Homem, Cultura e Sociedade - Exercícios

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Questão 1Correta
A passagem da sociedade feudal para sociedade moderna é um momento histórico bastante estudado pela sociologia, pois é nesse contexto que temos as a formação das bases do mundo atual. Considere as afirmações a seguir sobre o tema:
I – A sociedade feudal estava organizada a partir da noção de uma ordem natural de divisão do mundo, ou seja, a divisão da sociedade estava fundamentada em uma vontade divina.
II – A sociedade feudal desenvolveu os princípios liberais da igualdade e da liberdade, questionados pela burguesia que queriam um estado absolutista.
III – Na sociedade feudal tivemos a divisão dos três poderes que compõem a sociedade contemporânea, havia o judiciário, o legislativo e o executivo, nesse momento, a burguesia detinha o poder político e econômico.
Assinale a resposta correta:
Sua resposta
Está correta somente a afirmação I. 
A resposta correta é a letra D. Apenas a afirmação I está correta porque a divisão de poder na sociedade feudal não se dava por princípios liberais, o que só ocorre na sociedade moderna. Na sociedade feudal ainda não havia a divisão de poderes tal qual conhecemos hoje, com a divisão entre judiciário, legislativo e executivo.
Questão 2Correta
  “A Revolução Industrial torna possível adaptar à máquina a ferramenta antes empunhada pelo homem. A máquina pode, agora, executar trabalhos anteriormente executados de forma manual. [...] O fato de a produtividade não ser mais controlada pelo homem, mas sim pela máquina, vai levar a uma redução no tempo de trabalho, e, por conseguinte, do valor da força de trabalho. Consegue-se, dessa forma, reduzir os custos dos produtos, o que permite – do ponto de vista de cada empresa individualmente – reduzir o valor de seu produto para melhor competir com os rivais no mercado, visando a obtenção de um lucro extraordinário.”
TEIXEIRA, Déa Lúcia Pimentel; SOUZA, Maria Carolina A. F. de. Organização do processo de trabalho na evolução do capitalismo. Revista de administração de empresas, São Paulo, v. 25, n. 4, p. 65-72, Dec. 1985. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-75901985000400007&lng=en&nrm=iso. Acesso em: 12 Mar. 2021.  http://dx.doi.org/10.1590/S0034-75901985000400007.
 
Considerando a discussão trazida no texto-base, a Revolução Industrial trouxe diversos impactos à sociedade moderna. Analise as afirmativas a seguir:
 
I - Encarecimento no preço dos produtos.
 
II - Aumento na produtividade industrial.
 
III - Redução das jornadas de trabalho.
 
IV - Exploração do trabalhador nas fábricas.
 
V - Formação da classe operária (proletariado).
Sobre os impactos da Revolução Industrial, é correto o que se afirma em:
Sua resposta
II, IV e V, apenas..
II, IV e V, apenas. I. Encarecimento dos produtos: essa informação é incorreta, pois com a produção em grande escala, o preço dos produtos caiu. II. Aumento na produtividade industrial: correto, pois o chamado “mundo das máquinas” possibilitou o aumento na produção de produtos. III. Redução da jornada de trabalho: incorreto, pois sabe-se que o trabalhador no início da Revolução Industrial era explorado pela falta de regulamentação de questões trabalhistas. IV. Exploração do trabalhador nas fábricas.Correta: O trabalhador das fábricas cumpria longas jornadas de trabalho e os salários eram extremamente baixos. V. Formação da classe operária (proletariado)correta: o grande número de trabalhadores nas fábricas forma a classe dos operários assalariados modernos, aqueles que vendiam sua mão de obra para os donos dos meios de produção por baixos salários.
Questão 3Correta
A Revolução Industrial é um fenômeno fundamental para a formação do capitalismo e da sociedade moderna. Considere as afirmações a seguir sobre o tema:
I – A Revolução Industrial promoveu transformações fundamentais na maneira de se produzir as mercadorias, e também gerou uma série de problemas sociais, com os baixos salário e as péssimas condições de vida dos proletários.
II – A Revolução Industrial ajudou na libertação do camponês que vivia em condições de pobreza no campo, os trabalhadores passaram a ter boas condições de trabalho e de vida quando foram para as grandes cidades trabalhar na indústria.
