PEDAGOGIA DA DIVERSIDADE

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Acerca da função e papel da escola na atualidade é adequado afirmar que: 
R: É interessante que a escola defenda uma concepção de qualidade socialmente referenciada, visando afirmar a ampla formação dos indivíduos e 
também contribuir para a cidadania. 
 
Acerca da função e papel da escola na atualidade é adequado afirmar que encontramos preocupações com o respeito ao diferente, à inclusão 
escolar, à diminuição das desigualdades sociais. Portanto, é possível afirmar que "o respeito à diversidade" tem sido apresentado como 
desejado e visto como uma estratégia "politicamente correta" para incluir na agenda educacional a inclusão de identidades e sujeitos 
subordinados. Todos os níveis da escolarização brasileira têm repensado o entendimento de "uma escola inclusiva", que promova a inclusão 
social. Pode se afirmar que: 
R: É interessante que a escola defenda uma concepção de qualidade socialmente referenciada, visando afirmar a ampla formação dos indivíduos e 
também contribuir para a cidadania. 
 
A discussão acerca da diversidade nos instiga a compartilhar os conhecimentos e valores adquiridos ao longo desta unidade. Os agentes 
educacionais, professores, gestores e supervisores educacionais, participam ativamente das possi´veis intervenc¸o~es relativas a` indisciplina, 
o preconceito, a` homofobia, a` gravidez e a`s drogas, dentre outros assuntos pertinentes de discussa~o no a^mbito escolar, portanto: 
R: Sabe-se que a gesta?o democra?tica e participativa gera resultados positivos na ac?a?o escolar. 
 
A escola, ao lado da fábrica, dos hospitais, dos manicômios, é uma instituição que nasce na Modernidade como reguladora da ordem. A ela 
estava assegurada a função de introduzir a ordem em uma sociedade que antes estava despojada de seus dispositivos de organização, 
tínhamos portanto, uma escola que deveria eliminar qualquer questão que a tirasse da ordem nacional. Está escola deveria: 
I- Controlar os espaços, o tempo e os corpos. 
II- As práticas pedagógicas tinham função de vigiar as condutas e o pensamento, o domínio sobre os sujeitos, cujos aparatos de regularização são 
as normas, os exames, os enquadramentos. 
I- Uniformizados, os corpos das escolas deveriam aprender 
a obedecer, a formar uma identidade, a compor um rebanho. 
II- Aprender a temer, a respeitar os castigos, a levantar a mão para falar, a esperar o recreio para brincar, e ainda assim a todo instante vigiados. 
Está correto o que se afirma em: 
R: Todas a alternativas estão corretas. 
 
A Escola apresenta no seu Projeto Político Pedagógico uma proposta de participação ativa e regular das famílias. Aproximar a família do espaço 
escolar é primordial para a integração entre família e escola, então podemos afirmar que: 
R: Encontros com as famílias, realizados pela escola, por meio de palestras, oficinas, estudos sobre os temas como: valores, respeito às diferenças, 
inclusão e outros, têm como objetivo facilitar e possibilitar a integração entre família, escola e comunidade. 
 
A escola e´ o espaço onde os discentes podem experimentar diferentes regras: aprender a conviver, respeitar o outro, aprender a ouvir e outras, 
segundo Freire (2016): 
R: Os docentes, nesse processo, sa?o refere?ncias importantes para os seus alunos. 
 
A escola precisa incluir na sua agenda pedagógica a multiplicidade cultural, os saberes populares advindos de movimentos sociais e os saberes 
advindos das experiências subjetivas dos sujeitos. A educação sexual deve considerar a diferença como produtiva para vida social. Surgem, 
então, algumas questões direcionadas à escola. Identifique a afirmativa correspondente: 
R: A educação sexual pode transitar de um currículo crítico para um pós-crítico, viabilizando assim seu conceito nos currículos escolares. 
 
A e´tica faz parte da discussa~o necessa´ria sobre o comportamento nas escolas. O objetivo dessa discussa~o e´ a maneira de agir de cada um, 
para que todos sejam respeitados em sua condic¸a~o individual, exercida, no entanto, em ambiente coletivo. Nesse contexto, os PCNs definem 
como eixos de trabalho os conteu´dos relacionados ao: 
I- Respeito mu´tuo; 
II- A` justiça; 
III- Ao diálogo; 
IV- A` solidariedade, considerados como valores promotores do princi´pio da dignidade do ser humano.Está correto o que se afirma em: 
Escolha uma opção: 
R: Todas as alternativas. 
 
