ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Atividade 2 (A2)

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28/11/2022 18:06 Atividade 2 (A2): Revisão da tentativa
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Minhas Disciplinas 222RGR0062A - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA UNIDADE 2 Atividade 2 (A2)
Iniciado em quarta, 23 nov 2022, 13:59
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 23 nov 2022, 14:34
Tempo
empregado
34 minutos 50 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela
administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de
1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos
fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
Bens Tombados.IPHAN, 2014. Disponível em: <h�p://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
Sobre o tombamento, você diria que:
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira
Estão corretas as a�rmações:
a. II e IV.
b. I, II e III.
c. II, III e IV.
d. I e III.
e. I e IV.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e
imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em
um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no
senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo. 
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que administra o território, o que
envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em
a. I, III e IV.
b. II e IV.
c. II e III.
d. I, II e III.
e. I e IV.
"A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a
sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à população negra", diz Etkin.
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem quali�cação. G1, 2018. Disponível
em: <h�ps://g1.globo.com/economia/no�cia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
Essa a�rmação expõe e explica
a. os quilombos no Mato Grosso e em outros estados brasileiros
b. a in�uência dos negros na alimentação brasileira
c. a formação de comunidades de senzala.
d. o racismo existente no Brasil
e. o destaque dos negros em danças como o samba
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações
estas que são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma
nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de aculturação.
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Assinale a alternativa correta:
a. Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes
b. Na aculturação interétnica o contato é pací�co, as mudanças decorrem do contato entre os diferentes grupos.
c. O maior intercâmbio cultural ocorre na aculturação interétnica, onde ocorre muita troca entre os diferentes grupos.
d. Na aculturação intertribal, um de dois grupos cultural e etnicamente diferentes se destaca na in�uência ao outro.
e. Na aculturação intertribal o contato não é pací�co, um grupo busca sobrepor-se ao outro mesmo de forma violenta..
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram uma "trans�guração étnica" na medida
em que não houve exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento devidamente absorvidos pela sociedade
nacional. Com isso, os índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas são
pobres e desprovidos de direitos.
PORQUE
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações.
É correto a�rmar que:
a. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao
estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a
evolução das culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, "Origem das Espécies", de 1859, a evolução
orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para
explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado "racismo
cientí�co". 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila)
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. A "Origem das Espécies" de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do homem e racismo cientí�co. 
PORQUE
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e fenotípicas do ser humano.
É correto a�rmar que:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas
tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação,
por isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista,
tais políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da
memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos o�ciais, os órgãos do Estado
responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de
Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados. 
PORQUE
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural. 
É correto a�rmar que:
a. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A etnogra�a é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo
humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural
concreto. 
Conceito de Etnogra�a. Conceito.de, 2010. Disponível em: <h�ps://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a a�rmação correta:
a. O método etnográ�co utiliza entre suas técnicas a observação distante.
b. No Brasil a maior parte dos acervos etnográ�cos é dedicada aos índígenas.
c. A etnogra�a entende por grupo humano todas as cidades existentes, independente da quantidade de habitantes.
d. Museus e igrejas são estudados em pesquisas diferentes das etnográ�cas.
e. Manifestações da cultura afro brasileira e suas matrizes africanas são o foco central de estudo da etnogra�a.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O termo "raça" vem do latim ratio, que signi�ca categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça
é o conceito utilizado pra classi�car as espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para
classi�car a diversidade humana em grupos �sicamente diferentes, designando, também, a descendência, e identi�cando um grupo
que tinha um antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Foram consequências do conceito de raça humana:
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque possuíam "sangue puro".
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização.
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar.
IV. O surgimento de "novos humanos" com habilidades cognitivas especiais.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
a. I, II e III.
b. III e IV.
c. I e II.
d. I, III e IV.
e. II e IV.
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitando antes da
chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a
conquista do continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Avalie as a�rmações abaixo: 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a demogra�a indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem
227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insigni�cante o número de indígenas que migram.
É correto a�rmar que:
a. I, II e IV.
b. I, III e IV.
c. II e IV.
d. II e III.
e. I e III.
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