TESTE - TEORIA DA PRATICA - CAMPO E HABITUS

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Aluno: EDMILSON SOUSA DOS SANTOS Matr.: 201907256351 
Disc.: TEORIA DA PRÁTICA 2022.3 EAD (G) / EX 
 
 
 
1. 
 
 
A partir das afirmativas a seguir, identifique as que são coerentes com a 
definiação de conceito de "Campo" de Pierre Bourdieu: 
I - É um lugar da disputa entre os atores em torno de interesses específicos 
que caracterizam igualmente suas qualidades específicas. 
II - É uma esfera autônoma de organização de produção e circulação de 
bens culturais ou simbólicos. 
III - É parte da estrutura social e, por isso, as normas e as relações objetivas 
dos grupos de indivíduos são estabelecidas em função da classe social e do 
poder econômico que detém. 
 
 
 
Nenhuma das afirmações estão corretas. 
 
 
I e II; Somente 
 
 
I, II e III 
 
 
I; Somente 
 
 
I e III; Somente 
Explicação: Por mais que a definição de campo, segundo Bourdieu, também esteja relacionado com fronteiras que identificam 
grupos e classes sociais, não seria o poder econômico o único elemento capaz de deliminar as fronteiras. O campo é definido pela 
identificação dos integrantes do grupo segundo a concentração dos seus diferentes tipos de capitais (culturais e simbólicos). Isto 
quer dizer que os campos são espaços nos quais se definem e são definidos em relações de poder. Portanto dentre as afirmativas 
somente a de número III não se adequa e este conceito. 
 
 
 
2. 
 
 
Estudamos sobre os quatro tipos de capital: o econômico, o social, o cultural 
e o simbólico, segundo Pierre Bordieu. 
Considerando o que foi estudado, assinale V para a afirmativa verdadeira e 
F para a falsa. 
( ) A expressão "capital cultural" tem o significado de poder e dominação, 
definindo o espaço social a partir das relações que se efetivam entre tais 
posições, e não entre os agentes. 
( ) Para Bourdieu, a cultura é um mecanismo em que os símbolos estéticos 
e os padrões de "gosto" são expressões simbólicas de uma determinada 
classe. Por isso, a cultura ajuda a interiorizar e condicionar os indivíduos 
para que legitimem o estilo de vida da classe dominante. 
( ) O capital cultural se baseia exclusivamente na instrução formal e nas 
habilidades intelectuais adquiridas por um indivíduo ao longo da vida 
escolar. 
As afirmativas são, respectivamente, 
 
 
 
F, V e V. 
 
 
F, V e F. 
 
 
V, F e F. 
 
 
V, V e F. 
 
 
F, F e V. 
Explicação: Pierre Bourdieu fez uma leitura social da cultura em que identifica o discurso dominante, segundo o qual estabelece 
modelos estéticos e padrões de "gostos". A cultura é uma forma oculta de manifestação de poder das classes dominantes. 
 
 
3. 
 
Habitus: sistema aberto de disposições, ações e percepções que os 
indivíduos adquirem com o tempo em suas experiências sociais (tanto na 
dimensão material, corpórea, quanto simbólica, cultural, entre outras). 
Pequeno glossário da teoria de Bourdieu, por Eduardo Socha. 
Com base na definição de habitus citada, analise as afirmativas a seguir. 
I - O habitus vai, no entanto, além do indivíduo, diz respeito às estruturas 
relacionais nas quais está inserido, possibilitando a compreensão tanto de 
sua posição num campo quanto seu conjunto de capitais. 
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II - Trata-se de uma matriz, determinada pela posição social do indivíduo 
que lhe permite pensar, ver e agir nas mais variadas situações. O habitus 
traduz, dessa forma, estilos de vida, julgamentos políticos, morais e 
estéticos. 
III - Habitus é uma espécie de mediação entre a realidade interior, individual 
e a realidade exterior, uma internalização do que é externo ao indivíduo e 
uma internalização do que lhe é interior. 
Assinale: 
 
 
 
se somente a afirmativa I e II estiverem corretas. 
 
 
 se todas as afirmativas estiverem corretas. 
 
 
se somente a afirmativa II estiver correta. 
 
 
se somente a afirmativa III estiver correta. 
 
 
se somente a afirmativa I estiver correta. 
 
