Filosofia Antiga: Pré-Socráticos e Ideais Éticos

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VIVIAN LEÃO RAMOS
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O pensamento filosófico grego surgiu no século VI a.C com Tales de Mileto e se estendeu até V d.C, quando
cai o Império Romano do Ocidente e há a ascensão do cristianismo. Mais de mil anos de história da
chamada ¿filosofia greco-romana¿. Este é o período da Filosofia Antiga, que representa o aparecimento das
primeiras investigações puramente racionais acerca da realidade e da existência humana. Por esse prisma,
o que discutiam os pré-socráticos?
1,00 ponto
O conceito e a ideia de cidade para Agostinho de Hipona é O conjunto de homens unidos pelo amor comum a
certo objeto. Dentre as alternativas, assinale a que corresponde ao ideal agostiniano.
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ARA0099 - FILOSOFIA 2022.2 (G)
Aluno: VIVIAN LEÃO RAMOS 202008689996
Início: 08/11/2022 08:49:01
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1.
Tales de Mileto mesclava sua filosofia com a mitologia. Isso lhe deu recurso linguístico para expressar
de forma poética o maravilhamento filosófico. Diante da grandiosidade e do mistério da natureza,
buscou respostas racionais, porém, expressou seu encantamento nesta frase: Tudo está cheio de
deuses.
A experiência monárquica de Atenas criou ambiente fértil para o surgimento das investigações
irracionais da natureza, feitas pelos primeiros filósofos, também chamados de filósofos da physis.
Representam a aurora não apenas da Filosofia, mas da psicologia, que estudava a própria razão
humana, criando os conceitos universais que seriam utilizados dali em diante, inclusive por Platão.
Os pré-socráticos representavam uma abstração que deve ser interpretada como ¿filosofia rasa¿, só
devendo ser estudados depois de percorrida a longa estrada da ¿filosofia do mito¿.
Esses primeiros pensadores buscavam identificar qual o elemento primordial da natureza e suas
conclusões variaram entre a água e o fogo, entre outros. Dentre as várias áreas influenciadas por eles
estão a história, a metafísica, a engenharia química, a psicologia e a astrologia.
 Ref.: 202016481000
 
 
2.
Vivendo no norte da África, entendia que o califado do Islã, era o melhor.
Observador do Império Romano do Ocidente, que era pagão, viu ali o melhor das cidades em Roma.
A sociedade medieval clássica, com seus feudos e senhores dominantes.
A democrática e participativa, em suas assembleias, polis ateniense.
O Estado formado na base do ¿contrato social¿ hobbesiano, impositivo.
 Ref.: 202016511128
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1,00 ponto
O Idealismo para Hegel é:
1,00 ponto
Para Immanuel Kant, os princípios éticos não devem apenas reger as relações entre indivíduos, mas devem
também ser espelhadas em âmbito internacional nas relações entre diferentes Estados-nações. Entre pessoas,
isso significaria que ninguém pode se utilizar da outra pessoa como meio para um fim, ou seja, como caminho
para atingir seus objetivos. Essa relação ética espelhada no âmbito internacional implicaria em uma relação
ideal entre países. Qual das alternativas abaixo responde a questão kantiana?
1,00 ponto
No arranjo de Hobbes, a racionalidade está associada à obediência das leis, independentemente de seu
conteúdo. Em outros termos, o arranjo racional, que seria capaz de pôr fim às guerras religiosas, exigia a
submissão total ao monarca.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as ideias de Hobbes:
1,00 ponto
Segundo Karl Marx (1818-1883), ¿não é a consciência dos homens
que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente,
determina a sua consciência¿. Contribuição à crítica da economia
política. São Paulo: M. Fontes, 1977. p. 23.
Essa citação sintetiza o pensamento filosófico, político, histórico e
econômico desse pensador, que se convencionou chamar de
 
 
3.
a soma das vontades individuais. 
o mundo real e o mundo ideal. 
O idealismo é uma maneira de explicar que as coisas reais que existem são determinadas por uma ideia
universal anterior. 
tudo que é apreendido pelos nossos sentidos. 
apenas a razão humana.
 Ref.: 202016373205
 
 
4.
A paz perpétua entre os Estados-nações, fundamento da ética internacional.
Formar blocos regionais com laços geográficos e familiares.
Uma guerra de todos contra todos, não necessitando motivação.
Alianças entre países com afinidades históricas, culturais e de casamentos reais.
Mundo com relações econômicas livres, porém, com suspeitas militares.
 Ref.: 202016511384
 
