ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Atividade 4 (A4)

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28/11/2022 18:07 Atividade 4 (A4): Revisão da tentativa
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Minhas Disciplinas 222RGR0062A - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA UNIDADE 4 Atividade 4 (A4)
Iniciado em quarta, 23 nov 2022, 14:00
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 23 nov 2022, 14:47
Tempo
empregado
46 minutos 28 segundos
Avaliar 9,00 de um máximo de 10,00(90%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um pensamento pouco crítico — surge
com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori,
demonstrando a ausência ou a carência de conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo
fundamentado no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como imutáveis e certas tradições
reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma
lógica de discriminação. 
SCHIMITT,M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4.Disponível na Biblioteca Virtual. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Conforme Prandi (2004), até pouco tempo as religiões de matriz africana eram proibidas no Brasil, e, desse modo, eram fortemente
perseguidas por órgãos o�ciais. Hoje, apesar de terem o aval constitucional para existência de templos e cultos, sofrem preconceito
das demais religiões. Discriminação que, inclusive, se volta contra os negros, independentemente da religião. Essa perseguição
contínua faz com que adeptos de religiosidades de matriz africana não se declarem enquanto tal, o que ocasiona uma subestimação
nos censos. Ainda conforme Prandi (2004), apesar de a umbanda assumir aspectos do catolicismo, como mencionado anteriormente,
este último em muito propagandeou contra ela, chamando-a de "baixo espiritismo".
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A re�exão sobre esse tema nos leva a concluir que:
a. Todas as religiões visam o bem e respeitam as demais.
b. As religiões de matriz africana sofrem preconceito por serem frequentadas por negros.
c. Dados do censo brasileiro são incapazes de re�etir a realidade.
d. A umbanda não pratica o sincretismo religioso.
e. A igreja católica pratica o sincretismo religioso.
Poderíamos, ainda, relacionar a "cultura da violência" à existência de uma "cultura do medo" (KOURY, 2004), sendo esta caracterizada
por uma fobia coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às
causas. Nossa descrença enquanto sociedade, em um Estado que proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o
alto número de investimentos pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades que nós mesmos
construímos para nos proteger, a realidade perversa da violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o medo
por meio de ações que não levam em consideração a violência em sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do que
entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o
que verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências.
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Segundo o texto:
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal.
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana.
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana.
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos.
É correto o que se a�rma em
a. II e IV, apenas.
b. I e IV, apenas.
c. III e IV, apenas.
d. I, II, III e IV.
e. I e II, apenas.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres Brasileiras e Gênero nos Espaços Público e Privado”, feita pelo SESC em
2010, 91% das mulheres é responsável pela execução ou orientação dos trabalhos domésticos. Isso signi�ca que há uma
desigualdade na divisão de tarefas no âmbito familiar, o que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as mulheres despendem
às demais atividades, ocasionando uma desigualdade também no âmbito público. 
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à realidade das mulheres no Brasil do que essas. Em nosso
país, a taxa de feminicídios é de 4,8% para 100 mil mulheres — a quinta maior no mundo —, segundo dados da Organização Mundial
da Saúde (OMS). De acordo com o “Atlas da Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no Brasil. Além disso, 4.757
mulheres foram mortas por agressão em 2014, um aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram assassinadas (IPEA;
FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há um alarmante número de mulheres que têm perdido a vida pelo
simples fato de serem mulheres.
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Analise os itens abaixo: 
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil. 
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a implantação de leis como a Maria da Penha. 
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços domésticos no Brasil. 
IV. A con�guração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que interfere em sua posição no mercado de trabalho. 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
a. II, III e IV.
b. II e III.
c. I e II.
d. II e IV.
e. I, II e IV.
A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos re�exos não apenas dos mais variados tipos de violência aos quais
estamos expostos, mas da nossa faltade conhecimento e ações mais propositivas, enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às
causas e estruturas da violência. Ao agirmos motivamos apenas pelo medo, acabamos ignorando o que está na base daquilo que nos
amedronta. Ao contrário, pensar através de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, econômicos e
políticos relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais crítica não apenas de nossas ações
individuais em relação a uma realidade violenta, mas, também, a respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão. 
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Considerando o texto apresentado, avalie as a�rmações a seguir. 
I. A ótica ampliada está relacionada apenas a uma compreensão crítica de ações individuais para solução do problema.
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa. 
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo para o aumento das desigualdades. 
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na questão violência social signi�ca buscar as causas desta. 
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos:
a. I, II e IV.
b. I, II, III e IV.
c. I, III e IV.
d. I, II e III.
e. II, III e IV.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da ONU, �cando a cargo da Comissão de
Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Assim, o
primeiro rascunho do documento que hoje conhecemos foi apresentado em setembro de 1948, rati�cado em 10 de dezembro do
mesmo ano, tendo participado da elaboração mais de 50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial.
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi consolidado a partir do século XVIII, época em que
ocorria a Revolução Francesa.
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate.
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que:
a. A primeira versão do documento sobre os direitos humanos foi elaborada pelas lideranças norte americanas
b. Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa
c. Em alguns capítulos, os direitos humanos preveem a interferência do Estado na vida dos cidadãos.
d. A discussão sobre direitos humanos teve seu início simultâneo a DUHU.
e. Existe um rol de direitos humanos e alguns deles devem, obrigatoriamente, ser respeitados.
Conforme o último censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geogra�a e Estatística (BRASIL, 2010), o Brasil é um país que apresenta
grande diversidade religiosa. Devido ao fato de, até o �nal do século XIX, o catolicismo ter sido a religião o�cial do país, ainda hoje a
maioria dos brasileiros se declara católico.
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A partir do texto apresentado, considera-se correto o que se a�rma em:
a. A religião católica é dominante no Brasil.
b. A intolerância religiosa existente independe de outros problemas sociais.
c. Estatísticas sobre religião não são conclusivas.
d. São os evangélicos que mais sofrem com a intolerância religiosa.
e. O catolicismo é a religião que mais cresce no Brasil.
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Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O Brasil encontra-se entre as maiores economias do mundo e foi considerado, ao longo de várias décadas, o país da "democracia
racial". Entretanto, embora nunca tenha se consolidado no país um regime de segregação racial legal e formal, a realidade brasileira é
outra. As distinções e desigualdades raciais são contundentes, facilmente visíveis e de graves consequências para a população afro-
brasileira e para o país como um todo. 
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Considere as a�rmativas abaixo e responda: 
I. O Brasil foi considerado o país da “democracia racial”, 
PORQUE
II. Não conta com um regime de segregação racial legal e formal. 
É correto a�rmar que:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as
vítimas pelo simples fato de não corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero.
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas existentes de discriminação. [...]
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta:
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras.
II. Violência de gênero inclui a transfobia.
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras.
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays.
É correto o que se a�rma em:
a. II e III.
b. III e IV.
c. I e II.
d. I e IV.
e. II e IV.
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
[...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente
entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando uma realidade de preconceitos, discriminação e
exclusão. 
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da escravização violentas, que, apesar de fazerem parte
do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica europeia etnocêntrica em relação aos demais povos que
deram origem ao Brasil. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
De uma maneira didática, podemos dizer que: 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país,é a que mais contribuiu com conceitos e valores culturais,
decorrendo daí a exaltação de suas origens. 
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito �rmado no passado. 
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito. 
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que sofrem preconceito. 
Estão corretas as a�rmações:
a. II, III e IV.
b. I e II.
c. I, II e III.
d. I e IV.
e. II e IV.
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