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REVISAR ENVIO DO TESTE: CLIQUE AQUI PARA INICIAR O QUIZ Usuário TAMIRES Curso 2203-ANÁLISE DE CONTEXTO E DESAFIOS CONTEMPORÂNEOS Teste Clique aqui para iniciar o Quiz Iniciado 21/09/22 23:03 Enviado 21/09/22 23:50 Data de vencimento 28/09/22 23:59 Status Completada Resultado da tentativa 9 em 10 pontos Tempo decorrido 47 minutos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários · Pergunta 1 1 em 1 pontos Os conceitos de “solidariedade mecânica” e de “solidariedade orgânica” estão presentes em qual obra de Émile Durkheim: Resposta Selecionada: e. “Da divisão do trabalho social”. Respostas: a. “Sociedade e solidariedade”. b. “O suicídio”. c. “As formas elementares da vida religiosa”. d. “As regras do método sociológico”. e. “Da divisão do trabalho social”. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra e. “Da divisão do trabalho social”. Fazem parte da obra que versa acerca da divisão do trabalho, assim, a solidariedade mecânica é encontrada em sociedades com baixa divisão do trabalho e a solidariedade orgânica em sociedades com alta divisão do trabalho. No Feudalismo, por exemplo, há baixa divisão do trabalho e solidariedade mecânica e no Capitalismo alta divisão do trabalho e solidariedade orgânica. · Pergunta 2 1 em 1 pontos Leia as seguintes afirmações acerca da Modernidade Líquida temos que: a. “[o] resultado, uma versão individualizada e privatizada da modernidade, e o peso da trama dos padrões e a responsabilidade pelo fracasso caem principalmente sobre os ombros dos indivíduos.” (BAUMAN, 2001, p. 14). b. “O “público” é colonizado pelo “privado”; o “interesse público” é reduzido à curiosidade sobre as vidas privadas de figuras públicas e a arte da vida pública é reduzida à exposição pública das questões privadas e a confissões de sentimento privados (quando mais íntimos, melhor).” (BAUMAN, 2001, p. 46). c. “A política hoje se tornou um cabo-de-guerra entre a velocidade com que o capital pode ser mover e as capacidades cada vez mais lentas dos poderes locais, e são as instituições locais que com mais frequência se lançam numa batalha que não podem vencer“ (BAUMAN, 2001, p. 172). Após a leitura destes trechos de Bauman e pensando na sociedade que vivemos é correto afirmar que: Resposta Selecionada: c. Bauman apresenta, criticamente, uma visão na qual os indivíduos se sobressaem em relação aos cidadãos e o espaço público e a política são tomadas por interesses privados e o poder do capital submete a política às suas decisões. Respostas: a. Vivemos numa sociedade na qual o espaço público é um encontro de cidadãos preocupados com a política e os destinos coletivos e individuais. b. Vivemos numa sociedade veloz e líquida e isso é positivo pois a mudança, quer queiramos ou não, é característica presente e temos que nos adaptar a ela. c. Bauman apresenta, criticamente, uma visão na qual os indivíduos se sobressaem em relação aos cidadãos e o espaço público e a política são tomadas por interesses privados e o poder do capital submete a política às suas decisões. d. A leitura de Bauman reflete um pessimismo e indicação que esta sociedade não poderá ser modificada e resta-nos a resignação e aceitação desta fase líquida da Modernidade. e. Nenhuma das alternativas reflete o pensamento de Bauman. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra c. A Sociologia de Bauman é crítica e, por isso, indica os problemas sociais que se apresentam: individualismo, espaço público tomado por interesses privados e o peso do capital que acaba, muitas vezes, por submeter o poder político. · Pergunta 3 0 em 1 pontos Quais os principais elementos que, dialeticamente, se articulam para formar o modo de produção? Resposta Selecionada: a. Matéria-prima, capital e máquinas. Respostas: a. Matéria-prima, capital e máquinas. b. Natureza, trabalho e produtos. c. Classe dominante, classe dominada e classe dos gerentes. d. Agricultura, indústria e setor de serviços. e. Classe dominante, classe dominada e meios de produção. