PSA - SERVIÇO SOCIAL 2022 _ 2

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Pergunta 1
Observe os quadrinhos.
O objetivo do texto é
Resposta Selecionada:
c.
criticar a necessidade de registro e de exposição dos momentos íntimos nas
redes.
Pergunta 2
Leia os quadrinhos e o texto a seguir.
Falar que alguém é cego por não te cumprimentar na rua ou que deu mancada por cometer
um erro são exemplos clássicos de capacitismo, o preconceito contra pessoas com
deficiência. O termo, que vem da tradução do inglês ‘Ableism’, significa destratar ou ofender
uma pessoa por sua deficiência.
“O capacitismo é a ideia de que pessoas com deficiência são inferiores àquelas sem
deficiência, tratadas como anormais, incapazes, em comparação com um referencial
definido como perfeito”, diz Lau Patrón, 32, escritora e cofundadora da empresa PONTE
Educação para a Diversidade, onde presta mentoria para empresas sobre inclusão.
Influenciadores da inclusão
Foi lendo o que Patrón escrevia sobre capacitismo, em meados de 2017, que o estudante
de Pedagogia Ivan Baron, 23, conheceu o termo e se embasou para fazer seus esquetes
sobre o assunto no Instagram. De forma bem-humorada, Baron conseguiu colocar o
capacitismo na pauta de programas de televisão e vem angariando seguidores com seus
vídeos debochados.
O potiguar discute o capacitismo pela perspectiva pedagógica e própria, já que tem paralisia
cerebral e anda com o auxílio de uma bengala. Segundo ele, o tema não é engraçado, mas
o tom adotado tem o objetivo de chamar atenção para o preconceito contra pessoas com
deficiência.
Em vídeos curtos no Instagram, Baron aborda frases capacitistas comuns, demonstra como
elas são carregadas de preconceito e oferece alternativas que não sejam ofensivas. Em um
esquete, ele debocha do fato de pessoas com deficiência serem chamadas de especiais e
começa a pedir por vantagens por causa da alcunha.
Nos vídeos, quase sempre ele tem a companhia da amiga ‘Judite’, uma mulher que faz o
papel de capacitista, que destila as frases preconceituosas. “Eu posso ser especial, mas
não pela minha paralisia, e sim pelas minhas atitudes. Temos que parar de achar que toda
pessoa com deficiência é boazinha, um anjo ou inútil”, diz Baron.
O influenciador considera seu trabalho nas redes sociais importante para a popularização
do termo e para o entendimento de que o capacitismo traz sérias consequências para a vida
de pessoas com deficiência. “É poder dar visibilidade às pessoas com deficiência em todas
as formas que elas quiserem se expressar”, diz.
Disponível em
<https://www.cnnbrasil.com.br/saude/capacitismo-entenda-o-que-e-e-como-evitar-preconceit
o-disfarcado-de-brincadeira/>. Acesso em 11 out. 2022.
Com base na leitura, avalie as afirmativas.
Os quadrinhos valem-se do humor e, assim, difundem implicitamente um discurso
capacitista, tal como definido no texto.
O capacitismo caracteriza-se como uma tentativa de inclusão social, ou de capacitação
profissional, das pessoas com deficiência, uma vez que valoriza suas características
próprias no cotidiano.
O personagem Armandinho, ao se recusar a se socializar com o menino cadeirante,
assume uma atitude discriminatória e capacitista.
O trabalho do estudante apresentado no texto consiste em desvendar, por meio do humor, o
preconceito presente em frases e situações comuns do dia a dia.
É correto o que se afirma apenas em
Resposta Selecionada:
e. IV.
Pergunta 3
Leia o texto a seguir, escrito por Antonio Laudenir no Diário do Nordeste em 13 de fevereiro
de 2022.
A Semana de Arte moderna completa 100 anos. Naquele fevereiro de 1922, no Teatro
Municipal de São Paulo, uma série de apresentações artísticas, exposições e palestras
pedia passagem para novas ideias. Um século depois, como a mensagem e a atitude
desses artistas dialogam com os dias atuais.
O contexto político e social de 1922 era notório. Pouco antes, o mundo atravessou o horror
da Primeira Guerra Mundial (1914-1918). No Brasil, as engrenagens da industrialização
empurravam a urbanização das capitais. O “centenário da independência” era o grande
marco histórico daquele ano.
Para as mentes por detrás da Semana, a data era simbólica pelo anseio de mudança que
ela carrega. Representava a urgência de os brasileiros terem uma cultura livre e
independente. A influência da Semana de 22 foi objeto de estudo ao longo das décadas,
permitindo o debate de inúmeros temas como representatividade, pioneirismo, moda,
música, carnaval e inclusão.
Segundo o professor de história Ítalo Gomes, o mundo respirava ares de mudança, de
transformação. Nos EUA, os “loucos anos 20” tinham como pauta principal a liberdade. As
mulheres buscavam mais espaço. O jazz seguia cenário efervescente. No Brasil, enumera,
a década inicia a decadência das oligarquias. Em 1922, o tenentismo avança contra a
“política do café com leite” e o voto controlado.
“A Semana representa, intelectualmente, uma nova maneira de enxergar o mundo, vindo
desse modernismo internacional. Enxergar fora do classicismo, sob uma nova ótica, fora do
tradicionalismo, rompendo costumes atrasados e conservadores da elite brasileira. Ser
moderno e ver o mundo assim. Essa condição do olhar diferente se demonstra na estética
das obras. Simbolicamente traz esse olhar, esse vento de mudança”, avalia Ítalo Gomes.
