SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO - PROVA CORRIGIDA

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Usuário rosymichelle.lima @aluno.unip.br 
Curso SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
Iniciado 27/05/21 17:02 
Enviado 27/05/21 17:05 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
3 em 3 pontos 
Tempo decorrido 2 minutos 
Resultados 
exibidos 
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, 
Perguntas respondidas incorretamente 
• Pergunta 1 
0,3 em 0,3 pontos 
 
A Sociologia surge na sociedade burguesa capitalista industrial, 
como resposta às demandas decorrentes do modelo de 
sociabilidade que se formava a partir da industrialização. Essa 
circunstância histórica e cultural aparece refletida em algumas 
características que marcam a produção dos autores, sociólogos ou 
não, que deram origem à sociologia, especialmente na obra do 
fundador da sociologia. Quem é considerado fundador da sociologia 
e qual aspecto da respectiva produção teórica você considera 
indicativo da relação apontada entre ambiente social e produção 
teórica? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
O fundador da sociologia, como um campo específico 
de investigação científica, foi Auguste Comte. Em sua 
obra, o ambiente social urbano gerado pela formação 
do capitalismo industrial da França aparece refletido 
em sua preocupação com a reorganização da 
sociedade, com os valores morais em mudança, e na 
sua preocupação em como evitar o “caos” que se 
formava, pelo emprego da ciência (Sociologia). 
Respostas: a. 
Émile Durkheim é o autor em questão e o traço 
indicativo está em sua preocupação com a educação. 
 
b. 
Karl Marx, embora não sociólogo de formação, é 
apontado como fundador das ciências sociais, 
especialmente da abordagem sociológica crítica e 
histórica do capitalismo industrial. 
 c. 
 
Max Weber e Georg Simmel foram iniciadores da 
sociologia alemã, fortemente influenciada pelo 
ambiente social do capitalismo pós-guerra. 
 
d. 
O fundador da sociologia, como um campo específico 
de investigação científica, foi Auguste Comte. Em sua 
obra, o ambiente social urbano gerado pela formação 
do capitalismo industrial da França aparece refletido 
em sua preocupação com a reorganização da 
sociedade, com os valores morais em mudança, e na 
sua preocupação em como evitar o “caos” que se 
formava, pelo emprego da ciência (Sociologia). 
 
e. 
Fundadores da sociologia seriam: Saint Simon e Nicolas 
de Condorcet, ambos autores franceses que trataram o 
problema da mudança social intensa produzida pela 
formação do capitalismo urbano industrial. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: Auguste Comte foi o incontestável fundador 
da Sociologia, nome dado por ele a um campo de 
investigação da vida social, empregando a abordagem 
científica, aquela que se assemelhava à empregada pelas 
ciências da natureza. Por consequência, sua preocupação 
teórica se voltava para os “problemas” que afetavam o 
estado de equilíbrio da vida social (a ordem social), 
estado considerado como indicador da saúde da 
sociedade. Um dos indicadores do desequilíbrio, o caos 
social, emergia das mudanças operadas nos valores e 
papéis sociais, especialmente entre a classe 
trabalhadora. 
 
• Pergunta 2 
0,3 em 0,3 pontos 
 
A análise sociológica da educação, de suas finalidades e efeitos, 
convergiu para a consolidação de uma área específica do campo 
sociológico: a Sociologia da Educação. Nesse campo, alguns autores, 
denominados reprodutivistas, merecem destaque por suas posições 
e contribuições. As proposições citam esses autores, mas qual delas 
está incorreta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui agente 
para controle e diminuição da violência simbólica, por 
isso os dois são denominados reprodutivistas, por 
verem a escola como agente na reprodução e 
distribuição do capital cultural. 
Respostas: a. 
Para Louis Althusser, a permanência do capitalismo 
depende da reprodução de seus componentes 
essenciais, sendo eles econômicos (força de trabalho x 
meios de produção) e ideológicos, especialmente o 
conteúdo da educação. 
 
b. 
Christian Baudelot, Roger Establet e Samuel Bowles 
(também reprodutivistas) afirmam que a reprodução 
do sistema capitalista na escola não se dá por meio dos 
conteúdos, mas pela vivência das relações de 
subordinação, obediência, disciplina etc. 
 
c. 
Para Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron, a cultura 
dominante, a que se manifesta na escola e nas 
instituições culturais, constitui uma economia à parte, a 
que tem valor, que garante vantagens e representa a 
posse de capital cultural. 
 
d. 
A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui agente 
para controle e diminuição da violência simbólica, por 
isso os dois são denominados reprodutivistas, por 
verem a escola como agente na reprodução e 
distribuição do capital cultural. 
 
e. 
Bourdieu denomina habitus o estado que o indivíduo 
atinge quando está convencido de que as estruturas 
sociais impostas pela classe dominante sejam as 
melhores e desejáveis. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: Os dois autores citados, dentre outros, são 
denominados reprodutivistas por criticarem esse papel 
da escola e da educação, ou seja, por exercer a violência 
simbólica de disseminar valores e padrões culturais da 
classe dominante como os melhores, os mais corretos e 
de maior valor. 
 
• Pergunta 3 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Como distinguir as posições de Comte, Durkheim e de Marx em 
relação à educação? Aponte a alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Ao contrário de Comte e Durkheim, para Marx, 
educação deveria ser um meio de emancipação, 
visando a romper com a alienação do trabalho e com a 
passividade frente à ideologia da classe dominante. 
Respostas: a. 
Comte e Durkheim viam educação como um processo 
voltado para o ajustamento do indivíduo à sociedade, 
às regras sociais vigentes. 
 
b. 
Ao contrário de Comte e Durkheim, para Marx, 
educação deveria ser um meio de emancipação, 
visando a romper com a alienação do trabalho e com a 
passividade frente à ideologia da classe dominante. 
 
c. 
Assim como em Durkheim, também para Marx, a 
educação deveria ser integral e pelo trabalho, de modo 
a relacionar o saber escolar com o saber laboral, de 
caráter profissionalizante, para o mercado de trabalho. 
 
d. 
Assim como para Comte, também em Marx a educação 
deveria convergir para emancipação do indivíduo do 
caos moral. 
 
e. 
Somente Marx via na educação um processo amplo, 
integral, de emancipação do indivíduo de todos os 
cerceamentos sociais. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: A alternativa B distingue as posições dos 
três autores, enfatizando o sentido transformador, 
emancipatório da educação para Marx, particularmente 
em relação à ideologia e à passividade dos 
trabalhadores. 
 
