Av - Subst 1 - História da Filosofia Medieval

Prévia do material em texto

Av - Subst. 1 - História da Filosofia Medieval
MATERIAL CORRIGIDO PELO AVA, SEM NENHUM ERRO.
SE ESSE MATERIAL FOR ÚTIL PARA VOCÊ >>>> SALVE, SIGA, CURTA, COMENTE. 
	1)
Um elemento de ruptura da Antiguidade em relação à Idade Média é a mudança da concepção acerca do tempo. Para os gregos antigos, o templo era cíclico enquanto que para a cristandade medieval o tempo é linear.  A obra de Agostinho, enquanto filósofo cristão, se alinha a essa última concepção de tempo.
Assinale a alternativa que expressa corretamente o elemento da obra agostiniana que se refere à concepção linear do tempo:
Alternativas:
· a)
O conceito de Cidade de Deus em oposição à CIdade dos homens. 
 Alternativa assinalada
· b)
A imortalidade da alma conforme criada por Deus.
· c)
A concepção agostiniana de razão.
· d)
O conceito de felicidade de Agostinho.
· e)
A concepção da superioridade da alma em relação ao corpo.
2)
O livro "Confissões" de Santo Agostinho é considerado como o marco inicial da autobiografia enquanto gênero literário no Ocidente. Nesta obra, Agostinho narra a sua vida pregressa, marcada pela devassidão, e a sua conversão ao cristianismo.  Não é coincidência que este gênero tenha se desenvolvido nesta época. O seu surgimento expressa uma mudança de perspectiva central na passagem da Antiguidade para a Idade Média  cuja obra de Agostinho expressa muito bem.
Com esse contexto em mente, assinale a alternativa que revela corretamente esta mudança de perspectiva:
Alternativas:
· a)
A passagem de uma concepção cíclica do tempo para uma concepção linear.
· b)
A passagem de uma concepção centrada no homem para uma concepção centrada na natureza e no cosmos.
· c)
A mudança de um paradigma filosófico para um paradigma exclusivamente religioso em termos de compreensão de mundo.
· d)
A mudança de uma concepção de verdade objetiva para uma concepção que toma como verdadeira apenas aquilo que advém da experiência individual.
· e)
A passagem de uma reflexão focada no cosmos para uma reflexão focada na interioridade do homem.
Alternativa assinalada
3)
"Não mais tolerarei as perguntas das pessoas que, pela enfermidade que é a pena de seu pecado, tem mais sede de saber do que lhes permite a sua capacidade, que dizem: 'Que fazia Deus antes de criar o céu e a terra? - Ou ainda: 'Como lhe veio a ideia de criar algo, se antes nunca fizera nada?'. Concede-lhes, Senhor, que reflitam no que dizem, que compreendam que não se pode falar nunca onde não há tempo.[...] Que eles compreendam que não pode existir tempo na ausência de criação, e deixem de semelhantes falácias."
Neste trecho, retirado da obra "Confissões" de Santo Agostinho temos alguns elementos importantes da filosofia Patrística. Com esse contexto em mente, analise as seguintes afirmativas:
 
I. O trecho acima apresenta uma argumento racional para a justificação da criação divina  do mundo enquanto verdade revelada, o que demonstra o esforço de compatibilização entre fé e razão.
II. No trecho selecionado vemos o esforço de Agostinho em combater a doutrina neoplatônica que concebia o tempo como uma ilusão.
III. A mudança da concepção do tempo que passa a figurar como linear, começando a partir da criação ex nihilo por parte de Deus, em oposição à eternidade cíclica da concepção de tempo da Antiguidade clássuca.
IV.  O trecho argumenta que não se pode falar da existência do tempo antes da criação do tempo por Deus a partir do nada, o que demonstra a subordinação da fé à razão como defendida por Agostinho.
A partir desse contexto, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a)
Apenas a afirmativa IV está correta.
· b)
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
· c)
Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
· d)
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
Alternativa assinalada
· e)
Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
4)
"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus.
Tudo foi feito por ele; e nada do que tem sido feito, foi feito sem ele.
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens."  (João 1:1-4)
 
A filosofia, tradicionalmente, é compreendida como surgindo a partir da separação entre mitos e logos. Tratar-se-ia de um outro modo de pensar, distinto do modo mitológico e religiosos dominante até então.  No entanto, ao longo da história, a filosofia e a religião entraram em diversos tipo de relação. O trecho bíblico destacado, trazido do Novo Testamento, demonstra isso de forma interessante: o termo "Verbo" é a tradução do termo grego "logos". Com base neste contexto, avalie as seguintes afirmativas:
I.  A Patrística, enquanto esforço de compatibilização da tradição grega com a religião cristã, associou fortemente o lógos à verdade divina manifesta.
II. A tradução de Logos por Verbo expressa um desvio ilegítimo da antiga concepção racionalista grega para um campo fideísta cristão,
III. O tema da criação ex nihilo por Deus é um elemento central da fé cristã e levou a diversos esforços de justificação racional.
Assinale a alternativa correta:
Alternativas:
· a)
Todas as afirmativas estão corretas.
· b)
Apenas a afirmativa II está correta.
· c)
Apenas a afirmativa III está correta.
· d)
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
Alternativa assinalada
· e)
Apenas as afirmativas I e II  estão corretas.
5)
"A causalidade dos acontecimentos implicaria um determinismo, perante o qual a única atitude virtuosa seria a aceitação, já que essas causas são externas e independem do querer. A aceitação do destino seria compatível, contudo, com a vontade de fazer o bem, já que esta estaria no reino da interioridade. Essa escolha seria o caminho da felicidade, indicado já por Zenão, uma vez que o importante seria manter a coerência e não efetivamente atingir um fim externo pelas ações."
 
O texto refere-se ao estoicismo, uma importante doutrina filosófica grega. Junto do platonismo, é considerado uma das principais influências filosóficas da Patrística. Muitos elementos da filosofia estóica foram apropriados pelos pensadores cristãos. A partir do texto e dos conteúdos aprendidos, analise as seguintes afirmativas:
 
I. A teoria do destino dos estóicos ressoa com o preceito cristão da Providência divina e influenciou a sistematização desta doutrina por parte dos apologistas.
II. O estoicismo influenciou consideravelmente o cristianismo, sobretudo, através da obra de Tertuliano, que julgava tal corrente filosófica indispensável para a fé.
III. A concepção de um tempo linear, característica da visão de mundo cristã, foi herdada do estoicismo.
Com base neste contexto, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
· a)
Apenas a afirmativa III está correta.
· b)
Apenas a afirmativa I está correta.
Alternativa assinalada
· c)
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
· d)
Apenas a afirmativa II está correta.
· e)
Todas as afirmativas estão corretas.