III – A Revolução Industrial promoveu mudanças técnicas e sociais importantes, além de novas relações de trabalho, impulsionou o comércio e a transformação das cidades, com um grande número de pessoas se aglomerando em torno das fábricas.
Assinale a resposta correta:
Sua resposta
Estão corretas apenas as afirmações I e III.
A resposta correta é a letra B.  A afirmação II é a única que está errada, no período da revolução industrial as condições de vida do proletário era bastante precária, assim como as condições de trabalho.
Questão 4Correta
  “A filosofia iluminista se prostrava otimisticamente, pois acreditava no progresso por meio do uso crítico e construtivo da razão, sendo o homem o detentor de seu próprio destino e formulador do racionalismo. Por esta perspectiva, contrariavam as imposições de caráter religioso, ao absolutismo e sua “razão” divina, além dos privilégios dados à nobreza e ao clero O movimento atingiria o seu apogeu no século XVIII, o qual passaria a ser conhecido como o “Século das Luzes”. O Iluminismo encontrou maior força e recepção aos seus princípios na França – palco de problemas econômicos, religiosos, políticos e sociais –, onde influenciaria sobremaneira a Revolução Francesa através da: “Liberdade, Igualdade e Fraternidade” – lema basilar no processo revolucionário.”
MELLO, Vico; DONATO, Manuella. O pensamento iluminista e o desencantamento do mundo: Modernidade e a Revolução Francesa como o marco paradigmático. Revista Crítica Histórica. UFAL, Ano II, nº4, 2011. Disponível em:
Durante o século XVIII, as transformações econômicas, políticas e culturais, que se intensificaram e novas dinâmicas sociais exigiam novas formas de pensar o mundo.
Assinale alternativa que apresenta eventos que propiciaram o surgimento do pensamento social no Ocidente:
Sua resposta
As relações políticas e de produção advindas da Revolução Francesa e da Revolução Industrial, provocam a necessidade de uma nova visão de mundo, colocando a sociedade como objeto de estudo.
As Ciências Sociais surgem no século XIX com as transformações das relações políticas e de produção advindas da Revolução Francesa e da Revolução Industrial. Com os novos “sujeitos” dessa nova dinâmica da economia e novas relações de trabalho, surge a necessidade de uma nova visão de mundo, colocando a sociedade como objeto de estudo.
Questão 5Correta
O feudalismo foi um modelo de organização social e política. que se inicia com o período das denominadas invasões bárbaras e a posterior queda do Império Romano do Ocidente (Século V) que transformam toda a estrutura política e econômica da Europa Ocidental descentralizando-a. 
Assinale a opção que apresenta corretamente as principais características do feudalismo:
Sua resposta
Sociedade estamental, agricultura, trabalho servil.
As principais características do feudalismo são: a agricultura como principal fonte de renda para subsistência e com ênfase nas trocas naturais (produto por produto); sociedade estamental e trabalho servil.  Classe social é um conceito que advém a partir das “revoluções burguesa e industrial”.O trabalho industrial surge com a revolução industrial. O feudalismo tinha por característica a agricultura e não a indústria, os burgueses já existiam no feudalismo.
Questão 1Correta
A sociologia se debruçou em compreender a sociedade moderna, diferentes autores procuraram definir uma metodologia capaz de explicar as complexas relações sociais das sociedades industriais e urbanas.  Considere as afirmações sobre um dos principais autores nessa área de conhecimento.
I – Émile Durkheim definiu o fato social como objeto de estudos da sociologia, para esse autor é fato social toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior;
II – Para Durkheim, fato social é toda maneira de fazer que é geralna extensão de uma sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma existência própria, independente de suas manifestações individuais.
III – Durkheim entende que a sociologia deve buscar entender as ações individuais, ele elaborou quatro tipos ideais de ação social, sendo eles: ação social racional com relação a fins, ação social racional com relação a valores, ação afetiva e ação tradicional.
É correto o que se afirma apenas em:
Sua resposta
I e II.
A resposta correta é a letra D. O que se coloca na afirmação III se refere à definição de objetos de estudos de Max Weber e não de Émile Durkheim. As afirmações I e II estão corretas na definição das características do objeto de estudos de Durkheim.