Além de um conjunto de direitos econômicos,_______________________ tais como o direito a escolher o trabalho, a receber remuneração e se 
beneficiar dos avanços científicos e________________________ e receber educação superior com base nas suas capacidades, além do mais 
esses direitos só podem ser exercidos se determinado nível de educação for alcançado. 
R: sociais e culturais tecnológicos 
 
Alguns desafios foram encontrados na implementação para uma educação inclusiva em Belo Horizonte - MG, entre eles: 
I- Cadastro Escolar; 
II- Acessibilidade da rede física; 
III- Participação de adultos com deficiência em espaços públicos de convivência; 
IV- Acesso de jovens e adultos com deficiência à educação; 
V- Atendimento educacional especializado. 
Está correto o que se afirma em: 
R: Todas as afirmativas estão corretas. 
 
A liberdade do professor e dos estudantes de criarem as melhores condições de ensino e aprendizagem: 
R: não dispensa em hipótese alguma o planejamento 
 
A liberdade se construía efetivamente com a emancipação plena dos sujeitos, o que incluía projetos de educação, em sentido amplo. A inserção 
do escravizado no universo da cultura letrada e da educação representou a possibilidade de "fazer comunicável sua memória e experiência" 
como ressalta Martin-Barbero (2001, p. 179). É correto afirmar que: 
R: Os escravizados não eram tábula rasa: eram seres humanos complexos, dotados de experiências, culturas, memórias, saberes. 
 
A modernidade iluminista produz o discurso da unicidade associado à cientificidade e a normalidade. As diferenças e as multiplicidades 
enquadram-se nesta lógica. No entanto, o cotidiano educacional torna-se cada vez mais múltiplo de tal forma, que nos sentimos impelidos a 
rever nossos conceitos partindo justamente destas multiplicidades, e das diferenças emergidas das afecções que as distintas culturas que nos 
habitam produzem no seio social. 
I- As ações da escola enquanto Instituição da Modernidade são de propagadoras dos modelos, da homogeneização das ideias e de padrões indenitários. 
II- As ações vão de encontro com às multiplicidades e as diversidades presentes nos espaços escolares. 
III- A escola moderna é constituída pelas práticas de saberes que desviam o olhar dos diversos e focam o olhar no sujeito uno. 
Está correto o que se afirma em: 
R: I,II,III 
 
A mudança de atitude construída pela concepção de escola socializadora, permitiu que ultrapassássemos o reconhecimento do direito à 
educação das pessoas com deficiência para além daquelas cujos diagnósticos apontam. Portanto, é correto afirmar que: 
R: O trabalho pedagógico com estas crianças foi construído com muita formação na escola, a partir de cada criança, com enormes desafios, mas todos no 
terreno das possibilidades. 
 
Ao longo dessa discussão vimos o quanto é relevante para a construção social, cultural e humana dos sujeitos, um olhar afetuoso, para 
formação humana a partir da infância. Os autores deixam evidente que necessitamos de conhecimento a respeito do nosso papel social 
enquanto adultos que educam, acolhem e mediam a aprendizagem educacional e social. Destaque a assertiva que corresponde a afirmativa. 
R: Se faz necessário políticas de infância que assegurem experiências de cultura pelo seu potencial humanizador e formador. 
 
As reunio~es de pais configuram-se como um dos meios de comunicac¸a~o do projeto pedago´gico para as fami´lias. Segundo Freire (2016) 
como são organizadas essas reuniões. 
I-Sa~o coletivas, de cunho geral, com o objetivo de compartilhar o trabalho desenvolvido nas diferentes séries; 
II- São importantes para informar aos pais sobre os diversos aspectos que abrangem o desenvolvimento integralde seus filhos, bem como as 
possibilidades cognitivas, afetivas e sociais da faixa eta´ria das crianc¸as ou jovens em questa~o; 
III- É possivel destacar a proposta dida´tica das diferentes a´reas, por exemplo, qual e´ o posicionamento pedago´gico da instituic¸a~o, qual e´ a 
abordagem educacional praticada pela escola ou que me´todos podem ser explorados; 
V-As reuniões de pais baseiam-se no que se quer expor sobre a proposta pedago´gica que a escola desenvolve e nos assuntos que causam maior 
ansiedade, dependendo da faixa eta´ria na qual os discentes esta~o inseridos. 
Marque a questão correspondente. 
R: Todas as alternativas estão corretas. 
 
