Prova I Teoria política

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1- A Filosofia grega está na origem do desenvolvimento filosófico e científico do mundo ocidental. O espírito especulativo, não dogmático, lógico e racional devemos aos gregos da antiguidade. Sócrates (469 - 399 a.C.) é tido como o mestre dos mestres, tanto que Platão, mestre de Aristóteles, foi discípulo de Sócrates. Ele deixou importantes lições de caráter, exercitou sua missão educacional e política e o fez por meio de um método dialógico em busca da verdade e em combate aos excessosuuu dos sofistas. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Sócrates foi comprometido com a busca da verdade, muito mais do que com a arte do convencimento. 
II- Sócrates não aceitava qualquer que fosse a afirmação que não fosse racionalmente comprovada. 
III- A virtude, a honestidade intelectual e moral e o compromisso com a verdade estiveram fora do seu espectro reflexivo, porque careciam de comprovação lógica. 
IV- Fazendo parte do seu método, a ironia consistia em zombar publicamente dos erros e preconceitos de seus pupilos, demonstrando suas contradições. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças III e IV estão corretas.
B) As sentenças I e II estão corretas.
C) As sentenças I, II e IV estão corretas.
D) As sentenças II e III estão corretas.
2- A democracia é um dos principais conceitos da Teoria Política no Ocidente, conquanto seja igualmente um dos principais fenômenos, senão o mais importante, da política. É resultado da política do Ocidente, no processo civilizatório que nos trouxe ao século XXI e iniciou com os gregos antigos. Sobre a concepção grega de democracia, assinale a alternativa CORRETA:
A) O conceito de democracia dos gregos foi apropriado dos persas, os verdadeiros pais da democracia.
B) A ideia de democracia foi inspirada na monarquia persa, a partir da concepção do rei amigo do povo.
C) Como hodiernamente, a democracia grega esteve baseada na ideia de participação de todos.
D) O significado de democracia não estava vinculado à ideia de quantidade de participantes.
3- Do ponto de vista da organização humana e do próprio processo civilizatório no Ocidente, pode-se dizer que a importância da democracia é correspondente ao idioma de cada nação. É possível pensar a organização humana sem a democracia, assim como podemos pensar a comunicação sem um sistema de comunicação escrito e falado. Mas a vida, em geral, torna-se melhor com os recursos da democracia na política e do idioma na comunicação. Como dizia o sociólogo estadunidense Talcot Parsons (1902-1979) em uma de suas célebres definições, na obra "A estrutura da ação social": o desenvolvimento se faz com leis e diálogo (PARSONS, 2010). Essa lição vem dos gregos, através da ideia de democracia. Considerando o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( f ) Para os gregos, a democracia funcionaria melhor, quanto maior fosse o número de habitantes participantes das decisões.
( f ) Através da participação, a comunicação estabelece ruídos que demandam intervenção monocrática.
( v ) O diálogo aberto e qualificado permitiu o surgimento de bons oradores, cujos argumentos eram devidamente considerados no processo decisório, na Ágora. 
( v ) Para qualificar a democracia participativa, era preciso instrução pessoal, conhecimento das leis e dos interesses militares estratégicos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - V - F - F.
B) F - F - V - F.
C) F - V - V - F.
D) F - F - V - V.