Questão 2Correta
Weber (1991) defende que os costumes e as regras sociais estão internalizados no indivíduo, que ele carrega dentro de si. E, a partir dessas normas, o sujeito escolhe comportamentos que se moldam dependendo das situações. Esses 'tipos ideais"; foram agrupados por Weber em quatro grandes categorias.
Associe as ações sociais de Weber com seus respectivos exemplos:
1. Ação Tradicional.
2. Ação Afetiva.
3. Ação Racional com Relação a Fins.
4. Ação Racional com Relação a Valores.
I - Uma determinada pessoa faz uma aplicação em ações da bolsa de valores do Brasil ao invés dos países europeus, a partir da avaliação de economistas que constataram que a Europa está em uma grave crise econômica.
II - Um comerciante protestante que só vende a prazo para os membros da sua igreja, porque acredita que eles são mais honestos.
III - Os ensinamentos que são transmitidos de pais para filhos durante várias gerações.
IV - Briga entre torcidas de times de futebol, motivada pela simples rivalidade entre as duas torcidas.
Assinale a alternativa que apresenta a associação correta:
Sua resposta
I-3; II-4: III-1; IV-2.
A I refere-se à ação racional com relação a fins: apoia-se numa avaliação da relação entre meios e fins. é a ação do indivíduo que pesa e mede as consequências, e afirma: 'Se eu fizer isso ou aquilo, pode acontecer tal coisa; então, vamos considerar qual é a melhor alternativa";. A II tem como exemplo a ação racional com relação a valores, que se baseia em convicções sem levar em conta as consequências previsíveis. Age dessa forma o indivíduo que diz: 'Eu acredito que a minha missão aqui na Terra é fazer isso";, ou 'O fundamental é que nossa causa seja vitoriosa";. Na III, tem-se a ação tradicional, que tem por base um costume arraigado, a tradição familiar ou um hábito. Carrega expressões, por exemplo: 'Eu sempre fiz assim";, ou 'Lá em casa sempre se faz desse jeito";. Na IV, tem-se a ação afetiva, que tem por fundamento os sentimentos de qualquer ordem. O sentido da ação está nela mesmo. O que importa é dar vazão às paixões momentâneas. As expressões exemplares aqui são: 'Tudo pelo prazer";, ou 'O principal é viver o momento";.
Questão 3Correta
Karl Marx, ao afirmar que o mundo estava se tornando “coisificado”, estava se referindo às relações sociais transformando-se em mercadorias, que era promovido pelo capitalismo, já que ele estimulava a busca pela diferenciação e o consumismo.
Partido da ideia de coisificação do mundo, de Karl Marx, preencha corretamente as lacunas:
A coisificação do mundo é promovida pela relação entre ____________, ____________ e ____________. Quer dizer que as regras desse sistema são seguidas passivamente por todos os atores envolvidos. Segundo Marx, a tomada de consciência de classe e a revolução se configuram como as únicas formas para a transformação social.
Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas:
Sua resposta
Capital, trabalho e alienação.
Para Karl Marx, a coisificação do mundo é promovida pela relação entre capital, trabalho e alienação. Quer dizer que as regras desse sistema são seguidas passivamente por todos os atores envolvidos. Segundo Marx, a tomada de consciência de classe e a revolução se configuram como as únicas formas para a transformação social.
Questão 4Correta
Podemos afirmar que o alemão Max Weber (1864 -1920) é um dos mais importantes teóricos da sociologia. O autor desenvolve suas teses levando em consideração a importância de se atentar para os indivíduos e suas ações. Diante disso e para tentar compreender determinados elementos da realidade social, Weber desenvolve as categorias dos tipos ideais como uma ferramenta analítica, são eles: ação social com relação a fins, ação social racional com relação a valores, ação social afetiva, ação social tradicional.
Considere as afirmações sobre os tipos ideais de Weber e assinale a resposta correta:
Sua resposta
Ação racional com relação a fins, é um tipo ideal que se refere a ações de caráter estritamente racional e com um resultado conscientemente buscado. Neste tipo de ação, o indivíduo pensa antes de agir em uma determinada situação: programa, mede, pesa e avalia as consequências.