 
5.
Hobbes divide o homem em duas partes: uma privada e outra pública. Os atos e as convicções são
submetidos à lei do Estado.
A causa da guerra civil não era a invocação das consciências sem um amparo externo.
Hobbes mostra que obediência e proteção são elementos separáveis na formação do Estado.
O próprio estado de natureza, que é o reino da convicção, é definido pela presença do Estado Civil.
Hobbes insiste que o monarca deve possuir autoridade absoluta, porém, os súditos possuem a liberdade
de desobedecer ou resistir quando suas vidas estão em perigo.
 Ref.: 202014867005
 
 
6.
Atomismo econômico.
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1,00 ponto
MODERNIDADE LÍQUIDA - Termo cunhado por Zygmunt Bauman (1925-2017), no final do século XX para definir
os novos arranjos socioculturais vigentes no mundo contemporâneo. Época marcada, segundo o sociólogo, por
fragilidade, imprevisibilidade e incerteza, em que nada é feito para durar. Tem sido comum se referir a Bauman
como um teórico da pós-modernidade, entretanto o autor é crítico a tal conceito, tendo o substituído
gradualmente em sua obra pelo termo modernidade líquida. Isso pode ser explicado pelo fato de ele não
compreender a contemporaneidade como uma ruptura do período moderno, apenas como uma continuação com
aspectos e estruturas diferentes. Entre as opções abaixo, qual mais caracteriza o pensamento líquido do autor?
1,00 ponto
Zygmunt Bauman reflete sobre a liquidez dos laços na sociedade pós-moderna. De acordo com o autor, podem-
se caracterizar as relações sociais como:
1,00 ponto
Um conceito importante para compreender a modernidade líquida é o conceito de "Instituições Zumbi", segundo
Bauman o que seriam as instituições zumbis?
Materialismo histórico.
Idealismo dialético.
Liberalismo de esquerda.
Imaterialismo.
 Ref.: 202016391742
 
 
7.
Princípios orientados pela ordem, em que os indivíduos se conformavam aos modelos de conduta e
experimentavam determinado grau de segurança em seus vínculos.
Não há mais a certeza. O mundo líquido trouxe a incerteza. A capacidade de uma pessoa é por seu poder
de consumo. É depressivo não consumir. Há muita informação, mas não há formação.
A modernidade foi a era da conquista territorial. A riqueza e o poder estavam firmemente enraizadas ou
depositadas dentro da terra ¿volumosos, fortes e inamovíveis como os leitos de minério de ferro e de
carvão.
A experiencia ganhou a aura única (Walter Benjamin) e aumentou o tempo que posso me dedicar a isso.
Uma das virtudes que fizeram do trabalho um valor foi a sua capacidade de dar forma ao informe. O
trabalho era atividade em que se supunha que a humanidade como um todo estava envolvida, um esforço
coletivo de que cada membro da espécie humana tinha que participar. Junto a ele, surgiu a ambição de
aparelhar e colonizar o futuro.
 Ref.: 202016511248
 
 
8.
e) baseados na empatia e na busca pelo companheirismo.
d) instrumentais, a fim de suprir a necessidade cotidiana, pois os indivíduos necessitam preservar seus
empregos.
c) individualistas e afetivas. 
 
b) pessoais, com uma predominância nos contatos sociais primários. 
a) transitórias, superficiais eimpessoais, cujas associações ocorrem com base em propósitos muitas vezes
limitados e instrumentais.
 Ref.: 202016484626
 
 
9.
Nenhuma das alternativas.
Empresas de terceirização de serviços, que não existem como empresa em si, mas sim para prestar
serviço a outras empresas.
A economia compartilhada, tais como Uber, Rappi, Ifood, etc. onde os trabalhadores não têm direitos
trabalhistas.
Trabalhadores que trabalham jornadas extenuantes sem direito a repouso remunerado, por isso o termo
zumbi.
Instituições que embora existam fisicamente, já perderam grande parte de suas funções sociais anteriores.
 Ref.: 202014782163
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1,00 ponto
Bauman definiu como modernidade líquida um período que se iniciou após a Segunda Guerra Mundial e ficou
mais perceptível a partir da década de 1960. Segundo o autor, caracteriza-se como modernidade líquida:
1,25 pontos
A charge revela uma crítica aos meios de comunicação, em especial à internet, porque:
1,25 pontos
Verossimilhança e evidência são a matéria-prima da pós-verdade. Sua enunciação
repetida por muitos, sua expressão em imagens e memes antecipam o que queremos
ver acontecer. Sua simples difusão e circulação, a quantidade de cliques e visualizações
são o que dão legitimidade ao conteúdo que é exposto. A visibilidade máxima, o
compartilhamento, o engajamento em comentários e cliques são a forma de
 