As rodas de conversa são práticas muito comuns no espaço escolar. Em relação ao diálogo, pode-se afirmar que: 
I - É um instrumento fundamental para a construção da relação com o outro e de suas formas de expressão. 
II - É o momento ideal para estabelecimento dos combinados do dia, como a elaboração de um roteiro de atividades em que todos podem participar e 
acordos de convivência coletiva. 
III - Esse momento é espaço de respeito às regras sociais e aos direitos e deveres coletivos. 
Nele estabelecemos compromissos com o outro e valorizamos o que é coletivo. Para muitos(as) professores(as), a base dessa prática é o exercício de um 
projeto de sociedade, na qual sejam 
valorizadas a cooperação, autonomia e solidariedade. 
IV - As rodas de conversas podem ser momentos propícios para que as crianças, mesmo as menores, que ainda não possuem a linguagem oral muito 
elaborada, ampliem seus vocabulários, contem e ouçam histórias e relatos dos (as) professores(as) e companheiros(as), e, acima de tudo, são 
momentos que proporcionam o sentimento de pertencimento, de construção de identidade. 
V - A prática das conversas em roda é uma atividade que envolve a socialização, a aprendizagem e construção de valores como a cooperação, a amizade, 
o respeito e a cidadania. 
Está correto o que se afirma em: 
R: Todas as alternativas estão corretas 
 
Como se deu o desenvolvimento histórico da educação inclusiva? 
R: O reconhecimento explícito dos direitos educacionais emergiu durante a última metade do século XIX 
 
De acordo com a definição de Sacristan a pedagogia da Diversidade: 
R: está pertinente com as aspirações dos povos ao direito a liberdade 
 
Delors (2001) menciona que a educac¸a~o deve estar centrada no desenvolvimento integral do ser humano, que pode ser acompanhada ao longo 
da vida. Algumas caracteri´sticas dos pilares podem ser observadas em: 
I- Aprender a conhecer, que cultua e preconiza a cultura geral, o espi´rito investigativo, a visa~o cri´tica e o aprender a aprender. 
II- Aprender a fazer e´ uma compete^ncia produtiva e favorece a aprendiza- gem colaborativa na escola e na vida, nas quais o foco e´ relacionar-se em 
grupo, resolver problemas e qualificar-se profissionalmente. 
III- Aprender a viver com os outros e´ uma compete^ncia relacional que favorece a colaborac¸a~o dos estudantes na escola e na vida, realc¸a o sa- ber 
compreender o outro, saber resolver conflitos e respeitar o outro. 
IV - Aprender a ser e´ uma compete^ncia pessoal, favorece a autonomia dos estudantes na escola e na vida, estimulando-os a expressar opinio~es e 
assumir responsabilidades pessoais. 
Está correto o que se afirma em: 
R: Todas as alternativas estão corretas. 
 
Dentre as alternativas a seguir, como a sociologia e a antropologia destacam em suas pesquisas o significado da criança e o valor ideológico da 
infância. 
I- O significado ideológico da criança e o valor social atribuído à infância têm sido objeto de estudo da sociologia, ajudando a entender que a dependência 
da criança em relação ao adulto é fato social e não natural. 
II- A distribuição desigual de poder entre adultos e crianças tem razões sociais e ideológicas, que repercutem no controle e na dominação de grupos. 
III- A antropologia, pesquisando a diversidade, tem permitido conhecer as populações infantis, suas brincadeiras, atividades, músicas, histórias e outras 
práticas culturais. 
IV- As ideias de Vygotsky e Wallon e o debate com Piaget mostram este avanço e revolucionam os estudos da infância. 
Está correto o que se afirma em: 
R: I, III apenas. 
 
Dentre os desafios educacionais encontra-se a Alfabetização. Neste sentido, políticas públicas educacionais tais como o PNAIC buscam mitigar 
dificuldades na alfabetização de todos os alunos dos anos iniciais. Portanto, da democratização do ensino e da inclusão educacional até os 
números estatísticos as análises poderiam considerar: 
R: Ações articuladas dentro e fora das escolas, que contribuíssem para o sucesso da alfabetização. 
 
