Questões Enem 1

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Questão 1
TEXTO I
EIGENHEER, E. M. Lixo: a limpeza urbana através dos tempos. Porto Alegre: Gráfica Palloti,
2009.
TEXTO II
A repugnante tarefa de carregar lixo e os dejetos da casa para as praças e praias era
geralmente destinada ao único escravo da família ou ao de menor status ou valor. Todas as
noites, depois das dez horas, os escravos conhecidos popularmente como “tigres” levavam tubos
ou barris de excremento e lixo sobre a cabeça pelas ruas do Rio.
KARASCH, M. C. A vida dos escravos no Rio de Janeiro, 1808-1850. Rio de Janeiro: Cia. das
Letras, 2000.
A ação representada na imagem e descrita no texto evidencia uma prática do cotidiano nas
cidades no Brasil nos séculos XVIII e XIX caracterizada pela
A) valorização do trabalho braçal.
B) reiteração das hierarquias sociais.
C) sacralização das atividades laborais.
D) superação das exclusões econômicas.
E) ressignificação das heranças religiosas.
Questão 2
TEXTO I Macaulay enfatizou o glorioso acontecimento representado pela luta do Parlamento
contra Carlos I em prol da liberdade política e religiosa do povo inglês; significou o primeiro
confronto entre a liberdade e a tirania real, primeiro combate em favor do Iluminismo e do
Liberalismo.
ARRUDA, J. J. A. Perspectivas da Revolução Inglesa.Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado).
TEXTO II A Revolução Inglesa, como todas as revoluções, foi causada pela ruptura da velha
sociedade, e não pelos desejos da velha burguesia. Na década de 1640, camponeses se
revoltaram contra os cercamentos, tecelões contra a miséria resultante da depressão e os
crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de Cristo na Terra.
HILL, C. Uma revolução burguesa? Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado).
A concepção da Revolução Inglesa apresentada no Texto II diferencia-se da do Texto I ao
destacar a existência de
A) pluralidade das demandas sociais.
B) homogeneidade das lutas religiosas.
C) unicidade das abordagens históricas.
D) superficialidade dos interesses políticos.
E) superioridade dos aspectos econômicos.
Questão 3 Quando Getúlio Vargas se suicidou, em agosto de 1954, o país parecia à beira do
caos. Acuado por uma grave crise política, o velho líder preferiu uma bala no peito à humilhação
de aceitar uma nova deposição, como a que sofrera em outubro de 1945. Entretanto, ao
contrário do que imaginavam os inimigos, ao ruído do estampido não se seguiu o silêncio que
cerca a derrota. REIS FILHO, D. A. O Estado à sombra de Vargas. Revista Nossa História, n. 7,
maio 2004.
O evento analisado no texto teve como repercussão imediata na política nacional a
A) reação popular.
B) intervenção militar.
C) abertura democrática.
D) campanha anticomunista.
E) radicalização oposicionista.
Questão 4
Vocês que fazem parte dessa massa
Que passa nos projetos do futuro
É duro tanto ter que caminhar
E dar muito mais do que receber
Ê, ô, ô, vida de gado
Povo marcado
Ê, povo feliz!
ZÉ RAMALHO. A peleja do diabo com o dono do céu. Rio de Janeiro: Sony, 1979 (fragmento).
Qual comportamento coletivo é criticado no trecho da letra da canção lançada em 1979?
A) Militância política.
B) Passividade social.
C) Altruísmo religioso.
D) Autocontrole moral.
E) Inconformismo eleitoral.
Questão 5
Juiz — Entre, Edmund, falei com o seu senhor.
Edmund — Não com o meu senhor, Vossa Excelência, espero ser o meu próprio senhor.
Juiz — Bem, com o seu empregador, o Sr. E..., o fabricante de roupas. Serve a palavra
empregador?
Edmund — Sim, sim, Vossa Excelência, qualquer coisa que não seja senhor.
DEFOE, D. apud THOMPSON, E. P. Costumes em comum. São Paulo:Cia. das Letras, 1998.
Qual alteração nas relações sociais na Inglaterra é registrada no diálogo extraído da obra escrita
em 1724?
A) Melhoria das condições laborais no ambiente fabril.
B) Superação do caráter servil nas relações trabalhistas.
C) Extinção dos conflitos hierárquicos no contexto industrial.
D) Abrandamento dos ideais burgueses nos centros urbanos.