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra e. Para Marx, o modo de produção é dialeticamente articulado pelas existências das classes sociais e dos meios de produção (matéria-prima, ferramentas, máquinas, etc.). Em síntese, o Modo de Produção é constituído por suas forças produtivas (trabalho, tecnologia, ferramentas, conhecimento e recursos naturais) e pelas suas relações de produção, que são as relações entre as classes sociais. · Pergunta 4 1 em 1 pontos Acerca do poder panóptico, temos os seguintes dizeres de Michel Foucault: “O Panóptico de Bentham é a figura arquitetural dessa composição. O princípio é conhecido: na periferia uma construção em anel; no centro, uma torre: esta é vazada de largas janelas que se abrem sobre a face interna do anel; a construção periférica é dividida em celas, cada uma atravessando toda a espessura da construção; elas têm duas janelas, uma para o interior, correspondendo às janelas da torre; outra, que dá para o exterior, permite que a luz atravesse a cela de lado a lado” É correto afirmar que esta relação de poder panóptica está presente: Resposta Selecionada: c. Nas instituições sociais como, por exemplo, a escola, os hospitais, as indústrias, as prisões e os quartéis. Respostas: a. Apenas nas instituições medievais na qual o poder da nobreza e do clero eram incontestáveis. b. Nas prisões por conta da periculosidade dos detentos. c. Nas instituições sociais como, por exemplo, a escola, os hospitais, as indústrias, as prisões e os quartéis. d. Em sociedades arcaicas já que nas sociedades modernas o controle advindo do poder panóptico não se faz mais necessário. e. Apenas nos hospitais psiquiátricos, já que os pacientes são perigosos para si mesmos e para os demais pacientes e funcionários. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra c. Para Foucault, o panóptico se caracteriza como presente em toda a sociedade disciplinar e nas diversas instituições: escola, hospitais, fábricas, prisões, quartéis, etc. · Pergunta 5 1 em 1 pontos Leia o seguinte trecho de Roberto DaMatta: “O fato contundente de nossa história é que somos um país feito por portugueses brancos e aristocráticos, uma sociedade hierarquizada e que foi formada dentro de um quadro rígido de valores discriminatórios. Os portugueses já tinham uma legislação discriminatória contra judeus, mouros e negros, muito antes de terem chegado ao Brasil; e quando aqui chegaram apenas ampliaram essas formas de preconceito. A mistura de raças foi um modo de esconder a profunda injustiça social contra negros, índios e mulatos, pois, situando no biológico uma questão profundamente social, econômica e política, deixava-se de lado a problemática básica da sociedade”. Depreende-se, a partir do trecho, que a sociedade brasileira é: Resposta Selecionada: a. Altamente hierarquizada, com desigualdades sociais, preconceitos e racismo. Respostas: a. Altamente hierarquizada, com desigualdades sociais, preconceitos e racismo. b. Desigual economicamente, contudo, sem discriminação racial. c. Sociedade hierarquizada, mas com democracia racial. d. Socialmente desigual, mas biologicamente igual em suas etnias. e. Nenhuma das questões anteriores. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra a. Nossa formação histórica, dada à colonização portuguesa, produziu, segundo DaMatta, uma sociedade hierarquizada e com claras desigualdades sociais, preconceitos e racismo nas relações cotidianas. · Pergunta 6 1 em 1 pontos Qual a metodologia e o objeto de estudo de acordo com Max Weber? Resposta Selecionada: d. Sociologia Compreensiva e ação social. Respostas: a. Sociologia Positivista e fato social. b.Sociologia Compreensiva e fato social. c. Dialética e capitalismo. d. Sociologia Compreensiva e ação social. e. Sociologia Funcionalista e ação social. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra d. Weber é um autor cuja Sociologia é Compreensiva e, por isso, o sociólogo deve compreender o sentido que os indivíduos atribuem às suas ações sociais. · Pergunta 7 1 em 1 pontos A principal tese da obra “A ética protestante e o espírito do capitalismo” é, segundo Weber: Resposta Selecionada: a. A adequação de valores religiosos (calvinistas) e o desenvolvimento do capitalismo. Respostas: a. A adequação de valores religiosos (calvinistas) e o desenvolvimento do capitalismo. b. A inadequação de valores religiosos (calvinistas) e o desenvolvimento do capitalismo. c. O fato de os valores religiosos determinarem a conduta econômica dos indivíduos. d. A relação antagônica entre valores religiosos e ações econômicas. e. A relação entre valores monetários presentes e valores monetários futuros. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra a. Para Weber, há uma adequação entre os valores religiosos do protestantismo, em sua vertente calvinista, e o espírito do capitalismo, o desenvolvimento da economia. Assim, os protestantes tendem à racionalização e aos trabalhos que reclamam capacidade mais técnica e não, apenas, manual. · Pergunta 8 1 em 1 pontos Leia as seguintes afirmações: VIII. A ciência é um tipo de saber e, por isso, está num universo de relações entre o saber, o poder e, ainda, o discurso. VIII. Conhecimento e poder estão intimamente interligados. VIII. Foucault enfatiza que os saberes, especialmente, a ciência, sofrem influência das dimensões econômicas e políticas no desenvolvimento da sociedade. Sobre as afirmações é possível afirmar que: Resposta Selecionada: a. I, II e III estão corretas. Respostas: a. I, II e III estão corretas. b. I, II e III estão incorretas. c. Apenas I e II estão corretas. d. Apenas II e III estão corretas. e. Apenas I e III estão corretas. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra a. Para Foucault a ciência é um tipo de saber e este produz poder, portanto, um determinado tipo de discurso e todos (poder, saber e discurso) sofrem a influência da dimensão política e econômica da sociedade. 1. Pergunta 9 1 em 1 pontos Há – para Zygmunt Bauman, em sua obra “Modernidade Líquida” (2001, p. 14) – uma transformação na sociedade e, consequentemente, de nossas relações de sociabilidade e isto é o: “[...] resultado, uma versão individualizada e privatizada da modernidade, e o peso da trama dos padrões e a responsabilidade pelo fracasso caem principalmente sobre os ombros dos indivíduos. Chegou a vez da liquefação dos padrões de dependência e interação. Eles são agora maleáveis a um ponto que as gerações passadas não experimentaram e nem poderiam imaginar; mas, como todos os fluídos, eles não mantêm a forma por muito tempo”. O conceito de modernidade oriundo desta concepção de Bauman é a de: Resposta Selecionada: a. Modernidade Líquida Respostas: a. Modernidade Líquida b. Globalização Excludente. c. Modernidade Reflexiva. d. Modernidade Tardia. e. Modernidade em Rede. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra a. Bauman é o autor que trabalha o conceito de Modernidade Líquida, nome dado a uma de suas obras e cujas ideias fundamentais enumera outras reflexões expressas em uma vasta obra sociológica. 1. Pergunta 10 1 em 1 pontos Segundo Octavio Ianni, explicando Marx: “A forma mercadoria cristaliza tanto o produto do trabalho necessário à reprodução do produtor (trabalho pago), como o produto do trabalho excedente (não pago) e apropriado pelo capitalista, no processo de compra e venda de força de trabalho”. Resposta Selecionada: b. O trecho acima refere-se ao Capitalismo e à produção de mercadorias e a extração de mais-valia. Respostas: a. O trecho acima refere-se ao Feudalismo e o trabalho não pago ao servo. b. O trecho acima refere-se ao Capitalismo e à produção de mercadorias e a extração de mais-valia. c. O trecho acima indica as disputas entre produção e produto na indústria. d. O trecho explicita a miséria do trabalhador que não é remunerado pelo patrão de forma justa. e. O trecho assevera, apenas, acerca da dinâmica econômica do modo de produção. Comentário da resposta: A alternativa correta é a letra b. Ianni explica que, no capitalismo, segundo Marx, há a produção de mercadorias e, ao mesmo tempo, a exploração do trabalho por meio da mais-valia.
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