Dentre os elementos citados abaixo, um deles NÃO CONDIZ com a organização e gestão escolar democrática e inclusiva. Identifique-o. 
R: Avaliação escolar como meio de classificar e selecionar os estudantes. 
 
De que forma pode se visibilizar a diferença nos currículos escolares segundo Furlani (2011). Marque a assertiva correspondente. 
R: A inclusão não se traduz apenas na garantia do acesso desses sujeitos aos bancos escolares, ela traz ressignificação positiva dessas identidades e 
desses sujeitos. 
 
Educar na infância hoje se torna um desafio social na formação humana. Nunca será fácil nem simples, segundo os autores pois: 
R: Nosso maior desafio é o de, com a consciência dos totalitarismos a que o século XX assistiu, semear o que tem sido chamado de tolerância com o 
objetivo de construir uma educação fundada no reconhecimento do outro e suas diferenças de cultura, etnia, religião, gênero, classe social, idade. 
 
Émile Durkheim (2003), sociólogo francês, afirma que uma das principais funções do professor é: 
R: formar cidadãos capazes que contribuem para a harmonia social 
 
"Em 1932, foi publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova: a reconstrução educacional no Brasil. Escrito por Fernando de Azevedo e 
assinado por vários intelectuais da época, como Carneiro Leão, Hermes Lima, e o grande amigo de Azevedo, que não podia faltar, Anísio 
Teixeira. Neste documento, foram propostas e definidas várias soluções que, a partir de então, foram sendo aplicadas à educação brasileira". De 
acordo com o exposto, foram princípios anunciados no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova: 
I___ A educação deve ser essencialmente pública, obrigatória, gratuita, laica e sem qualquer segregação de cor, sexo ou tipo de estudo e desenvolver-se 
em estreita vinculação com as comunidades. 
II___ A educação deve ser uma só, com os vários graus articulados para atender às diversas fases do crescimento humano. Embora única, sobre as bases 
e os princípios estabelecidos pelo Governo Federal, a escola deve adaptar-se às características regionais. 
III___ A educação deve ser funcional e ativa, e os currículos devem adaptar-se aos interesses naturais dos alunos, que são o eixo da escola e o centro de 
gravidade da educação. 
IV___ Todos os professores, mesmo os de ensino primário, devem ter formação universitária. 
Estão corretas as afirmativas: 
R: II e III, apenas. 
 
Em um ambiente aberto ao dia´logo e a` convive^ncia das diferenc¸as e´ que se constroem valores democra´ticos imprescindi´veis a uma 
cidadania responsa´vel. No ambiente escolar, diversos instrumentos - que atuam tanto no a^mbito individual quanto no coletivo - possibilitam 
que tais valores sejam incorporados por meio de estrate´gias pedago´gicas (projetos, encontros, festas, reunio~es etc.) e de estruturas 
organizadas e legitimadas de participac¸a~o como destaca Freire (2016, p. 47). Assim sendo o espaço escolar: 
R: Uma escola descuidada não inspira a permane?ncia e a tranquilidade, pelo contrário, afeta negativamente o comportamento de todos e prejudica a 
disposic?a?o dos envolvidos para o processo de ensino e aprendizagem. 
 
Esses movimentos sociais foram fundamentais não apenas para explicitarem a diferença e as desigualdades, mas para marcarem a contestação 
e a resistência aos modelos excludentes, singulares e autoritários, possibilitando aos seussujeitos demandas próprias de reivindicações e de 
construção de saberes, sobretudo a partir do ato de "falar de si" - a autorrepresentatividade. Aponte os movimentos sociais segundo Furlani 
(2011): 
R: Todas as alternativas estão corretas. 
 
Há um segundo ponto a ser abordado no sentido de orientação a escola para redução das desigualdades sociais no espaço escolar com destaca 
Chalot (2011, p.37). Marque a alternativa correspondente: 
R: Segundo Bourdieu e Passeron, que desenvolveram reflexões sobre uma pedagogia explícita, ela reduziu as desigualdades sociais através de uma 
explicação explícita e metódica. 
 