Assim, entre os dias 13 e 17 daquele mês, intelectuais, pintores, escultores, músicos e
escritores, como Menotti Del Picchia, Mário e Oswald de Andrade, Anita Malfatti, Graça
Aranha, Heitor Villa-Lobos, Di Cavalcanti, entre outros, reuniram-se para mostrar suas obras
e releituras.
A missão desses artistas era a ruptura com o velho e a divulgação da dita arte moderna aos
brasileiros. Contudo, as ideias modernistas já circulavam muito antes da realização da
Semana. O evento pontua um momento de curva dessa busca por renovação.
A proposta de mudança atraiu reações acaloradas. Em meio às apresentações da mostra, o
público respondia com vaias, indignações e xingamentos.
Mesmo com o olhar torto da sociedade, a mensagem pretendida pelo grupo vingou.
Disponível em
<https://diariodonordeste.verdesmares.com.br/verso/o-que-semana-de-22-pode-ensinar-par
a-o-brasil-de- 2022-teste-conhecimentos-com-quiz-1.3191568>. Acesso em 25 jul.2022
(com adaptações).
Com base na leitura, avalie as afirmativas.
I. A Semana de Arte Moderna foi uma manifestação artístico-cultural que ocorreu em
1922. O principal objetivo era aprovar a perspectiva estética clássica, defendida pela elite
econômica da época.
II. A Semana de Arte de 1922 deu origem ao Modernismo como corrente estética, e sua
realização tinha objetivos artísticos, sem relação com o contexto político e econômico do
início do século XX.
III. A proposta da Semana de 22 era romper com o conservadorismo na forma de fazer
arte e cultura, valorizando aspectos da realidade brasileira.
É correto o que se afirma apenas em
Resposta Selecionada:
d. III.
Pergunta 4
Incorreta
Leia o texto a seguir, publicado em 29 de julho de 2022, no portal Terra, e a charge.
Metaverso chega ao ambiente corporativo: isso vai mudar tudo
Especialista explica como o metaverso está sendo utilizado pelas empresas
Desde os primeiros rumores do surgimento do metaverso até os primeiros ambientes
concretizados, o assunto é destaque em praticamente todos os setores e tem sido
considerado uma das principais tendências tecnológicas para os próximos anos, apesar de
não ser uma tecnologia nova.
Contudo, o custo elevado de criação, assim como o número restrito de profissionais
capacitados para o desenvolvimento desses ambientes virtuais, ainda torna a pluralização
do metaverso mais lenta.
Por ser um ambiente digital imersivo, o metaverso é fundamentado em tecnologias como
realidade aumentada, realidade virtual e hologramas. Ou seja, ele é uma espécie de nova
camada de realidade, sendo capaz de unir os mundos real e virtual em uma única
experiência.
Por isso, o metaverso é uma excelente opção para as empresas desenvolverem ambientes
de treinamento, interação social, aprimoramento da experiência do home office e reuniões.
Outra opção que vem sendo muito exploradaé a utilização do metaverso em congressos,
summits e encontros em geral, que anteriormente aconteciam apenas em plataformas de
videoconferências.
“Como especialista reconhecida mundialmente em Smart Cities e varejo, participo de
diversos congressos e prêmios internacionais que debatem o tema. Percebo que há uma
tendência de que estes eventos ocorram simultaneamente no metaverso, colocando em
prática os conceitos do ‘figital’, a mistura do mundo físico e do digital, e que também sejam
um canal de vendas”, explica Regiane Relva Romana, diretora do Smart Lab Facens.
(...)
Regiane destaca ainda que, no Brasil, já existem empresas investindo de forma substancial
no metaverso e que o LIGA Facens (Laboratório de Inovações, Games e Apps do Centro
Universitário Facens) já desenvolveu alguns projetos de metaverso para fins de
treinamentos industriais e educacionais, que podem ser levados para todas as salas de
aulas das redes públicas e privadas.
Disponível em
<https://www.terra.com.br/economia/dinheiro-em-dia/meu-negocio/metaverso-chega-ao-amb
iente-
corporativo-isso-vai-mudar-tudo,e61fcf4c72608c5d7d46ecf2b56bddc2mwo2qioz.html>.
Acesso em 04 ago. 2022 (com adaptações).
Com base na leitura, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.
A charge e o texto mostram que o metaverso cria a realidade virtual, que equivale à
realidade física em todos os aspectos.
PORQUE
A charge e o texto evidenciam as vantagens do metaverso como uma ferramenta
tecnológica para a realização de bons negócios.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Resposta Selecionada:
d. A asserção I é falsa, e a asserção II é verdadeira.
Pergunta 5
Leia o texto a seguir.
O futebol é muito desigual
Miro Palma
Tá pra nascer ambiente mais desigual... Calma, eu não estou falando do Brasil. Poderia,
talvez esteja falando dele também em algum nível, mas na verdade estou falando mesmo
do futebol. De um lado um Neymar, o jogador mais caro do mundo, vendido por 222 milhões
de euros, quase um bilhão de reais, um bilhão. Do outro lado um Wallace, meia de 19 anos
do Fortaleza, que mal tem condições de comprar uma chuteira.
Wallace não é o único, assim como Neymar. Mas, sabemos que há muito mais jogadores
como o meia cearense, leia-se muito mesmo, do que como o craque do PSG. A
desigualdade social que racha em um abismo profissionais da mesma área tem raízes nas
nossas próprias mazelas sociais e galhos longos na estrutura do futebol brasileiro.