 
• Pergunta 4 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Como pode ser descrito o campo de estudo da sociologia e quais as principais abordagens 
a esse campo, caracterizadas pelos verbos indicadores das práticas de investigação? 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, tomada em algum de 
seus aspectos como “objeto” de estudo, construído pelo pesquisador a 
partir de um processo de problematização. Esse objeto de estudo reside 
nas relações travadas entre indivíduos, grupos e segmentos sociais em 
conformidade, ou contradição, com um dado modelo histórico e cultural 
de sociabilidade, razão pela qual a principal característica da abordagem 
sociológica consiste em situar o “objeto” de estudo para além da 
aparência, de modo a poder explicá-lo e o interpretar consoante uma 
dada fundamentação teórica. 
Respostas: a. 
O campo de estudo da sociologia é a sociedade e a principal abordagem é 
aquela assemelhada a das ciências da natureza: observação e descrição 
objetiva do observado. 
 
b. 
O campo de estudo da sociologia é a sociedade,tomada em algum de 
seus aspectos como “objeto” de estudo, construído pelo pesquisador a 
partir de um processo de problematização. Esse objeto de estudo reside 
nas relações travadas entre indivíduos, grupos e segmentos sociais em 
conformidade, ou contradição, com um dado modelo histórico e cultural 
de sociabilidade, razão pela qual a principal característica da abordagem 
sociológica consiste em situar o “objeto” de estudo para além da 
aparência, de modo a poder explicá-lo e o interpretar consoante uma 
dada fundamentação teórica. 
 
c. 
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada a partir das 
contradições entre classes e segmentos sociais; a principal abordagem 
consiste na descrição e compreensão dessas relações. 
 
d. 
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada a partir das 
ações e relações sociais, dotadas de sentido; a principal abordagem 
consiste na interpretação dessas relações. 
 
e. 
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada em seus 
aspectos específicos, como fatos sociais; a principal abordagem consiste 
em observar e descrever os fatos empíricos observados. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: essa alternativa, além de conter os verbos indicadores das 
principais abordagens: descrição e explicação (Comte e Durkheim), 
compreensão e interpretação (Weber e Marx), ainda incorpora elementos 
das práticas presentes nas mais recentes tendências teóricas críticas 
(problematização, olhar para além da aparência, incorporar a dimensão 
histórica e cultural). Quanto às demais alternativas, todas apresentam 
incoerências entre a descrição do objeto de estudo e as práticas (verbos) de 
investigação. 
 
 
• Pergunta 5 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Dois outros autores (Gramsci e Mannheim) ofereceram contribuição 
significativa para a discussão do processo de educação na sociedade 
complexa, industrial. A seguir proposições sobre o pensamento 
desses autores, mas qual está incorreta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Para Mannheim, o exercício da educação implicava no 
exercício de hegemonia no âmbito das relações de 
classe. 
Respostas: a. 
Para Antonio Gramsci, nas sociedades complexas, a 
luta real deve se dar no âmbito do convencimento, ou 
seja, no plano das ideias. 
 
b. 
Para Mannheim, o exercício da educação implicava no 
exercício de hegemonia no âmbito das relações de 
classe. 
 
c. 
Para Gramsci, hegemonia é alcançada pelo poder de 
convencimento, no âmbito das ideias em luta. 
 
d. 
Para Mannheim, um recurso para aprimorar a 
educação e torná-la mais adequada às condições 
presentes nas sociedades complexas seria basear a 
Pedagogia na Sociologia. 
 
e. 
Mannheim discutiu as duas versões weberianas 
pessimistas de pedagogia (cultivo e treinamento), 
questionando-as. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: Mannheim não se ocupou do conceito de 
hegemonia, muito menos das relações de classe; seu 
foco estava dirigido para uma sociedade de bem-estar, 
essencialmente democrática. 
 
 
• Pergunta 6 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Durkheim introduziu na sociologia o conceito de fatos sociais, mas qual a concepção 
durkheimiana para esse conceito? Escolha a alternativa que descreva corretamente 
conceito. 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria sociedade, não são 
objetos materiais, mas objetos de estudo, são exteriores aos indivíduos, 
possuem certa generalidade, são dotados de poder coercitivo; em uma 
dada sociedade, eles estão nas formas de divisão do trabalho e nas 
formas de cooperação. 
Respostas: a. 
Fatos sociais para esse autor devem ser tomados como “coisas”, objetos 
dotados de uma dada materialidade; assim, eles podem ser objeto de 
estudo da sociologia. 
 
b. 
Fatos sociais são as maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao 
indivíduo e dotadas 
de poder coercitivo. 
 
c. 
Fatos sociais são os comportamentos coletivos em sociedade, eles 
podem ser observados na realidade do mundo físico. 
 
d. 
Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria sociedade, não são 
objetos materiais, mas objetos de estudo, são exteriores aos indivíduos, 
possuem certa generalidade, são dotados de poder coercitivo; em uma 
dada sociedade, eles estão nas formas de divisão do trabalho e nas 
formas de cooperação. 
 
e. 
Os fatos sociais resultam do comportamento dos indivíduos em 
sociedade, portanto, eles revelam padrões de integração e consenso 
entre os segmentos da sociedade. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: A alternativa D menciona as características dos fatos sociais 
e relaciona aos outros conceitos do autor, como solidariedade orgânica e 
mecânica, e divisão do trabalho. 
 