Marx (e, por conseguinte, as teorizações críticas) não se utilizou da palavra "diversidade" e/ ou "diferença" e tampouco reconheceu que outras 
dimensões humanas pudessem ser tão importantes para as pessoas como a classe social. Ele não considerou que as pessoas também podiam 
ser marcadas socialmente por aspectos como seu sexo (ser menino, menina, homem, mulher), seu gênero (masculino, feminino, travesti), sua 
raça (ser branca, negra, parda), sua origem étnica (ocidental, oriental), seu estado físico (cego, surdo, cadeirante), sua sexualidade 
(heterossexual, homossexual, bissexual), sua geração (criança, adolescente, adulto, idoso/a), sua religião ou crença (cristão, muçulmano, 
espírita, umbandista), etc. Contudo, vale ressaltar que: 
R: O entendimento de diversidade humana e social, no contexto marxista, não tinha cabimento como o entendemos hoje. 
 
Na atualidade é impraticável pensar a educação sem considerar seus aspectos culturais, suas pluralidades e diferenças que compõe a própria 
condição humana. As diferenças étnicas, sexuais, religiosas, raciais, sociais, que constroem o mosaico do nosso tempo presente, são fatores 
que fazem parte da sociedade atual. Vale salientar que: 
R: Todas essas questões precisam ser consideradas nas discussões educacionais. 
 
Na escola há pessoas que pertencem a diversas classes sociais, aspectos físicos, culturas diferentes. Portanto cabe ao professor: 
R: mostrar de modo reflexivo aos seus estudantes que é impossível dentro de uma sociedade haver pessoas iguais, todos somos diferentes 
 
Não se constitui educação pela unicidade. O processo de educar é coletivo e participativo: 
I - Exige interação de saberes, criação e desconstrução de conceitos. 
II- Requer descoberta de novas imagens, efetua fixação de outras e possibilita. 
III- No ato integrador de pessoas- comunidade, o enraizamento de conceitos primários necessários para a preservação das relações sociais. "Educação é 
encontro de singularidades". (GALLO, 2008). 
Está correto no que se afirma em: 
R: Todas estão corretas. 
 
Na perspectiva mais ampla do currículo, tem sido destacada a necessidade de se lidar com a diversidade cultural de forma positiva. Diversidade 
esta que incide sobre as variáveis: 
I- Gênero; 
II- Orientação Sexual; 
III- Raça, etnia, 
IV- Padrões Religiosos, 
V- Deficiências e outros. 
Está correto o que se afirma em: 
R: I, II, III, IV e V 
 
No âmbito das________________ Educacionais, a diversidade surge como um tema relacionado ao direito de formar, de construir o indivíduo 
____________________. 
R: políticas, social 
 
No ambiente escolar, a gestão democrática consiste: 
R: Nos processos sistemáticos de tomada de decisões e na concretização dessas no cotidiano escolar. 
 
No contexto das reformas educacionais dos anos 90, um documento que ficou mundialmente conhecido foi o Relatório Jacques Delors (2001), 
que estabeleceu os quatro pilares da educação: aprender a conhecer; aprender a fazer; aprender a conviver; e aprender a ser. No que diz 
respeito ao pilar "aprender a fazer", é correto afrmar: 
R: Refere-se às diversas experiências do campo social ou do trabalho. 
 
No que se refere à formação continuada dos profissionais da educação, é INCORRETO afirmar: 
R: A formação continuada consiste em propostas que visem à qualificação e à capacitação do docente, por meio do domínio de conhecimentos que 
propõem uma prática baseada na repetição e no treino, considerando o aluno como objeto da aprendizagem. 
 
O cinema é uma das artes, que nos possibilitou mudanças de conceitos através do olhar infantil. Destaque as afirmativas, que evidenciam essa 
importância, segundo os autores. 
I- O cinema que é uma história apresentada, mostra nos que essa história pode ser mudada, segundo o olhar infantil, para que haja um outro futuro, 
diferente do anunciado de modo fatalista. 
II- Refazer o caminho abre a possibilidade de se estabelecer uma outra relação com o passado. Nesse processo, e graças à infância, adultos que não 
sabiam rir nem chorar se humanizam. 
III- Aprendemos com as imagens que é possível ver e compreender a realidade social, perseguindo nela um caminho de busca, como fazem tantas 
crianças e adultos que vivem em países de miséria e desigualdade social como o nosso. 
IV- O rumo das histórias é dado apenas por nós adultos. 
V- A inocência da infância permite a não compreensão dos fatos. 
Está correto o que se afirma em: 
R: I, II e III apenas. 
 