A resposta correta é a letra B. A descrição na alternativa “a” se refere à ação social tradicional e não à ação social racional com relação a valores; a afirmação da letra “c” também está errada, pois a descrição da ação se refere ação racional com relação a fins; a afirmação “d” também não coloca a definição correta para a ação tradicional, que deveria ser definida como a ações motivadas por costumes ou hábitos arraigados. Por fim, a letra “e” está errada pois a explicação não diz respeito a ação social afetiva.
Questão 5Correta
Ao refletir sobre as relações de trabalho no modo de produção capitalista, Marx aponta para diferentes processos sociais que acarretam situações de alienação. Considere as proposições sobre o tema.
I – A alienação em Marx é apontada como um momento, no capitalismo, em que os homens perdem-se a si próprios e a seu trabalho.
Porque,
II – para o autor, o trabalhador é separado do produto de sua atividade, que é apropriado pelo proprietário dos meios de produção, e o trabalhador acaba não se realizando completamente.
Assinale a alternativa correta:
Sua resposta
As asserções I e II são verdadeiras e a II complementa e explica a I.
A alternativa D é a correta. Para Marx a alienação do trabalhador se explica tanto pela sua falta de controle do resultado de seu trabalho, como pela sua impossibilidade de se realizar como humano. Essa realização, para Marx, só se dá quando o homem trabalha com o que quer, como quiser e sem ser explorado.
Questão 1Correta
Fonte: Disponível em: . Acesso em: 20 ago. 2016.
 
 
A palavra ‘globalização’ foi forjada na década de 1980, nos Estados Unidos, e seu significado busca interpretar o processo de formação, inicialmente, de uma economia global. Obtendo êxito na designação dessa nova realidade – que mostrava o aumento da interação das diversas partes do mundo, a facilidade de deslocamentos e de comunicação – a palavra foi incorporada com bastante facilidade pelos meios de comunicação de massa e ao mesmo tempo passou a ser utilizada pelos meio acadêmicos e intelectuais, que procuraram dotá-la de significado mais preciso. [...]
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2004. (p. 72)
Considerando a imagem e o texto, em qual fato histórico estão cravadas as raízes da Globalização?
Sua resposta
Na Expansão Ultramarina.
Pode-se afirmar que as sociedades do mundo estão imersas no processo de globalização. Esse fenômeno, tão complexo, conseguiu se desenvolver rapidamente com a Revolução Industrial, porém, suas raízes estão cravadas há mais de cinco séculos, remontando à época das grandes navegações. Ou seja, a globalização tem suas bases na Expansão Ultramarina, na qual Portugal e Espanha lançaram-se ao mar objetivando a conquista de novos territórios para ampliação das relações comerciais e expansão cultural.
Questão 2Correta
Fonte: Disponível em:
Eis a cultura, ou seja, a maneira de ver o mundo, de sentir o mundo, de se sentir no mundo, e, portanto, de agir sobre o mundo. Eis uma cultura globalizada, isto é, uma relação com o real que transmite a visão do mundo como unidade, algo comum, uniformidade — o mundo plano,diante do olhar, do passo do caminhante, da volúpia do turista! O que se sucede? Um distanciamento multiplicado do real, que faz com que cada qual viva aqui e agora, em condições climáticas, geográficas, históricas, sociais, políticas etc., determinadas e particulares. Não são tão numerosos os que têm como segunda residência todos os Hiltons da Terra, e que podem de fato acreditar que a Terra é plana — com a condição de não ouvir o canto do muezim, de ignorar a favela incrustada na montanha, o muro que isola as colônias, ou de não abrir o jornal do lugar onde mora! [...]
(JUVIN, Hervé. Cultura e globalização. In.: JUVIN, Hervé; LIPOVETSKY, Gilles. A globalização ocidental: controvérsias sobre a cultura planetária. Barueri: Manole, 2012. p. 73)
A partir do exposto, analise as assertivas a seguir.
I – As atividades do modo de produção capitalista acarretam em consequências prejudiciais as esferas da vida humana: a esfera ambiental e a esfera social.
II – No que concerne ao rol das consequências ambientais dos processos de globalização da economia está o esgotamento das fontes de energia e o desemprego.
III – A fome, a miséria, problemas infraestruturais, entre outros, são considerados consequências sociais dos modos de produção capitalista e da globalização.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
Sua resposta
Apenas I e III estão corretas.