O nosso futebol é feito para poucos. Fato. Poucos jogadores conseguem jogar, poucos
times conseguem alcançar índices consistentes e poucos profissionais conseguem trabalhar
o ano inteiro. E se não há trabalho, não há patrocínio, não há cotas de investimentos
corporativos e de TVs, não há remuneração.
Dos 267 clubes que participaram da primeira divisão de todos os campeonatos estaduais e
do Distrito Federal, 190 têm calendário profissional apenas até junho. Isso representa que,
para 71% desses times que estão na elite dos seus estados, o ano de competições só tem
seis meses. Os números são de um levantamento feito pala Rede do Futebol em parceria
com o globoesporte.com, que mostra ainda que dos 8.863 atletas registrados na CBF em 1º
de março, 43,5% tinham contratos temporários com prazo de, no máximo, 180 dias.
Ou seja, para esses 3.863 jogadores, o futebol é um dos outros tantos trabalhos que eles
precisam desempenhar ao longo do ano para poder sustentar as suas famílias. Talvez por
isso tenha sido tão difícil para o jogador do Fortaleza comprar uma chuteira, dividindo o
pagamento do produto que custou R$ 400 em três vezes no cartão da tia. Wallace foi
revelado pelo Floresta enquanto disputava o Campeonato Cearense. Essa é a primeira vez
que o clube disputa a primeira divisão da competição. Neste ano, também, o Floresta – time
que foi profissionalizado em 2015 – vai disputar a Copa do Brasil.
Um levantamento da Fundação Getúlio Vargas (FGV) mostrou que, se os jogadores que
atuam durante quatro meses por ano jogassem o ano inteiro, existiria uma geração de 25
mil novos empregos e R$ 600 milhões por ano no Produto Interno Bruto (PIB) brasileiro.
Traduzindo: fazer as nossas ligas crescerem e criar e aumentar os calendários dos clubes
dão dinheiro. E esse dinheiro – além da geração de emprego, da movimentação econômica
nas cidades, entre outros benefícios – poderia ser uma ponte para ligar o abismo que hoje
separa jogadores como Wallace e Neymar.
Disponível em <https://www.correio24horas.com.br/noticia/nid/o-futebol-e-muito-desigual/>.
Acesso em 29 jun. 2022 (com adaptações).
Com base na leitura, avalie as afirmativas.
I. A desigualdade social que marca a realidade brasileira também se expressa no futebol.
II. Cerca de 71% dos times que estão na elite do futebol de seus estados têm atividades
por apenas seis meses no ano.
III. Se os jogadores atuassem o ano inteiro, seriam gerados 25 mil empregos e o PIB
brasileiro seria de R$600 milhões.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:
c. I e II, apenas.
Pergunta 6
Leia o texto e a charge a seguir.
COP26: Na contramão do mundo, Brasil teve aumento de emissões de CO2 durante a
pandemia
Na contramão do mundo, o Brasil teve aumento de 9,5% nas emissões de gases poluentes
em 2020, em plena pandemia de covid-19, segundo dados do Sistema de Estimativas de
Emissões de Gases de Efeito Estufa (SEEG), do Observatório do Clima. Já a média global
de emissões sofreu redução de 7%, por causa das paralisações de voos, indústrias e
serviços ao longo de 2020.
(...)
Em 2020, o desmatamento na Amazônia foi o maior em 11 anos, alcançando 10.851 km²,
segundo os dados oficiais do sistema Prodes/Inpe. A perda de florestas e as mudanças no
uso do solo são responsáveis pela maior fatia das emissões brutas brasileiras — 46%,
segundo os dados do SEEG.
E a Amazônia é, segundo o relatório do Observatório do Clima, o bioma que historicamente
mais tem emitido gases do efeito estufa, "decorrentes principalmente do avanço da pecuária
sobre as florestas". Segundo o levantamento, em 2020, as emissões brutas na maior
floresta tropical do mundo foram até sete vezes maiores do que no Cerrado, o segundo
bioma que mais emitiu gás carbônico por desmatamento e pecuária. As emissões da
agropecuária sofreram alta de 2,5% — o maior aumento desde 2010.
PASSARINHO, Nathalia. COP26: Na contramão do mundo, Brasil teve aumento de
emissões de CO2 em ano de pandemia. BBC, publicado 28 out. 2021. Disponível em
<https://www.bbc.com/portuguese/brasil-59065361>. Acesso em 14 ago. 2022 (com
adaptações).
Com base na leitura, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.
I. A figura relaciona o isolamento social durante a pandemia de covid-19, medida adotada
para reduzir a transmissão do vírus causador dessa doença, com o aumento do
desmatamento observado no Brasil.
PORQUE
II. Segundo o texto, além do desmatamento, o setor da pecuária é um fator importante na
emissão de gases estufa, que aumentou durante o período da pandemia.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Resposta Selecionada:
d. A asserção I é falsa, e a asserção II é verdadeira.
Pergunta 7
Leia o texto a seguir, de Rubem Alves.