 
10.
a fragilidade de laço entre pessoas e de pessoas com instituições.
ausência de participação do Poder Judiciário nas relações particulares
as relações sociais e familiares eram rígidas e duradouras, e o que se queria era um cuidado com a
tradição
a rigidez e solidificação das relações humanas, das relações sociais, da ciência e do pensamento
a confiança na rigidez das instituições e na solidificação das relações humanas
 Ref.: 202014810840
 
 
 
 
 
Questões de Crédito Digital - AVD
 
1.
Considera as relações sociais como menos importantes que as virtuais.
Enaltece a pretensão do homem de estar em todos os lugares ao mesmo tempo.
Descreve com precisão as sociedades humanas no mundo globalizado.
Questiona a integração das pessoas nas redes virtuais de relacionamento.
Concebe a rede de computadores como o espaço mais eficaz para a construção
de relações sociais.
 Ref.: 202014823704
 
 
2.
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legitimação da pós-verdade. Algo que não necessariamente aconteceu, mas que a
simples enunciação e circulação massiva produz um efeito de verdade.
BENTES, Ivana. A memética e a era da pós-verdade. In: Revista Cult. Consultado em meio
eletrônico em: 21 jan. 2018. (Adaptado).
 
Pós-verdade foi escolhida, em 2016, a palavra do ano pelo Oxford Dictionaries porque
tem sido muito utilizada para explicar um fenômeno mundial atual. De acordo com o
texto, ela se refere à:
1,25 pontos
No mundo árabe, países governados há décadas por regimes políticos centralizadores
contabilizam metade da população com menos de 30 anos; desses, 56% têm acesso à
internet. Sentindo-se sem perspectivas de futuro e diante da estagnação da economia,
esses jovens incubam vírus sedentos por modernidade e democracia. Em meados de
dezembro, um tunisiano de 26 anos, vendedor de frutas, põe fogo no próprio corpo em
protesto por trabalho, justiça e liberdade. Uma série de manifestações eclode na
Tunísia e, como uma epidemia, o vírus libertário começa a se espalhar pelos países
vizinhos, derrubando em seguida o presidente do Egito, Hosni Mubarak. Sites e redes
sociais - como o Facebook e o Twitter - ajudaram a mobilizar manifestantes do norte da
África até as ilhas do Golfo Pérsico.
SEQUEIRA, C. D.; VILLAMÉA, L. A epidemia da Liberdade. IstoÉ Internacional. Consultado em meio
eletrônico em: 2 mar. 2011 (adaptado).
 
Considerando os movimentos políticos mencionados no texto, o acesso à internet
permitiu aos jovens árabes:
1,25 pontos
Nas primeiras semanas da pandemia do coronavírus (COVID-19), a "Terra parou". No entanto, em poucos dias,
semanas ou meses, o mundo digital tornou-se mais real do que nunca. Aulas, reuniões, audiências, sessões de
julgamento etc. rapidamente passaram a ser realizadas virtualmente. Acerca desse novo normal e das noções
de Era da Informação e Sociedade em Rede, assinale a aternativa correta.
Aumento da divulgação científica de forma simplificada, facilitando a
compreensão pelo grande público.
Valorização e afirmação da verdade pela possibilidade de verificação dos
acontecimentos noticiados.
Democratização da notícia em que os usuários participam do processo de difusão
da verdade.
Aceleração da divulgação de fatos verdadeiros pelas redes de comunicação em
escala mundial.
Construção e circulação de fatos e notícias em que a verdade é de importância
secundária.
 Ref.: 202014823814
 
 
3.
Reforçar a atuação dos regimes políticos existentes.
Disseminar vírus capazes de destruir programas dos computadores.
Manter o distanciamento necessário à sua segurança.
Difundir ideias revolucionárias que mobilizaram a população.
Tomar conhecimento dos fatos sem se envolver.
 Ref.: 202014823606
 
 
4.
A noção de Sociedade em Rede não contribui para a descrição da realidade brasileira, pois a tecnologia
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1,25 pontos
Verossimilhança e evidência são a matéria-prima da pós-verdade. Sua enunciação
repetida por muitos, sua expressão em imagens e memes antecipam o que queremos
ver acontecer. Sua simples difusão e circulação, a quantidade de cliques e visualizações
são o que dão legitimidade ao conteúdo que é exposto. A visibilidade máxima, o
compartilhamento, o engajamento em comentários e cliques são a forma de
legitimação da pós-verdade. Algo que não necessariamente aconteceu, mas que a
simples enunciação e circulação massiva produz um efeito de verdade.
BENTES, Ivana. A memética e a era da pós-verdade. In: Revista Cult. Consultado em meio
eletrônico em: 21 jan. 2018. (Adaptado).
 
Pós-verdade foi escolhida, em 2016, a palavra do ano pelo Oxford Dictionaries porque
tem sido muito utilizada para explicar um fenômeno mundial atual. De acordo com o
texto, ela se refere à:
1,25 pontos
Criador do conceito de Sociedade em rede, Castells discute pontos interessantes sobre o que significa estar em
rede e qual a interferência do desenvolvimento tecnológico nas nossas formas de sociabilidade. Para tanto, o
pensador estabelece um esclarecimento sobre os conceitos de rede e tecnologia.
Assinale a alternativa que apresenta o modelo econômico que propiciou o aumento da tecnologia no nosso
cotidiano social.
1,25 pontos
e as redes sociais ainda são pouco utilizadas em nosso país.
O atual momento da sociedade aponta para a digitalização das comunicações, tornando os detentores
de arquivos de dados ainda mais poderosos.
A pandemia do coronavírus indica que a Era da Informação é uma ideia pouco plausível, que apenas se
materializa em momentos de crise.
Como traz custos excessivos, a ideia de Era da Informação é apenas uma abstração teórica, que pouco
ajuda na descrição da nossa sociedade contemporânea.
Na Sociedade em Rede, estamos menos conectados, em razão do distanciamento físico.
 Ref.: 202014823701
 
 
5.
Valorização e afirmação da verdade pela possibilidade de verificação dos
acontecimentos noticiados.
Democratização da notícia em que os usuários participam do processo de difusão
da verdade.
Aceleração da divulgação de fatos verdadeiros pelas redes de comunicação em
escala mundial.
Aumento da divulgação científica de forma simplificada, facilitando a
compreensão pelo grande público.
Construção e circulação de fatos e notícias em que a verdade é de importância
secundária.
 Ref.: 202014823709
 
 
6.
Socialismo
Capitalismo
Social Democracia
Anarquismo
Comunismo de Mercado
 Ref.: 202014823810
 
 
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A Globalização é um termo elaborado na década de 1980 para descrever o processode intensificação da
integração econômica e política internacional, marcado pelo avanço nos sistemas de transporte e de
comunicação. Assim, as tecnologias eletrônicas tendem a encurtar distâncias, principalmente nos acessos às
notícias. Dos conceitos citados abaixo, qual deles está relacionado a esse fenômeno: 
1,25 pontos
O termo fake news não é um fenômeno novo, mas foi revigorado a partir do (da):
7.
Indústria Cultural - elaborado por Adorno e Horkheimer, para dizer que a sociedade é uma massa de
consumo de cultura. 
Multiculturalismo - do inglês Stuart Hall, que afirma que é preciso valorizar a cultura local diante do
consumismo global. 
Comunicação dialógica - paradigma de Paul Lazarsfeld, que fala sobre o fluxo de informações.
Aldeia global - criado pelo filósofo canadense Herbert Marshall McLuhan, para explicar a tendência de
evolução do sistema mediático como elo entre os indivíduos. 
Cultura de Massa - do italiano Umberto Eco, que estabelece uma padronização de consumo. 
 Ref.: 202014332290
 
 
8.
Explosão da quantidade de informações geradas ou compartilhadas nas redes
sociais digitais.
Restrição imposta aos jornalistas como única fonte para divulgação de
informações confiáveis.
Aumento do custo na produção e disseminação de conteúdos em mídias digitais.
Surgimento de agências de checagem baseadas unicamente na análise dos
algoritmos.
Criação de algoritmos que enfraquecem as bolhas de compartilhamento de
opiniões iguais nas redes digitais.
 Ref.: 202014823613
 
 
 
 
 
 
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