Avaliação Final (Objetiva) - Individual - filosofia da educação

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 56683420
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 12/0
Nota 10,00
Os fundamentos da concepção de educação construídos por Paulo Freire são: aprendizagem 
centrada no aluno, compreensão e transformação do contexto social, diálogo no texto e no processo 
educativo com criticidade e, sobretudo, humanização como objetivo da educação. Partindo da 
concepção freireana de educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Ao planejar as aulas, o professor deve considerar também os saberes que os alunos já possuem. 
( ) A cultura da elite deve ser privilegiada no planejamento e na escolha do currículo escolar. 
( ) Interferir em questões sociais e políticas são opções ideais apenas da educação bancária. 
( ) Tornar a realidade mais justa e equilibrada deve ser um objetivo da educação e de cada pessoa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - V - F - F.
C F - F - V - V.
D V - F - F - V.
Um dos processos de transformação do mundo ocidental durante a ruptura da Idade Média para 
a Idade Moderna foi o perene desenvolvimento de contatos entre os europeus e os povos americanos, 
africanos e asiáticos. Uma das razões apontadas seria a existência, no Sul de Portugal, de uma escola 
de navegadores, idealizada por D. Henrique (1394-1460), que incentivava o talento de bem-fazer, 
sendo um tipo de escola não formal. Como se chamava essa escola?
A Escola de Lagos.
B Escola de Algarve.
C Escola de Sagres.
D Escola da Ponte.
O educador Paulo Freire construiu uma concepção de educação que ultrapassa a escolarização. 
Sua teoria é uma proposta de humanização. Além disso, Freire questiona a educação bancária, pois 
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esta concebe o aluno como um depósito, além de colaborar para a manutenção de uma sociedade 
opressora e injusta. Nesse sentido, Paulo Freire defende uma educação que:
A Destaca o educador como principal agente da educação, pois nessa concepção os seus
conhecimentos devem ser priorizados.
B Ajuda o oprimido, a partir de sua consciência crítica, a transformar a sua realidade num
processo de libertação.
C Prioriza o conhecimento científico distante da realidade das classes inferiores, colaborando para
a eficiência da realidade tecnológica.
D Torna natural a opressão na sociedade, o comodismo diante das condições de dominação e as
diferenças de classe.
Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna, 
explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao Mito da 
Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir: 
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna. 
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade. 
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este 
mundo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo 
garantisse a formação do sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por 
meio de uma educação monológica, verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções 
teóricas frente à experiência e prática cotidiana. Assim, o filósofo Ghiraldelli Jr. (1999), afirma que a 
filosofia da educação consiste em uma aliança entre duas instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de 
educação, respectivamente. Quais seriam essas duas instâncias? 
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão metafilosófica. 
In.: GHIRALDELLI JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de Janeiro: DP&A, 1999. 
p. 7-87.
A Filosofia do ensino e educação tecnicista.
B Filosofia política e educação tradicional.
C Filosofia do sujeito e educação humanista.
D Filosofia da mente e educação inatista.
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Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a 
educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que 
tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. 
Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos 
sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar 
as consciências individuais. 
( ) A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de 
definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade 
que são a própria verdade. 
( ) A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com 
os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude. 
( ) A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a 
darem à luz novas ideias. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B V - V - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - F - V.
A História da Educação Brasileira pós-descobrimento inicia-se com a chegada dos primeiros 
jesuítas. Estes religiosos da Companhia de Jesus chegaram ao Brasil com o objetivo de converter os 
índios ao cristianismo. Sobre as estratégias utilizadas pelos jesuítas na conversão dos nativos ao 
cristianismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Eles tentavam conquistar a confiança do chefe da tribo, para, em seguida, desmascarar o pajé, 
que para os jesuítas era o principal problema na conversão, pois o pajé representava os hábitos 
religiosos e culturais ancestrais da tribo. 
( ) Os padres procuravam efetuar a interação entre os filhos dos colonos e os filhos dos indígenas. 
( ) Além de entregarem presentes aos índios, os jesuítas ofereciam moradia nas casas onde eram 
realizadas as cerimônias cristãs. Através desse incentivo, muitos nativos aceitavam a catequização. 
( ) As estratégias mais comuns utilizadas pelos jesuítas estavam relacionadas à questão cultural; 
além disso, os jesuítas utilizaram a Reforma Protestante como inspiração para concretizar suas ideias. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B V - F - V - V.
C F - F - F - V.
D F - V - F - F.
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Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte 
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias 
atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia 
e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos 
menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, analise as sentenças a seguir: 
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de 
qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente 
lógico. 
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no 
positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar 
a filosofia como tarefa subsidiária daciência. 
III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, 
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber. 
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de 
contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de 
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 
9, n. 45, jan/ mar,1990. p. 18-25.
A As sentenças II e III estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
O Brasil, assim como os demais países da América Latina, teve, ao longo de sua história, 
diversos militares como presidentes da República, tanto em ditaduras, como eleitos 
democraticamente. Portanto, conhecer um pouco sobre as instituições educacionais militares é 
importante para o futuro profissional da educação. Sobre os órgãos e as instituições de ensino no 
Brasil no contexto do ensino militar, assinale a alternativa CORRETA:
A O Exército é a mais nova instituição do Ensino Superior brasileiro. Oferta um curso de nível
superior, com a função de formar os futuros oficiais da Marinha de Guerra.
B
Com relação aos civis, a Marinha possui o afamado Instituto Militar de Engenharia, uma das
principais escolas de engenharia do país. A Escola Preparatória de Cadetes da Marinha, sediada
em Campinas, serve como porta de entrada para o oficialato.
C
A Marinha possui uma escola para a formação dos futuros almirantes, a Escola de Guerra Naval,
instituição centenária sediada no Rio de Janeiro e o Colégio Naval, que é uma escola de segundo
grau, que prepara jovens para a Escola Naval.
D
A Aeronáutica é a mais antiga das três forças armadas. Foi fundado o Ministério da Aeronáutica
no século XVI. A força aérea tem como principal escola de formação a Academia da Força
Aérea.
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Por antiguidade oriental, muitos historiadores compreendem um tempo e um espaço geográfico 
ocupado por civilizações, como os egípcios, persas, fenícios e mesopotâmicos. Sobre o mundo e a 
educação na antiguidade oriental, analise as sentenças a seguir: 
I- A influência hebraica para a civilização ocidental é incomensurável, por ser ela a base para as 
religiões monoteístas judaica, cristã e islâmica. 
II- Os mesopotâmicos desenvolveram um tipo de escrita denominada escrita cuneiforme. 
III- A palavra mesopotâmia quer dizer "terra entre rios".
IV- O faraó era a principal autoridade política mesopotâmica. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais 
da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria 
pedagógica crítica se caracteriza pela:
A aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
B rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
C problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
D instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, 
em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo 
informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me 
comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não 
podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] 
Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles 
braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me 
inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um 
momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo 
do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
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I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos 
conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino 
que considerem o saber das crianças; 
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, 
política e cultural. 
São corretos:
A II, III e IV, apenas.
B I e II, apenas.
C III e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
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