E) Desaparecimento das distinções sociais no ordenamento jurídico.
Questão 6
É preciso usar de violência e rebater varonilmente os apetites dos sentidos sem atender ao que
a carne quer ou não quer, mas trabalhando por sujeitá-la ao espírito, ainda que se revolte.
Cumpre castigá-la e curvá-la à sujeição, a tal ponto que esteja disposta para tudo, sabendo
contentar-se com pouco e deleitar-se com a simplicidade, sem resmungar por qualquer
incômodo. KEMPIS, T. Imitação de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2015.
Qual característica do ascetismo medieval é destacada no texto?
A) Exaltação do ritualismo litúrgico.
B) Afirmação do pensamento racional.
C) Desqualificação da atividade laboral.
D) Condenação da alimentação impura.
E) Desvalorização da materialidade corpórea.
Questão 7
Quando se trata de competência nas construções e nas artes, os atenienses acreditam que
poucos sejam capazes de dar conselhos. Quando, ao contrário, se trata de uma deliberação
política, toleram que qualquer um fale, de outro modo não existiria a cidade. BOBBIO, N. Teoria
geral da política. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000 (adaptado).
De acordo com o texto, a atuação política dos cidadãos atenienses na Antiguidade Clássica tinha
como característica fundamental o(a)
A) dedicação altruísta em ações coletivas.
B) participação direta em fóruns decisórios.
C) ativismo humanista em debates públicos.
D) discurso formalista em espaços acadêmicos.
E) representação igualitária em instâncias parlamentares.
Questão 8
Em Utopia, tudo é comum a todos. A distribuição dos bens lá não é um problema, não se vê nem
pobre nem mendigo e, embora ninguém tenha nada de seu, todos são ricos. Haverá maior
riqueza do que levar uma existência alegre e pacífica, livre de ansiedades e sem precisar se
preocupar com a subsistência?
MORUS, T. Utopia. Brasília: UnB, 2004.
Retirado da obra de Thomas Morus, escrita no século XVI, esse trecho influenciou movimentos
sociais do século XIX que lutaram para
A) inibir a ascensão da burguesia.
B) evitar a destruição da natureza.
C) combater o domínio do capital
D) eliminar a intolerância religiosa.
E) superar o atraso tecnológico.
Questão 9
Considerando o funcionamento do regime democrático, o episódio retratado na imagem está
associado ao(à)
A) legalidade dos partidos políticos.
B) valorização das políticas afirmativas.
C) esgotamento do movimento sindical.
D) legitimidade da mobilização popular.
E) emergência das organizações não governamentais.
Questão 10
Nas décadas de 1860 e 1870, as escolas criadas ou recriadas, em geral, previam a presença de
meninas, mas se atrapalhavam na hora de colocar a ideia em prática. Na província do Rio de
Janeiro, várias tentativas foram feitas e todas malsucedidas: colocar rapazes e moças em dias
alternados e, em 1874, em prédios separados. Para complicar, na Assembleia, um grupo de
deputados se manifestava contrário ao desperdício de verbas para uma instituição
“desnecessária”, e a sociedade reagia contra a ideia de coeducação.
VILLELA, H. O. S. O mestre-escola e a professora. In: LOPES, E. M. T.; FARIA FILHO, L. M.;
VEIGA, C. G. (Org.). 500 anos de educação no Brasil. Belo Horizonte: Autêntica, 2003
(adaptado).
As dificuldades retratadas estavam associadas ao seguinte aspecto daquele contexto histórico:
A) Formação enciclopédica dos currículos.
B) Restrição do papel da mulher à esfera privada.
C) Precariedade de recursos na educação formal.
D) Vinculação da mão de obra feminina às áreas rurais.
E) Oferta reduzida de profissionais do magistério público.
Questão 11
https://www.qconcursos.com/questoes-do-enem/questoes?difficulty%5B%5D=3&discipline_ids%5B%5D=550#question-1863338-text
No anúncio publicado na segunda metade do século XIX, qual a estratégia de resistência
escrava apresentada?
A) Criação de relações de trabalho.
B) Fundação de territórios quilombolas.
C) Suavização da aplicação de normas.
D) Regularização das funções remuneradas.
E) Constituição de economia de subsistência.
Questão 12
Por que o Brasil continuou um só enquanto a América espanhola se dividiuem vários países?
