Reflexão - Educação e Democracia

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Educação e os Novos Desafios da Democracia no Mundo Real e no Mundo Virtual 1
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Educação e os Novos Desafios da Democracia no 
Mundo Real e no Mundo Virtual
Um dos desafios vem a ser, hoje, essa questão do mundo virtual, em que os mecanismos para uma cidadania e uma 
democracia, de certa forma, são muito maiores do que eram. Mas ao mesmo tempo, será que os homens estão preparados 
para agir nessa dinâmica?
Pretende-se refletir sobre o papel da educação na formação dos homens para o exercício da cidadania, hoje com os desafios 
do mundo digital
Como preparar os homens para agir em prol da Democracia com instrumentos virtuais?
A presente investigação científica tem por objetivo analisar a Democracia real e virtual na contemporaneidade.
Como a educação influencia na formação plena da pessoa humana, que tem por objetivo a formação para autonomia, para a 
liberdade dos indivíduos?
A liberdade analisada na esfera privada e na esfera pública
Na Antiguidade (Platão e Aristóteles): Poucos eram os cidadãos, os que participavam, mas quem iria participar deveria 
trazer um diferencial, ser uma pessoa com uma formação plena (paideia para os gregos), com uma formação, além de 
jurídica, nas outras áreas do conhecimento
Poder, o tempo todo, vai estar no mundo, seja na esfera privada, publica ou mesmo a microfísica do poder (exercida pelos 
homens individualmente)
Etimologicamente, Democracia possui o seguinte significado: demos (povo) Kratos (poder). Poder político exercido pelos 
cidadãos.
Na Grécia antiga surgiu à ideia de cidadania no sentido político, possibilidade de o cidadão exercer o seu poder de 
participação política na polis, na cidade.
Formação para a cidadania: quando de fato os homens conseguem participar politicamente
CF, art. 205º: papel da educação – formar os indivíduos para o exercício da cidadania, qualificação para o trabalho, pleno 
desenvolvimento para a pessoa humana
Com base nas ideias Aristotélicas para o exercício da política, há a necessidade que os homens possuam uma formação 
virtuosa e a maior virtude para Aristóteles é a Justiça.
Aristóteles – relação da amizade para alcançar a Justiça. É necessário que haja relação amistosa entre governantes e 
governados para que exista, de fato, a Justiça Política
Democracia grega – participação muito restrita, apenas quem era considerado cidadão exercia a cidadania, a participação 
política
Estudar a questão da cidadania – todos tem, mas será que de fato há um preparo e se está preparado para isso?
Democracia – Direta, Representativa e Participativa
A Democracia Participativa estabelece maior participação dos cidadãos nas decisões políticas, a partir de uma ampliação dos 
canais interativos.
Hoje poderíamos ter, através dos mecanismos virtuais, uma forma de democracia muito mais participativa
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Os homens estão preparados para a liberdade? Para os processos de escolhas, na vida pública e na vida privada?
Será que estamos sendo formados para escolher?
Escolhas vêm com responsabilidades
É dado não apenas liberdade, mas também deveres
Democracia Virtual (democracia digital, e-democracy ou ciberdemocracia) – Utiliza dos meios, dos instrumentos de 
comunicação digital para incrementar as práticas políticas.
Cada vez mais os instrumentos digitais possibilitam uma fiscalização
Olhar com um certo cuidado – a questão de ser tudo transparente pode engessar para um outro lado
Os homens estão preparados para exercer a Democracia Participativa através das tecnologias, através dos meios virtuais em 
que a informação é rápida e os impactos são instantâneos nos processos eleitorais, nos processos de escolha dos 
representantes?
Cada vez mais se verifica o impacto que se tem a informação rápida
As vezes não há tempo de saber o que é verdade e o que não é
A ciência deve se preocupar com a busca de, pelo menos, do verossímil
Não necessariamente o que está sendo representado como maioria é maioria
Crise dos regimes democráticos nas sociedades modernas – violação aos direitos humanos, discursos extremistas e 
polarizados.
Ataques às Instituições de Ensino e o não respeito aos homens e suas diversidades culturais, de pensamento e ideológicas.
Como que ficam os mecanismos para uma analise presente, do que efetivamente acontece na nossa sociedade, com os 
nossos poderes?
Diferentes abordagens da liberdade: liberdade de agir, liberdade de locomoção, liberdade de consciência, liberdade de 
pensamento, liberdade da vontade, liberdade moral, liberdade econômica, liberdade religiosa e liberdade política.
Para Hannah Arendt a liberdade política é a maior liberdade
Maior liberdade é aquela que você possui no momento em que você vai escolher quem vai fazer as leis, governar etc.
Nem sempre a consideramos como a maior liberdade
Reflexão sobre a natureza humana: pensamento platônico e aristotélico.
Platão – Homem é dividido em corpo e alma, motivo pelo qual trata do mundo sensível, das aparências e do mundo das 
ideias, onde a verdade está presente e a razão deve prevalecer, em detrimento das emoções. O homem é o único ser 
racional.
