Unidade 2 - Tópico 1

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UNIDADE 2 - TÓPICO 1
● Segundo Ghiraldelli Jr. (1999), a filosofia da educação moderna consistiu em uma aliança entre a filosofia do
sujeito e a educação humanista, cuja preocupação residiu em que o processo educativo garantisse a formação
do sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por meio de uma educação
monológica, verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções teóricas frente à experiência e
prática cotidiana.
● Johannes Guttenberg, por volta dos anos de 1450, foi responsável pela invenção da imprensa, que superou os
problemas que haviam até então para com as atividades de registro e comunicação de informações, documentos
e demais conhecimentos. Gumbrecht (1998) explica que a invenção da prensa possibilitou a produção e a
reprodução de livros em maior quantidade, em menor tempo, além de descentralizar esta tarefa que antes
somente era feita por copistas, domínios que se resignavam no interior de mosteiros e igrejas.
● Uma das formas de controle foi a publicação do Index Librorum Prohibitorum (Índice de Livros Proibidos), mais
conhecido como Index, lista expedida pelo Vaticano, pelo papa Paulo IV, no ano de 1559, em que constavam os
livros considerados proibidos.
● A Renascença corresponde ao momento histórico, intelectual e artístico que se desenrolou entre as épocas
medieval e moderna. Tratou-se do renascimento dos antigos valores e modelos de civilização que foram
hegemônicos no passado, no passado da Grécia e Roma clássica. O retorno aos padrões da antiguidade
clássica significa a invocação e valorização dos ideais do humanismo (Homem) e da natureza, em detrimento
das concepções dogmáticas do teocentrismo, do divino e sobrenatural.
● Na Renascença ocorreu o declínio do latim e o fortalecimento das línguas nacionais nas universidades e
instituições governamentais dos países nascentes.
● O latim foi a língua oficial do papado e de toda a ritualística católica enquanto a Igreja católica era hegemônica
no campo das ideologias religiosas. O latim foi utilizado em cerimônias religiosas até o século XX,
especialmente nos países católicos.
TERMOS LATINOS
Modus operandi: modo de operar, modo de proceder
Sine qua non: condição sem a qual, indispensável, essencial
Curriculum vitae: carreira de vida
In loco: no próprio local
In natura: de acordo com a natureza
Status quo: situação das coisas, estado atual
Tabula rasa: falta de experiência.
● O conceito de Renascimento remete à ideia de retomada dos valores greco-romanos da época clássica
● A imprensa foi inventada por Johannes Guttenberg, que desenvolveu uma máquina tipográfica que republicava
diversas folhas impressas, não sendo assim mais necessárias as ações dos copistas medievais, que
reproduziam os escritos com a sua caligrafia pessoal.
● O evento principal a desencadear a Reforma foi a publicação, pelo monge agostiniano Martinho Lutero, de 95
teses, na qual ele criticou alguns postulados católicos romanos, em especial a venda de indulgências. O
contexto para tal crítica se relaciona à visita de um representante papal aos territórios de língua alemã, Tetzel,
que vendia o perdão dos pecados, a indulgência. Neste debate sobre a salvação das almas, se desencadeou um
processo de profunda alteração da vida social, política e econômica de todo o mundo.
● Quatro foram os principais reformadores. Martinho Lutero, João Calvino, Ulrico Zwinglio e Meno Simons. Duas
foram as principais formas de relação com o Estado: a reforma Radical e a Reforma Magisterial. E quatro as
famílias de igrejas que surgiram do movimento reformador: luteranos, anglicanos, calvinistas e batistas.
● João Calvino - Sua principal formulação foi a denominada teologia da predestinação. Por ela Calvino afirmou
que alguns cristãos foram escolhidos por Deus para a salvação, devido a Deus tudo conhecer.
● Pela reforma magisterial se compreendem os reformadores que tinham apoio dos magistrados. Isto é, dos juízes
e em grande parte dos príncipes. Neste grupo estão Lutero e Calvino.
● Para a reforma radical, cujo grupo mais simbólico foram os dos anabatistas, tivemos uma oposição radical ao
Estado, sendo o grupo de reformadores radicais, liderados por Tomaz Munzer, responsável por ações violentas
nos principados alemães, buscando efetivar o fim dos privilégios feudais.
● Em análise comparativa, tanto os países católicos quanto os países protestantes investiram em educação. A
principal diferença está na ênfase. Enquanto países católicos investiram apenas na educação das elites, os
países protestantes investiram em educação para todos os indivíduos.
● o Iluminismo, ou século das luzes ou da ilustração, foi um movimento intelectual e cultural do século XVIII, que
almejava libertar o homem das crenças mitológicas e de toda herança dogmática da época medieval. Defendia
os princípios da razão crítica, do progresso, da autonomia dos indivíduos e da liberdade de pensamento.
● ‘penso, logo existo’, de Descartes; ‘o homem é naturalmente bom, é a sociedade que o perverte’, proposta por
Rousseau; e ‘o coração tem razões que a própria razão desconhece’, formulada por Pascal.
● Para Comenius (1997), a educação deveria observar os seguintes preceitos:
I. Começar cedo, antes da corrupção das inteligências.
II. Fazer a devida preparação dos espíritos.
III. Proceder às coisas gerais para as coisas particulares.
IV. Proceder às coisas mais fáceis para as mais difíceis.
V. Não sobrecarregar ninguém com demasiados trabalhos escolares.
VI. Proceder de forma lenta.
VII. Não constranger os espíritos a fazer aquilo que não desejam, permitir que seja de forma espontânea, tendo em vista
método e a idade ideal.