Para o historiador brasileiro José Murilo de Carvalho, no Brasil, parte da sociedade era muito
mais coesa ideologicamente do que a espanhola. Carvalho argumenta que isso se deveu à
tradição burocrática portuguesa. “Portugal nunca permitiu a criação de universidades em sua
colônia”. Por outro lado, na América espanhola, entre 1772 e 1872, 150 mil estudantes se
formaram em universidades locais. Para o historiador mexicano Alfredo Ávila Rueda, as
universidades na América espanhola eram, em sua maioria, reacionárias. Nesse sentido, o
historiador mexicano diz acreditar que a livre circulação de impressos (jornais, livros e panfletos)
na América espanhola, que não era permitida na América portuguesa (a proibição só foi revertida
em 1808), teve função muito mais importante na construção de regionalismos do que
propriamente as universidades. BARRUCHO, L. Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 8 set.
2019 (adaptado).
Os pontos de vista dos historiadores referidos no texto são divergentes em relação ao
A) papel desempenhado pelas instituições de ensino na criação das múltiplas identidades.
B) controle exercido pelos grupos de imprensa na centralização das esferas administrativas.
C) abandono sofrido pelas comunidades de docentes na concepção de coletividades
políticas.
D) lugar ocupado pelas associações de acadêmicos no fortalecimento das agremiações
estudantis.
E) protagonismo assumido pelos meios de comunicação no desenvolvimento das nações
alfabetizadas.
Questão 13
Desde o século XII que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lançado pela cultura
profana — a dos romances de cavalaria, mas também a cultura folclórica dos camponeses e
igualmente a dos citadinos, de caráter mais jurídico — à cultura eclesiástica, cujo veículo era o
latim. Francisco de Assis veio alterar a situação, propondo aos seus ouvintes uma mensagem
acessível a todos e, simultaneamente, enobrecendo a língua vulgar através do seu uso na
religião. VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental, séc. VIII-XIII. Lisboa:
Estampa, 1995
O comportamento desse religioso demonstra uma preocupação com as características
assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos(as)
A) senhores feudais.
B) movimentos heréticos.
C) integrantes das Cruzadas.
D) corporações de ofícios.
E) universidades medievais.
Questão 14
Sendo função social antes que direito, o voto era concedido àqueles a quem a sociedade julgava
poder confiar sua preservação. No Império, como na República, foram excluídos os pobres (seja
pela renda, seja pela exigência de alfabetização), os mendigos, as mulheres, os menores de
idade, os praças de pré, os membros de ordens religiosas. CARVALHO, J. M. Os bestializados:
o Rio de Janeiro e a República que não foi. São Paulo: Cia. das Letras, 1996.
A restrição à participação eleitoral mencionada no texto visava assegurar o poder político aos(às)
A) assalariados urbanos.
B) oligarquias regionais.
C) empresários industriais.
D) profissionais liberais.
E) círculos militares.
Questão 15
Na Mesopotâmia, os frutos da civilização foram partilhados entre diversas cidades-estados e, no
interior delas, entre vários grupos sociais, se bem que desigualmente. No Egito dos faraós, os
frutos em questão concentraram-se quase somente na Corte real e, secundariamente, nos
centros regionais de poder. Se na Mesopotâmia o comércio cedo começou a servir também à
acumulação de riquezas privadas, no Egito as trocas importantes permaneceram por mais tempo
sob controle do Estado. CARDOSO, C. F. Sociedades do antigo Oriente Próximo. São Paulo:
Ática, 1986 (adaptado).
Um fator sociopolítico que caracterizava a organização estatal egípcia no contexto mencionado
está indicado no(a)
A) atrofiamento da casta militar.
B) instituição de assembleias locais.
C) eleição dos conselhos provinciais.
D) fortalecimento do aparato burocrático.
E) esgotamento do fundamento teocrático.
Questão 16
Dificilmente passa-se uma noite sem que algum sitiante tenha seu celeiro ou sua pilha de cereais
destruídos pelo fogo. Vários trabalhadores não diretamente envolvidos nos ataques pareciam
apoiá-los, como se vê neste depoimento ao The Times: “deixa queimar, pena que não foi a
casa”; “podemos nos aquecer agora”; “nós só queríamos algumas batatas, há um fogo ótimo
para cozinhá-las”.
HOBSBAWM, E.; RUDÉ, G. Capitão Swing. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1982 (adaptado).
A revolta descrita no texto, ocorrida na Inglaterra no século XIX, foi uma reação ao seguinte
processo socioespacial:
A) Restrição da propriedade privada.