Aristóteles – Homem é uma unidade (corpo e alma) em harmonia, em sintonia. O homem tem a capacidade de escolher e 
para que suas escolhas sejam corretas é necessário levar em consideração a razão e a emoção.
Buscar o equilíbrio entre a razão e a emoção, que deve ser o preparo que o ser humano deve possuir para que possa agir 
na sociedade, na esfera pública e na esfera privada
Hannah Arendt – Divisão entre esfera privada e esfera pública e destaca a importância do agir bem na esfera pública, do agir 
de forma cidadã, na preocupação em atender ao bem coletivo, em detrimento do bem individual.
Trabalho como fator de alienação? Quando o homem deixa de refletir, regimes totalitários podem se instalar em determinada 
sociedade.
Antes de criticar é necessário conhecer
Processo de transformação dos homens – conhecer, adquiri conhecimento e depois criticar, encontrar um caminho etc.
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Hannah Arendt – A maior liberdade do homem é a política, que é a capacidade da interação entre os homens, da escolha dos 
governantes que farão as leis para os homens obedecerem.
Partindo do pressuposto que a liberdade, a autonomia do indivíduo é fundamental para o pleno desenvolvimento dos homens; 
e a educação é imprescindível para que o homem exerça a sua liberdade de forma consciente e plena.
Virtuosidade do homem só vêm com a prática, com o hábito e através do processo educacional
Processo educacional é fundamental para que a sociedade possa exercer, de forma plena, a cidadania
Declaração Universal dos Direitos Humanos – Artigo 26 estabelece que a educação será orientada no sentido do pleno 
desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades 
fundamentais
Constituição da República Federativa do Brasil – Artigo 205 estabelece que a educação é direito de todos e dever do Estado, 
da família e da sociedade, visando o preparo para o exercício da cidadania, o pleno desenvolvimento da pessoa humana e a 
qualificação para o trabalho.
A educação deve possibilitar ao homem desenvolver suas habilidades e competências no âmbito cognitivo, emocional, social, 
político e espiritual.
Princípio da Dignidade da Pessoa Humana – Supra princípio estatuído no artigo 1º, III da Constituição da República 
Federativa do Brasil, em conformidade e com a concretização para os Direitos Humanos.
Edgar Morin – “deve contribuir para a auto-formação da pessoa (ensinar a assumir a condição humana, ensinar a viver) e 
ensinar como tornar cidadão. Um cidadão é definido, em uma democracia, por sua solidariedade e responsabilidade em 
relação à sua pátria, O que supõe nele o enraizamento de sua identidade nacional”.
Reforçamos a ideia Aristotélica, que a ética é parte da ciência política e esta é a ciência mais importante, pois tempor objetivo 
atender o bem coletivo. Estabelece, ainda que, o objetivo da ética é atingir a felicidade, bem supremo, que todos os homens 
almejam.
Sem isso não se tem uma sociedade justa, igualitária, e se tem uma sociedade com muito mais vícios do que virtudes
Hoje, com os grandes desafios do século XXI (mundo digital) é preciso formar homens que realizem ações éticas, ações 
voltadas para o outro, conceito que está diretamente atrelado ao de cidadania. Os homens precisam estar preparados para o 
exercício da liberdade, escolher de forma livre e consciente.
Quem é o outro? Como eu vejo o outro? Como eu reconheço o outro perante a sociedade?
A cidadania não pode ser dissociada da ideia de igualdade, de justiça.
A igualdade jurídica consiste em um dos objetivos fundamentais do Estado Democrático de Direito.
A cidadania é uma conquista, pois não se nasce cidadão, torna-se cidadão e no processo de construção da cidadania a 
educação é fundamental.
Somente com a formação para cidadania teremos homens capazes de exercer as ações, em favor de um verdadeiro regime 
de governo democrático.
A Filosofia é fundamental no processo educacional e no desenvolvimento científico, pois nos auxilia aos questionamentos 
necessários para escolher as ações corretas.
Para que os homens produzam conhecimento, desenvolvam suas habilidades e potencialidades, de forma plena e integrada é 
de suma importância refletirmos sobre o pensamento, sobre a linguagem, que resultará num melhor processo de comunicação 
entre os homens no meio social.
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Para o exercício da Democracia Representativa e Participativa é necessário que os homens sejam educados para o exercício 
da cidadania e se desenvolvam de forma plena e integral.
Atualmente, com a inserção dos instrumentos tecnológicos em nossa vida cotidiana, recebemos muitas informações, mas isto 
não significa que estamos preparados para transformar estas informações em conhecimento e que estamos preparados para 
agir livremente nas escolhas cotidianas do meio político, social e econômico.
É através da educação que o homem tem a capacidade de atingir o pleno desenvolvimento da pessoa humana, pensar com 
liberdade, produzir conhecimento, exercer sua racionalidade e suas emoções, desenvolver valores éticos, estabelecer a 
comunicação entre os homens de forma eficaz, com a finalidade de construir uma sociedade livre, justa e solidária, que 
promova o bem coletivo – esses são os ideais de uma verdadeira Democracia.