Um texto sobre a Páscoa
O Luiz Fernando Veríssimo escreveu uma crônica hilariante sobre a Páscoa. Foi um diálogo
absurdo entre um menino, seu pai e sua mãe, sobre o sentido dessa festa. A crônica
termina com uma observação justíssima do menino. Disse ele: “Eu acho que, em vez de
‘coelho da Páscoa’, deveria ser ‘galinha da Páscoa’…”. Pois é claro. Todo mundo sabe que
coelhos não botam ovos. E todos sabem que galinhas botam ovos…
Confesso minha ignorância: não sei como é que o coelho entrou nessa estória. Para início
de conversa, é preciso lembrar que os textos sagrados não fazem referência nenhuma a
esse animalzinho fofo. Quem foi que teve a ideia de torná-lo o personagem mais importante
dessa celebração cristã? Certamente um gozador. E para tornar a estória mais absurda,
fizeram com que os coelhos, que não botam ovos, botassem ovos de chocolate…Nos tempos de Jesus Cristo havia chocolate? Acho que não. Galinhas não são seres
poéticos. Na poesia elas sempre aparecem como bichos engraçados, cacarejantes, de
inteligência curta, cuja única função é botar ovos e serem transformadas em canja. Assim, é
compreensível que vocês não gostem da ideia de galinhas de Páscoa. Eu também não
gosto. Mas poderia ser “pombas de Páscoa”. Pombas são seres teológicos, começando
com a Arca de Noé. A se acreditar no relato do Antigo Testamento, Noé, para se certificar
de que o dilúvio acabara, soltou um corvo.
Confesso que se eu fosse Noé teria adotado um método mais simples. Teria aberto a janela
da arca e esticado o pescoço para fora. Eu veria, então, que a chuva havia terminado e que
as plantas já estavam soltando os seus brotos. Será que Noé acreditava que o corvo,
depois de voar, voltaria para dar um relatório? Como é que o corvo comunicaria os seus
achados? O corvo ingrato não voltou. Desde então, eles se tornaram aves de má fama,
injustamente.
Vendo que o corvo não voltava e sem se dar conta do método mais fácil que sugeri, ele
soltou uma pomba. Ah! Ave maravilhosa! Voou, viu, apanhou um ramo verde de oliveira e o
trouxe para Noé! É preciso notar que as oliveiras daqueles tempos extraordinários deveriam
ser diferentes das oliveiras de agora. As oliveiras de agora certamente estariam mortas,
depois de passar tanto tempo debaixo d’água. Oliveiras não são plantas subaquáticas.
Foi então que, pelo galho de oliveira que a pomba lhe trouxera, Noé ficou sabendo que o
dilúvio havia chegado ao fim. Desde então as pombas passaram a ser símbolos teológicos:
símbolos de pureza, símbolos de paz. Uma das telas mais comoventes de Picasso é uma
menina com uma pombinha nas mãos. De fato, as pombas têm um jeitinho de mansidão. O
que não acontece com os corvos de bico torto. Bom para os corvos, mau para as pombas.
As pombas passaram a ser usadas como aves a serem sacrificadas no templo pelas razões
mais incríveis. Se não me falha a memória, as mulheres, terminado seu período menstrual
de impureza, deveriam sacrificar pombas no templo para se purificarem. Pobres pombas! O
templo era uma sangueira. Quem quiser saber mais sobre a sangueira do templo que leia o
livro de Saramago, “O evangelho segundo Jesus Cristo”. Os corvos, pela esperteza do
primeiro corvo que não voltou, ficaram livres desse triste destino. Vem então o Novo
Testamento que sacraliza definitivamente as pombas, ao relatar que o Espírito Santo é uma
pomba. A respeito disso, leia-se o poema de Alberto Caeiro em que ele conta como Jesus
voltou à Terra, tornado outra vez menino. É lindo.
Brincadeira de lado, o embaraço dos pais e a pergunta do menino revelam a confusão que
marca essa festa. Ninguém sabe direito o que é que está sendo celebrado. E, para dizer a
verdade, acho que são bem poucos aqueles que fazem alguma celebração. Antigamente,
semana santa era coisa séria. Lembro-me da procissão do enterro, os panos roxos, a banda
de música tocando a marcha fúnebre de Chopin, as matracas, as mulheres mais piedosas
carregando pedras na cabeça, como penitência… Isso mesmo: as mulheres carregavam
pedras na cabeça. Como é bem sabido, Deus gosta de ver os seus filhos e filhas sofrerem.
Isso para não dizer da quaresma que a antecede, tempo em que as hostes do mal,
demônios de todos os tipos, assombrações, mulas sem cabeça e almas penadas ficavam
soltos, e todo mundo tinha medo de sair à noite. Sempre havia alguém que relatava, pela
salvação da mãe morta, que havia visto uma mula sem cabeça numa encruzilhada à
meia-noite. Meia-noite era a hora do medo. E no escuro ouvia-se o zunido sinistro dos
berra-bois. Semana Santa era um tempo metafísico, entre o céu e o inferno. Agora é
diferente. Páscoa é fim de semana santa, feriado de três dias, a praia está esperando, hora
de se preparar para a viagem…
A Páscoa de hoje é como uma casca de cigarra presa no tronco de uma árvore. Vazia.
Morta. Não tem nada lá dentro. Mas já foi o corpo de um ser vivo que, cansado de ficar
preso na casca, criou asas e voou. A Páscoa, com seus ovos de chocolate, é celebração
inconsciente de um tempo que não existe mais, tempo em que se acreditava. Os ovos de
chocolate, vocês sabem, são tão ocos quanto as cascas de cigarra…
Na tradição cristã mais antiga, a Semana Santa era um teatro, o drama da vida dentro de
uma casca de noz. Teologia mínima. Duas cenas apenas. Primeira cena: a morte e o seu
horror parecem triunfar. Segunda cena: a vida sai do túmulo de pedra, deixando-o vazio
como uma casca de cigarra.