 
Explicação: Resumidamente podemos afirmar que a conceituação de habitus apresentada por Bourdieu carrega um caráter 
mediador entre a realidade exterior e individuais, abrange a relação entre indivíduo e sociedade, de maneira a desmistificar o 
pensamento de que esta apresenta uma dualidade inencontrável, uma vez que nos apontamentos presentes na conceituação de 
habitus esta relação acontece de forma concomitante. 
 
 
 
 
4. 
 
 
A definição de habitus e campo está presentes na obra do sociólogo: 
 
 
 
Michel Foucault 
 
 
Jürgen Habermas 
 
 
Anthony Giddens 
 
 
Pierre Bourdieu 
 
 
Zygmunt Bauman 
Explicação: Grande parte da carreira e publicações do sociólogo Pierre Bourdieu dedicou-se a definir, comparar e analisar os limites 
e manifestações dos indivíduos em sociedade a partir do conceito de habitus e campo. Estes conceitos foram importantes para 
atualização da visão estruturalista presentes nas Ciências Sociais. Estes conceitos ainda são muito utilizados por pensadores 
contemporâneos. 
 
 
5. 
 
 
Leia as afirmativas abaixo e identifique o que é correto para explicar a 
noção de Habitus, na teoria de Pierre Bourdieu. 
I - Habitus é a capacidade de uma determinada estrutura social ser 
incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir, pensar 
e agir. 
II - Pensando em princípios geradores de práticas distintas e distintivas 
entre as classes sociais, o habitus está expresso, por exemplo, no que 
se veste e na maneira de vestir, também na comida que se come e 
como come. 
III - A noção de Habitus permite romper com o paradigma 
estruturalista sem cair na velha filosofia do sujeito ou da consciência, 
ou da economia clássica do homo economicus que regressa hoje com 
o nome de individualismo metodológico. 
Qual opção correta? 
 
 
 
I, apenas. 
 
 
I e II, apenas. 
 
 
II, apenas. 
 
 
I, II e III. 
 
 
II e III, apenas. 
 
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Explicação: O habitus, para Bourdieu, é, portanto, um conjunto unificador e separador de pessoas, bens, escolhas, consumos, 
práticas, etc. O que se come, o que se bebe, o que se escuta e o que se veste constituem práticas distintas e distintivas; são 
princípios classificatórios, de gostos e estilos diferentes. O estabelece perante habitus esses esquemas classificatórios, o que é 
requintado e o que é vulgar, sempre de forma relacional, já que, por exemplo, o mesmo comportamento ou o mesmo bem pode 
parecer distinto para um, pretensioso ou ostentatório para outro e vulgar para um terceiro. 
 
 
6. 
 
 
Segundo Pierre Bourdieu, a nossa maneira de perceber, julgar e valorizar o 
mundo, assim como a nossa forma de agir, são compostas por: 
• Ethos - valores em estado prático, ou seja, um conjunto sistemático de 
disposições morais e princípios de ordem prática. 
• Hélix - princípios interiorizados pelo corpo, como a nossa postura, 
expressões e aptidões corporais não dadas pela natureza, mas 
adquiridas ao longo da vida. 
• Eidos - modo específico de pensar a realidade fundada em pré-
conceitos e crenças, valores indiscutíveis construídos em sociedade. 
Para o sociólogo essa subdivisão faz parte do conceito de: 
 
 
 
Capital cultural 
 
 
Violência simbólica 
 
 
Sociedade líquida 
 
 
Classe social 
 
 
Habitus 
 
Explicação: Bourdieu identifica estes sub elementos como as bases constituintes do habitus. Segundo ele, esses elementos não 
designam simplesmente um condicionamento, mas se compõem simultaneamente.Seriam estruturas geradoras das nossas 
práticas e nossas representações, em outras palavras, daquilo que faz parte dos aspectos de nosso cotidiano prático e do que 
está no nosso universo simbólico. 
 
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