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Foucaul� ● Discursos diferentes têm ordens diferentes; ● A produção do discurso é controlada, selecionada, organizada e redistribuída; ● Para ter uma sociedade com ordenamento, precisa-se de coisas que fazem sentido nessa sociedade; ● A fala, na lógica de Foucault, tem muito poder; poder de animar, de excitar e etc; ○ Mas nem todos têm o direito à fala; ○ Quando há direito à fala, não há legitimidade. ■ Isso geralmente tem a ver com raça, classe, etnia, gênero e idade. ● A pergunta “o que você quer ser quando crescer?” pressupõe que a criança não é um ser ainda. ■ O ser humano, também, é visto como uma planta; só é ser e está pronto quando está maduro. ● O ordenamento da política no Brasil é que se faz política apenas a cada 4 anos; Interdição: não é bom falar disso ● Isso acontece, geralmente, nas regiões da sexualidade e da política (mas, há outros tabus); ● A educação no Brasil é feita a partir da interdição; ● Deve-se adequar a essa ordem. ○ Com isso se perde energia; se cansa. Procedimentos de exclusão ● Razão/loucura; ● Democrático/ditatorial; ● O jogo da verdade e da falsidade; ● Há muitos outros; ● Todos esses processos são apoiados em suporte institucional. Exercem o poder/pressão sobre a sociedade ● A palavra proibida; ● A segregação; ○ Ex: Os considerados loucos eram colocados em barcos para morar neles viajando. ■ Como isso virou os manicômios. (A história da loucura - livro do Foucault). ● A vontade de verdade. 1. Poder não é algo que se adquira, que eu arrebate ou compartilhe; a. Eu não tenho o poder, mas ele existe. 2. Relações de poder não estão separadas de processo econômicos, de sexualidade etc; são efeitos das desigualdades; 3. Poder vem de todos os lados pois atravessa os sujeitos; 4. Poder não é só entre dominadores e dominados; 5. As relações do poder são intencionais para os dois lados.
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