Tenho, no meu escritório, uma tela de Pierro della Francesca (1410 – 1492) chamada
“Ressurreição”. A pedra do túmulo corta a tela em duas partes. Na parte de cima, com seu
pé sobre a pedra, o Cristo ressuscitado. Na parte inferior, encostados à pedra, os guardas
adormecidos. Perguntam-me sobre o sentido da tela. Respondo que não sei o sentido da
tela. As telas têm muitos sentidos. Eu só posso dizer os pensamentos que aquele quadro
me faz pensar. E digo: enquanto os guardas da morte estão dormindo, o divino que mora
em nós sai do sepulcro. Sabem disso as cigarras. Caminhando hoje pela manhã na fazenda
Santa Elisa eu ouvi o seu canto. Já haviam deixado suas cascas nos troncos das árvores.
Agora são seres alados. Cantam e voam, à procura do amor. Acho que estão celebrando a
Páscoa…
Disponível em
<https://blocosonline.com.br/literatura/prosa/temdomes/2016/03/semanasanta/tempro01.php
>. Acesso em 5 ago. 2022 (com adaptações).
A partir das informações do texto, conclui-se que
Resposta Selecionada:
d. a partir do relato de um diálogo entre um menino e seus pais, o autor faz
uma crítica ao modo pelo qual as pessoas celebram a Páscoa hoje em dia.
Pergunta 8
Leia o texto a seguir, publicado em 3 de agosto de 2022, no site da BBC News Brasil.
Água de chuva no mundo todo está contaminada com 'poluentes eternos', mostram estudos
Novas pesquisas mostram que a água da chuva na maioria dos locais da Terra contém
níveis de produtos químicos que "excedem muito" os níveis de segurança. Essas
substâncias sintéticas — poli e perfluoroalquil, conhecidas pela sigla PFAS em inglês — são
usadas em produtos como panelas antiaderentes, espuma de combate a incêndio e roupas
impermeáveis.
Apelidados de "produtos químicos eternos", eles persistem por anos no meio ambiente. Tal
é a sua prevalência agora que os cientistas dizem que não há mais lugar na Terra onde se
possa evitá-los. Pesquisadores da Universidade de Estocolmo dizem que é "de vital
importância" que o uso dessas substâncias seja rapidamente restringido.
Os cientistas temem que os PFAS possam representar riscos à saúde, incluindo câncer,
embora a pesquisa até agora tenha sido inconclusiva. Eles estão cada vez mais
preocupados com a proliferação de PFAS nos últimos anos.
Existem cerca de 4.500 desses compostos à base de flúor, que são encontrados em quase
todas as residências da Terra em centenas de produtos de uso diário, incluindo embalagens
de alimentos, capas de chuva, adesivos, papel e tintas.
Preocupações de segurança sobre a presença dessas substâncias duradouras na água
potável também foram levantadas. No início deste ano, uma investigação da BBC encontrou
PFAS em amostras de água na Inglaterra em níveis que excederam os níveis de segurança
europeus, mas não excederam o nível de segurança atual na Inglaterra e no País de Gales.
Uma nova pesquisa publicada na revista Environmental Science & Technology analisa
quatro produtos químicos específicos da classe e indica que os níveis das substâncias na
água da chuva em todo o mundo muitas vezes "excedem muito" os níveis recomendados
para água potável nos EUA. O solo em todo o mundo está contaminado da mesma forma,
sugerem evidências.
(...)
Embora isso seja, sem dúvida, motivo de preocupação, existem algumas ressalvas. Muitos
desses níveis de segurança em vigor são consultivos, o que significa que não são
legalmente aplicáveis. Outros cientistas consideram que a ações contra esses produtos
químicos não devem ser tomadas até que os riscos à saúdesejam mais claramente
comprovados.
Muita pesquisa foi realizada sobre os riscos à saúde representados pelos PFAS, e os
cientistas dizem que a exposição a altos níveis pode estar associada a um risco aumentado
de alguns tipos de câncer, problemas de fertilidade e atrasos no desenvolvimento em
crianças. No entanto, tais associações não provam causa e efeito, e outros estudos não
encontraram conexão entre PFAS e doenças.
Mas, para aqueles que passaram anos trabalhando em funções que os faziam ter contato
com PFAS, as evidências no novo trabalho de pesquisa sublinham a necessidade de uma
abordagem preventiva. "Na chuva, os níveis já são mais altos do que os critérios de
qualidade ambiental. Isso significa que, com o tempo, teremos um impacto estatisticamente
significativo desses produtos químicos na saúde humana", disse Crispin Halsall, da
Universidade de Lancaster.
Disponível em <https://www.bbc.com/portuguese/geral-62414858>. Acesso em 03 ago.
2022 (com adaptações).
Com base na leitura, avalie as afirmativas.
Os cientistas afirmam, de forma conclusiva, que as substâncias conhecidas como PFAS são
os agentes causadores de diversas doenças graves, incluindo câncer.
Os níveis de segurança dos PFAS encontrados em amostras de água, estabelecidos em
consenso pelas agências de vigilância sanitária, são os mesmos para todos os países do
globo.
A contaminação por PFAS não se restringe apenas à água.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:
b. III, apenas.
Pergunta 9
Leia o texto.
Festivais no Brasil
A partir da década de 1960, o Brasil experimentou um desenvolvimento em sua economia
que se consolidou por novos símbolos de modernidade. No campo das artes, podemos
destacar que essa renovação se deu em relação à ascensão da televisão enquanto novo
veículo de comunicação capaz de remodelar o comportamento e a relação do público com
os bens culturais produzidos naquela época.
Um dos mais fecundos exemplos dessa nova relação pode ser percebido com a realização
dos festivais de música (...).