Apenas as afirmativas I e III podem ser consideradas como corretas. A afirmativa II está INCORRETA na medida em que o que concerne ao rol das consequências ambientais dos processos de globalização da economia estão o esgotamento das fontes de energia, a poluição, entre outros aspectos. Já o DESEMPREGO é uma das implicações/consequências SOCIAIS (e não ambientais) da globalização.
Questão 3Correta
“A mesma globalização que intensifica as misturas e pulveriza as identidades até então localizadas, pode pôr em cena uma homogeneização das figuras da subjetividade. Deste modo, teríamos indivíduos homogeneamente globalizados, flexíveis e descartáveis, preparados para rapidamente se desalojarem e substituírem suas cartografias subjetivas e suas identidades locais. Os historiadores Prost e Vicent (1992) falam-nos de um "conformismo emancipado" para se referir a um movimento contraditório por parte da mídia, que consiste em apregoar, a um só tempo, a autonomia/liberdade individuais, diante dos múltiplos modelos que disponibiliza, e o conformismo. Para esses autores, os sujeitos são estimulados à passividade e ao conformismo, tendo a crença de que estão participando ativamente das decisões sociais e dos seus próprios rumos.”
Sobre o aspecto cultural podemos observar que a globalização resultou:
Sua resposta
na popularização da língua inglesa como “língua franca” adotada nos mais diversos âmbitos sociais.
Com a globalização, a língua inglesa se tornou o idioma principal dos negócios e das relações sociais. Isto ocorreu em todas as partes do mundo, onde a demanda por escolas e professores de inglês aumentou.
Questão 4Correta
A intensificação do processo de globalização se dá, em boa medida, graças às novas tecnologias de comunicação e informação. Diante disso, há novas relações espaço-tempo que sugere uma diminuição das distâncias. Considere as afirmações a seguir sobre esse contexto.
I - O avanço das tecnologias da informação carrega de poderes a mídia eletrônica que agora invade territórios, prevalecendo como poderoso instrumento de informação, comunicação, explicação e imaginação sobre o que transita mundo afora.
II - Dois fatores principais contribuíram fortemente para a integração mundial decorrente do processo de globalização: o incremento nas relações comerciais mundiais e as inovações tecnológicas.
III - Graças à rede de telecomunicações foi possível, com eficiência, ligar mercados do mundo inteiro, inclusive instituições financeiras, e difundir informações entre as empresas.
É correto o que se afirma em:
Sua resposta
I, II e III.
A resposta correta é a letra E. Todas as afirmações estão corretas em suas análises sobre a relação entre comunicação e globalização e ressaltam a importância das mídias, das telecomunicações e das trocas de informação de maneira geral, para a intensificação das trocas globais.
Questão 5Errada
Na sociedade da informação, temos, dentre outras mudanças, a globalização da economia e das culturas, os programas de reengenharia dos sistemas, a estabilização monetária, a entrada de capital estrangeiro, o processo de privatizações e fusões de organizações e as demandas de novos mercados. Estes são apenas alguns fatores que desafiam o trabalhador e os processos produtivos em nosso tempo.
O processo produtivo não é mais exclusivamente estruturado pela tecnologia da automação, própria do cenário moderno fabril, baseado na lógica do trabalho fordista. As tecnologias de automação convivem, atualmente, com a infraestrutura das tecnologias digitais de informação e comunicação, que, além de automatizar os processos a partir da potencialização da força física do trabalhador, vêm, sobretudo, potencializando a linguagem e, consequentemente, a capacidade de conexão e , p. formação de redes diversas, ou seja, falamos tanto das redes tecnológicas quanto das redes sociais. [...] (RICARDO, 2007, p. 156)
A partir do exposto e tomando por base a complexa trama de elementos que envolvem o processo de globalização, assinale, entre as alternativas, aquela que se apresenta como correta:
Sua resposta
Podemos dizer que a globalização é um processo social e econômico que tende a gerar, pela sua própria ideologia, maior equilíbrio na geração e distribuição de bens e riquezas, estabelecendo assim maior equidade entre os grupos sociais dos mais diferentes países do mundo.
