ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - ATIVIDADE 03

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30/11/2022 20:01 Atividade 3 (A3): Revisão da tentativa
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Minhas Disciplinas 222RGR0062A - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA UNIDADE 3 Atividade 3 (A3)
Iniciado em terça, 29 nov 2022, 20:14
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 30 nov 2022, 20:01
Tempo
empregado
23 horas 46 minutos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os primeiros japoneses vindos ao Brasil desembarcaram no estado de São Paulo, no porto da cidade de Santos. Como os custos da
viagem até ao Brasil eram altos, os imigrantes que aqui chegaram eram, em sua maioria, advindos de uma classe média rural e, em
boa medida, correspondia aos interesses do governo brasileiro.
No país, havia uma grande demanda de trabalhares para as lavouras de café e, consequentemente, nessa mesma época, o Japão
vivenciava uma crise, especialmente no meio rural, por motivo do processo de modernização e industrialização.
Dessa maneira, qual das alternativas NÃO corresponde a uma das cinco fases da imigração japonesa ao Brasil,  conforme Kehdy e
Silva (2010)?
a. De 1925 a 1941, vinda de imigrantes por meio de subsídios do governo japonês.
b. De 1953 a 1962, imigração apoiada pelo governo brasileiro.
c. De 1908 a 19211, imigração subsidiada pelo governo de São Paulo.
d. De 1962 a 1970, período relacionado à chegada de mão de obra técnica.
e. De 1942 a 1952, período marcado pela suspensão do �uxo migratório.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Apesar da diversidade de cores e texturas que formam o nosso país, nem todos os grupos étnicos recebem o devido respeito, seja
pela cor da pele, seja em decorrência de aspectos culturais, como religião ou hábitos cotidianos. O preconceito racial pode se
manifestar desde comentários grosseiros e desrespeitosos até o preterimento de vagas de emprego ou abordagens desnecessárias
por parte de agentes públicos ou privados de segurança. Todas essas manifestações — é importante sublinhar — apesar de serem
praticadas por indivíduos, possuem suas raízes em uma estrutura social que avaliza aqueles que cometem atos racistas. Ou seja, essa
é uma questão que se baseia na história escravagista e de produção de injustiças contra grupos étnicos, especialmente negros e
indígenas.
Se não nascemos preconceituosos, como aprendemos a tratar as pessoas de maneira diferenciada em nossa sociedade?
a. Com a miscigenação da sociedade brasileira.
b. Com exemplos práticos e discursivos da con�guração social.
c. Aprendendo o respeito mútuo.
d. Estudando as diferentes manifestações culturais, sociais e religiosas.
e. Através do pensamento crítico.
De acordo com Rocha (2017), a partir do momento que nos propomos a entender que as verdades se tratam mais de posições acerca
das quais construímos nosso entendimento da realidade, e que elas variam de acordo com as contingências históricas, o lugar que
habitamos no mundo e uma diversidade de outros fatores, estamos exercendo a relativização. Relativizar é, portanto, entender algo a
partir de seu contexto, e não enquanto uma expressão absoluta da realidade. Assim, quando empreendemos a tentativa de
compreender o outro a partir de seus próprios valores, desprendendo-nos dos nossos, estamos relativizando.
Assim sendo, qual alternativa NÃO corresponde ao relativismo cultural?
a. Julgamento com base em nossa própria cultura.
b. Postura de compreensão de um indivíduo em relação a outro de uma cultura diferente.
c. Crença de que todas as culturas e todas as práticas culturais têm o mesmo valor.
d. Exercício de compreensão de outros modos de viver.
e. Olhares menos autocentrados e mais abertos a diferentes lógicas de organização e interpretação da realidade.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Na representação de pessoas negras em novelas, �lmes e programas de entretenimento em geral, são raras as ocasiões em que
afrodescendentes ocupam papéis de protagonistas ou desempenham funções hierárquicas mais elevadas nesses espaços.
Apesar de, na maioria das vezes, �carem concentrados em um núcleo de menor poder aquisitivo e posições hierárquicas inferiores,
os personagens negros, segundo Lima (2001), desde os anos de 1970, têm sido retratados nas telenovelas tendo, em alguma medida,
projeção social. Contudo, eles parecem não possuir uma história própria, de modo que a autora os chama de “personagens soltos”.
Ou seja, não se explora de maneira mais aprofundada questões relativas às subjetividades e relações afetivas desses personagens,
relegando a eles posições secundárias e de menor importância na trama.
Ainda conforme a autora, estereótipos como da “mulher negra sensual” ou do “�el empregado negro” são uma constante nas
telenovelas brasileiras, de maneira que reforçam certas percepções estereotipadas da realidade social, enfatizando uma extrema
sexualização ou uma obediência servil.
Assim sendo, qual a importância da representatividade do negro na telecomunicação? Assinale a alternativa ERRADA.
a. Dar projeção cultural e social ao negro.
b. Dar igual oportunidade de emprego.
c. Quebrar preconceitos.
d. Reforçar estereótipos.
e. Diminuir a criminalidade.