• Pergunta 7 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Para Marx, a transformação da sociedade se faz pela força das 
relações de contradição travadas entre classes (luta de classes) 
envolvidas na produção econômica (modo de produção). As forças 
produtivas são articuladas em relações de produção, de modo a 
constituir modos de produção, os quais implicam na perda 
gradativa de poder do trabalhador sobre o seu trabalho. As 
proposições apontam os modos de produção, as classes envolvidas, 
modalidades de relações de produção e níveis de domínio do 
trabalhador sobre o trabalho. Todavia, qual dessas proposições está 
correta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Modo de produção capitalista (burguesia x 
proletariado): o trabalhador perde domínio sobre o 
 
valor de seu trabalho, ele vende seu trabalho como 
mercadoria, conforme a demanda. 
Respostas: a. 
Modo de produção escravista (homem livre x escravo; 
patrício x plebeu). No trabalho artesanal, o artesão não 
tem domínio sobre seu trabalho, mas não em todas as 
demais modalidades de trabalho. 
 
b. 
Modo de produção feudal (servo x senhor), produção 
agrícola, em terras do senhor, perda de domínio do 
trabalhador sobre o volume de produção, mas não 
sobre o valor de seu trabalho. 
 
c. 
No modo de produção feudal, na relação entre mestre 
de corporação e oficial, com acentuada especialização, 
o trabalhador perde domínio sobre as etapas técnicas 
do processo produtivo, mas não sobre o valor do seu 
trabalho. 
 
d. 
Modo de produção capitalista (burguesia x 
proletariado): o trabalhador passa a ter domínio sobre 
o valor de seu trabalho, dada a organização sindical. 
 
e. 
Modo de produção capitalista (burguesia x 
proletariado): o trabalhador perde domínio sobre o 
valor de seu trabalho, ele vende seu trabalho como 
mercadoria, conforme a demanda. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: As alternativas distinguem classes, valor e 
modalidade de trabalho (artesanal, rural, industrial); 
nesses termos, a alternativa E é a correta, mesmo 
porque a organização sindical não recupera o domínio 
do trabalhador sobre seu trabalho. 
 
• Pergunta 8 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Para Weber, toda ação social, praticada por um indivíduo leva o 
outro em consideração, logo há reciprocidade e sentido nas ações 
sociais, essa dimensão racional nas ações sociais tem com efeito 
significativo tanto para a sociedade, quanto para educação. Quais 
efeitos são esses? Escolha a alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Para Weber, a racionalização da sociedade significou o 
seu desencantamento, a ênfase na pedagogia do 
treinamento, da competência profissional. 
Respostas: a. 
Para Weber, a racionalização da sociedade significou o 
seu desencantamento, a ênfase na pedagogia do 
treinamento, da competência profissional. 
 
b. 
Para Weber, a racionalidade com relação aos fins e 
objetivos afetou a educação e deu origem à pedagogia 
do cultivo do carisma. 
 
c. 
Para Weber, a racionalidade com relação aos valores 
deu origem a um tipo de pedagogia do cultivo 
específica, a pedagogia do espírito. 
 
d. 
Para Weber, a racionalidade com relação aos fins deu 
origem à pedagogiado treinamento, treinar para a 
competência técnica. 
 
e. 
Para Weber, não há modalidade de racionalidade que 
considere valores e emoções, e que tenha efeito na 
sociedade e educação. 
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da resposta: 
Resposta: A 
Comentário: Sem dúvida que o pessimismo weberiano 
em relação à educação está associado à ênfase nos 
sistemas de treinamento, na competência, em 
detrimento de um sentido mais amplo, cultural da 
educação. 
 
 
• Pergunta 9 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Quais conceitos de Marx são fundamentais para a compreensão do 
processo de educação de uma perspectiva teórica marxista? 
 
Resposta Selecionada: d. 
Relações entre classes sociais e ideologia. 
Respostas: a. 
Classes sociais. 
 b. 
 
Modos de produção. 
 c. 
Ideologia e mais valia. 
 d. 
Relações entre classes sociais e ideologia. 
 e. 
Modos de produção e mais valia. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: A alternativa D aponta as relações entre 
classes sociais, na medida em que por essas relações 
umas classes, as dominantes, exercem poder sobre as 
demais, enquanto o conceito de ideologia remete aos 
meios e ao conteúdo desse processo de exercício de 
poder 
 
• Pergunta 10 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Sabe-se que a escola reproduz o sistema, portanto, a cultura 
dominante, mas como isso é feito? Escolha a alternativa incorreta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Por meio de um processo pedagógico sutil: as elites 
estabelecem o conteúdo do currículo escolar de 
conformidade com a experiência e vivência cultural da 
maioria dos educandos. 
Respostas: a. 
Por meio de um processo pedagógico sutil: as elites 
estabelecem o conteúdo do currículo escolar de 
conformidade com a experiência e vivência cultural da 
maioria dos educandos. 
 
b. 
Duas estratégias estão envolvidas nesse processo de 
reprodução do sistema: primeiro, a definição e a 
imposição daquilo que é considerado cultura; 
segundo, a ocultação de que houve imposição. 
 
c. 
Bourdieu denominava as estratégias de imposição e de 
ocultação de dupla violência do processo de 
dominação cultural. 
 d. 
 
O currículo escolar está baseado na cultura dominante 
e, assim, os descendentes das elites entendem sua 
linguagem e seus códigos, apresentando melhor 
desempenho na escola. 
 
e. 
A dominação cultural, segundo Bourdieu, responsáveis 
pela exclusão dos segmentos menos favorecidos do 
acesso ao capital cultural. 
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da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: É evidente que a reprodução do sistema 
social em uma sociedade excludente implica em reforçar 
tal característica, portanto, o estabelecimento de 
conteúdos para os currículos escolares não se apoia na 
experiência da maioria dos educandos, mas na vivência e 
nos conhecimentos veiculados entre educandos 
descendentes das classes dominantes. 
 
Quinta-feira, 27 de Maio de 2021 17h05min08s GMT-03:00 
 
Usuário rosymichelle.lima @aluno.unip.br 
Curso SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II 
Iniciado 31/05/21 17:10 
Enviado 31/05/21 17:13 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
3 em 3 pontos 
Tempo decorrido 3 minutos 
Resultados 
exibidos 
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, 
Perguntas respondidas incorretamente 
• Pergunta 1 
0,3 em 0,3 pontos 
 
A história da educação no Brasil reflete a trajetória de país 
colonizado, de economia escravista, a um processo de 
industrialização relativamente tardio e precário, já no século XX. 
Abaixo as alternativas sobre o tema, mas qual delas está incorreta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Com a República, por influência do pensamento 
positivista, houve expansão do ensino público, gratuito 
e laico para toda população infantil e jovem, dos 6 aos 
14 anos. 
Respostas: a. 
 