No início da década de 1960, a TV Tupi de São Paulo produziu um programa chamado
“Hora da Bossa”. A apresentação desses programas dotados de novidades musicais era
viabilizada por uma época em que vários shows em universidades, barzinhos e rádios
aconteciam simultaneamente. Essa efervescência musical inspirou o produtor de TV Solano
Ribeiro a realizar o “I Festival da Música Popular Brasileira”. O torneio, disputado em 1965,
foi vencido por Elis Regina com a canção “Arrastão”.
A TV Excelsior, a primeira a realizar o evento, acabou perdendo o programa com a proposta
que levou Solano Ribeiro para a TV Record. Essa emissora investiu na realização dos
festivais e na produção de outros dois programas nos quais a música brasileira parecia ser
compartimentada em dois segmentos. Um deles era o Bossaudade, no qual os estilos
musicais mais antigos e tipicamente brasileiros eram prestigiados. O segundo era o Jovem
Guarda, em que jovens embalados pelo rock curtiam o som da turma de Roberto e Erasmo
Carlos.
(...)
Com o enrijecimento da censura durante a ditadura militar, os festivais acabaram perdendo
sua viabilidade mediante a repressão instaurada. Um dos mais célebres casos dessa
mudança aconteceu durante o festival de 1968, quando o cantor Geraldo Vandré conquistou
todo o público com a música “Caminhando”. Os censores do governo, antes do anúncio dos
vencedores, proibiram que Vandré fosse considerado autor da melhor canção.
A realização daquele tipo de programa acabou trazendo à tona um tipo de experiência que
transformou a própria organização do meio televisivo. Os jovens, ao se diferenciarem dos
adultos e das crianças, imprimiam a ideia de que diferentes nichos de consumo poderiam
ser alcançados por meio da mídia. Além disso, formulou um ideal estético que ainda hoje
norteia muitos dos programas televisivos. A juventude passou a ser uma ideia vendida em
belos rostos e situações intensas experimentadas mediante a TV.
Mesmo durante um curto período, os festivais marcaram um momento de intensa atividade
cultural, que apontava para diferentes transformações históricas. A televisão viria a se
transformar em um espaço de discussão pública; os eventos nela acontecidos seriam alvo
do debate das pessoas nas ruas, em casa e no trabalho (...).
SOUZA, R. G. Festivais no Brasil. Site: história do mundo.
Disponível em
<https://www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/festivais-no-brasil.htm>.
Acesso em 30 de julho de 2022 (com adaptações).
Com base na leitura, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.
A televisão foi um dos impulsionadores para a realização dos festivais de música e,
também, foi responsável pela repercussão deles na sociedade.
PORQUE
Os festivais revelaram a cultura homogênea dos jovens da época, e a televisão ajudou a
impor o padrão estético deles.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Resposta Selecionada:
c. A asserção I é verdadeira, e a asserção II é falsa.
Pergunta 10
Leia o texto e a charge a seguir.
Como os agrotóxicos impactam os principais produtos na mesa dos brasileiros
Pelos alimentos ou pela água, é quase inevitável que resíduos de agrotóxicos da produção
agrícola cheguem à mesa do brasileiro. O debate sobre os níveis aceitáveis de consumo
desses produtos permanece aberto em todo o mundo.
Laranja, abacaxi, couve, uva e alface são os alimentos in natura com maiores índices de
resíduos com potencial "risco agudo" para o consumidor, segundo a Agência Nacional de
Vigilância Sanitária (Anvisa).
A última análise da Anvisa sobre produtos in natura, o Programa de Análise de Resíduos de
Agrotóxicos em Alimentos (PARA), foi em 2016.
O objetivo do estudo foi “avaliar os níveis de resíduos de agrotóxicos nos alimentos de
origem vegetal que chegam à mesa do consumidor e, assim, promover ações com vistas à
redução de riscos decorrentes da exposição aos resíduos de agrotóxicos pela dieta”.
O último monitoramento incluiu os 25 alimentos que representam cerca de 70% dos
produtos de origem vegetal consumidos pelos brasileiros. O PARA se concentra
exclusivamente nos alimentos menos processados.
“No caso dos alimentos processados, a tendência é que estes contaminantes se percam ao
longo da cadeia produtiva”, justifica a Anvisa.
Com base na leitura, avalie as afirmativas.
I. A afirmação da personagem bruxa na figura está relacionada com a alta probabilidade
de encontrar resíduos de agrotóxicos nos alimentos in natura.
II. Segundo o infográfico, cerca de 58% das amostras analisadas apresentaram resíduos
de agrotóxicos.
III. De acordo com a figura e com o texto, os alimentos produzidos em lavouras tratadas
com agrotóxicos apresentam melhor aparência do que os alimentos orgânicos.
É correto o que se afirma apenas em
Resposta Selecionada:
a. I e II.
Pergunta 11
Leia o texto.
O Brasil é um país diverso em sua formação. As pessoas pretas e pardas, descendentes de
escravizadas trazidas de várias regiões do continente africano, que aqui se miscigenaram
com outros povos, constituem a maioria das/os brasileiras/os, representando 56% de todo o
contingente populacional.
No restante da população, além das/os descendentes de europeus, asiáticos, árabes e
imigrantes de diversos países, há uma parcela significativa do que denominamos “povos
tradicionais”, incluindo os povos indígenas [cerca de 300 etnias], quilombolas e ciganos,
comunidades extrativistas do Cerrado, ribeirinhos e muitos outros. Essas pessoas são
cidadãs como todas as demais e precisam ser respeitadas com suas especificidades, ter
suas culturas e seus direitos assegurados.
Revista PSI. Normativas e orientações para uma psicologia antirracista. Conselho Regional
de Psicologia-SP. N.199, jan/fev/mar 2022, p.7.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação proposta
entre elas.