"O conhecimento torna um homem incapaz de ser escravo". Eis uma das frases mais emblemáticas de Frederick Douglas (1818-1895), 
intelectual afro-americano nascido na escravidão nos Estados Unidos e grande defensor da educação como emancipação dos escravizados. 
Marque a afirmativa que melhor condiz com a fala de Frederick: 
R: O conhecimento o ensinou a dar significados aos pensamentos até então sem sentidos e/ou apoio social. 
 
O conjunto das correntes definidas como "sociocráticas" (Libâneo, 2005), bem como suas modalidades, é originário das Teorias críticas, ou 
seja, aquelas inspiradas no marxismo. São elas: 
I- Sociologia Crítica do Currículo, a Teoria Histórico-Cultural, a Teoria Sociocultural e a Teoria Sociocognitiva. 
II- A Pedagogia Histórico-Cultural, a Pedagogia Histórico-Crítica, a Pedagogia Sócio-histórica, a Pedagogia Histórico-Social. 
III- a Pedagogia Liberadora, a Pedagogia Doméstica, a Pedagogia Social. 
IV- A Pedagogia Libertária, a Pedagogia Libertadora, a Pedagogia da Emancipação, a Pedagogia Crítico-Social. 
Está correto o que se afirma em: 
R: I,II,IV. 
 
O espac¸o escolar sempre sera´ o lugar de pessoas em desenvolvimento, pois segundo Freire (2016, p.37): 
I- Os indivi´duos esta~o em processo de construc¸a~o de identidade. 
II- Há a constante tomada de conscie^ncia, para que a mudanc¸a da pra´tica pedago´gica seja obtida juntamente com um ensino de qualidade. 
III- Os objetivos enfatizam conquistas e desafios voltados a uma educac¸a~o que se reflete, tambe´m, sobre as experie^ncias positivas no cotidiano 
escolar. 
IV- A educação não influencia na vida social dos akunos. 
Esta correto o que se afirma em: 
R: I,II e II apenas. 
 
O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932) foi um momento de grande relevância na história da educação nacional. O objetivo desse 
documento foi: 
R: Reconstruir a educação brasileira para o alcance de uma sociedade civilizada. 
 
O marxismo teve (e tem) grande contribuição na análise social e foi/é uma teoria impactante. Contudo, para a educação sexual proposta neste 
livro, as teorias críticas apresentam significativas limitações teóricas e, consequentemente, políticas. Umas dessas limitações é exatamente o 
entendimento de que o poder opressor é central - o capitalismo; e "os conflitos desapareceriam" da sociedade caso não houvesse divisão de 
classes. É correto o que se afirma em: 
R: Há questões que merecem explicação: uma refere-se ao modo de entender a constituição dos sujeitos sociais e a segunda, ao entendimento de poder. 
 
O mínimo dos governos é assegurar o direito à Educação, de forma a ___________ o acesso em __________________existentes, de meninas e 
meninos, bem como de mulheres e homens, com base no direito de ______________ e _______________. 
R: garantir, instituições educacionais, igualdade, não discriminação 
 
O mundo avança tanto tecnologicamente como socialmente. Hoje às escolas procuram criar e manter um ambiente multiculturalrespeitando e 
acolhendo as diferenças buscando uma vida social equilibrada. Alguns educadores sentem receio dessa nova Era, quando a tecnologia tende 
cada vez mais auxiliar o professor na aprendizagem do estudante. O que espera-se desses educadores? 
R: percam o medo e tornem-se educadores críticos que acompanham a humanidade 
 
O paradigma da inclusão é a nossa grande possibilidade de ressignificação da educação segundo Cunha e Mata (2011, p.121). É correto afirmar 
que: 
R: A superação do paradigma da integração só se dá a partir do momento em que nossos olhares se voltarem para as crianças/adolescente, cidadãos - de 
direitos, sem nos permitir que a deficiência que apresentam nos impeça de assim reconhecê-los. 
 