Durante a colonização não havia preocupação com o 
processo de educação: predominava a educação 
religiosa (catequese), sobretudo jesuítica. 
 
b. 
Em uma economia agrária, escravista o interesse pela 
educação era quase nulo, tanto para homens quanto 
para mulheres. 
 
c. 
Com a Independência e Monarquia que se seguiu, a 
situação de descaso permaneceu a mesma. 
 
d. 
Com a República, por influência do pensamento 
positivista, houve expansão do ensino público, gratuito 
e laico para toda população infantil e jovem, dos 6 aos 
14 anos. 
 
e. 
Um movimento de renovação escolar vai acontecer 
mais tarde, com o aparecimento da Escola Nova. 
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da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: A renovação da educação brasileira não 
acontece com a República, nem por inspiração do 
Positivismo, mas sim nos anos 30 com o lançamento do 
Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova, em 1932. 
 
• Pergunta 2 
0,3 em 0,3 pontos 
 
A proposta da Escola Nova estava fundamentada em algumas 
posturas teóricas. As alternativas abaixo compreendem proposições 
corretas, mas uma delas é falsa. Qual delas? 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A Igreja Católica aprovou e contribuiu com o 
movimento de renovação da escola, dos métodos e 
processos de ensino, com suporte na Pontifícia 
Universidade Católica. 
Respostas: a. 
A Escola Nova propunha educação pública, universal, 
laica e gratuita. 
 b. 
 
Do ponto de vista teórico, a proposta estava inspirada 
no liberalismo, na pedagogia de John Dewey e na 
Psicologia de Kilpatrick. 
 
c. 
A Igreja Católica aprovou e contribuiu com o 
movimento de renovação da escola, dos métodos e 
processos de ensino, com suporte na Pontifícia 
Universidade Católica. 
 
d. 
O Manifesto a favor da Escola Nova foi redigido por 
Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais 
dedicados à educação. 
 
e. 
Até hoje as propostas do movimento não foram 
integralmente alcançadas, especialmente no que se 
refere à qualidade do ensino público. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: Ao contrário do que consta na alternativa 
C, os pensadores católicos foram contra a proposta do 
movimento, especialmente pelo laicismo adotado pela 
proposta e ênfase no ensino público. Quanto à PUC, a 
Universidade ainda não existia nos anos 30, ela foi criada 
em São Paulo, em 1946, a partir da junção da Faculdade 
de Filosofia São Bento e da Faculdade de Direito, ambas 
católicas. 
 
• Pergunta 3 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Abaixo alternativas que relacionam tendências de análise 
sociológica da educação, respectivos autores, internacionais e 
brasileiros, e posição em relação às mudanças. Qual dessas 
alternativas está incorreta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Outras tendências que focalizam conflitos e 
interacionismo simbólico também são otimistas e 
podem ser atribuídas a Weber, Althusser e Bourdieu; 
no Brasil, Fernando de Azevedo. 
Respostas: a. 
As tendências funcionalistas, voltadas para 
conservação da ordem via valorização do consenso, 
 
podem ser atribuídas a Durkheim e A. Comte; no Brasil, 
Fernando de Azevedo. 
 
b. 
As tendências que identificam conflitos que procedem 
a uma crítica social e encaminham soluções que visam 
à transformação, inclusive por via revolucionária, são 
otimistas e podem ser atribuídas a Marx, Gramsci, 
Althusser e Bourdieu; no Brasil, Paulo Freire. 
 
c. 
Outras tendências que focalizam conflitos e 
interacionismo simbólico também são otimistas e 
podem ser atribuídas a Weber, Althusser e Bourdieu; 
no Brasil, Fernando de Azevedo. 
 
d. 
As tendências interacionistas simbólicas e as 
representações podem ser atribuídas a Weber, 
Mannheim, Mead, Blumer; no Brasil, Florestan 
Fernandes. 
 
e. 
As tendências contemporâneas que são complexas 
podem ser atribuídas a Michael Young, Mannheim, 
Snyders, dentre outros; no Brasil, Florestan Fernandes. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: A alternativa aponta Weber como otimista, 
enquanto ele era pessimista, e Fernando de Azevedo 
entre os sociólogos do conflito, mas sua posição era 
voltadapara a preservação da ordem, para o consenso. 
 
• Pergunta 4 
0,3 em 0,3 pontos 
 
As análises sociológicas da educação dividem-se em algumas 
tendências teóricas que levam em conta a concepção de sociedade 
e a finalidade da educação. Abaixo proposições sobre esse tema, 
mas qual delas está incorreta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Para o interacionismo simbólico, a dinâmica social 
acontece por meio da interação entre os indivíduos, 
mediada pelo caráter simbólico da ação social; a 
mudança social torna-se possível pelo imperativo de 
um movimento revolucionário. 
Respostas: a. 
 
Para a teoria funcionalista, ou funcionalista do 
consenso, educação e escola têm a função de 
preservar a ordem social e o processo de socialização. 
 
b. 
Para a teoria do consenso, a socialização e a 
preservação da ordem resultariam do aprendizado e 
obediência aos valores sociais, mesmo com a 
imposição de um consenso. 
 
c. 
Para a teoria interacionista, ou interacionista do 
conflito, a escola e a educação devem estar a serviço 
da transformação da ordem social injusta, fruto das 
relações de poder instaladas pelos conflitos e 
contradições entre os diversos grupos. 
 
d. 
O interacionismo simbólico critica o utilitarismo e o 
funcionalismo, entendendo que os interesses 
subjetivos são prioridade. 
 
e. 
Para o interacionismo simbólico, a dinâmica social 
acontece por meio da interação entre os indivíduos, 
mediada pelo caráter simbólico da ação social; a 
mudança social torna-se possível pelo imperativo de 
um movimento revolucionário. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: O interacionismo simbólico não considera 
a possibilidade do imperativo de um movimento 
revolucionário, mas sim a possibilidade da ação social; 
nesse caso, o grupo desejaria a mudança ou a 
transformação. 
 