Ao ler a realidade social somente através de uma lente — aqui compreendida como a cultura e os hábitos —, não apenas
menosprezamos as diversas formas de existir no mundo que diferem ou, até mesmo, são opostas às nossas, mas também deixamos
de conhecer — de maneira profunda e livre de preconceitos — a pluralidade  de modos de existência. Para além disso, o
etnocentrismo pode ser a gênese de males severos e de consequências trágicas.
Qual alternativa NÃO corresponde a um desses males severos e de consequências trágicas causados pelo etnocentrismo?
a. Xenofobia.
b. Tolerância religiosa.
c. LGBTfobia.
d. Preconceitos raciais.
e. Machismo.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Etnocentrismo é uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos são pensados e sentidosatravés dos nossos valores, nossos modelos, nossas de�nições do que é existência. No plano intelectual, pode ser visto como a
di�culdade de pensar a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. (ROCHA, 2017, p. 7).
De acordo com o enunciado acima e com o conteúdo estudado, aponte qual alternativa NÃO retrata uma característica do
etnocentrismo.
a. Deslocamento de nossas premissas culturais.
b. Julgamento com base em nossa própria cultura.
c. Egocentrismo social.
d. Cegueira cultural.
e. Comportamento autocentrado.
A vinda de colonos provenientes do velho mundo ao Brasil pode ser compreendida, também, a partir de um projeto político, ou seja,
enquanto um processo civilizatório. A partir de um ideal de que pessoas brancas eram superiores às demais, justi�cou-se o modelo
de colonização ocorrida no Brasil. Muito disso se deu através da religião, com a centralidade das religiões europeias no processo de
colonização e na construção de uma identidade nacional. Especialmente os jesuítas — que comandavam a educação no país —
tiveram grande in�uência no que tange ao desenvolvimento intelectual, trazendo a perspectiva da escolástica e da �loso�a
universalista.
Qual princípio religioso NÃO foi propagado pelos jesuítas no processo de colonização religiosa?
a. Sincretismos.
b. Negação de outras religiões.
c. Dogmas simpli�cadores.
d. Verdades englobantes.
e. Princípios universais.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ideia de que o Brasil opera a partir de uma democracia racial — isto é, de que em nosso país as relações entre brancos e negros são
pautadas pela igualdade de tratamento, tanto no âmbito público quanto no privado — nada mais é do que uma alegoria que não
representa a realidade. O que podemos observar, diante das práticas cotidianas, é um racismo velado que se apresenta, na maioria
das vezes, em forma de  brincadeiras  e  piadas, bem  como  se  re�ete na  distribuição  de oportunidades e na hierarquia social.
Conforme Pereira (2010), a �m de amainar uma realidade de exclusão, em meados da República Velha,  algumas  estratégias 
começam  a  ser criadas  com  o  intuito  de solidi�car a ideia de que não haveria violências e preconceitos no Brasil, o que, segundo a
autora, dá origem à crença de que no Brasil haveria uma democracia racial.
Quem deu início à tese de que o Brasil seria um exemplo de democracia racial?
a. Octavio Ianni
b. Gilberto Freyre
c. Sérgio Buarque de Hollanda
d. Florestan Fernandes
e. Marcel Mauss
A escravidão no Brasil percorreu quatro séculos de história, deixando marcas profundas. Ainda hoje, há quem duvide da crueldade
empregada contra os africanos escravizados, por isso, torna-se importante enfatizar que a escravidão no Brasil foi caracterizada por
um cotidiano de torturas físicas e inúmeras violações de direitos.
Por que, mesmo após a lei que institui a abolição da escravidão (Lei Área, de 13 de maio de 1888), a realidade do negro no Brasil
continuou marcada pela miséria e pelas péssimas condições de vida? Assinale a alternativa ERRADA.
a. Não possuíam liberdade.
b. Não possuíam assistência.
c. Sofriam preconceito.
d. Não possuíam moradia.
e. Não possuíam emprego.
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Nossas relações são todas baseadas na diferença, sejam elas mais ou menos profundas, de maneira que nos guiam na construção e
na compreensão de nossas identidades individuais e coletivas. É importante nos interrogarmos, então, o motivo de alguns tipos de
diferenças serem mais aceitos e respeitados do que outros, bem como as possíveis implicações disso no convívio cotidiano.
Com base no enunciado acima e no conteúdo estudado, por que nos afeta mais profundamente a forma como grupos indígenas
brasileiros se organizam socialmente do que o modo como os ingleses ou os norte-americanos o fazem?
a. Por falta de relação/compartilhamento de localização geográ�ca.
b. Por falta de relação/compartilhamento de religião.
c. Por falta de relação/compartilhamento de classe social.
d. Por falta de relação/compartilhamento de gênero.
e. Por falta de relação/compartilhamento de nível educacional.
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