Prova Neuropedagogia e Psicomotricidade

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Estudar os fundamentos da educação é condição para tornar nossa prática pedagógica cada vez mais consciente, compreendendo o processo pelo qual a sociedade, em diferentes épocas e lugares, produziu sua prática educacional. Sobre os fundamentos da educação, analise as seguintes afirmativas:
I. Os processos humanos são dinâmicos e variáveis, o que dá origem a possibilidades de gestar o novo, rompendo com o velho, permitindo à educação ser um instrumento de crítica de valores, crenças e concepções existentes.
II. O filósofo da educação, que é o amigo da filosofia em seu sentido etimológico, é aquele que busca o sentido da própria existência, ao mesmo tempo em que busca o sentido da própria educação.
III. A história da educação é a ciência que investiga os fatos e processos ocorridos no passado da humanidade, em vistas à compreensão do presente.
IV. A reflexão filosófica ajuda o homem a tornar consciente o conjunto de entendimentos sobre a realidade, sempre de modo coerente e organizado.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas I e II estão corretas.
b.
Apenas II e IV estão corretas.
c.
Estão corretas I, II, III e IV.
d.
Apenas I está correta.
e.
apenas I, II e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Estão corretas I, II, III e IV.
O senso comum permeia nossa forma de compreender o mundo em que estamos inseridos não fazendo, num primeiro momento, uma reflexão sobre os porquês e fundamentos de nossos pensamentos e ações. É necessário superar essa forma acrítica de compreender a realidade, especialmente as relações entre educação e processo histórico. A partir deste enunciado, analise as seguintes afirmativas:
I. Ao não refletirmos criticamente a educação e o processo histórico, não estabelecemos conexões que podem explicar quem somos e como somos.
II. A superação da forma acrítica de compreender a realidade passa necessariamente pela problematização dos elementos aceitos sem questionamento e alicerçados no senso comum.
III. Uma concepção de história como um amontoado de fatos ocorridos no passado garante uma perspectiva crítica da educação.
IV. O ser humano é um ser social que não vive e sobrevive sozinho no mundo e isolado em sua individualidade, mas é dependente de interações constantes com os outros.
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas II e IV estão corretas.
b.
Apenas I e II estão corretas.
c.
Estão corretas I, II, III e IV.
d.
Apenas I, II e IV estão corretas.
e.
Apenas I, II e III estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Apenas I, II e IV estão corretas.
Uma vez que a educação está na sociedade, é importante compreendermos os aspectos históricos e culturais que estão relacionados com a prática educacional, identificando seus fundamentos e pressupostos. Sobre a relação cultura e educação, analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro ( V ) ou Falso ( F ).
( ) Antropologicamente, cultura é tudo o que o homem faz, seja material ou espiritual, seja pensamento ou ação, exprimindo as diferentes formas com que o homem se relaciona consigo e com a natureza.
( ) A ação humana transformadora não é solitária, mas social, pois os homens produzem sua existência e desenvolvem condutas sociais, atendendo às necessidades do grupo.
( ) O trabalho modifica somente a natureza exterior ao homem, uma vez que sua individualidade não é alcançada pelas determinações materiais da cultura.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
V-V-F
b.
V-F-F
c.
V-V-V
d.
F-V-V
e.
F-F-V
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V-V-F
Grandes pensadores se debruçaram sobre a questão de como a pedagogia poderia propor caminhos para que a educação realmente atendesse às necessidades da sociedade. Perspectivas diferentes, mas sempre com consequências para a prática pedagógica. Sobre alguns posicionamentos sobre a função da educação, analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro ( V ) ou Falso ( F ).
( ) A obra Didática Magna: tratado da Arte Universal de Ensinar Tudo a Todos, de Comênio, é um exemplo do entendimento da educação como redentora da sociedade.
( ) A obra Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado, de Louis Althusser, é um exemplo da perspectiva pessimista da educação, sendo a escola uma instância da sociedade.
( ) O pedagogo Georges Snyders foi o primeiro a usar a expressão pedagogia progressista, título de um livro no qual se propôs a pensar uma teoria que superasse a escola tradicional e a escola nova.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
V-F-F
b.
F-F-F
c.
F-V-V
d.
V-V-V
e.
V-F-V
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V-V-V
A educação é uma atividade humana caracterizada fundamentalmente por uma finalidade a ser atingida. Tal finalidade pode ser estabelecida por uma reflexão filosófica sobre a própria educação, em uma dada sociedade. Nesse sentido, analise as seguintes afirmativas:
I. A filosofia é um corpo de conhecimento constituído a partir do esforço humano de compreender seu mundo e dar-lhe um sentido, um significado compreensivo.
II. A filosofia fornece à educação uma reflexão sobre a sociedade na qual está situada, sobre o educando, o educador e para onde esses elementos podem caminhar.
III. A ação pedagógica acontece independente da reflexão filosófica, uma vez que a primeira tem uma dimensão prática, e a segunda, uma dimensão teórica.
IV. A prática educacional acontece desvinculada de seus pressupostos uma vez que eles são reflexões filosóficas que não implicam no direcionamento da ação.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas I, II e IV estão corretas.
b.
Apenas I, II e III estão corretas.
c.
Apenas I e II estão corretas.
d.
Apenas II e IV estão corretas.
e.