A globalização é um processo social e econômico que tende a gerar, pela sua própria ideologia, maior DESEQUILÍBRIO na geração e distribuição de bens e riquezas, como consequência dos modos de produção capitalista. Desse modo, tem-se MENOR equidade (igualdade) entre os grupos sociais dos mais diferentes países do mundo.
Questão 1Correta
O Evolucionismo foi a primeira vertente de pensamento da Antropologia, que defendia que havia culturas em fases mais avançadas de desenvolvimento, como as da sociedade europeia, e outras sociedades atrasadas, como as tribais. Foi a partir das reflexões em torno do conceito de cultura que as teses evolucionistas foram superadas. Considere as afirmações sobre cultura para Antropologia:
I - O conceito de cultura e a ideia de relativismo cultural ajudou a Antropologia a superar a noção de evolução, na medida em que demonstrou a complexidade de todas as culturas.
II - A antropologia cultural aponta que as culturas ocidentais devem ser consideradas mais complexas e evoluídas porque desenvolveram a industrialização.
III – Para a Antropologia, a cultura e as relações entre os indivíduos, de diferentes raças, etnias e gêneros, são produzidas socialmente, conforme o contexto econômico, político e social.
Está correto apenas o que se afirma em:
Sua resposta
I e III.
A resposta correta é a letra E. A afirmação II é equivocada, porque para a Antropologia cultural, a industrialização não deve ser considerada como o único elemento capaz de produzir a complexidade de uma cultura.
Questão 2Correta
O sistema de cotas foi criado para dar acesso a negros, índios, deficientes, estudantes de escola pública e de baixa renda em universidades, concursos públicos e mercado de trabalho. A política de cotas nas universidades é o melhor exemplo desse sistema no Brasil. As medidas de cotas raciais e cotas sociais implantadas pelo governo ajudam no acesso de certos grupos na concorrência com o resto da população.
(Disponível em: . Acesso: 1 set. 2016.)
Fonte: Disponível em: . Acesso em: 10 set. 2016.
Discutindo o sistema de cotas, tendo em vista, a história da formação da identidade nacional, considere as afirmações a seguir:
I- Vivemos em uma país multicultural, que respeita as diferenças, por isso, o sistema de cotas não é necessário.
II- A baixa incorporação dos negros à sociedade,que ficaram relegados aos postos inferiores na estrutura ocupacional e na estrutura social brasileira, fez com que houvesse o apoio ao sistema de cotas.
III- Parte da explicação para os que são contrários ao sistema de cotas partem de um princípio etnocêntrico, que se refere à afirmação da diferença entre raças ou etnias, no sentido de considerar uma melhor do que a outra, razão pela qual o comportamento, o hábito e o costume de outras etnias são vistos como inferiores ou mesmo absurdos.
IV- A miscigenação permitiu que se estabelecesse no país uma democracia racial que dispensa ações compensatórias aos negros e índios.
Assinale a alternativa em que consta as afirmações corretas:
Sua resposta
Apenas, II, III.
A alternativa está 100% correta. Apenas a II e III estão corretas. Embora, a formação da sociedade brasileira tenha a miscigenação como fundamento, o Brasil construiu uma cultura centrada nos valores europeus. A presença massiva dos portugueses, a quase inexistência da população indígena – que foi paulatinamente sendo exterminada pelos portugueses e ficou restrita a suas terras, cada vez menores dada a expansão exploratória portuguesa –, e a baixa incorporação dos negros à sociedade, que ficaram relegados aos postos inferiores na estrutura ocupacional e na estrutura social brasileira, constituíram uma identidade nacional que precisou ser inventada e que pouco, ou nada, incorporou das culturas que aqui se enraizaram. Por isso, a necessidade do sistema de cotas.
Questão 3Correta
Muniz (2001) em sua pesquisa de mestrado, entrevistou um diretor de Recursos Humanos de uma empresa produtora de detergentes. Segundo esse diretor, a fábrica da Divisão de Detergentes situada na Argentina, por ser administrada por uma mulher estava obtendo melhores resultados do que o mesmo setor no Brasil. Na sua interpretação esses bons resultados se deviam ao fato da gerente saber das necessidades das donas de casa, pois esta também realizava tarefas domésticas, por isso tinha um conhecimento maior do que um homem para estar suprindo estas necessidades das consumidoras de detergentes.