O/A assistente social deve adotar uma abordagem padronizada no tratamento dos
problemas de pessoas de todas as etnias, com a adoção de práticas assistencialistas.
PORQUE
O/A assistentesocial é requisitado(a) para o planejamento, a gestão e a execução de
políticas, programas, projetos e serviços sociais, nas áreas públicas e privadas, e sua
atuação deve desconsiderar a diversidade racial e cultural.
Assinale a alternativa correta.
Resposta Selecionada:
e. As asserções I e II são falsas.
Pergunta 12
Leia o resumo do artigo abaixo.
Serviço Social, mobilização e organização popular: uma sistematização do debate
contemporâneo
Maria Lúcia Duriguetto, Luiz Agostinho de Paula Baldi
Resumo
O presente artigo versa sobre a intervenção do Serviço Social nos processos de
mobilização e organização popular e, particularmente, sobre o debate contemporâneo que
vem sendo realizado sobre o tema. Este debate é apresentado nas elaborações
acadêmicas de autoras que tratam especialmente das funções pedagógica e educativa do
assistente social e de sua inserção nas organizações da classe trabalhadora. Nessa
sistematização, priorizam-se as formulações que vêm adquirindo relevância no debate
profissional e que tecem algumas considerações necessárias para a análise e as
prospectivas da relação da profissão com os processos de mobilização e organização
popular.
Palavras-chave: Serviço Social; Debate profissional; Mobilização; Organização popular.
Disponível em <https://www.scielo.br/j/rk/a/5yKQcYhZCF9J6GxhYz7dXYs/?lang=pt>.
Acesso em 26 set. 2022.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
No resumo, constam o tema da pesquisa e a metodologia, ou seja, o uso da pesquisa
quantitativa.
As palavras-chave são um importante instrumento para localizar estudos em buscas.
O artigo apresentado não se justifica, pois a atuação do assistente social não se relaciona
com a mobilização nem com a organização de movimentos populares.
É correto o que se afirma apenas em
Resposta Selecionada:
b. II.
Pergunta 13
Sobre o Código de Ética das/dos Assistentes Sociais, avalie as afirmativas.
Os/As assistentes sociais devem incorporar suas pautas às agendas coletivas e
democráticas vinculadas aos interesses dos trabalhadores.
Os/As assistentes sociais devem atuar no sentido de resolver a luta de classes, mediando
os conflitos entre trabalhadores e patrões.
Os/As assistentes sociais devem assumir posicionamento em favor da equidade e justiça
social, que assegure universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas
e às políticas sociais.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:
c. I e III, apenas.
Pergunta 14
Leia o texto a seguir.
Era noite na Praça da Sé, centro de São Paulo, quando Chiara Duarte Pereira, 27 anos,
conheceu Jefferson Pereira Santos, 18. Com uma ou outra particularidade na biografia,
Chiara é o retrato da maioria das mulheres transexuais no Brasil: com escassas
oportunidades no mercado de trabalho formal, tem na prostituição sua forma de sustento.
Também é a capital paulista destino de muitas delas, porque é na maior e mais populosa
cidade do país que mulheres como Chiara conseguem passar pelo procedimento
transexualizador do SUS (Sistema Único de Saúde).
A transexualidade, revelada aos 17 anos para sua família, foi acolhida por todos. Dez anos
depois, nas ruas, não encontraria o mesmo afeto e aceitação. Jefferson, seu cliente, seria
também seu algoz que, poucas horas depois do encontro no centro da cidade, esfaqueou-a
e jogou seu corpo do 7º andar do prédio onde morava. Chiara foi morta por ser mulher
transexual. Ele foi preso em flagrante e agora é réu pelo crime.
Jefferson tentou justificar o brutal assassinato de Chiara dizendo que se sentiu “enganado”,
mas Chiara foi, na verdade, morta pela condição de mulher e transexual. Para respeitar a
sua identidade de gênero, dona Lucilene Duarte, mãe de Chiara, fez questão de passar
batom na filha antes de ela ser enterrada.
Disponível em
<https://ponte.org/misoginia-transfobia-e-falta-de-dados-a-equacao-do-transfeminicidio/>.
Acesso em 28 set. 2022.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. De acordo com resolução do Conselho Federal de Serviço Social (CFESS), compete aos
assistentes sociais prestar acompanhamento a pessoas que buscam as transformações
corporais em consonância com suas expressões e identidade de gênero.
II. O texto narra um episódio emblemático, que revela problemas da sociedade brasileira: a
falta de oportunidades de trabalho para mulheres transgênero e a violência contra elas.
III. A atitude da mãe da Chiara, relatada no texto, revela respeito à identidade de gênero da
pessoa; esse respeito também deve fazer parte da atuação dos assistentes sociais.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:
a. I, II e III.
Pergunta 15
Leia a charge a seguir.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação proposta
entre elas.
A precarização do trabalho, mostrada na figura, é caracterizada pela não limitação da
jornada de trabalho e pela falta de vínculo empregatício.
PORQUE
As novas condições dos trabalhadores estão relacionadas às reformas políticas e
econômicas do neoliberalismo, que prega a intervenção governamental e o Estado do
bem-estar social.
Assinale a alternativa correta.
Resposta Selecionada:
c. A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa.
Pergunta 16
0,5 em 0,5 pontos
Leia o trecho a seguir.