O professor receptivo que tem liberdade para experimentar alternativas de ensino com autonomia cria novas possibilidade que se estenderão 
aos: 
R: estudantes com ou sem necessidades especiais educacionais valorizando e respeitando suas limitações 
 
O que é a Declaração Mundial sobre educação para todos? 
R: Um documento que norteia princípios de uma educação para todos 
 
O que torna os sujeitos seres únicos segundo os autores, é a pluralidade de experiências. Sendo assim a diversidade humana é tão importante, 
quanto a formação individual. É correto o que se afirma em: 
I- A pluralidade de experiências, de valores e saberes presentes na dança, música, na produção de objetos, nas festas civis ou religiosas, nos modos de 
cuidar das crianças, da terra, dos alimentos, roupas, nas trajetórias contadas pelas famílias, grupos, etnias. 
II- A pluralidade cultural materializa-se também na literatura, no cinema, arte, música, fotografia, teatro, pintura, escultura, nos museus, na arquitetura. 
III- A pluralidade se limita a produção como parte de uma educação ilustrada e livresca. 
Escolha uma opção: 
R: I, II 
 
Os conceitos teóricos definidos por Marx podem ser aplicados à escola, uma vez que esta se configura como uma instituição social. Com 
relação à função social da escola, por meio de uma análise marxista, marque a alternativa correta: 
R: A divisão social do trabalho na escola busca separar o pensar do agir e, com isso, não gera alienação. 
 
O trabalho docente é uma prática social, portanto a sua prática pedagógica é influenciada pelo modo como ele pensa e age na sua vida. No 
processo educativo o professor deve estar atento 
R: às diferenças que irá encontrar no decorrer de sua profissão, valorizando o estudante de acordo com suas diferenças 
 
Portanto a____________ surge no sentido de orientar e organizar a prática educativa, de forma que fique dotada de conteúdos para uma visão 
crítica onde é possível entender a cultura, a sociedade e os_______________....” 
R: diversidade, vínculos 
 
Quais as habilidades que a educação tem que desenvolver? 
R: de igualmente, promover a compreensão, tolerância, o respeito e amizade entre as nações, grupos étnicos ou religiosos e pode ajudar a expandir uma 
cultura universal de direitos humanos 
 
Quais os documentos que norteiam a educação para a diversidade no âmbito nacional? 
R: Constituição Federal de 1988, O Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), 1990, Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB), 1996, Plano 
Educacional da Educação (PNE), 2001, Diretrizes Nacionais para Educação Especial na Educação Básica, 2001, Proposta de Política Nacional de 
Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva 
 
Qual a definição de Multiculturalismo? 
R: É uma grande diversidade de culturas em uma mesma região 
 
Qual deve ser a postura do futuro professor? 
R: posicionar-se contra as diversas formas de exclusão e discriminação 
 
Qual a função do currículo escolar? 
R: uma função social proporcionando interação nos processos de ensino e aprendizagem 
 
Segundo Bazilio e Kramer (2011, p.94) "Todos os que atuam na educação e no campo das políticas sociais voltadas para a infância enfrentam 
neste início de século imensos desafios. " Destaque as questões que evidenciam os desafios citados pelos autores. 
R: Questões de natureza urbana e social, sem falar nos problemas específicos do campo educacional que, cada vez mais, assumem proporções graves e 
têm implicações alarmantes, assim como questões políticas e econômicas das nossas populações. 
 
Sobre a preparação do professor para Educação Especial podemos afirmar: 
R: O professor para a Educação Especial deve se preparar através de participação em cursos, que o atualizem para a realidade educacional inclusiva 
 
Sobre a Socialização está correto o que se afirma em: 
R: A definição da socialização como o processo por meio do qual os seres humanos são compelidos a adotarem os padrões de comportamento, normas, 
regras e valores do seu mundo social é acompanhada da afirmação de que ela tem início na infância e se estende ao longo da vida. 
 
Sobre gestão democrática na educação, é INCORRETO afirmar: 
R: A dimensão pedagógica da gestão democrática deve ser discutida, exclusivamente, com o gestor escolar, pois o mesmo constitui-se como elemento de 
referência para o alcance das ações pretendidas pelas Secretarias de Educação. 
 
