ANTROPOLOGIA ATV 1

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A mi sci gen ação brasil e i ra vem basi camen te de três raças: ín dio s, n egros e 
bran cos. N o con tato en tre os três, por razões di versas, os bran cos 
(portu gu eses) o cu pava m po si ção de destaqu e. A parti r dessa con f i gu ração, e 
com a ch ega da de eu ropeu s de ou tros p aís es, al ém de japon eses, a id en tida de 
brasil e i ra f oi sen do con stru íd a. 
Al i men tação, rel i gi ão, dan ça, mú si ca, h áb i tos comportamen tais e va l ores qu e 
te mos ai n da h oje têm o ri gem n essa época. N ossa h i stóri a e n o ssa cu l tu ra são 
ri cas. D esde su a descob erta , a té o s di as de h oje! 
Id en tif i q u e os prin ci pai s el e men tos de n o ssa cu l tu ra e de qu e e tn i a e l es são 
origi n ário s. 
Id en tif i q u e também os con f l i tos e con vergên ci as en tre el e s e su a presen ça n o 
n osso coti di a n o. 
 
R ES P OST A 
An al i san do a h i stori a do p ovo brasil e i ro, d esde su a ori g em, p odemos i den ti f i car 
a f o rmação da cu l tu ra de sse povo. D e imedi ato, p ercebe -se o q u an to ri ca el a é, 
poi s é f ru to de u ma mistu ra de vário s povo s e etn i as. Também f ica evi de n te a 
qu a n ti dade de vari ações ocorri da s ao l o n go da h i storia, para q u e se ch ega sse 
à i den tid ade cu l tu ral atu al , al ém de estar e m co n stan te modi f i caçõe s. 
Importan te destacar q u e o Brasil , qu a n do da su a formação cu l tu ral, en con trava -
se n u m con texto h i stóri co de te r sid o descoberto e torn ar -se colô n i a 
portu g u esa, até con q u i star su a in d epen dê n ci a e f ormar su a ide n ti dade 
n aci o n al . 
D esse modo, pode mos con statar qu e a f ormação cu l tu ral do B rasi l te ve p or 
base a rel ação cu l tu ral de trê s povo s di sti n tos, sen do: n ativo s i n d íg en as, 
col on i zadores eu ropeu s (portu gu eses) e os af ri can os. 
D esta f orma , verif ica -se qu e os pri n ci pai s el emen tos da cu l tu ra brasi l ei ra 
decorrem d a con vi vên ci a dessa mistu ra étn i ca -cu ltu ral, e n tre os povos citados 
n o paragraf o an teri or. A ssi m, su a i den ti dade n ã o de corre da h i stori a de u m 
povo, mas da mi sci gen a ção cu l tu ra l desses povos. 
A con vi vên ci a e n tre esses povo s p ossu ía u ma rela ção co n f l i tan te , poi s 
basea va-se n a expl oração. Os portu gu eses, n o topo dessa rel ação, u til i za vam -
se d os n e gros, co mo escravos, e ín di os pa ra exp l orar as ri qu eza s d o B rasi l 
col on i al e retorn ar para a metrópol e . A demai s e l es n ão se vi am como 
brasil e i ros e n ão possu ía m n en h u m sen ti men to de pe rte n cerem às te rras 
brasil e i ras. 
En tretan to , n ão apen as gerou -se u ma rel ação con f li tan te, mas também u m 
n ovo ti po d e po vo, a parti r das relaçõ es bi o l ógi cas e n tre e l es, os ch a mados 
mesti ços. E sses são i den ti f i cados co mo mu l atos (pai s bran cos e n eg ros), 
caf u zos (pai s n egros e i n d íge n as) e mame l u cos (pai s bran cos e i n d íg en as). 
Esse s mesti ço s são os respon sávei s por gran de p arte d os n ossos padrões 
cu l tu ra i s, passa n do a sere m i den ti f i cados como brasil ei ros, a té os di as atu ai s. 
En f o can do o estu do cu l tu ra l , pod emos d esta car al gu n s p on tos a serem 
observados, ti po: vari ed ade de cor e raça , costu me s, reli g i ão, h ábi tos 
al i men ta res e li n gu agem. Ne ste u l timo, exempli f ica mos a re gi ão n orte do pa i s, 
caracteri zada p el a l i n gu agem i n dígen a, em con traposi çã o ao su l do p ai s, o n de 
é en si n ado o i di o ma a l emão e m al gu n s p ovoad os d o i n terior da regi ão. 
Po rta n to, pod e-se co n cl u i r qu e a cu l tu ra brasi l ei ra decorreu a p arti r de u ma 
rel ação étn i ca con f li tan te e q u e du ran te essa co n vi vên ci a h ou ve u ma 
mi sci gen ação de povos, os mestiço s. Estes são os respon sáve i s p el a formação 
cu l tu ra l do B rasi l 
Desde sua origem, podemos identificar a formação da cultura desse povo 
percebemos o quanto rica ela é. É uma mistura de vários povos e etnias. 
Podemos ver também a quantidade de variações ocorridas ao longo da 
historia, para que se chegasse à identidade cultural atual, também se encontra 
em diversas modificações conforme surge novas gerações a cultura vai sendo 
modificada.
É importante destacar que o Brasil no inicio de sua formação cultural, 
encontrava-se em um momento histórico de ter sido descoberto por colônia 
portuguesa, até o Brasil conquistar sua independência e formar sua identidade 
cultural em sua nacionalidade. A formação cultural do Brasil teve a relação 
cultural de três povos distintos, nativos indígenas, colonizadores europeus 
(portugueses) e os africanos.
Desta forma, verifica-se que os principais elementos da cultura brasileira 
decorrem da convivência dessa mistura étnico-cultural, entre seus povos de 
sua inicial formação, sua identidade não decorre da historia de um povo, mas 
da miscigenação cultural desses povos. Existia um conflito na convivência 
entre os povos, baseando-se em exploração. Os portugueses utilizavam os 
negros, como seus escravos em todo o momento, para todo tipo de trabalho e 
também os índios para explorar as riquezas no Brasil e também suas terras.
Sendo assim gerando um povo em conflito em suas culturas, mostrando uma 
cultura melhor do que a outra, nos olhos dos Portugueses, mas também um 
novo tipo de povo, sendo chamados de mestiços. Como são identificados como
mulatos (brancos e negros), cafuzos (negros e indígenas) e mamelucos 
(brancos e indígenas).
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