4- Conquanto marcada por avanços e retrocessos, a trajetória dos últimos dois séculos da civilização ocidental promoveu a ascensão dos direitos. É o efeito do maior produto político do Ocidente: a democracia, cuja origem, devemos em grande parte à Grécia antiga. A maior vantagem do regime democrático é o desenvolvimento e o avanço da informação e o ajustamento da justiça. Com todas as insuficiências verificáveis, as leis são feitas em nome do povo e sua elaboração independe da vontade exclusiva do governante, ao contrário, baseando-se no consenso da maioria. E a qualidade de cada lei reside no preparo dos legisladores, com seus conhecimentos e capacidade argumentativa, desempenhados no Parlamento, nossa Ágora moderna. O termo "parlamento" tem origem nas línguas itálica, de "parlare" e francesa "parler", que significa falar, discursar, argumentar. Como nos faz lembrar o Dicionário de Política organizado pelo filósofo político italiano Norberto Bobbio (1909-2004), nossos parlamentos contemporâneos são inspirados na experiência do modelo da Ágora na antiga Grécia (BOBBIO; MATTEUCCI; PASQUINO, 1991). E, é oportuno lembrar que isso inclui, em boa medida, o perfil do legislador contemporâneo. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( f ) Os sofistas podiam atuar livremente na Ágora, contanto que seu conhecimento não fosse ensinado como produto precificado.
( f ) A retórica, discurso caracterizado pela habilidade e sofisticação lógica de argumentar, é pensada justamente para combater o método sofista. 
( v ) O tipo de orador que surgiu na Ágora da Grécia a.C. foi o sofista, que além de orador era um educador, solicitado por cidadãos que demandavam por educação política. 
( v ) Os sofistas possuíam conhecimento das leis e costumes, tendo desenvolvido a arte de discursar em público.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de Política. v. 2, Brasília: UnB, 1991.
A) V - V - V - F.
B) F - F - F - V.
C) F - F - V - V.
D) V - V - F - F.
5- O extraordinário conhecimento humano, acumulado ao longo dos séculos é modernamente caracterizado por uma ampla divisão de áreas do conhecimento, ciências, campos do conhecimento e especializações. Um dos mais tradicionais campos do conhecimento é a História, que, como sabemos, tem uma relevância elementar na vida das pessoas e das sociedades. O lema segundo o qual "a sociedade que ignora sua própria história está condenada a repetir seus erros" parece traduzir bem essa importância. Nas palavras de um jovem estudante de graduação da Unioeste, do Paraná, Heitor Vinicius Ferreira (sem data):
"Muitas vezes tiramos uma conclusão precipitada de alguns assuntos, por exemplo, quando perguntado a seguinte questão, por que estudar História?
A maioria das pessoas mais velhas irá lhe dizer: "Estudar História para que?" Se é somente decorar as datas, e dirão ainda mais: "toda minha vida aprendi assim"!
Já se essa pergunta for feita aos jovens de hoje, eles lhes responderão: "História só serve para estudar assuntos acabados, estudar o que passou e nada mais".
Pensar que estudar História é somente estudar fatos acabados e prontos, ou então, dizer que é somente decorar datas são duas visões equivocadas a respeito dessa disciplina, que tem uma função tão importante na formação de um indivíduo mais crítico e reflexivo, ajudando na consolidação da formação da cidadania de nossos jovens". Considerando o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A fim de evitar erros de interpretação, derivados da subjetividade, o historiador deve se furtar a tentar relacionar os casos, sendo esta a concepção mais apropriada da História.
II- A História, como método de estudo sistemático de relacionar os fatos do passado para compreender o presente, surgiu em Atenas, na Grécia.
III- Aristóteles (385 - 323 a.C.), pensador ateniense, é considerado o "pai da História".
IV- Ao teorizar sobre a História, Heródoto (485 - 425) usou o tradicional conceito grego de moderação, a fim de explicar que governos que se excedem, aqui e ali, provocam desequilíbrios e seriam a receita para o fracasso. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Site Tudo é História. Disponível em https://sites.google.com/site/historia1958/por-que-estudar-historia. Acesso em: 10 ago. 2020.
A) As sentenças I e II estão corretas.
B) As sentenças II e IV estão corretas.
C) Somente a sentença III está correta.
D) As sentenças I e III estão corretas.