Sobre o direito de educação para todos, podemos afirmar : 
R: É um direito constitucional 
 
So´ e´ possi´vel aplicar os pilares da educac¸a~o se houver uma reflexa~o cri´tica em torno dos saberes que sa~o ensinados na escola e de sua 
importa^ncia na sociedade atual. Como ressalta Freire (2016, p.36). Está correto o que se afirma em: 
R: A gerac?a?o de discentes deste mile?nio precisa compreender os motivos pelos quais e? necessa?rio aprender determinados conteu?dos e como essa 
aprendizagem ira? interferir em seu dia a dia. 
 
Um Professor que deseja identificar as características de aprendizagem do aluno com a finalidade de escolher o tipo de trabalho mais adequado 
a tais características deve: 
R: Promover uma avaliação diagnóstica a ponto de obter informações sobre os conhecimentos, aptidões e competências do aluno. 
 
1. A autora destaca de forma resumida o que defendia o escolanovismo. Destaque a afirmativa correspondente. 
R: Defendia que a educação escolarizada deveria ser sustentada no individuo integrado a? democracia, como um cidadão atuante na sociedade e de 
pensamento democrático. 
 
1. A educação está vinculada em cada época a uma visão de homem e de sociedade. O movimento Escola Nova teve suas ideias representadas 
no Manifesto dos pioneiros da educação nova lançado em 1932, propondo que: 
R: A educação é um direito social de cada indivíduo e por isso essencialmente pública. 
 
1. A Escola Nova foi um movimento de renovação do ensino que ocorreu de forma mais intensa na Europa, na Ame´rica e no Brasil na primeira 
metade do século XX. Destaque os pioneiros a desenvolver os fundamentos desse movimento. 
I- Jean Jacques Rousseau (1712-1778) 
II- Heinrich Pestalozzi (1746-1827) e Friedrich Froebel (1782-1852). 
III- Paulo Freire (1921-1997). 
IV- Moacir Gadotti (1941). 
Está correto o que se afirma em: 
R: I e II 
 
1. "A globalização e´ um fato que tem ocorrido em todo o mundo contemporâneo, de forma mais acentuada nos últimos cem anos, com o 
barateamento dos meios de transporte e, mais recentemente, com o advento da popularização da informática. Esse fenômeno tem provocado 
uma série de transformações, atingindo a ordem política, social e cultural das sociedades", como destaca Alias (2016, p. 10). Entre elas: 
I-As mudanças tem como ponto de partida os avanços tecnológicos; 
II- A reestruturação dos sistemas de produção; 
III- A compreensão do papel que o Estado exerce e as inúmeras modificações que esse mesmo Estado vem sofrendo, com modificações no sistema 
financeiro global, na organização do trabalho; 
IV- Os hábitos de consumo da população em todo o mundo (LIBA^NEO; OLIVEIRA; TOSCHI, 2006, p. 51). 
É correto o que se afirma em: 
R: I, II, III e IV 
 
1. A sociedade globalizada caracteriza-se pela universalização de valores e sentidos, por outro lado, encontramo-nos em um processo cada vez 
mais crescente de tribalização. Trata se da construção deuma subjetividade global e tribal acontecendo juntas, simultaneamente num processo 
que estrutura o sujeito da contemporaneidade e a escola necessita ser repensada. Destaque a alternativa correspondente; 
R: O espaço escolar suscita que passemos a pensar de forma diferenciada o sujeito que nela é formado. 
 
1. O ____________ publicado em 1932, defendia os novos ideais de educação, com objetivo de modernizar o sistema educativo e a sociedade 
brasileira. Além da laicidade, da gratuidade, da obrigatoriedade e da coeducação, este documento propugnava pela escola única, constituída 
sobre a base do trabalho produtivo, tido como fundamento das relações sociais, e pela defesa do Estado como responsável pela disseminação 
da escola brasileira. A expressão que preenche corretamente a lacuna da frase é: 
R: Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. 
 
1. Paulo Freire buscou contribuir para a discussão de aspectos voltados ao posicionamento, assim como a` prática do professor em sala de aula 
e fora dela. Ele elenca uma série de requisitos que considerava importante para o professor no ato de ensinar: 
I- Ensinar exige rigorosidade metódica; 
II- Ensinar exige pesquisa; 
III - Ensinar exige criticidade; 
IV- Ensinar exige estética e ética; 
I- Ensinar exige formação mínima. 
Está correto: 
R: I,II,II e IV