Fonte: Disponível em: . Acesso em: 10 set. 2016.
Analise as proposições e a relação entre elas:
I- O texto e imagem mostram mulheres sendo contratadas para atividades consideradas mais apropriadas a eles, porque também são donas de casa.
PORQUE
II- Durante séculos a mulher não pôde participar de inúmeras atividades da sociedade, incluindo a vida política, pois não era considerado “lugar” delas. Roberto Da Matta (1997), em seu texto sobre a casa e a rua mostra que a rua, espaço público, destinado ao trabalho e às discussões políticas, era o universo masculino, habitado por homens, do qual apenas estes poderiam fazer parte. A casa, espaço privado, era o lugar do cuidado, da família e, por isso, o lugar das mulheres que as chefiavam e cuidavam da família, do marido e do trabalho doméstico. Essa divisão social colocou os homens em posição de destaque e relegou as mulheres a posições secundárias na sociedade.
Assinale a alternativa que corresponda corretamente às proposições acima:
Sua resposta
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
A alternativa está 80% correta. As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira. O texto e imagem mostram mulheres sendo contratadas para atividades consideradas mais apropriadas a eles, porque também são donas de casa, porque há uma naturalização do gênero, no qual atribuem valores culturalmente construídos como biologicamente determinado. A mulher sofre preconceito em relação ao papel social construído para ela, que a coloca em condição de submissão em relação ao homem, à família e à própria sociedade.
Questão 4Correta
Essas políticas surgiram da luta de movimentos engajados na garantia dos direitos aos públicos excluídos, como o movimento negro. Eles lutam e requerem, junto às instituições cabíveis, a mudança de leis e a criação de políticas que permitam a essas parcelas discriminadas da população terem acesso igual a direitos como educação, saúde, emprego, entre outros. Elas buscam afirmar a diferença para produção da igualdade, garantindo a essa parcela da sociedade o acesso a esses bens materiais e imateriais.
Fonte: Disponível em: . Acesso em: 6 out. 2016.
De que política o texto e a imagem estão falando?
Sua resposta
Políticas de ações afirmativas.
A alternativa está 100% correta. As políticas de ações afirmativas surgiram da luta de movimentos engajados na garantia dos direitos aos públicos excluídos, como o movimento negro. Eles lutam e requerem, junto às instituições cabíveis, a mudança de leis e a criação de políticas que permitam a essas parcelas discriminadas da população terem acesso igual a direitos como educação, saúde, emprego, entre outros. As políticas de ações afirmativas são consideradas políticas de discriminação positiva, pois elas buscam afirmar a diferença para produção da igualdade, garantindo a essa parcela da sociedade o acesso a esses bens materiais e imateriais.
Questão 5Correta
O povo brasileiro foi originado a partir da miscigenação entre diferentes etnias. São inúmeras as etnias que favoreceram a formação do povo brasileiro. Os principais grupos foram os povos indígenas, africanos, imigrantes europeus e asiáticos.
Fonte: Disponível em: . Acesso em: 10 set. 2016.
A partir do texto e da imagem, verifique se as proposições são verdadeiras ou falsas e se há relação de causa e consequência entre elas.
I. No Brasil não existe discriminação racial, a convivência entre brancos, negros e índios se dá de forma harmônica. Desse modo, não há discriminação pela cor da pele.
PORQUE
II. O preconceito seria de classe, legando aos mais pobres e consequência dos problemas brasileiros.
A respeito das asserções, assinale a opção correta:
Sua resposta
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
A alternativa está 100% correta. As asserções fazem parte dos estudos de Donald Pierson, que estudos posteriores, em especial aqueles financiados pela Unesco (Organização das Nações Unidas para a educação, a Ciência e a Cultura) na década de 1950, desconstruíram o mito da democracia racial. Mostraram os traços das culturas africana, indígena e portuguesa na cultura brasileira, mas evidenciaram que há entre os brasileiros um desprezo àquilo que vem dos negros, em especial em razão de sua cor. Contudo, ainda continuamos negando que sejamos preconceituosos e discriminadores. Continuamos proclamando que somos um único povo, sem diferenças, unidos sob o signo da unidade nacional.