VIII. Ensinar todas as coisas, colocando-as imediatamente sob os sentidos.
IX. Dar ênfase à utilidade imediata dos conhecimentos.
X. Utilizar sempre com um só e o mesmo método.
XI. Prezar por um andamento suave e agradável das atividades.
● 1- Idealismo: é uma abordagem filosófica que tem como princípio central que as ideias são a única realidade
verdadeira, a única coisa que vale a pena conhecer.
● No idealismo, o objetivo da educação é descobrir e desenvolver as habilidades e a excelência moral de cada
indivíduo para melhor servir à sociedade. A ênfase curricular é assunto da mente: literatura, história, filosofia e
religião.
● 2- Realismo: Os realistas acreditam que a realidade existe independentemente da mente humana. A realidade
última é o mundo dos objetos físicos. O foco desta perspectiva está no corpo/objetos.
● 3- Pragmatismo (Experiencialismo): Para os pragmáticos, apenas as coisas que são experimentadas ou
observadas são reais. Nesta filosofia americana do final do século XIX, o foco está na realidade da experiência.
Ao contrário dos realistas e racionalistas, os pragmatistas acreditam que a realidade está em constante
mudança e que aprendemos melhor através da aplicação de nossas experiências e pensamentos aos problemas,
à medida que surgem.
RESUMO DO TÓPICO 1
• O renascimento consistiu na retomada dos valores e padrões estéticos, filosóficos e culturais da antiguidade clássica
greco-romana, que por sua vez colocavam o homem no centro das preocupações.
• Entre os antecedentes que propiciaram as mudanças nos fundamentos do pensamento pedagógico ocorridas na
época renascentista e moderna estão as invenções técnicas da prensa e da era das grandes navegações.
• A invenção da imprensa por Guttenberg impactou a cultura letrada, facilitando o acesso a livros e proporcionando
melhorias nos campos educacionais, assim como a leitura individualizada e não mais intermediada e guiada por uma
terceira pessoa.
• As grandes navegações possibilitaram o contato com regiões, matérias-primas e culturas que até então não haviam
sido exploradas e colonizadas.
• A Reforma Protestante estimulou a alfabetização da população europeia, bem como a tradução de documentos nas
línguas regionais e que até então somente eram conhecidos nas línguas latinas e gregas.
• Os principais nomes da Reforma Protestante foram MartinhoLutero e João Calvino.
• A Contrarreforma, que foi empreendida pela Igreja Católica, prestigiou novas ordens religiosas ligadas à educação,
como a Companhia de Jesus, a Ordem do Oratório e as iniciativas educacionais de Jean Batista de La Salle.
• Os intelectuais do século XVI pensavam a educação de um modo utópico, idealista; já os intelectuais do século XVII
pensavam a educação de modo realista, demonstrando uma profunda preocupação metodológica.
• Entre os teóricos do realismo pedagógico estava Comenius, que com seus estudos e teorias almejava fornecer um
método universal que facilitaria o ensino do maior número de conteúdos e conhecimentos, transmitidos de forma sólida
e que alcançaria o maior número de pessoas possível.
• John Locke defendeu em seus estudos que o homem constitui um sujeito, que a natureza é fonte de conhecimento e
que este deve ser adquirido por meio do empirismo e da experiência.
• René Descartes, enquanto cientista e estudioso, propunha que um método deveria ser seguido para obter a verdade na
ciência, que, por sua vez, compreendia os passos de ‘verificar’, ‘analisar’, ‘sintetizar’ e ‘enumerar’.
AUTOATIVIDADES
1 - De que maneira é possível associar a Reforma Protestante e o processo de alfabetização em massa de setores da
população europeia?
R - A Reforma Protestante por mais que fosse religiosa, tinha efeitos em toda a sociedade européia. Os indivíduos que
defendem a salvação pela fé estão dizendo que o indivíduo precisa crer para ser salvo, crença essa que vem da Bíblia.
Os principais líderes foram Martinho Lutero e João Calvino, Lutero defendeu a construção de escolas públicas com o
intuito de instruir os súditos dos reinos protestantes.
Os efeitos dessa reforma provoca efeitos nas sociedades de forma geral, tudo está centrado no texto e na capacidade
de leitura, ou seja, é preciso dar autonomia para que os indivíduos tenham a capacidade de ler, isso é feito através da
alfabetização, para que todos tenham acesso a esse livro sagrado.
2- É correto afirmar que no contexto de transformações de mudança da sociedade feudal em sociedade moderna se deu
a substituição dos discursos religiosos pelos científicos e racionais em meio às concepções e mentalidades e no
imaginário da época; ao mesmo tempo, ocorreu o fenômeno de laicização do Estado. Quais foram as implicações da
composição de Estado laico na formação dos governos? Analise as sentenças atribuindo V para as verdadeiras e F para
as falsas:
(V) A laicização consistiu na separação, emancipação política, institucional e jurídica entre religião (Igreja) e política
(Estado).
(V) O Estado passou a atuar de forma neutra, como um juiz de fora, o que por sua vez não governa nem de forma
favorável nem em prejuízo a qualquer tradição religiosa.
(V) A laicização possibilitou a livre prática religiosa e de culto, e assim a prática da religião católica deixava de ser
obrigatória nos espaços escolares.
(F) O processo de laicização do Estado consistiu na criação de feriados, festas e comemorações a partir da organização
religiosa cristã.