B) Expropriação das terras comunais.
C) Imposição da estatização fundiária.
D) Redução da produção monocultora.
E) Proibição das atividades artesanais.
Questão 17
Os próprios senhores de engenho eram uns gulosos de doce e de comidas adocicadas. Houve
engenho que ficou com o nome de “Guloso”. E Manuel Tomé de Jesus, no seu Engenho de
Noruega, antigo dos Bois, vivia a encomendar doces às doceiras de Santo Antão; vivia a receber
presentes de doces de seus compadres. Os bolos feitos em casa pelas negras não chegavam
para o gasto. O velho capitão-mor era mesmo que menino por alfenim e cocada. E como estava
sempre hospedando frades e padres no seu casarão de Noruega, tinha o cuidado de conservar
em casa uma opulência de doces finos. FREYRE, G. Nordeste: aspectos da influência da cana
sobre a vida e a paisagem do Nordeste do Brasil. Rio de Janeiro: José Olympio, 1985
(adaptado).
O texto relaciona-se a uma prática do Nordeste oitocentista que está evidenciada em:
A) Produção familiar de bens para festejar as datas religiosas.
B) Fabricação escrava de alimentos para manter o domínio das elites.
C) Circulação regional de produtos para garantir as trocas metropolitanas.
D) Criação artesanal de iguarias para assegurar as redes de sociabilidade.
E) Comercialização ambulante de quitutes para reproduzir a tradição portuguesa.
Questão 18
Quanto aos campos de batalha, os nomes de ilhas melanésias e assentamentos nos desertos
norte-africanos, na Birmânia e nas Filipinas tornaram-se tão conhecidos dos leitores de jornais e
radiouvintes quanto os nomes de batalhas no Ártico e no Cáucaso, na Normandia, em
Stalingrado e em Kursk. A Segunda Guerra Mundial foi uma aula de geografia.
HOBSBAWM, E. Era dos extremos – o breve século XX: 1914-1991. São Paulo: Cia. das Letras,
1997 (adaptado).
Um dos principais acontecimentos do século XX, a Segunda Grande Guerra (1939-1945) foi
interpretada no texto como uma aula de geografia porque
A) teve-se ciência de lugares outrora ignorados.
B) foram modificadas fronteiras e relações interestatais.
C) utilizaram mapas estratégicos os exércitos nela envolvidos.
D) tratou-se de um acontecimento que afetou a economia global.
E) tornou o continente europeu o centro das relações internacionais.
Questão 19
O marco inicial das discussões parlamentares em torno do direito do voto feminino são os
debates que antecederam a Constituição de 1824, que não trazia qualquer impedimento ao
exercício dos direitos políticos por mulheres, mas, por outro lado, também não era explícita
quanto à possibilidade desse exercício. Foi somente em 1932, dois anos antes de estabelecido o
voto aos 18 anos, que as mulheres obtiveram o direito de votar, o que veio a se concretizar no
ano seguinte. Isso ocorreu a partir da aprovação do Código Eleitoral de 1932.
Disponível em: http://tse.jusbrasil.com.br. Acesso em: 14 maio 2018.
Um dos fatores que contribuíram para a efetivação da medida mencionada no texto foi a
A) superação da cultura patriarcal.
B) influência de igrejas protestantes.
C) pressão do governo revolucionário.
D) fragilidade das oligarquias regionais.
E) campanha de extensão da cidadania.
Questão 20
TEXTO I
Abaporu. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 4ago. 2012.
TEXTO II Em janeiro de 1928, Tarsila queria dar um presente de aniversário especial ao seu
marido, Oswald de Andrade. Pintou o Abaporu. Eles acharam que parecia uma figura indígena,
antropófaga, eTarsila lembrou-se do dicionário tupi-guarani de seu pai. Batizou-se o quadro de
Abaporu, que significa homem que come carne humana, o antropófago. E Oswald escreveu o
Manifesto Antropófago e fundaram o Movimento Antropofágico. Disponível em:
www.tarsiladoamaral.com.br. Acesso em: 4 ago. 2012 (adaptado).
O movimento originado da obra Abaporu pretendia se apropriar
A) da cultura europeia, para originar algo brasileiro.
B) da arte clássica, para copiar o seu ideal de beleza.
C) do ideário republicano, para celebrar a modernidade.
D) das técnicas artísticas nativas, para consagrar sua tradição.
E) da herança colonial brasileira, para preservar sua identidade.