Estão corretas I, II, III e IV.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Apenas I e II estão corretas.
O conceito de pós-modernidade ainda continua sendo discutido, trazendo debates e polêmicas. No entanto, podemos afirmar que a pós-modernidade é momento seguinte ao das grandes transformações da vida moderna. Sobre a pós-modernidade e os desafios que ela traz para a educação, marque a alternativa correta:
a.
Há um ganho didático quando a escola se afasta de discussões políticas, uma vez que não corre o risco de uma contaminação de ideias pós-modernas.
b.
Não há contestação na pós-modernidade sobre questões ligadas a liberdade, consciência e pluralidade cultural.
c.
O capitalismo mantém intacta na pós-modernidade sua face mercantilista e imperialista, não introduzindo nenhuma mudança em relação aos seus primórdios.
d.
A escola não é influenciada pelo debate pós-moderno, uma vez que todas suas bases pedagógicas foram definidas anteriormente, na modernidade.
e.
Há uma grande flexibilização na produção e no mercado, alterando processos de trabalho, de produção e de padrões de consumo.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Há uma grande flexibilização na produção e no mercado, alterando processos de trabalho, de produção e de padrões de consumo.
A educação não pode ser estudada de modo abstrato, fora do contexto de suas contradições e antagonismos de classes. Por isso, precisa ser estudada dentro de seu ambiente e de sua época histórica. Sobre a educação na antiguidade, e em especial na Grécia Clássica, é correto afirmar:
a.
Na Grécia Clássica, as explicações religiosas foram mantidas como a única referência para o homem grego pensar sua vida e, consequentemente, a própria educação.
b.
Os povos orientais antigos separaram a educação de suas crenças, tornando a uma prática social independente da religião.
c.
A palavra grega paideia assumiu nuanças que a tornaram um termo complexo, correspondendo a vários sentidos modernos, entre eles civilização, cultura e educação.
d.
Os povos orientais antigos desenvolveram uma reflexão sobre a prática educacional que serviu de modelo para o povo grego antigo, devido ao grande contato comercial existente entre esses povos.
e.
Para os filósofos gregos, a educação baseava-seno exemplo dos heróis, e o
ideal de formação encontrava sua realização no cumprimento de seu destino que já estava traçado.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A palavra grega paideia assumiu nuanças que a tornaram um termo complexo, correspondendo a vários sentidos modernos, entre eles civilização, cultura e educação.
A sociedade medieval é organizada por estamentos ou estados, sendo que cada um deles tinha um tipo de educação diferenciada. Nobres, clero e servos: cada um tinha sua própria educação. Sobre a educação na idade média, analise as seguintes afirmativas:
I. O clero era preparado com ensinamentos filosóficos e teológicos, dentro de uma disciplina e parâmetros próprios de cada ordem religiosa.
II. A nobreza era preparada para a guerra, para as armas, para as boas maneiras e lealdade para com seus senhores.
III. Os servos da gleba eram instruídos por seus familiares, dentro dos limites do feudo, tendo a preparação para o trabalho sua principal característica.
IV. A nobreza era o estamento mais interessado em adquirir conhecimentos, o que a aproximava cada vez mais do clero, por ser responsável pelos mosteiros, os únicos centros de educação e cultura na idade média.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Estão corretas I, II, III e IV.
b.
Apenas I, II e III estão corretas.
c.
Apenas II e IV estão corretas.
d.
Apenas I e II estão corretas.
e.
Apenas I, II e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Apenas I, II e III estão corretas.
O conceito de infância é relativamente novo, passando a ser desenvolvido a partir da modernidade. Com a noção de infância, vemos que as crianças passam a ser vistas de forma diferente, especialmente pelos pensadores da educação. Com base em que estudamos, analise as seguintes proposições:
I. Diante da falta de um conceito de infância, não havia também a definição de um lugar próprio para as crianças viverem e serem educadas.
II. As obras de arte representavam a criança como um adulto em miniatura.
III. Na modernidade as crianças passam a ser tratadas como diferentes dos adultos e que tinham necessidades próprias para seu desenvolvimento.
IV. A infância surge como uma fase importante para o indivíduo, e que deveria ser cuidada e cultivada num ambiente especial: a escola.
 
Assinale a alternativa que indica a sequência correta:
a.
F – V – F – V
b.
V – V – V – F
c.
V – V – V – V
d.
F – V – V – V
e.
V – V – F – F
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V – V – V – V
Na modernidade temos uma forma muito particular de conceber o ser humano, sendo apresentado de forma unificada e com uma identidade racional. É na sociedade moderna que o sujeito se liberta de estruturas que o impedem de usar sua razão por conta própria. Sobre as mudanças, a concepção de homem e sua condição na modernidade, analise as seguintes afirmações.
I. A consciência individual deve se libertar dos dogmas religiosos com a Reforma Protestante.
II. O homem posiciona-se no centro do mundo a partir do humanismo.
III. O caráter científico se desenvolve a partir do iluminismo.
IV. A revolução científica leva a um maior domínio sobre a natureza.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Estão corretas I, II, III e IV.
b.
Apenas I, II e III estão corretas.
c.
Apenas II e IV estão corretas.
d.
Apenas I, II e IV estão corretas.
e.
Apenas I e II estão corretas.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Estão corretas I, II, III e IV.