 124).
Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 I - O sistema, denominado toyotismo, constitui um conjunto de inovações organizacionais cuja importância é comparável ao
que foram em suas épocas as inovações organizacionais trazidas pelo taylorismo e pelo fordismo.
 PORQUE
 II - O objetivo maior de seu método é produzir a altos custos pequenas séries de produtos variados. 
a. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 
b. As asserções I e II são proposições falsas.
 
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
 
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
 
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 
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Questão 3
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Questão 4
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Vale 1,0 ponto(s).
(ENADE, 2004) TEXTO I “O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial está
concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitaram os valores éticos e, por isso,
não tiveram respeito algum para o humanismo. Para a convivência. Para o sentido mesmo da existência. Na própria política, o
que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da verdadeira imagem do homem.
Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da confiança, da fé, do amor. As
máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi o caos.” ARNS, Paulo Evaristo. Em favor do homem.
Rio de Janeiro: Avenir, s/d. p.10.
De acordo com o texto, pode-se afirmar que:
a. a industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa ao homem.
b. o desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o humanismo.
c. a confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência possível.
d. o sentido da existência encontra-se instalado no êxito econômico e no conforto.
e. a política do pós-guerra eliminou totalmente a esperança entre os homens.
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Concernente à Antropologia, leia as alternativas com atenção e assinale a opção correta:
I - Entre a Antropologia e a Cultura ocorre uma relação de dependência.
II - A Antropologia Cultural estuda a diversidade cultural humana, tanto de grupos contemporâneos, como extintos.
III - As ideias de Lévi-Strauss foram inovadoras, pois discordava da divisão em civilizados e selvagens ou a divisão em
superiores e inferiores.
Escolha uma opção:
a. Somente as alternativas II e III estão corretas.
b. Somente as alternativas I e II estão corretas.
c. Todas as alternativas estão incorretas.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Somente as alternativas I e III estão corretas.
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Questão 5
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Vale 1,0 ponto(s).
Questão 6
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Vale 0,5 ponto(s).
TEXTO: “Na década de 1980, observa-se o acirramento da denominada reestruturação produtiva. Que ocorreu em um cenário
de maior competitividade entre as empresas, que visavam a redução dos custos de produção, a maior variabilidade de suas
mercadorias, melhoria da qualidade dos seus produtos e serviços e produtividades, investiram em mudanças de ordem
tecnológica e organizacionais, que repercutiram negativamente nas relações e condições de trabalho.” (NAVARRO, V. L.
PADILHA, V. Dilemas do trabalho no capitalismo contemporâneo).
De acordo com o texto, pode-se afirmar que o padrão de regulação que se enquadra no contexto indicado é o:
a. Toyotismo.
b. Taylorismo.
 
c. Fordismo.
 
d. Liberalismo.
 
e. Macartismo.
 
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 Leia as proposições julgando-as em V (verdadeira) ou F (falsa):
( ) A memória coletiva é mais do que uma simples lembrança do passado. É através dela que se cria a identidade de um
povo.
( ) A memória coletiva das comunidades ignora suas raízes. Ou seja, um povo constitui-se como tal sem a necessidade de
uma memória coletiva.
( ) A memória coletiva é a memória de um grupo de pessoas tipicamente passada de geração para geração.
( ) A identidade cultural cria padrões responsáveis pela associação de determinado aspecto cultural a povos específicos.
 Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. V – F – V – V
 
b. V – F – F – V
 
c. V – V – V – V
 
d. V – F – V – F
 
e. F – V – V – V
 
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Questão 7
Resposta salva
Vale 0,5 ponto(s).
Questão 8
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Vale 1,0 ponto(s).
 Segundo Claude Lévi-Strauss, a cultura é um sistema simbólico que é uma criação acumulativa e infinita da mente humana.
Assim sendo, afirma-se que um dos aspectos da cultura está na:
Escolha uma opção:
a. Veracidade
 
b. Passividade
 
c. Dinamicidade
 
d. Estaticidade
 
e. Precariedade
 
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TEXTO: “(...) As mudanças no processo capitalista de trabalho não são tão profundas, mas exprimem uma contínua
transformação dentro do mesmo processo de trabalho, atingindo sobretudo as formas de gestão e o fluxo de controle, mas
levando freqüentemente à intensificação do trabalho.” (NAVARRO, V. L. PADILHA, V. Dilemas do trabalho no capitalismo
contemporâneo).
 Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 I - Apesar de algumas transformações e crises, não houve uma verdadeira ruptura com o caráter capitalista do modo de
produção e com seu complexo plano ideológico de fragmentação da subjetividade para facilitar a manutenção de seu projeto
hegemônico.
 PORQUE
 II - A apologia do liberalismo, o aumento do número de empregos, a intensificação e as melhorias de condições de trabalho,
nos diferentes setores da economia, exemplifica que, ao longo do desenvolvimento do trabalho, no decorrer dos séculos XIX e
XX, ocorreram melhorias significativas devido as formas de intensificação e controle do trabalho.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
 
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
 
d. As asserções I e II são proposições falsas.
 
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 
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Questão 9
Resposta salva
Vale 0,5 ponto(s).
Questão 10
Resposta salva
Vale 1,0 ponto(s).
Questão 11
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Vale 1,0 ponto(s).
 Uma mudança significativapara a construção do conceito de trabalho na contemporaneidade e que marcou a noção
contemporânea de contrato de trabalho é:
a. O emprego assalariado.
b. A escravidão.
c. A exploração da mão de obra.
d. As técnicas de produção manufatoras.
e. O trabalho servil.
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Leias as preposições abaixo:
 I - Para entender outra cultura precisamos de um distanciamento da “cultura própria”, a fim de que as referências da nossa
cultura não sirvam de critério para a primeira.
 II – As culturas constituem totalidades homogêneas e realidades estanques
III - As culturas desenvolveram-se no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremadamente estável.
 Assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
a. Todas as alternativas estão corretas.
 
b. Somente a alternativa II está correta.
 
c. Todas as alternativas estão incorretas.
 
d. Somente a alternativa III está correta.
 
e. Somente a alternativa I está correta.
 
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 Leia as proposições abaixo:
I- Para Lévi-Strauss, os povos eram divididos em civilizados e selvagens,
como exemplo,
II- Os indígenas brasileiros possuíam uma cultura inferior a dos colonizadores portugueses. Ou seja, índios eram
somente índios.
 Agora, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II é correta
b. Apenas I é correta
c. I e II são corretas e II é exemplo de I
d. I e II são corretas, mas II não é exemplo de I
 
e. I e II são incorretas
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Questão 12
Resposta salva
Vale 1,0 ponto(s).
 Leia:
I- A antropologia cultural é uma ciência de natureza social, portanto ela se processa não apenas no campo teórico, mas
principalmente na práxis.
II- Seus estudos enfocam a comunicação humana, sua interação, como o ser se alimenta, compõe seus trajes, atua e
responde aos estímulos culturais etc.
III- Enfim, ela aborda a parcela biológica da natureza humana e sua relação com a natureza.
 Marque a alternativa correta:
a. Apenas I e II são corretas.
b. Apenas III é correta.
c. Apenas I é correta.
d. Apenas II e III são corretas.
e. Apenas I e III são corretas.