Questão 21
Produzida no Chile, no final da década de 1970, a imagem expressa um conflito entre culturas e
sua presença em museus decorrente da
A) valorização do mercado das obras de arte.
B) definição dos critérios de criação de acervos.
C) ampliação da rede de instituições de memória.
D) burocratização do acesso dos espaços expositivos.
E) fragmentação dos territórios das comunidades representadas.
Questão 22
TEXTO I
É da maior utilidade saber falar de modo a persuadir e conter o arrebatamento dos espíritos
desviados pela doçura da sua eloquência. Foi com este fim que me apliquei a formar uma
biblioteca. Desde há muito tempo em Roma, em toda a Itália, na Germânia e na Bélgica, gastei
muito dinheiro para pagar a copistas e livros, ajudado em cada província pela boa vontade e
solicitude dos meus amigos.
GEBERTO DE AURILLAC. Lettres. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. História da
Idade Média: texto e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000.
TEXTO II
Eu não sou doutor nem sequer sei do que trata esse livro; mas, como a gente tem que se
acomodar às exigências da boa sociedade de Córdova, preciso ter uma biblioteca. Nas minhas
prateleiras tenho um buraco exatamente do tamanho desse livro e como vejo que tem uma letra
e encadernação muito bonitas, gostei dele e quis comprá-lo. Por outro lado, nem reparei no
preço. Graças a Deus sobra-me dinheiro para essas coisas.
AL HADRAMI. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. A Península Ibérica entre o
Oriente e o Ocidente: cristãos, judeus e muçulmanos. São Paulo: Atual, 2002.
Nesses textos do século X, percebem-se visões distintas sobre os livros e as bibliotecas em uma
sociedade marcada pela
A) difusão da cultura favorecida pelas atividades urbanas.
B) laicização do saber, que era facilitada pela educação nobre.
C) ampliação da escolaridade realizada pelas corporações de ofício.
D) evolução da ciência que era provocada pelos intelectuais bizantinos.
E) publicização das escrituras, que era promovida pelos sábios religiosos.
Questão 23
A Estrada de Ferro Noroeste do Brasil, que começa a ser construída apenas em 1905, foi criada,
ao contrário das outras grandes ferrovias paulistas, para ser uma ferrovia de penetração,
buscando novas áreas para a agricultura e povoamento. Até 1890, o café era quem ditava o
traçado das ferrovias, que eram vistas apenas como auxiliadoras da produção cafeeira.
CARVALHO, D. F. Café, ferrovias e crescimento populacional: oflorescimento da região noroeste
paulista. Disponível em: www.historica.arquivoestado.sp.gov.br. Acesso em: 2 ago. 2012.
Essa nova orientação dada à expansão ferroviária, durante a Primeira República, tinha como
objetivo a
A) articulação de polos produtores para exportação.
B) criação de infraestrutura para atividade industrial.
C) integração de pequenas propriedades policultoras.
D) valorização de regiões de baixa densidade demográfica.
E) promoção de fluxos migratórios do campo para a cidade.
Questão 24
Durante a realeza, e nos primeiros anos republicanos, as leis eram transmitidas oralmente de
uma geração para outra. A ausência de uma legislação escrita permitia aos patrícios manipular a
justiça conforme seus interesses. Em 451 a.C., porém, os plebeus conseguiram eleger uma
comissão de dez pessoas — os decênviros — para escrever as leis. Dois deles viajaram a
Atenas, na Grécia, para estudar a legislação de Sólon.
COULANGES. F. A cidade antiga São Paulo: Martins Fontes, 2000.
A superação da tradição jurídica oral no mundo antigo, descrita no texto, esteve relacionada à
A) adoção do sufrágio universal masculino,
B) extensão da cidadania aos homens livres.
C) afirmação de instituições democráticas.
D) implantação de direitos sociais.
E) tripartição dos poderes políticos.
Questão 25
Com a mudança tecnológica ocorrida durante a Revolução Industrial, a forma de trabalhar
alterou-se porque
A) a invenção do tear propiciou o surgimento de novas relações sociais.
B) os tecelões mais hábeis prevaleceram sobre os inexperientes.
C) os novos teares exigiam treinamento especializado para serem operados.
D) os artesãos, no período anterior, combinavam a tecelagem com o cultivo de subsistência.
E) os trabalhadores não especializados se apropriaram dos lugares dos antigos artesãos
nas fábricas.