• Pergunta 5 
0,3 em 0,3 pontos 
 
As teorias sociológicas de análise da relação educação e escola 
convergem para concepções distintas sobre necessidade, ou não, 
mudança social e sobre a possibilidade de desencadeá-la. As 
alternativas abaixo focalizam esse tema, mas qual delas está 
correta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
As teorias que veem a necessidade de mudança na 
sociedade e na educação, tendo em vista as injustiças 
 
correntes, embora reconheçam dificuldades para 
transformação, propõem a superação dessas injustiças. 
Essas são teorias críticas, otimistas, algumas de caráter 
revolucionário. 
Respostas: a. 
As teorias que veem a necessidade de mudança na 
sociedade e na educação, tendo em vista as injustiças 
correntes, embora reconheçam dificuldades para 
transformação, propõem a superação dessas injustiças. 
Essas são teorias críticas, otimistas, algumas de caráter 
revolucionário. 
 
b. 
Algumas teorias são pessimistas, consideram a 
necessidade de mudança nas relações sociedade e 
escola, mas não creem que sejam mudanças 
desejáveis, por isso propõem reforço nos mecanismos 
de preservação. 
 
c. 
As tendências do consenso reconhecem a necessidade 
de mudança na educação, mas consideram que a 
transformação da ordem acontecerá naturalmente. 
 
d. 
As tendências sociológicas contemporâneas 
reconhecem as injustiças sociais, os conflitos, mas não 
admitem a possibilidade de ação social para diminuir o 
problema. 
 
e. 
As tendências do interacionismo simbólico são 
pessimistas em relação ao cerceamento de conflitos, 
dado que eles são naturais na sociedade. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: As tendências de análise sociológica da 
relação educação e sociedade admitem a necessidade 
de ação com vista a dirimir conflitos e injustiças 
presentes na sociedade. 
 
• Pergunta 6 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Dos conceitos fundamentais desenvolvidos por Paulo Freire, 
dialogicidade, autonomia, problematização e aprendizagem 
significativa formam um conjunto fundamental para reflexão dos 
 
possíveis futuros. Qual das alternativas abaixo 
relaciona incorretamente esses conceitos à reflexão em torno dos 
principais futuros possíveis (caos apocalíptico; utopia tecnológica e 
utopia verde, segundo Dulce Whitaker). 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Dialogicidade e autonomia não se aplicam à reflexão 
sobre qualquer uma das utopias, visto que a reflexão é 
um movimento solitário do sujeito com ele mesmo e, 
por definição, é autônomo. 
Respostas: a. 
Dialogicidade e autonomia não se aplicam à reflexão 
sobre qualquer uma das utopias, visto que a reflexão é 
um movimento solitário do sujeito com ele mesmo e, 
por definição, é autônomo. 
 
b. 
A discussão sobre o caos apocalíptico e sobre a utopia 
verde pressupõe uma relação dialógica, ainda que 
silenciosa. 
 
c. 
A reflexão sobre qualquer um dos futuros possíveis 
implica em problematização e emancipação do senso 
comum. 
 
d. 
Os temas apontados por Dulce Whitaker são, sem 
sombra de dúvida, temas geradores de aprendizagem 
significativa, segundo Freire, portanto, esses são temas 
significativos. 
 
e. 
Quando a reflexão se volta para a formação do 
cidadão autônomo, capaz de análise crítica, todos os 
conceitos de Paulo Freire são importantes, mas de 
modo especial, o de problematização. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: Dialogicidade é fundamental para reflexão, 
não como prática silenciosa individualista, mas como 
exercício de uma prática social, libertária e democrática. 
Quanto à autonomia, é postura fundamental para a 
formação do sujeito ético. 
 
 
• Pergunta 7 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Escola e educação constituem realidades e objetos de análise 
distintos, contudo, para o senso comum, cabem à escola alguns 
papéis, os quais, aliás, não estão sendo cumpridos a contento. Nas 
alternativas abaixo estão associados papéis, problemas e respectiva 
fundamentação. Qual delas está correta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A rapidez das mudanças sociais e históricas, que 
afetam a sociedade, aparecem refletidas na escola, 
dando a impressão de quebra de autoridade, 
desinteresse, indisciplina e, finalmente, a impressão de 
que a escola não mais cumpre seu papel. 
Respostas: a. 
Cabe à escola proporcionar para as gerações novas 
uma formação plena e, para tanto, ela deve transmitir 
conhecimentos necessários. 
 
b. 
Cabe à escola formar as novas gerações para a vida e, 
para tanto, ela deve assegurar a transmissão de 
conteúdos em ambiente de integridade moral e ética 
desejável para a vida. 
 
c. 
Cabe à escola preparar as novas gerações para o 
mercado de trabalho, em ambiente neutro, de respeito 
à autoridade e à competência, necessário para o 
sucesso futuro. 
 
d. 
A rapidez das mudanças sociais e históricas, que 
afetam a sociedade, aparecem refletidas na escola, 
dando a impressão de quebra de autoridade, 
desinteresse, indisciplina e, finalmente, a impressão de 
que a escola não mais cumpre seu papel. 
 
e. 
Foram modernidades pedagógicas, tais como a 
progressão continuada, que fizeram da escola um lugar 
onde os professores fingem que ensinam e os alunos 
fingem que aprenderam. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: A escola não está isolada da sociedade, em 
um ambiente neutro, imune às mudanças e contradições 
dessas décadas de século XXI; se os valores tradicionais 
 
estão sendo questionados, também na escola eles 
aparecem relativizados. 
 
• Pergunta 8 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Quais os principais aspectos focalizados pela análise sociológica da 
escola, conforme o referencial teórico mobilizado? Escolha a 
alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A análise sociológica da escola observa duas tendências 
teóricas principais: as teorias reprodutivistas e as 
teorias que visam a transformação social e 
emancipação do sujeito; as duas tendências focalizam a 
escola inserida no ambiente social instaurado pelas 
relações de poder, economia, etc. 
Respostas:a. 
A análise sociológica descritiva quantitativa focaliza o 
modelo de educação oferecido pela instituição pública 
e o compara com o modelo observado pelas 
instituições privadas. 
 
b. 
Sob o referencial teórico das teorias reprodutivistas, a 
análise sociológica focaliza a relação entre escola e 
poder político do Estado. 
 
c. 
Sob o referencial das teorias que visam a 
transformação da sociedade, a análise sociológica 
volta-se para estudar as relações entre escola, 
economia e políticas públicas. 
 
d. 
A análise sociológica da escola observa duas tendências 
teóricas principais: as teorias reprodutivistas e as 
teorias que visam a transformação social e 
emancipação do sujeito; as duas tendências focalizam a 
escola inserida no ambiente social instaurado pelas 
relações de poder, economia, etc. 
 
e. 
Apenas a análise sociológica da escola baseada nas 
teorias de transformação social e emancipação do 
sujeito focaliza as relações entre escola, Estado e 
economia. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: A alternativa D oferece uma síntese das 
duas tendências principais de análise sociológica da 
escola, sendo que ambas as tendências tomam a 
instituição escola como agente de uma dada ordem 
social e de preservação dessa mesma ordem. 
 