6- A civilização ocidentaltem suas origens em duas grandes matrizes civilizatórias. De uma vertente, herdamos o legado de nossa cultura política e de outra vertente constituímos nosso legado espiritual. Da primeira vertente, são oriundas as nossas instituições formais e informais a organizar a vida política. À segunda vertente, devemos os ensinamentos que consideramos sagrados a organizar a vida religiosa. Nessa perspectiva, analise as sentenças a seguir:
I- A principal influência religiosa do Ocidente advém dos gregos e romanos. 
II- A vertente greco-romana é nossa principal referência à democracia. 
III- A civilização greco-romana nos legou a tradição política e jurídica ao Ocidente.
IV- A civilização judaico-cristã nos legou filosofia política ao Ocidente. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças I e IV estão corretas.
B) As sentenças I, II e III estão corretas.
C) As sentenças II e III estão corretas.
D) As sentenças II, III e IV estão corretas.
7- A cidade grega é o espaço público no qual os inúmeros pensadores entenderam o lócus da vida coletiva que proporciona o desenvolvimento pessoal. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o nome que os gregos atribuíram à cidade:
A) Urbis.
B) Comuna.
C) Pólis.
D) Cives.
8- A experiência da democracia ateniense em termos institucionais (valorativos, educacionais e legais) é nossa maior herança política, sem ignorar as contribuições posteriores dos romanos. Mas antes dos romanos, os atenienses sofreram com guerras contra os espartanos, além de subsequentes crises econômicas e a falta de lideranças, o que explicou a decadência da democracia, depois de Péricles. Nos períodos posteriores, os gregos refletiram muito sobre os fatores que causaram a decadência da democracia. Filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles nos legaram como advertência a de que há um tipo de perigo maior a colocar as democracias em risco. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A maior ameaça às democracias seriam os direitos individuais.
II- A maior da decadência democrática seria a abstenção dos cidadãos.
III- As crises econômicas seriam a maior de todas as causas da decadência da democracia.
IV- A displicência dos indivíduos de direitos ao não se interessarem pela política seria o tipo de ameaça maior. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A) Somente a sentença III está correta.
B) As sentenças III e IV estão corretas.
C) As sentenças II e IV estão corretas.
D) As sentenças I e III estão corretas.
9- O Ocidente é o produto histórico de um longo processo civilizatório. É possível identificar a sua constituição desde um certo momento e a partir de certo lugar. Além disso, algumas características são fundamentais a sua constituição, como em qualquer outra civilização. Nessa perspectiva, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) O Ocidente é resultado da conformação de suas matrizes civilizatórias: a árabe e a romana.
( V ) A razão e a democracia são heranças das matrizes civilizatórias ao Ocidente.
( F ) A hierarquia da desigualdade de direitos e deveres é uma das características fundamentais do Ocidente.
( V ) Dos gregos da antiguidade se originam as primeiras críticas aos governos tiranos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) F - F - V - V.
B) F - V - F - V.
C) V - F - V - F.
D) V - V - F - F.
10- A democracia é o regime de governo que o Ocidente resolveu adotar, não sem retrocessos, nem exemplos em contrário. Afinal, o Ocidente é constituído de dezenas de nações soberanas de quatro continentes, com suas peculiaridades políticas e legais ao longo do tempo. Não obstante, o fato é que se trata de um processo lentamente crescente de assimilação e aplicação da concepção original, da Grécia antiga, respaldadas por instituições informais (valores), mas principalmente instituições formais (leis). Seja pela educação, seja pela coerção do Estado sobre os indivíduos. Considerando o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( f ) O princípio da igualdade tornou-se a base dos Estados monárquicos, por influência da Grécia antiga. 
( f ) Do ponto de vista da estabilidade política, a democracia preserva o poder pessoal do governante, considerando sua excepcional sabedoria. 
( v ) A principal vantagem da democracia, para os indivíduos e cidadãos, é o tratamento baseado na igualdade entre todos.
( v ) É característica da democracia, num regime de liberdades individuais, é que a Sociedade está submetida a regras gerais e não individuais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - V - V - F.
B) F - V - F - V.
C) F - F - V - V.
D) F - V - V - V.