[...] a assistência social tem sido vista como uma ação tradicionalmente paternalista e
clientelista do poder público, associada às primeiras-damas, com um caráter de “benesse”,
transformando o usuário na condição de “assistido”, “favorecido” e nunca como cidadão,
usuário de um serviço a que tem direito. Da mesma forma, confundia-se a assistência social
com a caridade da igreja, com a ajuda aos pobres e necessitados. Assim, tradicionalmente
a assistência social era reconhecida como assistencialista.
Com a promulgação da Constituição Federal de 1988, a Assistência Social é marcada por
uma série de modificações profundas. Inserida no campo das políticas públicas, inova em
aspectos essenciais, especialmente no que concerne à descentralização
político-administrativa, alterando as normas e regras centralizadoras e distribuindo melhor
as competências entre as esferas governamentais, União, Estado e Município. Com a
descentralização, aumenta o estímulo à maior participação da sociedade civil organizada e,
consequentemente, o processo de controle social.
CIRILO, J. F. de. Cultura política e assistência social: a superação da prática clientelista
como desafio para a consolidação de direitos sociais e políticos. Disponível em
<https://cresspr.org.br/2012/08/01/cultura-politica-e-assistencia-social-a-superacao-da
pratica-clientelista-como-desafio-para-a-consolidacao-de-direitos-sociais-e-politicos/>.
Acesso em 22 set. 2022 (com adaptações).
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
O primeiro-damismo presente na história da assistência social no Brasil garante o
protagonismo das mulheres na melhoria das condições de vida da população e reforça os
movimentos sociais.
A Constituição de 1988 é um marco da assistência social no Brasil porque a reconhece
como política social integrante do sistema de seguridade.
O caráter assistencialista, presente na história do serviço social no Brasil, estimula a
cidadania e favorece a participação da sociedade civil.
É correto o que se afirma apenas em
Resposta Selecionada:
b. II.
Pergunta 17
Leia o trecho a seguir, de autoria de Pedro Doria.
Quando se duvida do estupro de uma adolescente porque é ativa sexualmente, há motivo.
Por quase toda a história, mulheres que não tivessem um comportamento casto e submisso
eram mulheres de quem se deve desconfiar. 450 anos de Brasil pesam sobre nós. Sobre
como pensamos. Sobre nossos costumes.
É assim que nasce a cultura do estupro.
Disponível em
<https://www.pedrodoria.com.br/um-pouco-de-historia/2016/6/2/um-estupro-no-brasil-colnia>
. Acesso em 29 set. 2022.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
A violência sexual contra a mulher tem raízes nas relações patriarcaise racistas que fazem
parte da formação da sociedade brasileira.
A intervenção do Serviço Social em casos de estupro limita-se às ocorrências com menores
de idade, em situação de vulnerabilidade.
A culpabilização da vítima, com acusações sobre sua vida sexual ou sobre suas roupas, é
uma característica da cultura do estupro.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:
c. I e III, apenas.
Pergunta 18
A escritora Clarice Lispector atuou, durante toda sua vida, na imprensa. Na década de
1940, produziu uma reportagem sobre a “Casa da Roda”, instituição que funciona como
abrigo de crianças enjeitadas.
Leia um trecho da matéria.
A CASA DA “RODA”
Há mais de duzentos anos inaugurada, é o abrigo e o lar dos enjeitados. Diariamente, uma
média de 4 a 5 crianças vem incorporar-se à instituição. Umas chegam crescidinhas,
sabendo do nome, da idade e dos pais. Outras, mesmo de noite, são depositadas na roda,
aberta para a Travessa Visconde do Cruzeiro, e que, sob o peso do embrulhinho lá
colocado, gira e faz soar uma campainha. D. Átila Silveira acode, recebe o presente e
entrega-o às irmãs. Então começa a vida de mais um exposto.
Ali, até a maioridade, receberá assistência completa. Passará pela “creche”, sob a
superintendência geral do Dr. Martinho da Rocha, aprenderá a engatinhar, a andar, a ler, a
trabalhar, a rezar, a amar, a escolher, a odiar. Então estará pronta para sair e lutar com os
de fora.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
Historicamente, no Brasil, a diminuição de problemas sociais passa pela atuação de
instituições de caridade, muitas vinculadas à religião.
O abandono de crianças, mostrado no texto, é um problema que afeta a sociedade
brasileira desde sua formação e está relacionado apenas a questões individuais.
As Rodas, como eram conhecidos os abrigos de crianças enjeitadas, existem desde a
época colonial e tinham como objetivo evitar o abandono materno dos menores.
É correto o que se afirma apenas em
Resposta Selecionada:
a. I.
Pergunta 19
Observe a charge.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
Na ausência de acessibilidade adequada no local, é direito dos assistentes sociais recusar o
atendimento a pessoas com deficiência.
Cabe aos assistentes sociais promover o capacitismo por meio de ações assistencialistas, a
fim de garantir a acessibilidade.
A charge mostra o problema de acessibilidade e a sobreposição de um interesse individual
aos direitos coletivos.
É correto o que se afirma apenas em
Resposta Selecionada:
c. III.
Pergunta 20
Com base nos fundamentos teóricos, metodológicos e históricos do Serviço Social no
Brasil, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.
A intenção de ruptura, observada no Serviço Social brasileiro no período de 1980 a 1985,
visou a romper com a herança teórico-metodológica do pensamento conservador e com
seus paradigmas de intervenção social.
PORQUE
Uma das características do processo de renovação do Serviço Social no Brasil foi sua
interlocução com as discussões presentes no conjunto das Ciências Sociais, em que o
objeto de trabalho do assistente social deixa de ser centrado em manifestações e
expressões da questão social.
Assinale a alternativa correta.
Resposta Selecionada:
c. A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa.