Apol 1 - Antropologia e Sociologia da Educação

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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“A concepção de sociedade para Karl Marx [...] Friedrich Engels [...] difere diametralmente de Weber e Durkheim, autores cujas obras ocupam a tríade clássica da sociologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 176.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as contribuições da sociologia clássica de Karl Marx:
	A	Entende a escola como meio de reprodução de determinada cultura.
	B	Entre seus conceitos figura a teoria da burocracia.
	C	Apresenta o antagonismo de classes no capitalismo.
	D	Defende a convivência pacifica entre o proletariado e burguesia.
	E	Afasta a possibilidade da análise dialética da sociedade moderna.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A escola disciplinar tem papel de instituição que visa uniformizar os indivíduos, direcionando-os à disciplina.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o papel disciplinador da escola na visão de Foucault, assinale a alternativa correta:
	A	A escola reserva tempo e espaço para os debates relevantes ao cotidiano. O currículo atua permanentemente em conformidade às demandas da sociedade e da coordenação escolar.
	B	O trabalho escolar é organizado com a finalidade de disciplinar corpos e mentes. A homogeneidade dos gestos dos alunos, a disposição das mesas e o silêncio diante de quem ensina não são por acaso.
	C	O trabalho escolar acontece em um movimento curricular dialético. Em um primeiro momento, é estabelecido o currículo cultural para, após, o currículo oculto absorver as tensões sociais e escolares.
	D	O currículo e as práticas escolares são dinâmicos e integram uma formação tanto formal quanto política e acadêmica, embora sejam instrumentos separados de avaliação.
	E	A escola é refém da realidade social mais ampla, pois pauta seu trabalho de acordo com as demandas estabelecidas pelo contexto sociocultural dos estudantes.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das relações sociais contemporâneas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 163.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de relação social na perspectiva de Weber, assinale a alternativa correta:
	A	Dá sentido à sociedade.
	B	Demanda uma ação de modo recíproco.
	C	É orientada pelas ações dos outros.
	D	O indivíduo é o motor social.
	E	Expressão da própria vontade do agente.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Há que se destacar que a teoria durkheimiana de educação, como uma teoria conservadora, estabelecia na sociedade uma diferenciação entre os papéis sociais e o tipo de educação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 31.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de solidariedade mecânica:
	A	Sociabilidade simples marcada pela semelhança social.
	B	Típica de sociedades complexas.
	C	Diferencia os indivíduos e grupos por suas funções sociais.
	D	Sociedade sem sociabilidade na escola ou na religião.
	E	Nega a possibilidade de interações sociais entre indivíduos.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] Após a Primeira Guerra Mundial, com o avanço dos estudos antropológicos nas sociedades mais isoladas ou em reservas indígenas, essa noção passou a ser deixada de lado, dando lugar ao que ele denomina de uma concepção configurativista de cultura, pela qual não se trata mais de falar de cultura, mas de culturas [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 59.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve o conceito de culturas:
	A	Entendida como aquilo que pertencia aos povos e que os mantinha em comum com os demais.
	B	Entendida como aquilo que pertencia aos povos e não se relaciona com os demais.
	C	Entendida como uma cultura universal sem a possibilidade de deslocamento com vínculos local.
	D	Entendida como o limite orgânico e genético com o qual estão limitadas às suas formas e atuação.
	E	A ideia de totalidade cultural foi fortalecida, como a que se tenha como paradigma nos estudos universais.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:
	A	Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos.
	B	É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
	C	Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”.
	D	Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
	E	Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses povos.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Na escola, a criança amplia os seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças que vêm de famílias distintas – e que, portanto, possuem costumes diferenciados dos seus próprios – e com os quais passa a conviver e trocar experiências e ideias, socializa-se por meio das brincadeiras etc.".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o principal agente de socialização primária:
	A	A política.
	B	A estética.
	C	A cidade.
	D	A família.
	E	A religião.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
	A	A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
	B	A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
C	O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana.
	D	A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	E	A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
	A	A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação.
	B	A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem.
	C	A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social.
	D	A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação.
	E	A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Os capitalistas perceberam que, ao fracionar as tarefas, os trabalhadores se tornariam especializados em pequenas operações parciais, e, com isso, obteriam maior produtividade. A produção seria, então, a soma dessas tarefas fracionadas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 47.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o nome da principal obra de Karl Marx, assinale a alternativa correta:
	A	Escola e democracia.
	B	O capital.
	C	O mercado.
	D	Escola e mercado.
	E	Da divisão do trabalho social.