• Pergunta 9 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Qual das proposições abaixo está correta? 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Não compete ao processo de educação, muito menos 
à escola, a responsabilidade para resolver os 
problemas da sociedade brasileira. 
Respostas: a. 
A escola deve ensinar conteúdo, ensinar respeito às 
autoridades escolares, afinal elas entendem mais de 
educação do que os jovens. 
 
b. 
Não compete ao processo de educação, muito menos 
à escola, a responsabilidade para resolver os 
problemas da sociedade brasileira. 
 
c. 
Sabe-se que para ter sucesso na vida é preciso ter 
uma boa formação profissional, começando por uma 
boa escola. 
 
d. 
Sem o ritual do risco de reprovação, o aluno fica 
desmotivado para estudar cada vez mais. 
 
e. 
Teorias sociológicas amplamente divulgadas e 
discutidas na sociedade fundamentam análises sobre 
a escola. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: O encaminhamento e a solução de 
problemas sociais, quando possível, cabe à sociedade, 
aos movimentos sociais, em outros termos, à práxis 
política. Admitir que tais problemas possam ser 
resolvidos por um processo educacional é um engano 
lamentável. 
 
 
• Pergunta 10 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Um educador brasileiro, Paulo Freire, notabilizou-se por suas 
contribuições para a pedagogia. Abaixo constam alternativas sobre 
esse tema, mas qual delas está incorreta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Sua teoria, apoiada em uma interpretação sociológica 
e filosófica da educação, não pode ser empregada na 
educação de outros segmentos sociais, apenas para 
aqueles oprimidos. 
Respostas: a. 
Paulo Freire priorizava a educação voltada para 
auxiliar os homens simples e explorados a se 
apropriarem do saber socialmente acumulado. 
 
b. 
Segundo Freire, ao se apropriarem do saber 
acumulado, esses homens seriam capazes de se 
posicionarem em busca da superação de sua condição 
de oprimidos. 
 
c. 
Sua teoria, apoiada em uma interpretação sociológica 
e filosófica da educação, não pode ser empregada na 
educação de outros segmentos sociais, apenas para 
aqueles oprimidos. 
 
d. 
Sua concepção de educação o levou à criação de uma 
intervenção que ficou conhecida 
como Pedagogia do Oprimido. 
 
e. 
Em decorrência da concepção de educação, Paulo 
Freire desenvolveu conceitos especiais, necessários 
para a prática da Pedagogia do Oprimido. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: Nada impede o emprego de princípios e 
conceitos desenvolvidos para a Pedagogia do Oprimido 
na prática pedagógica voltada para educação de outros 
segmentos sociais. De fato, a pedagogia brasileira 
incorporou conceitos de Freire no desenvolvimento de 
conteúdos curriculares em todos os níveis de ensino. 
 
 
Segunda-feira, 31 de Maio de 2021 17h14min02s GMT-03:00 
 
Usuário rosymichelle.lima @aluno.unip.br 
Curso SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III 
Iniciado 03/06/21 14:14 
Enviado 03/06/21 14:29 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
4 em 4 pontos 
Tempo decorrido 14 minutos 
Resultados 
exibidos 
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, 
Perguntas respondidas incorretamente 
• Pergunta 1 
0,4 em 0,4 pontos 
 
As alternativas abaixo relacionam descentramento do sujeito e 
educação, no sentido de localizar possíveis dilemas para educação. 
Qual dessas alternativas está incorreta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Persiste o sistema dual na escola brasileira, escolas de 
alto padrão públicas (para formar os que vão assumir 
os cargos de comando) e escolas particulares medianas 
e/ou com péssimas condições (para formar a massa de 
mão de obra). 
Respostas: a. 
Hall aponta duas outras tendências de pensamento 
que se refletiram no descentramento do sujeito: o 
pensamento de Foucault, a questão do poder 
disciplinar e o pensamento feminista (Simone de 
Bouvoir), questionando os modelos políticos e da 
opressão humana. 
 
b. 
Para focalizar educação na sociedade contemporânea, 
as matrizes clássicas da sociologia continuam atuais, 
mas devem ser tratadas como complementares, até 
mesmo porque uma realidade complexa exige 
respostas complexas, conforme Edgar Morin. 
 
c. 
No Brasil, o pensamento dos liberais esteve 
comprometido com a formação da mão de obra para 
indústria, enquanto Florestan Fernandes e Paulo Freire 
apontaram o fracasso do sistema educacional e a 
persistência de problemas desde o início do século 
passado. 
 d. 
 
Persiste o sistema dual na escola brasileira, escolas de 
alto padrão públicas (para formar os que vão assumir 
os cargos de comando) e escolas particulares medianas 
e/ou com péssimas condições (para formar a massa de 
mão de obra). 
 
e. 
Os dilemas educacionais são vários, mas todos podem 
ser resumidos em como educar com base em 
princípios sólidos em tempos de incerteza e 
transitoriedade, acrescido da dúvida em relação à 
sociologia e ao conhecimento: devem eles estar a 
serviço da transformação? 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: Não é válida a distinção realizada, 
especialmente em relação ao futuro do contingente 
escolar. Sim, há escolas de alto padrão, em geral 
privadas, especialmente de ensino fundamental e nível 
médio; assim como nas universidades, há as públicas e 
privadas, havendo instituições de excelência nos dois 
segmentos. 
 
• Pergunta 2 
0,4 em 0,4 pontos 
 
As mudanças sociais trazidas com a pós-modernidade propiciaram 
aparecimento de novas questões de caráter educacional, as quais 
estão no centro dos debates contemporâneos sobre sociedade e 
educação. Nas alternativas abaixo são apontadas algumas dessas 
questões, mas uma alternativa está incorreta, qual delas? 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Discutir educação, paz e solidariedade, no contexto do 
atual mundo de guerras, demonstra duplicidade na 
postura ética das potências militaristas 
contemporâneas. 
Respostas: a. 
A relação entre ciberespaço e educação constitui um 
dos temas debatidos, embora a importância dos 
recursos virtuais para ensino e aprendizagem, ainda há 
questões controversas nessa área. 
 
b. 
Ao longo da história, o comportamento social das 
gerações sempre foi diferenciado, mas a irreverência e 
 
indisciplina dos atuais jovens constitui um tema ainda 
em debate, sem solução. 
 
c. 
Discutir educação, paz e solidariedade, no contexto do 
atual mundo de guerras, demonstra duplicidade na 
postura ética das potências militaristas 
contemporâneas. 
 
d. 
A discussão sobre educação, violência e direitos 
humanosvem se arrastando, sem solução, dado que 
toda forma de violência ignora os direitos humanos, 
mas a violência consiste em um dos temas mais 
rentáveis na economia contemporânea. 
 
e. 
A discussão sobre educação e mercado se arrasta, visto 
que ela compreende encaminhamento satisfatório 
para a questão dos fins da educação. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: A alternativa C explicita a contradição entre 
discurso e prática: são discutidos, como temas 
contemporâneos para educação, problemas que 
ultrapassam alcance do processo educacional; assim, a 
discussão cumpre o papel de elucidação, mas não de 
encaminhamento das questões. Esse é o caso (dentre 
muitos) de discutir paz e solidariedade em um campo de 
refugiados, ou de tratar esses temas à sombra da 
proteção de fronteiras. 
 
