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A importância da história, cultura e religiões negras 
 
A cultura negra possibilita aos negros a construção de um “nós”, de uma 
história e de uma identidade. Diz respeito à consciência cultural, à estética, à 
corporeidade, à musicalidade, à religiosidade, à vivência da negritude, marcadas 
por um processo de africanidade e recriação cultural. Esse “nós” possibilita o 
posicionamento de negro diante do outro e destaca aspectos relevantes da sua 
história e de sua ancestralidade1. 
Muito do que se sabe da cultura africana atualmente foi compartilhado 
entre as gerações através da tradição oral. A escrita já era conhecida nesse 
período, mas a oralidade também fazia parte da cultura. Os africanos também 
se organizavam por tribos e tinham chefes políticos, em sua maioria, 
praticavam agricultura ou vivam da caça e da pesca. Suas comunidades podiam 
ser nômades ou fixas2. 
As religiões mais antigas da cultura africana reverenciavam seus 
antepassados e divindades da natureza. Além dos espíritos das florestas e 
outros elementos, os povos africanos faziam culto aos Orixás, às forças da 
natureza, seres da mitologia. Antigamente, alguns povos eram politeístas e 
cultuavam os deuses que eram responsáveis pela chuva, pelo sol, pela colheita 
e fertilidade. Com a influência dos colonizadores e religiões de diversos lugares 
do mundo, hoje em dia a presença do Cristianismo e do Islamismo é muito forte 
no continente3. 
A manifestação artística dos povos africanos sempre se destacou. Todas 
as peças, roupas, acessórios e cores utilizadas fazem referência aos seus 
antepassados e são uma forma de preservar suas origens. Os símbolos e formas 
das roupas e adereços são bastante característicos. A mistura dos tons, formas 
humanas, de animais, elementos da natureza podem ser vistas nas roupas, 
produtos artesanais, instrumentos musicais. Outro elemento muito importante 
da cultura africana é a sua culinária, carregada com tempero, hortaliças, leite de 
coco, óleo de dendê, frutos do mar4. 
 
Referências bibliográficas 
 
1. Paul G. O Atlântico negro: modernidade e dupla consciência (1994). Rio de 
Janeiro: Editora34/Centro de Estudos Afro-Asiáticos, 2002. 
 
2. Leda MM. Afrografias da Memória: o reinado do Rosário no Jatobá. São Paulo: 
Perspectiva; Belo Horizonte: Mazza, 2007. 
 
3. Frigerio A. Cultura negra en el Cono Sur: Representaciones en conflicto. 
Buenos Aires: Ediciones de La Universidad Católica Argentina, 2000. 
 
4. Camilo GA. Memórias Corporais Afro-Brasileiras. De Olho na Cultura. 
Congonhas, 2010. 
 
 
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/geografia/agricultura
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/religiao/cristianismo
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/religiao/islamismo