• Pergunta 3 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Como o fenômeno do multiculturalismo constitui uma realidade na 
vida contemporânea, quais suas implicações para a educação? As 
alternativas a seguir apontam algumas implicações, porém uma 
delas está equivocada. Qual delas? 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A discussão em torno de outras culturas não deve 
levar à crítica ou relativização dos valores tradicionais 
da cultura nacional, eles devem ser considerados 
universais. 
Respostas: a. 
 
Novas reflexões educacionais, pedagógicas, são 
propiciadas por essa nova realidade. 
 
b. 
A discussão em torno de outras culturas não deve 
levar à crítica ou relativização dos valores tradicionais 
da cultura nacional, eles devem ser considerados 
universais. 
 
c. 
Professores devem valorizar as culturas locais, 
considerando também as culturas transnacionais. 
 
d. 
Professores devem discutir as contribuições dos 
diferentes povos para a produção do conhecimento 
socialmente acumulado. 
 
e. 
Todas as línguas são importantes, a diversidade 
linguística e a variação dentro do mesmo idioma 
constitui uma faceta importante do multiculturalismo. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: B 
Comentário: A alternativa B é equivocada do ponto de 
vista da multiculturalidade, porém ela descreve uma 
prática comumente encontrada na mídia, nas salas de 
aula e nas redes sociais. 
 
• Pergunta 4 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Do ponto de vista histórico e cultural, a concepção de sujeito não 
permaneceu a mesma ao longo dos séculos. Escolha a alternativa 
que relaciona corretamente a concepção de sujeito a um dado 
período da história moderna. 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
O sujeito iluminista sentiu-se autorizado a desvendar 
os segredos do mundo natural e da vida pelo 
desenvolvimento da ciência. 
Respostas: a. 
O iluminismo, no século XVI, colocou o homem no 
centro do universo. 
 
b. 
A Reforma e o Protestantismo liberaram a razão 
individual para relacionamento com Deus. 
 
 
c. 
O sujeito iluminista sentiu-se autorizado a desvendar 
os segredos do mundo natural e da vida pelo 
desenvolvimento da ciência. 
 
d. 
O sujeito renascentista foi o articulador da 
democracia representativa. 
 
e. 
O sujeito iluminista foi revolucionário liberal no 
Império Britânico. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: O iluminismo, século XVIII, marcou a 
formação de uma crença na ciência e no pensamento 
científico; data desse período a produção da Enciclopédia 
Francesa, criada a partir de um modelo britânico; 
também data desse período a discussão da democracia e 
as revoluções francesa e americana (EUA). 
 
• Pergunta 5 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Na história, culturas, sociedades e povos foram classificados 
segundo uma ordenação eurocêntrica. No século XX, essa 
ordenação passou a ser elaborada a partir do nível e complexidade 
do capitalismo alcançados pelas economias nacionais. Quais efeitos 
desse processo para educação? Aponte a alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Afirmar que uma economia está em desenvolvimento, 
que é subdesenvolvida, ou desenvolvida, constitui um 
equívoco de método, porque desconsidera o processo 
histórico da economia em foco. 
Respostas: a. 
A classificação hierárquica das sociedades, culturas e 
economias decorre da aplicação de critérios científicos 
às realidades focalizadas, portanto um recurso válido 
no processo educativo. 
 
b. 
Hierarquizar implica em reconhecer uma origem mais 
valorizada e etapas gradativas de perda de valor, por 
isso, as etnias e culturas são hierarquizadas pela 
ciência. 
 c. 
 
As culturas primitivas, aquelas não letradas no alfabeto 
ocidental, revelam a potencialidade evolutiva dessas 
culturas. 
 
d. 
Critérios de diferenciação podem ser cientificamente 
empregados para estabelecer hierarquias. 
 
e. 
Afirmar que uma economia está em desenvolvimento, 
que é subdesenvolvida, ou desenvolvida, constitui um 
equívoco de método, porque desconsidera o processo 
histórico da economia em foco. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: As expressões “desenvolvido”, 
“subdesenvolvido”, etc. foram muito utilizadas nas 
décadas de 50 e 60 do século passado para designar o 
grau de complexidade da economia, tendo em vista o 
capitalismo industrial. Era a aplicação da “razão dualista”, 
desconsiderando o processo histórico e as condições 
endógenas àquela economia, por isso a alternativa E que 
aponta esse erro está correta. 
 
• Pergunta 6 
0,4 em 0,4 pontos 
 
No século XIX, a expansão da industrialização provoca efeitos 
significativos na concepção do sujeito, cidadão racional, surgido do 
iluminismo. Qual das alternativas abaixo sintetiza corretamente 
esse processo? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
O sistema urbano industrial, transformando o homem-
cidadão em mero anônimo, cerceou sua liberdade e 
condição de vida, contribuiu para um processo de 
descentramento do sujeito. 
Respostas: a. 
Processos de caráter econômico, decorrentes da 
urbanização, fragilizaram a crença do trabalhador em 
sua própria força e direito à liberdade. 
 
b. 
O sistema de produção urbano-industrial deu origem a 
um homem, peça de uma engrenagem, da produção 
de lucro. 
 c. 
 
O capitalismo industrial cerceou a emancipação do 
homem, transformando ele e seu trabalho em mera 
máquina produtiva. 
 
d. 
O sistema urbano industrial, transformando o homem-
cidadão em mero anônimo, cerceou sua liberdade e 
condição de vida, contribuiu para um processo de 
descentramento do sujeito. 
 
e. 
As correntes migratórias para as américas produziram 
o enfraquecimento ideológico do homem-sujeito 
europeu. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: De fato foram efeitos acumulados do 
capitalismo urbano industrial que afetaram a crença do 
homem comum em seus direitos tão propalados nas 
revoluções francesa, americana e até mesmo nos 
movimentos anticoloniais. Esse processo de fragilização é 
denominado por descentralização do sujeito. 
 
• Pergunta 7 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Pedro Demo (2004) discute os temas contemporâneos, 
apresentando para cada um deles uma possível atuação na área 
educacional. As alternativas abaixo resumem essa discussão, mas 
uma delas está errada. Qual delas? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Com relação à educação ambiental, Pedro Demo (2004) 
aponta alternativas para solução, começando por 
reconhecer a impossibilidade de superar a lógica do 
sistema capitalista. 
Respostas: a. 
Em relação à violência, ele comenta que se trata de 
uma das dimensões das relações de poder, portanto, 
também acontece na relação pedagógica porque o 
professor pode impor e mesmo destruir a autoestima 
dos alunos. 
 
b. 
Ainda com relação à violência, ele aponta a 
possibilidade de tratar o tema na escola, em reflexão 
 
crítica de professores e estudantes e sobre a realidade 
escolar. 
 
c. 
Em relação à paz e solidariedade, ele desloca o foco 
para o trânsito, afirmando que "a educação poderia 
comparecer como estratégia fundamentalda cultura da 
paz à medida que, na educação formal e igualmente na 
educação permanente, se cultivassem procedimentos 
de convivência pacífica e solidária". (Demo, 2004, 150) 
 
d. 
Com relação à educação ambiental, Pedro Demo (2004) 
aponta alternativas para solução, começando por 
reconhecer a impossibilidade de superar a lógica do 
sistema capitalista. 
 
e. 
Para Demo é fundamental discutir valores sociais, na 
medida em que são eles que vão permitir 
posicionamento em relação ao presente e garantir 
orientação para o futuro. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: A alternativa apontada inverte a posição 
do autor: ele propõe a superação da pretensão 
capitalista (de acumulação), organizando a produção 
para o bem comum. 
 
• Pergunta 8 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Qual significado atribuído à expressão "globalização"? Aponte a 
alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Entende-se por globalização a internacionalização do 
capitalismo financeiro, graças ao desenvolvimento da 
tecnologia. 
Respostas: a. 
Entende-se por globalização a expansão internacional 
da comunicação por som e imagem pelo rádio, 
telefone e computador. 
 
b. 
Entende-se por globalização a internacionalização do 
capitalismo financeiro, graças ao desenvolvimento da 
tecnologia. 
 
 
c. 
Entende-se por globalização o desenvolvimento de 
uma cultura virtual e de massa que unificou povos, 
línguas, culturas e religiões a partir do final dos anos 
80. 
 
d. 
Globalização é o movimento da cultura atual, 
internacional, falada em inglês. 
 
e. 
Globalização é o resultante econômico cultural das 
empresas multinacionais e transnacionais. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: 
Globalização é a denominação aceita para um fenômeno 
decorrente da expansão do capitalismo financeiro, na 
sua lógica particular de realização da acumulação, 
propiciada pela tecnologia (aliás, resultante do próprio 
processo de acumulação). 
 
• Pergunta 9 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Qual significado atribuído atualmente à "identidade cultural"? 
Escolha a alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Identidade cultural permanece sendo basicamente o 
sentimento de reconhecimento e pertencimento do 
sujeito ao contexto de sua cultura, linguagem, práticas 
sociais, etc. 
Respostas: a. 
Identidade cultural permanece sendo basicamente o 
sentimento de reconhecimento e pertencimento do 
sujeito ao contexto de sua cultura, linguagem, práticas 
sociais, etc. 
 
b. 
Nos dias atuais, não existe mais identidade cultural, 
todos os povos pertencem à mesma cultura de massa 
pós-moderna. 
 
c. 
O acesso à cultura do outro impede a identidade 
cultural do sujeito. 
 d. 
 
É importante dominar uma língua estrangeira, 
inclusive sem sotaque, para ser pós-moderno. 
 
e. 
Hoje o inglês constitui o latim dos tempos do Império 
Romano, por isso é fundamental à cidadania 
contemporânea. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: O conceito de identidade cultural não 
sofreu alteração no âmbito da Antropologia: continua 
referindo-se ao sentimento de reconhecimento do 
sujeito. É verdade que nos dias atuais padrões, valores e 
práticas oriundas da cultura hegemônica sejam 
assimilados pelas culturas nacionais, porém as restrições 
às imigrações são bem claras para demonstrar a falácia 
dessa “multiculturalidade” forçada. 
 
• Pergunta 10 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Stuart Hall estudou o processo de descentramento do sujeito 
moderno, a partir do sentimento de identidade cultural, chegando a 
conclusões significativas. As alternativas abaixo sintetizam algumas 
dessas conclusões. Qual está incorreta? 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Para Hall, o pensamento passa por transformações que 
levam ao centramento do sujeito contemporâneo. 
Respostas: a. 
A primeira teoria de descentramento do sujeito é de 
Karl Marx, mas reinterpretada sob a ótica de que o 
homem está condicionado às condições objetivas da 
sociedade em que vive. Logo, ele é um ser que faz a 
história, mas apenas sob as condições que lhe são 
dadas. 
 
b. 
Para Hall, o pensamento passa por transformações que 
levam ao centramento do sujeito contemporâneo. 
 
c. 
Para Hall, a alienação (Marx) gera uma prisão mental, 
assim o homem acaba por ser refém de ideias 
distorcidas e disseminadas por aqueles que querem se 
perpetuar no poder. 
 d. 
 
A segunda teoria de descentramento do sujeito adveio 
de Freud: a descoberta do desejo e do inconsciente 
demonstra uma lógica muito diferente daquela da 
razão iluminista. 
 
e. 
O terceiro descentramento do sujeito está relacionado 
aos estudos de linguística estrutural de Ferdinand de 
Saussure, ele demonstrou que não somos autores dos 
nossos discursos, uma vez que a língua é um sistema 
social e não individual. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: Ao contrário, as transformações do 
pensamento levam ao descentramento do sujeito. 
 
Quinta-feira, 3 de Junho de 2021 14h29min31s GMT-03:00